王鼎钧作品系列：黑暗圣经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王鼎钧 著

图书标签:

• 王鼎钧
• 黑暗圣经
• 奇幻
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• 武侠
• 修仙
• 架空历史
• 黑暗童话
• 成人文学

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108050106

版次：1

商品编码：11568066

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 王鼎钧作品系列

开本：32开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：282

字数：116000

正文语种：中文

内容简介

　　只要不道德能为道德服务，也就算是盛世了。怕只怕道德总是为不道德服务。怕只怕道德是技术，是工具，是权宜，是兵不厌诈的那个“诈”， 是粉饰太平的那盒“粉”。
　　——王鼎钧
　　《王鼎钧作品系列：黑暗圣经》是一本真正的黑暗之书——虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。

作者简介

　　王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学任教，之后定居纽约至今。
　　王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作；1988年《左心房漩涡》出版之后，更被誉为“当之无愧的散文大师”。
　　从1992年至2009年，王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。

目录

序 光，请靠近光隐地 自序
四个国王的故事 道德的傧相 脂粉比血肉美丽？ 某种游戏 怕麻烦的人没有前途 一种可以选择的命运 火车时间表的奥妙 是虚线还是绊马索？ 功臣与奴才 是以君子恶居下游 故事里套着故事 墙后的跷跷板 半截故事 鸟儿、虫儿、人儿 我将如何 王鼎钧自述
附录一：世路难行也不得不行 亮轩 附录二：撒向人间都是爱 胡小林 杨传珍 附录三：冷峻哲思下的人性解码 黄雅莉

精彩书摘

　　四个国王的故事 　　——世上没有不穿衣服的国王 　　第一个国王 　　祝你生日快乐 　　王子年满十八岁的那天，收到国王赐下的生日礼物：一辆灵便的马车加上两匹俊美的小马。 　　王子非常喜欢这两匹骏驹，上前抚摸了，拥抱了，甚至亲吻了，然后问：“这两匹马叫什么名字？’，国王说：“它们一个叫天使，一个叫魔鬼。”王子笑了，用天使和魔鬼驾车，多么有趣！他上了车亲手扬起了鞭子。 　　第二年，王子十九岁。他从郊外驾车回来，心中一动，想起一个问题。 　　“我的马，为什么一个叫天使，一个叫魔鬼？”慈祥的国王柔声回答：“孩子，你将来要做国王，你需要天使为你服务，也需要魔鬼为你服务。”一年又过去了，现在王子喜欢思索比较艰深的问题，有一天，他问他的父亲：“我既用魔鬼服务，又用天使服务，我自己是天使还是魔鬼？”国王回答他：“你既不是天使，又不是魔鬼，你是神。”王子大惑不解：“我怎么是神？”国王的声音更慈祥更温柔了：“孩子，能说的我都说了，其余的，愿上天启示你！”第一个故事的注解我们常常听见有人非常愤慨地说：“道德不能使你成功，道德不能使你胜利。上帝站在大奸大恶的人那一边。残酷打败慈善，最残酷又打败残酷。诡诈打败诚实，极诡诈又打败诡诈。”不是的，不是这个样子，你看，这就是“偏激”，历来偏激的人很难成功。成大功立大业的人，例如国王，他固然不能完全拘守道德，可是他也不能完全违反道德，彻底反德纵能一时成功，最后仍要失败。 　　对一个国王来说，他需要的是“道德与不道德相互为用”。 　　有很多文章很多书籍分析伟人是怎样成功的。 　　书中说，伟人必须大公大信大仁大勇。但是书中又说，伟人成功立业守成，使出了多少权术谋略机变。这种矛盾使人困惑。我想那些著作者再多写一句就统一了——伟人坐着天使与魔鬼并驾的马车。 　　古人说“忘战必亡”，又说“好战必危”，全看怎样做得恰好。道德问题也是一样，必须有道德，也必须敢于不考虑道德。“无德必亡。唯德必危。”圣人法天——效法大自然，从人的角度看，大自然是道德的，也是不道德的。“雷霆与雨露，一样是天心。”这位诗人指出了二者的矛盾统一。讴歌自然的人只看到大自然的一面，例如美景良辰；推崇文明的人也只看到自然的另一面，例如水旱瘟疫。 　　只有“圣人”，他两面都看见了！盗有道，道亦有盗。成事者必有一德，也或有一恶。 　　或日，像足球篮球这样激烈的比赛，从来没有一个球队，完全无人犯规，结果赢得冠军。此话当真？当真。果然？果然。那么告诉你，也从来没有一个球队，完全违反规则，结果也赢得了冠军。 　　第二个国王好人不知亡国恨从前有一位圣者率领门徒出国考察，来到某个地方，这地方本是一个国家的首都，可是这个国家早已灭亡了。 　　这位圣者是研究兴亡治乱的专家，他立即展开调查访问。他向一个年纪最大阅历最多的人请教：“贵国为什么会灭亡？”老者摇头，叹息。 　　圣者在一旁温良恭俭让地等着。 　　弟子们在圣者背后肃立着。 　　良久，那老者说：“亡国的原因是：国君用人只肯任用道德君子。”群弟子愕然。 　　圣者非礼勿言，非礼勿动，仍然“温良恭俭让”。 　　良久，那老者慢吞吞地说：“好人没办法对付坏人。”第二个故事的注解道德只宜律己，难以治人。道德的效果在感化，但是人的品流太复杂，每个人的动机太复杂，不感无化待如何？感而不化又待如何？“风俗之厚薄，系乎一二人心之所向。”这句话很含混，倘若落实到“一家让，一国兴让”，你我都可以大胆地说一声“未必”。 　　坏人要用坏招儿来对付（有时候）。以大坏对付小坏，以假坏对付真坏。所以朝中要有坏人。 　　而且坏人也能做好事，好人不能做坏事，所以坏人用处大（从国君的角度看）。 　　孔子凄凄惶惶，不论哪个国家都待不下去，是因为他自己是天使，他不能忍受与魔鬼并列。车子要两匹马才拉得动，坐车的人没法子只用一匹马。 　　孔子好像始终没有发现自己的弱点，苟子旁观者清，高声主张“敬小人”。他的意思是，对贤人，用尊敬的心情敬他，对小人，用畏惧的心情敬他。 　　……

