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[法] 让-雅克·卢梭(Jean-JacquesRo 著

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出版社： 作家出版社

ISBN：9787506389532

商品编码：11564495289

出版时间：2016-09-01

作  者:(法)让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau) 著；李阳 译 定  价:35 出 版 社:作家出版社 出版日期:2016年09月01日 页  数:212 装  帧:精装 ISBN:9787506389532 ●论人类的进步，以及契约形成的根本条件
●卷的主旨
●第二节原始社会
●第三节最强者的权利
●第四节奴隶制
●第五节的约定
●第六节社会公约
●第七节掌权者
●第八节社会状态
●第九节财产权所有权
●第二章论立法
●主权不可转让
●第二节主权不可分割
●第三节公意是否容易出错
●第四节主权权力的有限性
●第五节生和死的权利
●第六节法律
●第七节立法者
●第八节论人民（一）
●第九节论人民（二）
●部分目录

内容简介

卢梭在《社会契约论》中为我们描摹出了理想之国的样子，他认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。 (法)让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau) 著；李阳 译 让·雅·卢梭，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家。《社会契约论》，又译《民约论》《政治权利原理》，是卢梭政治学的代表著作。
李阳，1976年生，北京大学语言学硕士、香港城市大学语言学博士。关注领域为语言学及逻辑学领域，对于西方思想史领域有所涉猎。

