金明館叢稿二編

金明館叢稿二編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳寅恪 著
圖書標籤:
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108054029
版次:3
商品編碼:11750971
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:367
字數:225000

具體描述

內容簡介

陳寅恪集之一種。收作者生前手定的重要論文與序跋等,如《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》《與劉叔雅論國文試題書》《鄧廣銘宋史職官誌考證序》《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》,計六十餘篇。具有很高的學術價值。


作者簡介

陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。

陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。


精彩書摘

  夫人帝後之母也。敬崇正化,大建福門,造像書經,架築相續。齣入宮禁,榮問莫加。僧等詣門緻書雲爾。
  又彥驚書陸尚載有龍朔二年八月十三日西明寺僧道宣等重上榮國夫人楊氏請論不閤拜親啓一首。據此可知武瞾之母楊氏必為篤信佛教之人,故僧徒欲藉其力以保存不拜俗之教規。至楊氏所以篤信佛教之由,今以史料缺乏,雖不能確言,但就南北朝人士其道教之信仰,多因於傢世遺傳之事實推測之《參閱拙著天師道與濱海地域之關係》,則榮國夫人之篤信佛教,亦必由楊隋宗室傢世遺傳所緻。榮國夫人既篤信佛教,武瞾幼時受其傢庭環境佛教之薰習,自不待言。又據倫敦博物館藏敦煌寫本大雲經疏(見羅福萇沙州文錄補)中
  伏承神皇幼小時已被緇服
  之語,則武瞾必在入宮以前,已有一度正式或非正式為沙彌尼之事。所以知者,據通鑒考異拾貞觀十一年武士護女年十四入宮條雲:
  舊則天本紀:崩時年八十二。唐曆、焦璐唐朝年代記、統記、馬總唐年小錄、聖運圖、會要皆雲八十一。唐錄政要:貞觀十三年入宮。據武氏入宮年十四。
  ……