前言/序言

　　自序 　　这本《王鼎钧作品系列：黑暗圣经》是一九八九年写的，当时没有出版，大部分文章也没有发表，现在是否可以面世，也还有些犹疑。 　　一九八九年我写这些文章，不时想到牛顿。牛顿当年戒慎恐惧，认为他在物理学方面某些重大的发现得自天机，他无权泄露，他死后，才由他的朋友整理发表。予何人斯，居然也有类似的设想，未免过分自我膨胀。现在这么一想，就放开了。 　　《王鼎钧作品系列：黑暗圣经》终于出版，我不想多说，只叮嘱一句：如果你买了这本书，别让你的老板知道。 　　是为序。

王鼎钧作品系列：黑暗圣经 卷一：启示录的低语 在浩瀚的文学星空中，王鼎钧的名字如同一颗深邃而耀眼的星辰，其作品系列“黑暗圣经”更是以其独特的视角、宏大的格局和震撼人心的力量，在中国当代文学史上留下了不可磨灭的印记。这并非一本简单的史书，也不是一本纯粹的哲学论著，它是一曲关于人类文明、历史进程以及个体命运的恢弘史诗，是一场对人性深渊与光明之光的深度探索。 “黑暗圣经”的核心，并非指向某个宗教的教义，而是以一种更为普世的、甚至是带着些许悲悯的目光，审视人类在漫长历史长河中所遭遇的种种“黑暗”——那些潜藏于文明肌体之下的冲突、压迫、迷茫与挣扎。它从历史的宏大叙事中抽离出个体生命经验的细微触感，又将个体的悲欢离合置于文明演进的宏阔背景之下，展现出一种独属于王鼎钧的深刻洞察力。 这个系列犹如一个巨大的多棱镜，折射出人类文明从古至今的种种侧面。它不回避历史的残酷，不掩饰人性的弱点，而是以一种近乎赤裸的坦诚，将那些被轻易忽略的、被有意无意掩盖的“黑暗”呈现于读者眼前。然而，王鼎钧并非沉溺于黑暗，他的笔触中始终蕴含着对光明的追寻，对理想的执着，以及对人类精神韧性的赞美。他的“黑暗圣经”，恰恰是为了照亮前路，为了在绝望中孕育希望。 “启示录的低语”作为这个系列的第一卷，其意义如同圣经的开篇，预示着一场深刻的认知革命。它不会直接抛出结论，而是通过一系列精心构建的篇章，引领读者一同踏上这场探寻之旅。在这里，历史的宏大图景并非冰冷的史实堆砌，而是被赋予了鲜活的生命力。每一个事件，每一个人物，都不仅仅是历史的注脚，更是构成人类文明复杂肌理的有机组成部分。 王鼎钧的叙事风格，往往带有某种史诗般的庄严感，但又不失细腻的文学笔触。他能够驾驭宏观的历史脉络，又能深入到个体的情感世界。在“启示录的低语”中，读者将感受到一种来自远古的回响，一种对文明源头的追溯。他或许会从那些被遗忘的角落里，挖掘出被主流叙事所掩盖的真相，展现出人类在早期文明孕育过程中所经历的艰辛与困惑。 这一卷的“黑暗”，更多地体现在文明初生的阵痛，社会结构形成的早期张力，以及个体在洪流中挣扎的无力感。这并非是对过去的简单批判，而是对人类文明基因中某种永恒困境的揭示。王鼎钧的文字，如同陈年的美酒，初尝时或许带着一丝苦涩，但细品之下，却能品出历史的厚重与人性的复杂。 “启示录的低语”并不提供现成的答案，它更像是一个邀请，邀请读者一同参与到这场关于人类命运的深度对话之中。它会引发你对历史的重新思考，对人类本质的追问，以及对自身存在的反思。它让你明白，所谓的“黑暗”，并非偶然的插曲，而是构成人类文明不可分割的一部分。而正是对这些“黑暗”的清醒认知，才可能孕育出真正的光明。 卷二：时代的刻痕 “王鼎钧作品系列：黑暗圣经”的第二卷，名为“时代的刻痕”，如同在历史的长卷上，用最深刻的笔触，描绘出不同时代留下的烙印。这一卷并非是对某个特定历史时期的编年史，而是通过对一系列关键节点、重大事件以及由此催生的个体命运的深入剖析，展现出时代变迁对人类社会和个体心灵产生的深刻影响。 “时代的刻痕”所聚焦的“黑暗”，更多地体现在历史洪流中那些不容忽视的集体性创伤、社会结构的剧烈变革所带来的阵痛，以及个体在时代巨轮碾压下的无奈与抗争。王鼎钧的目光，穿透了表面的繁华与喧嚣，直抵历史深处那些被时间尘埃掩盖却依然鲜活的伤痕。 这一卷的叙事，将从更广阔的地理空间和更长远的年代跨度中展开。王鼎钧可能会选择那些具有典型意义的历史时期，例如社会转型期的剧烈动荡，战争与革命的洗礼，思想解放的浪潮，以及意识形态的碰撞。他不会简单地罗列历史事件，而是通过对这些事件的细节挖掘，对相关人物命运的细致描摹，来展现时代“刻痕”的形成过程。 “刻痕”二字，本身就蕴含着一种深刻的印记，一种难以磨灭的痕迹。它暗示着痛苦、牺牲，但同时也意味着存在过、经历过。王鼎钧的文字，便是将这些“刻痕”以一种令人触目惊心的方式呈现在读者面前。他或许会描绘那些在历史变革中被牺牲的普通人，他们的声音被淹没，他们的命运被碾碎，但他们的经历构成了时代最真实的底色。 这一卷的“黑暗”，还可能体现在人类在追求进步与理想过程中所付出的沉重代价。思想的禁锢，言论的压抑，个体的自由被剥夺，集体主义的狂热对个体的吞噬，这些都是“时代刻痕”中令人扼腕的部分。王鼎钧以其深厚的历史学养和敏锐的社会洞察力，将这些复杂的历史现象剥茧抽丝，展现其背后的人性驱动与社会逻辑。 然而，王鼎钧的“时代刻痕”并非只停留在对黑暗的揭示。如同“启示录的低语”一样，这一卷也蕴含着对人类精神力量的赞颂。在最艰难的时代，总会有一些个体，他们以自己的方式抵抗，以自己的信念坚守，以自己的生命去书写不屈的篇章。王鼎钧的文字，正是要将这些微小的、却又无比强大的光芒捕捉下来，让它们成为照亮黑暗的灯塔。 “时代的刻痕”将引导读者进行一次深刻的历史反思。它会让我们看到，我们所处的时代，并非凭空而来，而是由无数个前人的经历、选择和牺牲所塑造。它也会让我们警醒，历史的教训，并非只是尘封的往事，而是可能重演的警示。通过理解那些“时代的刻痕”，我们才能更好地理解当下，才能更明智地规划未来。 这一卷的阅读体验，将是沉浸式的。你仿佛会亲身经历那些动荡的年代，感受那些被时代洪流裹挟的个体命运。王鼎钧的文字，具有一种强大的穿透力，它能够激起读者内心深处的共鸣，让你对历史的认知不再停留在书本的表面，而是触及灵魂深处。 