發表於2024-11-26
十八世紀,廣州人鬍若望隨傅聖澤神父來到法國,卻被當成瘋子囚禁在精神病院達兩年半之久。是鬍若望天生性格執拗乖張使然,還是中西文化的巨大差異導緻瞭誤解?“為何將我囚禁?”這既是鬍若望的追問(The Question of Hu),也是曆史的追問——究竟是誰的問題(The Question of Who)?
在這本書中,你將領略到一代史學大師的風采,自由流暢的結構、栩栩如生的敘述,使整個故事像極瞭一個目擊者的深度現場報道,而這一切又都建立在細密的史料爬疏基礎上。《鬍若望的疑問》是將史料挖掘與生動敘事完美結閤的史學佳構!
《鬍若望的疑問》以日誌形式記述瞭18世紀一名叫鬍若望的中國天主教徒在法國奇跡般的生活經曆,並輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個中國人的法蘭西之旅充滿艱辛手麯摺,靈魂也備受煎熬,以緻最後竟淪落到精神病院。本書再現瞭鬍若望200多年前的奇遇,並試圖對他的疑惑予以曆史和文化的解釋。
史景遷,世界著名漢學傢。1936年生於英國,曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授。史氏以研究中國曆史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的模式嚮讀者介紹瞭他的觀察和研究結果,他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也為成學術暢銷書的寫作高手。
總 序 妙筆生花史景遷
序 言
第一章 疑問
第二章 啓程
第三章 海上之旅
第四章 上岸
第五章 鄉間
第六章 巴黎
第七章 奧爾良
第八章 前往沙朗通的路上
第九章 囚禁
第十章 獲釋
第十一章 返鄉
參考文獻
第一章疑問
1725年10月12日星期五
沙朗通,鄰近巴黎
鬍若望在接待廳門口停下腳步,望瞭望室內。接待廳裏坐著十幾個身穿教士服的男子。幫他著裝並且把他從病房帶齣來的看護站在他身旁,以防他突然齣現暴力舉動。他們沒有嚮他說明帶他齣來的原因,因為他聽不懂法語,而他們也不會說中國話。
鬍若望在沙朗通的精神病院待瞭兩年半,身上的衣物已破爛不堪。他穿著一件骯髒襤褸的中國式上衣和一條襯褲,腳上套著一雙黴爛的中國襪,蹬著破損的拖鞋,肩上圍著一件破舊的歐式短上衣。他的一頭黑色長發披散在肩上。“他的臉看起來像是從墳裏挖齣來的屍體一樣,”接待廳裏一位名叫戈維爾的教士,三天後這麼寫道,“由於他的體格和容貌也毫無特齣之處,因此看起來比較像是個挨餓的流浪漢或乞丐,而不像是個中國讀書人。”
當戈維爾神父喊齣一句中文的問候語,鬍若望的臉隨即亮瞭起來,仿佛感受到瞭某種內在的滿足。不過,他也同時看到瞭戈維爾身後的牆上,在許許多多的鍍金框宗教畫作之間,掛著一隻大十字架。鬍若望指嚮十字架,仿佛其他人都沒有看到似的,接著隨即跪瞭下去,並且俯伏在地,前額貼在地闆上,然後又跪起來,再趴伏下去,如此連續五次。他嚮主耶穌敬拜完畢之後,便站起身來,嚮在場的每個人一一打躬作揖。經過這番摺騰,他纔在眾人的敦促下坐瞭下來。
鬍若望與戈維爾談瞭一個多小時。戈維爾的中文說得相當流利,因為他以傳教士的身份在中國住瞭二十三年,主要都在廣州及其鄰近地區。當時英國商人在廣州地區都找不到願意幫他們擔任通譯的中國人,於是戈維爾就扮演瞭這個角色。他問鬍若望為何衣衫襤褸,為何身無分文,又為何沒有履行他和傅聖澤神父的工作約定,而將鬍若望從中國帶到歐洲來的就是傅聖澤。鬍若望口齒流利地仔細迴答瞭每一個問題。最後,戈維爾問他有沒有任何問題要問。
有的,鬍若望說,他有一個問題:“為什麼把我關起來?”
......
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評分庫恩於1949年獲物理學博士,後執教於加州大學、麻省理工學院等,任麻省理工學院語言學哲學勞倫斯·洛剋菲勒名譽教授(theLaurence Rockefeller Professor Emeritus of linguistics andphilosophy at the Massachusetts Institute ofTechnology)。主要著作有:《哥白尼革命:西方思想發展中的行星天文學》、《必要的張力》、《黑體理論和量子的不連續性》等。
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