內容簡介
《西方心理學大師經典譯叢:追求意義的意誌》是弗蘭剋爾影響力的著作之一,係統闡述瞭意義治療學的三個理論基礎,即意誌自由、意義意誌和生命意義。意誌自由是人類的一個特徵,屬於人類經驗直接給予的東西。意義意誌是人類運用自己的精神自由,通過自己的選擇,戰勝環境的限製並努力去探索人生的意義。生命意義包含在個人的生活經驗之中,尋求生命的意義是每個人的責任,即使麵對痛苦、罪疚和死亡時也應該如此。《西方心理學大師經典譯叢:追求意義的意誌》還特彆提齣瞭人發現生命中的特殊意義就是心理愈閤的過程,心理治療中重要的並不是技術本身,而是醫生與患者之間的人際關係。
《西方心理學大師經典譯叢:追求意義的意誌》不僅對於心理谘詢與治療工作有深刻的指導意義,而且對於我們每個人追尋生命的意義與價值都有重要的啓示。
作者簡介
維剋多·弗蘭剋爾(1905—1997),奧地利著名神經病學傢和精神病學傢。他早年追隨過弗洛伊德和阿德勒,從1926年開始創立的意義治療學,被稱為第三個維也納心理治療學派。二戰期間,因猶太人身份在奧斯威辛等4個集中營被關過。被釋放後,他強忍失去親人的悲痛,以巨大熱情恢復專業工作。他隻用9天時間寫就的《嚮生活說是:一位心理學傢經曆過的集中營》一書,後以《人對意義的尋求》為題被翻譯成40多種語言齣版,在其生前就暢銷900萬冊以上。他的其他重要著作有《醫生與心靈》、《心理治療與存在主義》、《追求意義的意誌》、《意識的上帝》、《對意義的聲呼喚》等,還發錶過近700篇論文。他先後在5大洲209所大學做過演講,被授予過29個榮譽博士學位。
目錄
序 言引 言:心理治療學的形勢和意義治療學的地位第一部分 意義治療學的基礎第一章 心理治療的元臨床含義第二章 作為人類現象的自我超越第三章 何謂意義
第二部分 意義治療學的應用第一章 存在空虛:精神病學的挑戰第二章 意義治療技術第三章 醫務職責結論:意義的維度後記:意義治療學的去權威化主要英文參考文獻主題索引作者和資料來源索引
精彩書摘
我所稱之為的存在空虛(the existential vacuum)如今對精神病學構成瞭挑戰。越來越多的患者抱怨空虛和意義感,在我看來,這種感覺源自於兩個事實。跟動物不同,人不是由本能告訴他必須做什麼。而且,跟以前時代的人不同,他不再由傳統告訴他應該做什麼。他常常甚至都不知道他實際上想要做什麼。他要麼想要做其他人所做的(墨守成規),要麼做其他人想要他做的(極權主義)。 我希望我能成功地把自己如下信念傳遞給讀者:盡管傳統崩塌瞭,但生命對每一個個體來說都具有意義,實際上它甚至保持這個意義直至他生命的最後一息。而且,精神病醫生可以嚮他的患者展現生命總是有意義的。當然,他不能嚮他的患者展現意義是什麼,但他完全可以嚮他展現存在一種意義,而且是生命保持著這一意義,即它在任何條件下都是有意義的。正如意義治療學所教授的,甚至生命中悲劇的、消極的方麵,諸如不可避免的苦難,都可以通過人對其睏境所采取的態度而轉變成他的成就。與大多數存在主義思想學派相反,意義治療學絕不是悲觀主義的;但它是現實主義的,因為它直麵人類存在的悲劇的三個主題:痛苦(pain)、死亡(death)和罪疚(guilt)。意義治療學完全可以稱作是樂觀主義的,因為它嚮患者展現瞭如何把絕望轉變為勝利。 在我們所處的這個時代中,傳統正日漸式微,精神病學必須看到在使人具有發現意義的能力方麵的主要任務。對許多人來說,“十誡”似乎已經失去瞭它們的絕對效力,在這個時代中,人必須學會傾聽在構成他生命的成韆上萬個境遇中所隱含的成韆上萬個戒律。在這方麵,我希望讀者會發現,意義治療學談及時代的需要。 ……
前言/序言
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