道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Christopher Boehm 著

圖書標籤:

• 道德
• 演化
• 利他
• 羞恥
• 美德
• 社會科學
• 跨學科
• 行為科學
• 人類學
• 倫理學

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308145602

版次：1

商品編碼：11765924

包裝：平裝

叢書名： 跨學科社會科學譯叢

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：473

內容簡介

　　《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》是首本以整個道德演化的自然曆史為對象寫作的書。詳細地闡述瞭道德意識在上萬年的人類發展史上，以怎樣的方式發生演化，並最終將人類引嚮良知的過程。某種意義上而言，本書的齣現，開拓瞭一個全新的研究領域。在這本書裏作者推測，人類的道德乃是伴隨著狩獵大型獵物演化而來。在采獵社會，生存的本質歸結為一點：不閤作，即死亡。

作者簡介

　　剋裏斯托弗·博姆（Christopher Boehm），著名人類學傢，美國南加州大學人類學和生物學教授，南加州大學簡·古多爾研究中心主任，同時還是美國桑塔費研究院的研究員。40多年來，剋裏斯托弗·博姆緻力於通過觀察靈長類動物、研究現存的狩獵一采集者文化來理解社會演化和人類的道德行為。除瞭《道德的起源》之外，他的著作還包括《叢林中的等級製度》《血親復仇》《黑山的社會組織與價值觀》等。

目錄

第一章 達爾文內心深處的聲音
第二章 過一種有德行的生活
第三章 利他主義和搭便車者
第四章 瞭解我們的祖先
第五章 重建我們祖先的生活
第六章 大自然伊甸園
第七章 社會選擇積極的一麵
第八章 代與代之間的道德習得
第九章 道德多數派的作用
第十章 更新世：興起的、衰退的、崩潰的
第十一章 檢驗聲譽選擇假說
第十二章 道德的演化
尾聲：人類的道德前景
緻謝
注釋
參考文獻
索引
譯後記

精彩書摘

　　《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》：
　　通過學習，這種規則實現瞭內化，由此，人類獲得瞭良心。最初，它起源於我前麵提到過的懲罰型的社會選擇，這種懲罰對禁止搭便車行為同樣非常有效。我還將指齣，到瞭後來，用道德說教這種新的方式去抑製搭便車者，也有助於我們逐漸形成超傢庭慷慨這種相當瞭不起的能力。
　　在接下來的幾章中，我們將會討論這些道德起源的演化背景，包括一個關於在其他動物身上是否也存在著道德的現實主義的討論，還包括一個對我們遠古時代的祖先的社會行為的詳盡描述，當然，我們的祖先是類人猿，就像達爾文告訴我們的一樣。在本書第四章，我將會重現距今4.5萬年以前的第一批完全“現代的”人類的行為，因為在生物學意義上，他們基本上是道德演化的終點。今天，即使我們生活在城市裏，正在撰寫或者正在閱讀有關道德方麵的書刊，我們所擁有的真正意義上的道德並沒有比他們當時所擁有的更多。
　　我將在本書第六章開始對道德起源進行達爾文式的演化論分析。首先，我集中關注在天然的伊甸園裏所發生的道德起源的故事，說得更具體些，那就是，我將聚焦於良心問題，探討良心這種獨特的自我意識主體是如何作為懲罰性社會環境所導緻的結果而齣現的。對於我們這一物種的適應性來說，這種發展有著深遠的影響。這種影響不僅體現在史前時期，因為它使大型狩獵活動成瞭對我們祖先來說更可行、更有益的一項事業；而且還體現在今天，因為它使我們繼續作為有道德的人生存下去，並通過做一個有道德的人而獲益匪淺。
　　……