前言/序言


《金明館叢稿二編》 是一部凝聚瞭作者多年治學心得、深入探討學術領域的嘔心瀝血之作。本書延續瞭前編的研究視野與學術品格,在既有基礎上,進一步拓展瞭研究的廣度與深度,力求為讀者呈現更加豐富、嚴謹、獨到的學術見解。 全書共分為幾個主要部分,每個部分都獨立成章,又相互呼應,構成一個有機的整體。作者以其深厚的學術功底和獨到的洞察力,對一係列重要學術議題進行瞭細緻的梳理與辨析,其研究內容涵蓋瞭歷史、文學、哲學、藝術等諸多學術門類。 在歷史研究方麵,作者並非滿足於對史料的簡單堆砌,而是著重於對歷史事件背後的深層邏輯進行探究。他深入考察瞭某一時期的社會結構、經濟形態、政治製度以及文化思潮,力圖揭示歷史發展的規律性與必然性。例如,在關於某個朝代的興衰演變的研究中,作者從經濟基礎、階級矛盾、外來因素等多個角度進行瞭深入剖析,提齣瞭許多前人未曾關注或僅略提及的觀點。他不僅列舉瞭大量的史實佐證,更重要的是,他通過對這些史實的比較、分析和歸納,提煉齣瞭具有普遍意義的歷史規律。作者尤其關注歷史敘事中的細節,並善於從看似微不足道的史料中挖掘齣重要的線索,例如,通過對當時地方誌、碑文、書信等一手資料的仔細研讀,他得以復原齣許多鮮為人知的歷史場景,並對人物的動機和行為進行瞭細緻入微的解讀。這使得他的歷史研究更加生動、真實,充滿瞭人文關懷。 文學批評是本書的另一個重要麵嚮。作者對中國古典文學的各個時期、各種體裁都進行瞭深入的考察。他不僅關注詩歌、散文、小說、戲麯等主要文學體裁的發展演變,更對一些邊緣性的文學現象和作傢的作品進行瞭細緻的爬梳。在對某位著名詩人的分析中,作者超越瞭傳統的風格、意象類型的劃分,深入探討瞭詩人作品的思想內涵、藝術技巧及其在文學史上的獨特地位。他通過對詩人不同時期作品的對比,揭示瞭詩人思想情感的演變軌跡,以及其藝術風格的形成與成熟過程。作者的文學批評充滿瞭獨到的見解,他善於捕捉作品中最細膩的情感,最深刻的思想,並用清晰、優美的語言將其錶達齣來。他提齣的文學批評方法,既繼承瞭傳統的文學批評傳統,又融入瞭現代理論的視角,力求達到融會貫通、推陳齣新的境界。他對文學作品的解讀,往往能夠挖掘齣作品深層的文化意義和時代精神,使讀者在閱讀作品時,能夠獲得更為豐富、深刻的體驗。 在哲學思想的探討上,作者展現瞭他對中國古代哲學傳統的深刻理解與獨到詮釋。他並非機械地搬弄前人的理論,而是將其置於具體的歷史語境中進行考察,並嘗試發掘其在當代社會中的現實意義。例如,在關於某個學派思想的研究中,作者不僅梳理瞭該學派的源流、發展和主要觀點,更重要的是,他對這些觀點進行瞭批判性的反思,並試圖將其與當代社會麵臨的挑戰和問題聯繫起來,從而提齣具有啟發性的思考。他對哲學概念的闡釋,力求精準而深刻,避免瞭空泛的議論。他善於通過對經典文本的細讀,發現其中蘊含的精微哲理,並將其與現實生活中的現象進行對照,從而引發讀者對人生、社會、宇宙的深層思考。作者對哲學的態度是嚴謹而充滿熱情的,他認為哲學不僅是抽象的思辨,更是指導人生、改造社會的強大力量。 此外,本書在藝術史與文化史的結閤上也頗具特色。作者認為,藝術是文化最直觀的體現,因此,對藝術的深入研究,能夠極大地豐富我們對一個時代、一個民族的認識。在對某種藝術形式的探討中,他不僅關注其形式美、技法成就,更關注其背後所蘊含的社會背景、宗教信仰、審美觀念等。他通過對傳世的藝術作品進行細緻的考察,結閤相關的歷史文獻,力圖重建當時的藝術創作生態,並揭示藝術作品所傳達的文化信息。他對藝術的解讀,往往能夠跳脫齣純粹的技法層麵,進入到更為廣闊的文化視野,讓讀者理解藝術作品與時代、社會、人生的深刻聯繫。 《金明館叢稿二編》的另一大特色在於其嚴謹的治學態度和精確的考證功夫。作者在引用任何史料、學術觀點時,都力求來源可靠、考證詳實。對於一些學術界尚有爭議的問題,他更是態度審慎,既不輕易否定前人,也不盲目附和,而是根據自己對史料的理解,提齣自己的判斷。這種嚴謹的治學態度,使得本書的論述具有很高的學術可信度。他在學術研究中,非常注重對一手資料的挖掘與運用,並對許多資料進行瞭重新解讀,從而提齣瞭許多具有原創性的學術觀點。他的研究方法,既繼承瞭傳統的文本考據方法,又融入瞭現代學科的分析工具,力求在學術研究上取得突破。 語言風格方麵,作者力求通俗易懂,避免學術術語的過度堆砌,使得非專業讀者也能夠領略學術研究的魅力。同時,在闡述複雜問題時,他又力求精準,不失學術的嚴謹性。這種語言風格,使得本書既具有學術深度,又具有較強的可讀性。他善於運用形象生動的比喻和恰當的例證,將抽象的學術概念變得具體而易於理解。對於一些比較晦澀的觀點,他也會進行詳細的闡釋,確保讀者能夠準確把握其意涵。 總體而言,《金明館叢稿二編》是一部內容豐富、見解深刻、治學嚴謹的學術著作。它不僅為學術界提供瞭一係列有價值的研究成果,更為廣大讀者打開瞭一扇通往知識殿堂的窗戶。本書的齣版,無疑將對相關學術領域的研究產生積極而深遠的影響,也必將為熱愛學術、追求真理的讀者帶來豐厚的精神食糧。作者在本書中展現齣的學術熱情、嚴謹態度和創新精神,將激勵更多的年輕學者投身於學術研究的偉大事業。

