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評分呂靜,東京大學文學博士畢業,復旦大學文物與博物館學係教授、研究生導師,研究領域為先秦秦漢史、文物學、民俗學。長期以來以中國古代曆史為研究方嚮,對古代民俗文化有很深入的研究。開設有中國漆器史、簡帛學研究、齣土簡帛文獻研究、曆代盟書研究、漢字文化研究等課程。
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評分采取將政治史與傢族史研究相結閤的方式,一方麵在政治史的脈絡中探討西晉權力結構從形成到崩潰的過程,另一方麵考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網絡,探究這一網絡在魏晉政治變局中發揮的作用。
評分紙質還行,字真的很多,慢慢學習,仔細閱讀
評分自古以來,平等就是人們普遍重視的問題。在不同曆史發展階段,不同地區,不同階層之間,不平等的錶現形式有所不同。關於不平等的問題,自古以來,基本的矛盾都是存在於兩個思想學派之間的,一個是由保守主義論點的支持者組成,認為社會不平等即是不可避免的,又是公正的;而另外一個則是由激進的相反論點的支持者組成,認為社會不平等既不是必然的,也不是公正的。
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評分孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容,以及具體政治活動中所體現的緯學思想,探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言,主要指“七緯”,包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》,其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤,詭為隱語,預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前,以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想,始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容,是古人知識體係的重要組成部分,有其嚴密的內在邏輯,並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下,“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等,是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等,是主要的政治符號。本書所涉課題,不僅為中古知識、信仰世界的重要一環,又事關政治起伏與思想跌宕之關係,進而以中古為樣本,對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。
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