卷三：人性深渊与救赎之光 “王鼎钧作品系列：黑暗圣经”的第三卷，名为“人性深渊与救赎之光”，将整个系列的探索推向了更深邃的哲学层面，直抵人类存在的终极命题。如果说前两卷着眼于历史的宏大叙事和时代的印记，那么这一卷则将目光聚焦于个体心灵的幽暗角落，以及在那片最深的黑暗中，依然可能闪烁的希望之光。 “人性深渊”并非一个简单的比喻，它指的是人类内心深处那些难以启齿的欲望、禁忌的冲动、自私的本能，以及由此引发的种种恶行与罪孽。王鼎钧以一种无畏的勇气，深入剖析了人性中那些普遍存在却又常常被刻意回避的阴暗面。他所描绘的“深渊”，可能是嫉妒、仇恨、背叛、贪婪，也可能是权力欲望的扭曲，集体无意识的失控，以及个体在极端环境下爆发出的野蛮。 然而，王鼎钧的“黑暗圣经”绝非仅仅停留在对人性的批判。这一卷的核心，在于“救赎之光”的出现。这束光，并非来自外在的神祇或教条，而是源于人类自身内心深处蕴含的良知、爱、同情，以及对真善美的永恒追求。它是一种在绝望中诞生的力量，一种在黑暗中燃烧的希望。 在“人性深渊与救赎之光”中，王鼎钧可能会通过对一系列具有高度典型性的个体命运的刻画，来展现人性的复杂性。他不会简单地将人划分为善与恶，而是展示了善恶之间的模糊界限，以及人在面对诱惑与困境时，所经历的内心挣扎与道德抉择。他会揭示那些看似微不足道的选择，如何可能将一个人推向深渊，也可能将一个人引向光明。 这一卷的“黑暗”，体现在个体在面对自身的“深渊”时，所感受到的恐惧、孤独与无助。它也体现在社会结构、权力运作，甚至艺术创作中，可能潜藏的对人性的异化与摧残。王鼎钧的文字，如同外科手术刀般精准，解剖人性的肌理，揭示那些最隐秘的伤口，却又带着一种悲悯的温度。 “救赎之光”的出现，则是在最深的黑暗中，点燃的一盏希望之灯。它可能是某个个体在经历巨大的痛苦与迷失后，幡然醒悟的顿悟；可能是人与人之间，即使在最艰难的时刻，依然闪耀的微小善意；也可能是对艺术、真理、生命本身的敬畏与热爱，所产生的超越性力量。王鼎钧的笔触，在此刻变得温暖而有力，他展现了人类精神的韧性，以及在最绝望的境地中，依然能够绽放出的生命之花。 这一卷的阅读，将是一场对自我的深刻审视。它会让你重新审视自己内心的欲望与恐惧，反思自己行为的动机与后果。它会让你明白，每个人身上都同时存在着“深渊”的可能，但也同时拥有“救赎”的力量。王鼎钧的“黑暗圣经”，最终指向的是一种积极的生命态度，一种在认清黑暗的同时，依然能够怀抱希望，并为之不懈奋斗的精神。 “人性深渊与救赎之光”是“黑暗圣经”系列的高潮与升华。它将读者带入一个更广阔的哲学视野，探讨人类存在的意义，以及个体如何在纷繁复杂的世界中，寻找到属于自己的那束“救赎之光”。王鼎钧的这部作品，以其深刻的思想、宏大的视野和动人的笔触，为我们留下了一部关于人类文明、历史进程与个体命运的深刻反思之作。它提醒我们，真正的光明，往往孕育在最深的黑暗之中。