用戶評價

評分

這本書的名字叫《金明館叢稿二編》,我拿到它的時候,其實心裏還挺好奇的。畢竟,現在市麵上的書五花八門,內容也韆奇百怪,但“叢稿”這個詞,總帶有一種曆史的沉澱感,好像藏著些不為人知的過往。我翻開它,並沒有一開始就急於去理解每一個字句,而是先大緻瀏覽瞭一下目錄和一些章節的標題。我發現,這本書的編排似乎很有條理,內容涉及的領域也相當廣泛,從曆史考據到文學評論,再到一些文化現象的探討,都觸及到瞭。我個人比較喜歡這種“雜而不亂”的風格,它不像某些專著那樣局限於一個非常狹窄的領域,而是能提供一個更廣闊的視角。我尤其對其中一些關於古代文人雅趣的描寫很感興趣,那些古老的詩詞歌賦,在作者的筆下仿佛又煥發齣瞭新的生命。閱讀過程中,我時常會停下來,去思考作者提齣的觀點,有時候會産生共鳴,有時候也會有自己的疑問。這本書讓我感覺,就像在和一位博學的老者進行一場跨越時空的對話,他娓娓道來,講述著那些我可能從未接觸過的故事和知識。我嘗試著去理解作者的文字風格,他似乎很注重細節的描摹,將一些模糊的史料變得生動起來,也善於將抽象的理論與具體的例子相結閤,讓讀者更容易理解。總的來說,這是一本能夠引發思考,並且提供豐富信息的讀物,我很享受在這個過程中不斷學習和發現的樂趣。

評分

初次接觸《金明館叢稿二編》,我心中充滿瞭對未知的好奇。翻開書頁,撲麵而來的是一種厚重而嚴謹的氣息,這讓我立刻意識到,這不是一本可以隨意翻閱的書籍。作者的文字功底相當深厚,他能夠將復雜的曆史事件和文化現象,用一種相對易於理解的方式錶達齣來。我印象特彆深刻的是,書中對於一些古代社會製度的分析,不僅僅停留在錶麵,而是深入到其産生的根源和對後世的影響。這讓我感覺,作者是一位真正對曆史有著深刻理解和獨到見解的學者。閱讀過程中,我發現自己常常被作者的一些論斷所吸引,他能夠從常人不易察覺的角度去解讀事物,從而引發我更多的思考。我尤其欣賞他在處理爭議性曆史問題時的客觀態度,他不會主觀臆斷,而是會引用大量的史料來支撐自己的觀點,這讓他的論述更具說服力。這本書就像一位循循善誘的老師,它不僅傳授給我知識,更重要的是,它教會我如何去思考,如何去辨彆,如何去深入探究。我會在閱讀的時候,時不時地停下來,去迴味作者的觀點,去與自己已有的知識進行對照。總的來說,這是一本能夠滋養心靈,拓展思維的書籍,它讓我受益匪淺。

評分

當我拿到《金明館叢稿二編》時,我並沒有立刻投入到緊張的閱讀中,而是先讓它在我身邊靜靜地待瞭一段時間,仿佛在等待一個恰當的時機。終於有一天,我被它的某種特質所吸引,便迫不及待地翻開瞭。書中的內容,齣乎我的意料,它並不是那種一眼望到底的輕鬆讀物,而是需要你沉下心來,去一點點地挖掘和品味。我發現,作者在處理一些曆史題材時,展現齣瞭極高的專業素養,他對細節的把握,對史料的運用,都顯得非常精到。我尤其被其中一些關於古代文人生活狀態的描寫所打動,那些看似遙不可及的生活方式,在作者的筆下變得鮮活而真實,讓我對那個時代的文人墨客産生瞭無限的遐想。有時候,我會覺得作者的文字有一種魔力,能夠將枯燥的史料變得引人入勝,又能夠在看似平常的事件中,挖掘齣深刻的內涵。閱讀這本書,就像在和一位老朋友聊天,他會跟你講一些你不知道的故事,讓你開闊眼界,增長見識。我喜歡它那種循序漸進的敘事方式,不會讓你感到突兀,而是讓你在不知不覺中,被帶入到作者構建的世界裏。總而言之,這是一本值得反復閱讀的書,每一次的翻閱,都能從中發現新的東西,都能獲得新的感悟。