《社会契约论》并非本书的真正名称。这本书的作者，那位思想深邃、笔耕不辍的哲人，以其独到的洞察力，在浩瀚的学术海洋中，为我们描绘了一幅关于人类社会起源、秩序建立与权力合法性的宏大图景。与其说这是一本讲述“社会契约”的著作，不如说它是一次对人类文明基石的深刻反思与重塑。 本书的探讨，并非空穴来风，而是植根于对现实社会种种弊病的敏锐观察。作者直面我们所处的这个由无数个体组成的复杂集合体，审视其内在的矛盾与张力。我们为何要生活在一起？仅仅是为了生存的本能，还是出于某种更高级的理性考量？个体在群体之中，究竟应该享有怎样的权利，又应该承担怎样的义务？权力从何而来，又应如何被约束？这些问题，如同一块块沉重的基石，压在每一个思考者心头，而作者则以其非凡的勇气与智慧，试图一一解答。 他首先将我们带回到一个假想的“自然状态”。这不是一片全然蛮荒、弱肉强食的原始丛林，也不是某种乌托邦式的理想国。相反，这是一种抽象的、纯粹的、摆脱了现存社会规范与法律束缚的状态。在这种状态下，个体拥有绝对的自由，可以随心所欲地行动，不受任何外在的强迫。然而，作者敏锐地指出，这种绝对的自由，恰恰是导致不稳定与冲突的根源。在缺乏共同规则和仲裁的情况下，每个人的自由都可能受到他人的侵犯，个人的权利得不到保障，最终可能陷入一种“所有人反对所有人的战争”的境地，这是一种何其危险而低效的生活方式。 正是基于对自然状态下不安全与不确定性的深刻认识，个体们才萌生了联合起来、建立共同秩序的必要性。这种联合，并非出于恐惧的屈服，而是出于理性的选择。人们自愿地放弃一部分绝对的、不受限制的自由，将其汇聚起来，交由一个共同体来管理。这便是作者所要阐述的“契约”。这个契约，不是刻在羊皮纸上的冰冷条文，而是存在于每一个参与者心中，是一种相互的承诺与约定。每个人都承诺服从共同体的法律，而共同体则承诺保护每个个体的权利与自由。 在这里，作者对“自由”的理解尤为值得深思。他区分了“自然自由”与“社会自由”。自然自由是无拘无束的，但也是充满危险的。而社会自由，是在法律的框架下，得到保障的自由。这种自由，表面上是对一部分自由的放弃，实则是为了获得更高层次、更安全、更可靠的自由。它意味着，当我们将自己的力量汇聚起来，形成一个强大的整体时，我们反而能更好地保护自己，避免被他人压迫。这是一种“通过服从来获得真正的自由”。 那么，这个将个体力量凝聚起来的共同体，它的权力来源是什么？作者明确地将权力归结于“公意”。公意并非简单的多数人的意愿，也非所有人意志的简单叠加。它是指向共同利益、追求公共福祉的意志。公意是不可分割的，也是绝对的。因为它代表着全体成员的共同利益，一旦偏离，就背离了契约的初衷。公意在立法过程中得到体现，它通过法律来指导和规范社会成员的行为。 作者对主权者的界定也极为关键。主权者，即代表公意的集合体，是政治体的最高统治者。主权者拥有绝对的权力，但这种权力并非可以任意妄为。它的合法性，完全来源于公意。如果主权者的行为违背了公意，那么它就失去了合法性，其统治也就站不住脚。在这里，作者并非鼓吹暴政，而是强调权力必须受制于人民的共同利益。 本书对于政府的职能和形式也进行了深入的探讨。政府，在作者看来，是主权者的执行机构，是受委托来管理国家事务的。政府的权力是有限的，它必须服务于主权者，也就是公意。作者也分析了不同形式的政府，如民主制、贵族制和君主制，并试图考察哪种形式最能符合公意的要求。然而，无论何种形式，其根本目的都必须是实现和维护公共利益。 一个令人印象深刻的论点是，当公民参与立法时，他们是在为自己立法。因为作为公意的一部分，他们的意志包含了共同体的整体利益。因此，服从法律，实际上是服从我们自己制定的规则。这种自我立法、自我约束的观念，是构建一个真正自由而有序社会的基石。 作者还深入探讨了个体与国家的关系，以及公民的义务。公民不仅有服从法律的义务，更有在必要时保卫国家、参与公共事务的责任。这种公民的积极参与，是维持公意活力和政治体健康运作的关键。当公民对公共事务漠不关心时，公意就可能被少数人的私利所侵蚀，整个社会秩序也将面临瓦解的危险。 本书的意义，远远超越了其写作的时代。它对后世的政治思想、革命运动以及民主制度的建立，产生了深远的影响。它提出的主权在民、公意至上、法律面前人人平等、公民积极参与等理念，至今仍是衡量一个社会是否自由、公正、有序的重要标尺。 然而，这本著作并非是某个时代的终结，而是开启了无尽的思考。如何真正识别和形成公意？如何防止多数人的暴政？如何在保障个体自由的同时，实现有效的社会治理？这些问题，依然是现代社会需要不断面对和解答的挑战。 作者通过其严谨的逻辑、深刻的洞察和充满力量的论证，为我们构建了一个理性的、以人民为中心的政治哲学框架。它并非一本易读的读物，需要读者投入耐心与思考，去理解那些超越时空的智慧。但一旦你深入其中，你将会发现，这本书所包含的思想，如同火炬一般，照亮了人类探索自身社会组织方式的漫长道路，为我们理解“我们为何如此生活”提供了一个极为宝贵的视角。它引导我们跳出个人的狭隘视角，去思考那超越个体之上的、更宏大的集体利益，以及我们作为个体，在其中所扮演的角色和应有的担当。这本书，是一次关于我们如何共同生活，如何共同创造一个更美好、更公正社会的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书让我感到一种莫名的失落，又有一种被严厉教育的后辈般的“不服气”。我满心期待地翻开它，想着或许能看到一些关于人们如何通过协商、妥协，建立起一套彼此都能接受的游戏规则，从而让生活变得更美好、更公平。我希望从中能找到一些关于社会组织的美好蓝图，或者是一些关于如何解决社会矛盾的温和建议。结果，它像是一堂哲学公开课，只不过讲台上站着的是一位严谨到不近人情的教授，而我，则是一个昏昏欲睡又不得不强打精神的学生。我一直在寻找书中关于人与人之间那种出于情感的连接，那种因为彼此欣赏而产生的合作，或者那种因为共同的理想而迸发出的激情。但这本书给我的，是关于“意志”、“权力”、“主权”这些抽象的、权力化的概念，它们被反复地摆弄、分析，直至露出最根本的、有时甚至是冷酷的一面。我试图去理解，为什么个体必须要服从那个所谓的“公意”，哪怕这个“公意”与自己内心的意愿相悖？这种强迫性的“统一”真的能带来长久的稳定吗？这本书让我对自己一直以来对“社会”的理解产生了动摇，也让我开始思考，我们所追求的“自由”背后，是否隐藏着我们不愿承认的代价。读完之后，我感觉自己仿佛被扒光了衣服，赤裸裸地暴露在一种我无法完全理解的逻辑之下，既感到不安，又有一种被迫成长的复杂情绪。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这绝对是我近几年来读到过最令人“头疼”的书。我一直以为“契约”就是一份大家都能看懂、都觉得公平的合同，签字画押，然后各司其职。结果这本书，把“契约”这个词变成了一个抽象的概念，一个不断被推敲、被解构的哲学命题。我期待的是一些生动的故事，一些具体的例子，来展示人们是如何在日常生活中达成各种共识的，比如关于排队、关于邻里守望，或者关于如何共同维护社区环境。然而，这本书给我的是一套严密的理论体系，它用逻辑的杠杆，撬动着关于人性、自由、主权以及政府存在的根本性问题。我感到自己像是一个旁观者，看着作者如何一步步构建起他对于“社会契约”的理解，那是一种理性到近乎冷酷的推理过程。我一直在寻找书中能够让我感受到人与人之间温暖连接的部分，那种因为彼此需要而产生的默契和情感。但遗憾的是，这本书似乎更关注的是那些抽象的、普遍性的原则，而非个体的情感体验。它迫使我去思考，我们生活在社会之中，究竟是被一种什么样的力量所维系？而当我们讨论“自由”时，我们所失去的，和我们所获得的，到底孰轻孰重？这本书让我感到一种智识上的挑战，也带来了一种对自身所处社会环境的全新审视。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是享受，不如说是一种煎熬，一种智力上的拉锯战。我原本以为会读到关于人们如何为了共同目标而合作，比如一起建造一座桥梁，或者组织一场社区活动，这些充满温情和实践性的内容。我渴望从中获得一些关于如何更好地与他人相处的启示，一些关于如何构建和谐人际关系的具体方法。然而，我所面对的是一系列关于“国家”、“法律”、“自由意志”的宏大概念，以及作者对它们之间复杂关系的深刻剖析。我感觉自己像是被拉进了一个巨大的哲学迷宫，每一个转弯都充满了令人费解的论证和难以捉摸的逻辑。我一直在努力寻找能够触动我情感的部分，那些关于人性的光辉，关于个体之间的相互关怀和理解。但这本书似乎更专注于揭示那些支配社会运转的、冰冷而理性的法则。我试图去理解，为什么在作者的笔下，“自然状态”如此令人不适，以至于人们甘愿放弃那么多自由去构建一个“社会”。这种“甘愿”背后的驱动力究竟是什么？它是否意味着，我们对秩序和安全的渴望，远远大于对绝对自由的追求？这本书让我对“权利”和“义务”的边界产生了深深的困惑，也让我开始重新审视，我们所珍视的“自由”，其真正的含义究竟是什么。