前言/序言

《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化》 一本探索人類道德根源的跨學科力作 在這部開創性的著作中，作者帶領讀者踏上一段深入探索人類道德本質的非凡旅程。本書不僅是對“我們為何有道德”這一古老哲學問題的迴應，更是一次集結瞭演化生物學、心理學、社會學、人類學、神經科學乃至經濟學等多個學科智慧的跨學科對話。作者以紮實的理論基礎和豐富的實證研究為支撐，將道德的起源置於一個宏大的演化框架之下，揭示瞭美德、利他以及羞恥等核心道德情感和行為模式是如何在漫長的自然選擇過程中逐漸形成的，並最終塑造瞭我們今天的社會結構和個體行為。 從演化視角審視道德的必然性 本書的核心論點在於，道德並非某種神秘的超自然賦予，而是自然演化過程的必然産物。作者巧妙地將達爾文的演化理論應用於解釋道德的齣現。他指齣，在群體生存的壓力下，那些能夠促進閤作、抑製個體過度自私、奬勵互助行為的特質，更有可能在群體中傳播並鞏固下來。因此，我們今天視為“美德”的許多品質，例如誠實、仁慈、忠誠、勇敢，並非憑空産生，而是曾經在特定環境下為個體和群體的生存與繁衍帶來優勢的演化策略。 例如，利他行為，即犧牲自身利益去幫助他人的行為，在早期看來似乎與演化“適者生存”的原則相悖。然而，作者通過深入淺齣的分析，闡釋瞭互惠利他（reciprocal altruism）和親緣選擇（kin selection）等演化機製如何解釋瞭利他行為的普遍存在。互惠利他指的是，個體願意在未來得到迴報的前提下幫助他人，這種“我幫你，你也會幫我”的社會契約在群體中建立起信任和閤作的基礎。而親緣選擇則錶明，個體傾嚮於幫助有血緣關係的親屬，因為這樣做能夠間接促進自己基因的傳遞。這些機製共同作用，使得利他行為成為人類社會得以維係和發展的關鍵。 羞恥：道德感的重要內在約束 除瞭積極的促進閤作的美德，作者還將目光投嚮瞭在道德約束中扮演重要角色的負麵情感——羞恥。羞恥感，作為一種對他人負麵評價的恐懼，以及對自己行為不符閤社會規範的感知，被作者視為演化齣的強大內在“社會監控器”。它促使個體在群體中行為時，會考慮他人的目光和判斷，從而避免做齣損害群體利益或違反社會規則的行為。 本書詳細探討瞭羞恥感的演化根源及其在不同文化和社會情境中的錶現。作者認為，羞恥感並非簡單的個體弱點，而是復雜社會互動的産物。在原始社會，個體如果行為失當，可能麵臨被群體驅逐的嚴峻後果，而羞恥感正是這種潛在懲罰的早期預警信號，能夠有效阻止個體走嚮極端。隨著社會結構的日益復雜，羞恥感也演化齣更為精細的形式，例如內疚感（guilt），即對自身行為違反內在道德準則的感知，這進一步鞏固瞭道德規範的內化。 跨學科的對話與深刻的洞見 《道德的起源》並非孤立地從某個學科的角度進行論述，而是積極地搭建起一個跨學科交流的平颱。作者從演化生物學齣發，引入心理學的研究成果來揭示道德情感的發生機製，例如同情（empathy）如何使我們能夠感知他人的痛苦，進而産生助人的衝動；內群體偏愛（in-group favoritism）和外群體歧視（out-group discrimination）等心理傾嚮如何影響我們在不同群體間的道德判斷。 同時，作者也藉鑒瞭社會學和人類學的觀點，強調社會結構、文化規範以及教育在道德形成中的作用。不同社會有著不同的道德標準和價值體係，而這些差異恰恰反映瞭它們在演化過程中形成的特定適應性策略。本書也觸及瞭神經科學的最新發現，探討大腦的哪些區域和神經通路與道德決策和情感反應相關聯，為理解道德的生物學基礎提供瞭新的視角。 此外，經濟學領域的理論，如博弈論（game theory）中的閤作博弈模型，也被作者用來解釋為何在麵對資源分配和個體利益衝突時，閤作而非完全的零和競爭，能夠帶來長遠的整體利益，從而演化齣支持閤作的道德規範。 道德的復雜性與現代社會的挑戰 在深入探討道德的演化根源之後，作者並未止步於此。他進一步審視瞭道德在現代社會所麵臨的挑戰。隨著全球化和信息化的深入，人類社會的麵貌發生瞭翻天覆地的變化。傳統的基於血緣和地緣的緊密社群逐漸被更為鬆散和多元化的聯係所取代。在這種背景下，一些古老的道德機製是否仍然有效？新的道德睏境又如何産生？ 本書鼓勵讀者思考，在新的社會環境下，我們應該如何理解和構建我們的道德體係。例如，在全球範圍內，我們如何培養跨文化的同情心和公平感？在虛擬世界中，我們如何維護道德的邊界和責任？作者提醒我們，盡管道德的根源可以追溯到遙遠的演化史，但道德的實踐和發展是一個持續動態的過程，需要我們不斷地反思和調整。 對理解人類自身具有劃時代意義 《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化》是一部集思想深度、學術廣度和論證嚴謹於一體的傑作。它不僅為理解人類道德的形成提供瞭一個科學而富有洞見的框架，更啓迪我們重新審視自身作為社會性動物的本質。閱讀本書，我們能夠更深刻地理解為何人類既可能展現齣令人驚嘆的善良與閤作，又可能陷入衝突與不公。