評分

這本書帶給我的體驗,可以說是相當獨特的。它不像那種快餐式的讀物,讀完就能一目瞭然,而是需要你慢慢品味,甚至反復琢磨。我一開始嘗試著去逐字逐句地理解,結果發現很多地方的錶述都非常精煉,信息量很大,需要花些時間去消化。我最喜歡的地方是它在分析一些曆史事件時,能夠跳齣錶麵的現象,深入到事件發生的深層原因和背景。作者似乎對當時社會的風俗人情有著非常深刻的洞察,他能夠將冰冷的史料解讀齣人性的溫度,讓我對那些早已遠去的時代産生瞭更深的理解。閱讀這本書,我感覺自己不僅僅是在接收信息,更是在進行一場智力上的探險。我喜歡作者那種嚴謹的治學態度,他對每一個論斷都力求有根有據,引用的史料也相當紮實,這讓我對書中的內容充滿瞭信任感。同時,我也注意到作者在錶達方式上,並沒有一味地堆砌學術術語,而是努力用一種相對易懂的方式來闡述復雜的觀點,這對於像我這樣的普通讀者來說,是非常友好的。我常常會在閱讀的時候,聯想到自己所處的時代,去對比古今的異同,這種跨越時空的對比,讓閱讀的體驗變得更加豐富和有趣。這本書,無疑是一次深刻的文化體驗,它拓展瞭我的視野,也豐富瞭我的精神世界。

評分

這本書給我的感覺,更像是一扇通往過去的大門,讓我得以窺見那些鮮為人知的曆史片段和文化細節。我最開始被吸引的,是它標題中蘊含的那種深邃感。“叢稿”二字,暗示著它並非一蹴而就,而是經過瞭長期的積纍和沉澱。翻開書頁,我驚喜地發現,作者對於許多古代社會現象的剖析,都極其到位。他並非簡單地羅列事實,而是深入到當時人們的思想觀念、生活習俗等方方麵麵,將這些看似零散的元素有機地聯係起來,勾勒齣一幅幅生動的曆史畫捲。我尤其欣賞作者在處理一些模糊不清的史料時的審慎態度,他不會輕易下結論,而是會多方考證,力求還原一個更接近真實的麵貌。這種嚴謹的治學精神,在如今快節奏的齣版環境中,顯得尤為珍貴。閱讀過程中,我常常會因為作者的某一個獨到見解而拍案叫絕,又會因為他對某個細節的細緻描繪而感動不已。這本書不僅僅是知識的灌輸,更是一種思維方式的引導,它鼓勵我用更批判、更深入的視角去審視我所接觸到的信息。我感覺,每一次閱讀,都是一次與曆史的深度對話,它讓我更加理解人類文明的演進,也讓我對自身的文化根源有瞭更深的認識。

評分

中國傳統文化經典,讀史明智!

評分

陳寅恪晚年因撰《柳如是別傳》,頗受不少學人譏諷。陳對摯友吳宓解釋道:“研究紅妝之身世與著作,蓋藉以察齣當時夏夷之防與道德氣節之真實情況,蓋友深素存焉,絕非清閑風流之行事也。”

評分

三聯版陳寅恪集質量上乘,此次趁活動買瞭《元白詩箋證稿》。

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還有 非常快 24小時同城到達 這個必須點贊!?

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趕在雙十一活動來臨之際下單,書很便宜,買書是最保值的,就是物流這次慢瞭一些,不過可以理解,希望以後多搞活動啊!

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東西很棒,很喜歡,收到很滿意,希望那個以後買還能這樣啦!!!東西很棒,很喜歡,收到很滿意,希望那個以後買還能這樣啦!!!挺好的的的的,日期不錯。。

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有時候,你不是不優秀,而是太著急瞭。日齣在黑夜和寒風之後,美食在火候和工夫之後——好的東西,著急不得。天賦更多的時候,像是一顆流星,在夜空中一閃而過,往往不能長久。即便聰慧如王獻之,也要墨染十八口大水缸,打實基本功。根本沒有所謂的一蹴而就、一步登天,唯有沉下心緒,認真勤勉,戒驕戒躁,纔能有朝一日齣類拔萃、一鳴驚人。木心先生在《從前慢》裏說:“大傢誠誠懇懇,說一句,是一句。”做任何事,不都是這樣的道理嗎?踏踏實實,做一件,是一件。你不要著急,你要知道:

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