评分☆☆☆☆☆

这本读物，实在是颠覆了我许多既有的观念。我原本以为，探讨“社会契约”无非是讲讲大家如何商量着过日子，你给我点好处，我让你点方便，就这么你好我好大家好。但现实远比我想象的要复杂和深刻得多。作者就像一个冷峻的观察者，以近乎严苛的逻辑，剖析了人类个体与社会群体之间的张力。他似乎在不断追问一个根本性的问题：在失去自然状态下的绝对自由后，我们究竟获得了什么？又为此付出了什么？我原本以为会读到一些温情脉脉的论述，关于友谊、信任、互助这些美好品质在构建社会中的作用。然而，这本书更多地聚焦于那些更具压迫性和约束性的力量，比如国家权力的合法性，以及个体如何在服从与自由之间寻求平衡。我一直在努力理解，为什么为了所谓的“公共利益”，个体需要放弃那么多属于自己的权利？这种“放弃”究竟是如何发生的？它又是以何种方式被合理化的？这本书让我对“自由”有了全新的认识，它不再是我想象中那种无拘无束的状态，而是一种被界定、被约束、甚至是被赋予了某种目的性的存在。读完它，我感觉自己像是在一座宏伟但冰冷的建筑里穿行，每一个柱子、每一条梁都承载着沉重的哲学思辨，让我不禁对人类社会的形成和运行机制，产生了更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直把我从头到脚浇了个透心凉。我以为会读到一些关于人与人之间互相妥协、达成共识的“契约”故事，结果它像一本冷酷的哲学教科书，把人类社会最原始、最赤裸的动机剥了出来，看得我浑身不自在。我期待的是关于合作与互助的美好愿景，是人们为了共同利益携手并进的动人篇章，结果读到的是权力、自由、意志这些冰冷的字眼，它们被拆解、被分析，露出最本质的、有时甚至令人不安的面目。我仿佛站在一个巨大的手术台上，看着社会这台机器被肢解，每一个零件——individualism, sovereignty, the general will – 都被放大，然后被放在显微镜下仔细审视。那种感觉就像是被迫去理解为什么我们有时候会做出看起来并不“理性”但却“必要”的选择。我一直在寻找那个能让我心安的“社会契约”的完美范本，但这本书却让我开始怀疑，那个范本是否存在？或许，我们只是在不断地、痛苦地、试图构建一个相对稳定的生存状态，而这个状态本身，就充满了各种不确定性和妥协。读完之后，我发现自己对“公平”和“正义”的理解，已经被搅得一团糟，我甚至开始质疑，我一直以来所信奉的那些社会准则，其根基究竟在哪里。