金明館叢稿二編

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陳寅恪 著

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發表於2025-06-06


圖書介紹


齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108054029
版次:3
商品編碼:11750971
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:367
字數:225000


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圖書描述

內容簡介

陳寅恪集之一種。收作者生前手定的重要論文與序跋等,如《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》《與劉叔雅論國文試題書》《鄧廣銘宋史職官誌考證序》《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》,計六十餘篇。具有很高的學術價值。


作者簡介

陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。

陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。


精彩書摘

  夫人帝後之母也。敬崇正化,大建福門,造像書經,架築相續。齣入宮禁,榮問莫加。僧等詣門緻書雲爾。
  又彥驚書陸尚載有龍朔二年八月十三日西明寺僧道宣等重上榮國夫人楊氏請論不閤拜親啓一首。據此可知武瞾之母楊氏必為篤信佛教之人,故僧徒欲藉其力以保存不拜俗之教規。至楊氏所以篤信佛教之由,今以史料缺乏,雖不能確言,但就南北朝人士其道教之信仰,多因於傢世遺傳之事實推測之《參閱拙著天師道與濱海地域之關係》,則榮國夫人之篤信佛教,亦必由楊隋宗室傢世遺傳所緻。榮國夫人既篤信佛教,武瞾幼時受其傢庭環境佛教之薰習,自不待言。又據倫敦博物館藏敦煌寫本大雲經疏(見羅福萇沙州文錄補)中
  伏承神皇幼小時已被緇服
  之語,則武瞾必在入宮以前,已有一度正式或非正式為沙彌尼之事。所以知者,據通鑒考異拾貞觀十一年武士護女年十四入宮條雲:
  舊則天本紀:崩時年八十二。唐曆、焦璐唐朝年代記、統記、馬總唐年小錄、聖運圖、會要皆雲八十一。唐錄政要:貞觀十三年入宮。據武氏入宮年十四。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

滿減活動疊加書券後價格感人,京東快遞也是一如既往的快捷和可靠,買書一直都在京東,無敵性價比,不二之選!

評分

好!威武!支持!有希望瞭!

評分

陳寅恪先生的力作,好生拜讀之,這本書相對來說,比較淺,應該能讀明白

評分

李唐傳世將三百年,而楊隋享國為日至短,兩朝之典章製度傳授因襲幾無不同,故可視為一體,並舉閤論,此不待煩言而解者。獨其典章製度之資料今日得以依據以討論者,僅傳世之舊籍。而其文頗多重復,近歲雖有新齣遺文,足資補證,然其關係,重要者實亦至少。故欲為詳確創獲之研究甚非易事。夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世,其文物製度流傳廣播,北逾大漢,南暨交趾,東至日本,西極中亞,而迄鮮能論其淵源流變之專書,則吾國史學之缺憾也。茲綜閤舊籍所載及新齣遺文之有關隋唐兩朝製度者,分析其因子,推論其源流,成此一書,聊供初學之參考,匪敢言能補正前賢之缺失也。

評分

快遞速度我無話可說,因為倉庫就在本市,書的價格很便宜,活動雖然先漲價在打摺但是還是很劃算,沒什麼可說的,不知道在京東買瞭多少的書瞭,書架都放不下瞭,但還是要剁手。內容也很不錯。

評分

這位小姐聯係方式,我開車欣賞也是,說,是,想不起來,就彆想,相逢,何必曾相識,哈哈,您的中文很好,一定是中國人,您的中文也很好,想必你一定不是中國人嘍,哈,哈哈哈哈,嗯很幽默很風趣,謝謝,也很風趣,這是人,都是朋友,想必這些人,你都是您的朋友嘍?也是朋友,你遲遲不來麼?

評分

陳寅恪晚年因撰《柳如是別傳》,頗受不少學人譏諷。陳對摯友吳宓解釋道:“研究紅妝之身世與著作,蓋藉以察齣當時夏夷之防與道德氣節之真實情況,蓋友深素存焉,絕非清閑風流之行事也。”

評分

非常喜歡三聯版的這套陳寅恪集,裝幀印刷排版俱佳。

評分

快收齊瞭,很棒,側封還有照片,

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