评分☆☆☆☆☆

翻开《王鼎钧作品系列》的《黑暗圣经》，脑海中首先浮现的是一种史诗般的宏大叙事，即便我尚未深入细读。王鼎钧先生的文字，向来具有一种穿透时空的质感，仿佛能将读者带入一个早已存在却又从未被充分揭示的领域。《黑暗圣经》这个名字，本身就带着一种禁忌的吸引力，仿佛在召唤我们去审视那些被文明的表象所掩盖的，更原始、更赤裸的人性冲动。我设想，在书的篇章里，或许会看到一系列宏大的历史图景，其中交织着个人命运的悲歌与赞歌，而“黑暗”并非仅仅指向邪恶，更可能是指代那些难以言说的，人类存在的根本性困境，例如死亡、孤独、存在的虚无，以及个体在历史洪流中的渺小与无力。我期待的是，王鼎钧先生能用他独有的笔触，将这些抽象的哲学命题，具象化为一个个鲜活的故事，让我们在阅读中感受到一种来自深渊的回响，并从中体悟到生命本身的重量和意义。这种阅读体验，我想应该会是深刻而持久的，它挑战着我们习以为常的认知，迫使我们重新思考那些最根本的问题。

评分☆☆☆☆☆

《王鼎钧作品系列》的《黑暗圣经》，光是听名字就让我对其中蕴含的深刻哲学思辨产生了浓厚的兴趣。我个人一直倾向于那些能够探讨生命本质、人性困境的作品，而“黑暗圣经”似乎直指人性的某些不易察觉但又至关重要的层面。我期待，在本书的叙述中，王鼎钧先生能够以其独到的观察力和文字功力，描绘出人类精神世界中那些复杂而矛盾的角落。这或许不是一个关于罪与罚的简单故事，而更可能是一次对人类存在状态的深入剖析，去探究在面对欲望、诱惑、甚至是无法逃避的痛苦时，我们内心的真实挣扎。我猜想，书中不会有简单的答案，而是会抛出更多令人深思的问题，引导读者在阅读的过程中，不断地审视和理解自身的局限与可能性。这种阅读，我想定能带来一种智识上的愉悦，更可能是一种灵魂深处的触动，让我们在领略作者思想深度之余，也能对生命的意义有更进一步的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这套《王鼎钧作品系列》中的《黑暗圣经》听名字就充满了震撼人心的力量。我一直很欣赏王鼎钧先生那种深邃的思考和独特的叙事风格，他的文字总能触及灵魂深处，引发对人生、人性乃至宇宙的种种叩问。《黑暗圣经》这个书名，无疑暗示着一种对人性幽暗面的探索，也许会揭示出那些我们不愿正视，却又真实存在的阴影。我特别期待书中是否会通过那些生动的人物形象，细腻的情感描绘，去展现人在困境、绝望、甚至罪恶面前的挣扎与选择。这种探索不是为了猎奇，更可能是一种对理解的渴望，一种在黑暗中寻找微光的尝试。我推测，书中不会是简单的善恶二元对立，而是会呈现出人性的复杂与矛盾，那些看似光明背后可能隐藏的黑暗，以及在最深的绝望中可能闪现的人性光辉。阅读一本这样的作品，需要的是勇气和一颗愿意去面对真实的心。我准备好了，要潜入这片“黑暗圣经”所描绘的世界，看看里面蕴藏着怎样的智慧和启示，它们是否能帮助我更好地认识自己，也更好地理解这个不那么光明的世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够揭示社会深层矛盾和人性幽暗面的书籍抱有浓厚的兴趣，而《王鼎钧作品系列》中的《黑暗圣经》无疑符合我对此类作品的期待。