它幫助我們理解，道德並非空洞的說教，而是根植於我們的生物本能和社會演化之中的強大力量。 無論您是哲學傢、社會科學傢，還是對人類行為和心靈充滿好奇的普通讀者，本書都將為您提供寶貴的啓示。它將帶領您超越狹隘的個人經驗，從一個更加宏大和深刻的視角來理解人類社會以及我們在其中的位置。這是一次關於我們自身最重要的探索，一次關於構成我們之所以為人的道德之魂的追溯。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格簡直是一股清流，它大膽地將不同學科的理論熔於一爐，構建瞭一個宏大而又細緻入微的知識體係。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時的那種耐心和清晰度，他並沒有簡單地堆砌術語，而是通過一係列富有啓發性的案例和類比，將那些晦澀難懂的進化生物學、社會心理學乃至哲學思辨，都變得觸手可及。讀完之後，我感覺自己對“為什麼我們會這樣思考和行動”這個問題有瞭一個全新的、更加立體的理解框架。特彆是書中對某些社會現象的溯源分析，簡直是醍醐灌頂，讓人反思自己以往的許多固有觀念，原來我們習以為常的道德直覺，背後竟然隱藏著如此漫長而精妙的演化路徑。這是一部需要慢品細嚼的書，每一次重讀似乎都能挖掘齣新的層次和意義，絕對是書架上不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我有點擔心這本書會過於學術化，畢竟“跨學科社會科學”這幾個字聽起來就讓人覺得有些門檻。但實際閱讀體驗完全齣乎我的預料，作者的文字功底非常紮實，語言精準有力，沒有絲毫拖泥帶水。他似乎有一種超凡的能力，能夠將復雜的演化壓力、基因選擇的微觀機製，與我們日常生活中遇到的倫理睏境、人際交往中的微妙心理，完美地縫閤在一起。書中的論證過程層層遞進，邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕，讀起來酣暢淋灕，完全沒有被各種復雜的公式或模型所睏擾。更妙的是，作者的觀點既有深厚的理論支撐，又時刻與當代社會議題保持著對話，使得這本書不僅具有學術價值，更擁有極強的現實指導意義。這本書絕對是那種讀完後，你會忍不住想跟所有朋友大力推薦的“改變看世界的角度”的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超齣瞭其作為一本知識載體的範疇，它更像是一場深入人類文明腹地的田野考察報告。作者的敘事視角非常獨特，他仿佛戴上瞭“時間濾鏡”，帶領我們迴溯到人類祖先為瞭生存和繁衍所必須發展齣的那些微妙的社會情感。我特彆喜歡他處理那些看似矛盾的現象時所展現齣的那種平衡感，比如如何在自私的基因驅動和閤作的群體需求之間找到那個微妙的平衡點，進而解釋瞭“為什麼我們既會趨利避害，又會做齣無私的奉獻”。閱讀過程中，我的腦海中不斷浮現齣各種古老的場景，感受到個體與集體之間那種永恒的張力。這不是一本提供標準答案的書，而是一本激發更多深度思考的引子，它讓你開始質疑那些你認為天經地義的社會規範，並以一種更具曆史縱深感的眼光去審視當下的道德選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，拿到手裏就能感受到沉甸甸的質感，封麵的色彩搭配和字體選擇也很有品味，讓人在眾多書籍中一眼就能注意到它。初讀幾頁，就被作者那種嚴謹又不失風趣的敘述方式所摺服，他似乎有一種魔力，能將那些原本可能枯燥的理論闡述得娓娓道來，充滿瞭畫麵感。尤其是在探討那些宏大命題時，作者並沒有采取高高在上的姿態，而是像一位老朋友在分享他的深刻見解，讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的豁然開朗之感。這不僅僅是一本學術著作，更像是一次智力上的探險，帶領讀者穿越不同的學科領域，去探尋人類行為背後的深層邏輯。整本書的結構安排也十分巧妙，章節之間的過渡自然流暢，仿佛在演奏一麯精心編排的交響樂，高潮迭起，讓人不忍釋捲，非常推薦給所有對人類心性發展有好奇心的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀書”，不如說是在參與一場智力上的“偵探遊戲”。作者設置的每一個懸念，每一條綫索，都巧妙地引導讀者去構建一個關於人類社會性起源的完整拼圖。那些關於群體內部衝突、外部競爭如何塑造齣我們今天對“好”與“壞”的基本判斷的論述，讀起來簡直像是在解密一個沉睡瞭數萬年的密碼本。我非常欣賞作者在引經據典時那種遊刃有餘的瀟灑，他能從最古老的部落習俗，跳躍到最新的神經科學發現，然後將它們整閤進一個統一的解釋框架內，這需要極高的綜閤能力。這本書的篇幅不算短，但全程無尿點，信息的密度極高，需要仔細咀嚼纔能完全吸收。對於渴望真正理解人類社會復雜性的讀者來說，這無疑是一次不可多得的、高密度的知識盛宴。

評分☆☆☆☆☆

正版，硬皮精裝，整套收藏

評分☆☆☆☆☆

真的是值得大傢讀一讀的好事

評分☆☆☆☆☆

內容不錯,印刷質量也不錯,服務快捷

評分☆☆☆☆☆

正版，硬皮精裝，整套收藏

評分☆☆☆☆☆

一本還不錯的書，這個月一定要看完。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

在京東上購買東西還是比較讓人放心的，質量不錯

評分☆☆☆☆☆

吳藕汀先生與中華書局的結緣已經有半個世紀之久。1958年，經由陳乃乾先生的紹介，藕公第一部作品《詞名索引》由中華書局齣版。2012年3月16日至31日，中華書局在國傢圖書館的稽古廳舉辦“中華書局百年曆程暨珍貴圖書文獻展”，展品中有1999年吳藕汀先生創作的一幅繪畫作品，主要構圖為遠襯青山，近著紅樹，旁有茅屋，兩人相對。作品右上題字如右：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁。陸遊詩，己卯年八月，吳藕汀，時年八十又七。”此作是經由誰人之手交予中華書局收藏，至今已經無從查考。藕公去世後一年，即2006年，中華書局編輯李忠良齣差嘉興，順道訪秀州書局範笑我，恰逢吳藕汀之子吳小汀在場。當即達成瞭“吳藕汀作品集”的齣版意嚮。自2008年8月以來，中華書局已齣版的吳藕汀作品有《詞名索引》、《戲文內外》、《藥窗雜談——與侗廔信摘錄》、《十年鴻跡》、《鴛湖煙雨》。2013年，適值吳藕汀先生誕辰百年，《孤燈夜話》和《藥窗詩話》（增訂本）的相繼齣版，標誌著先生的大部分重要作品已齣齊，這算是對藕公最好的紀念吧。（《孤燈夜話》/吳藕汀著 吳小汀整理/中華書局2013年4月第1版/定價：29元）

評分☆☆☆☆☆

每年六一八和雙十一就是囤貨的好時候！！！

評分☆☆☆☆☆

很好，很喜歡。