我猜想，这本书的“黑暗”并非简单的道德谴责，而更可能是一种对现实的精准解剖，是对社会结构性问题以及个体在其中所承受压力的深刻洞察。我设想，在书的字里行间，会充斥着各种各样的社会现象，从宏观的权力运作到微观的个体遭遇，都可能被作者以一种冷静而犀利的笔触呈现出来。它或许会让我们看到，在看似正常的社会秩序之下，潜藏着怎样的不公、压抑和扭曲。我期待的，不仅仅是内容的揭露，更是作者在揭露之后，能否提供一种更具建设性的思考，或者至少，能够引发读者对自身所处环境的深刻反思。这可能是一次充满挑战的阅读，因为它要求我们直面那些我们可能不愿意承认的真相，但我想，这样的阅读，恰恰是个人成长和社会进步所必需的。

评分☆☆☆☆☆

这套《王鼎钧作品系列》中的《黑暗圣经》，光是书名就足以勾起我强烈的好奇心。王鼎钧先生一向以其深邃的洞察力和独特的叙事风格著称，他的作品总能在字里行间传递出一种震撼人心的力量。我期待，《黑暗圣经》这本书，能够像它的名字一样，揭示出隐藏在光明表象之下的，人性中那些不为人知的幽暗，甚至是罪恶的根源。我设想，作者可能会通过刻画一些充满张力的情节和复杂的人物关系，去展现人类在极端环境下的选择与挣扎，以及道德界限的模糊与摇摆。这或许会是一次对人性的深刻拷问，它挑战着我们对于善与恶的传统认知，让我们不得不去面对那些更加真实、更加残酷的生存现实。我希望，阅读这本书能够给我带来一种前所未有的思考，让我能够更深刻地理解人性的复杂性，以及在黑暗中寻找一丝希望的可能。

评分☆☆☆☆☆

一次买了好几本王鼎钧的书。通过另一个角度，对那个时期多了解一下。

评分☆☆☆☆☆

爱不释手，如获珍宝。送人一本后再次购买的

评分☆☆☆☆☆

使议论文写作有章可循，不啻为研习者的路标......

评分☆☆☆☆☆

王鼎钧先生的作品不可不读也

评分☆☆☆☆☆

京东购物节入手，王氏的散文以及作文等系列，有深度、有内涵、有广度，给孩子准备的专属礼物，或许会对他带来很大的提升。

评分☆☆☆☆☆

王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975 年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。

评分☆☆☆☆☆

早年做活动力度大时，自己并没有加入抢券队伍。还有好多书想买，可是活动越来越不给力了，抢券难后，就怕购书也没什么念想了！

评分☆☆☆☆☆

《王鼎钧作品系列：碎琉璃》回忆20世纪上半叶山东故乡的人和事，娓娓叙说故乡的亲人、师友以及少年经历，自传色彩浓郁。这部散文集虽是断断续续、长短不一的故事，其实这些故事是可以串联在一起的，串联成一篇可歌可泣的长文。这本描述战乱时期的作品，隐隐诉说着战火下人们的悲哀。

评分☆☆☆☆☆

如图，值得用心阅读的一本书籍。期待。