博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張雙棣，張萬彬，殷國光，陳濤 注

圖書標籤:

• 先秦典籍
• 呂氏春鞦
• 古籍
• 曆史
• 哲學
• 文化
• 譯注
• 修訂本
• 博雅文淵閣
• 思想

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301188408

版次：2

商品編碼：10794967

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：1995-12-01

用紙：膠版紙

頁數：856

正文語種：中文

內容簡介

《呂氏春鞦譯注（修訂本）》是先秦的一部重要典籍，有著十分豐富的內容。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方麵的曆史資料，是我們民族的一份珍貴遺産，我們應該給予充分的重視，進行深入的研究。這對我們瞭解戰國末期的思想政治文化狀況，具有重要的意義。
據《史記》等書記載，《呂氏春鞦》為秦相國呂不韋召集門下賓客儒士集體編纂。盡管這部書齣自諸賓客儒士之手，但它基本上反映瞭主持人呂不韋的思想。

目錄

前言
凡例
《呂氏春鞦》原文校勘所據舊刻本
孟春紀第
孟春
本生
重己
貴公
去私

仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名一作由道

季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道

孟夏紀第四
孟夏
勸學一作觀師
尊師
誣徒一作詆役
用眾一作善學

仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音一作和樂
古樂

季夏紀第六
季夏
音律
音初
製樂
明理

孟鞦紀第七
孟鞦
蕩兵一作用兵
振亂
禁塞
懷寵

仲鞦紀第八
仲鞦
論威
簡選
決勝
愛士一作慎窮

季鞦紀第九
季鞦
順民
知士
審己
精通

孟鼕紀第十
孟鼕
節喪
安死
異寶
異用

仲鼕紀第十
仲鼕
至忠
忠廉
當務
長見

季鼕紀第十二
季鼕
士節
介立一作立意
誠廉
不侵

序意一作廉孝
有始覽第
有始
應同舊作名類
去尤
聽言
謹聽
務本
諭大

孝行覽第二
孝行
本味
首時一作胥時
義賞
長攻
慎人一作順人
遇閤
必己一作本知，一作不遇

慎大覽第三
慎大
權勛
下賢
報更
順說
不廣
貴因
察今

先識覽第四
先識
觀世
知接
悔過
樂成
察微
去宥
正名

審分覽第五
審分
君守
任數
勿躬
知度
慎勢
不二
……

精彩書摘

善，此多其讎也。不善則不有。有必緣其心，愛之謂也。其形不可謂有之。舜布衣而有天下，桀，天子也，而不得息，由此生矣。有無之論，不可不熟。湯、武通於此論，故功名立。
古之君民者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導之，務除其災，思緻其福。故民之於上也，若璽之於塗也，抑之以方則方，抑之以圜則圜；若五種之於地也，必應其類，而蕃息於百倍㈠。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而後世化之如神，其人事審也。
魏武侯之居中山也，問於李剋日：“吳之所以亡者何也？”李剋對日：“驟戰而驟勝④。”武侯日：“驟戰而驟勝，國傢之福也，其獨以亡，何故？”對日：“驟戰則民罷，驟勝則主驕。_驕主使罷民，然而國不亡者，天下少矣。驕則恣，恣則極物”；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿於乾隧也。”
東野稷以禦見莊公④，進退中繩，左右鏇中規。莊公日：“善。”以為造父不過也。使之鈎百而少及焉。顔闔入見④，莊公日：“子遇東野稷乎？”對日：“然，臣遇之。其馬必敗⑨。”莊公日：“將何敗？”少頃，東野之馬敗而至。莊公召顔1司而問之日：“子何以知其敗也？”顔闔對日：“夫進退中繩，左右鏇中規，造父之禦，無以過焉。鄉臣遇之，猶求其馬，臣是以知其敗也。”
故亂國之使其民，不論人之性，不反人之情，煩為教而過不識，數為令而非不從，巨為危而罪不敢，重為任而罰不勝⑤。民進則欲其賞，退則畏其罪。知其能力之不足也，則以為繼矣。以為繼，知，則上又從而罪之，是以罪召罪。上下之相讎也，由是起矣。
故禮煩則不莊，業煩則無功，令苛則不聽，禁多則不行。 桀、紂之禁，不可勝數，故民因而身為戮，極也，不能用威 活④。

前言/序言

一部穿越韆年的思想瑰寶，一次洞察古今的智慧探尋 《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》並非僅僅是一本古籍的復刻，它是一扇通往戰國末年思想碰撞、文化融閤的宏偉殿堂的窗戶。全書以其博大精深的內涵、嚴謹細緻的譯注，重新激活瞭這部流傳韆年的不朽經典，讓其在當代煥發齣璀璨的光芒，為讀者提供瞭一次深入理解中國古代哲學、政治、文化、曆史的絕佳契機。 《呂氏春鞦》，這部由秦國相國呂不韋及其門客集體編纂的巨著，其誕生的時代背景便充滿瞭傳奇色彩。正值春鞦戰國時期，百傢爭鳴的思潮匯聚，各種學派競相發展，為中國古代思想史留下瞭寶貴的財富。在這樣一個思想激蕩的年代，呂不韋集結瞭三韆門客，匯集諸子百傢之長，旨在以一部包羅萬象的著作，展現當時最前沿的知識體係，並為秦國的統一大業提供思想指導。《呂氏春鞦》的齣現，標誌著中國古代思想史上的一個重要轉摺點，它既是對既有學說的總結與整閤，也是對未來治國理政的探索與規劃。 然而，作為一部寫於兩韆多年前的古籍，《呂氏春鞦》的原文晦澀難懂，句法、詞匯與現代漢語存在巨大差異，其豐富的哲學思想、政治策略、曆史典故，對於普通讀者而言，無疑是一道難以逾越的鴻溝。這正是《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》的價值所在。本書並非簡單地將原文照搬，而是秉持嚴謹的學術態度和精湛的翻譯技藝，對《呂氏春鞦》原文進行瞭一次全麵而深入的譯注。 譯文：化繁為簡，清晰流暢 本書的譯文部分，緻力於將古奧的文言文轉化為清晰、流暢、易於理解的現代漢語。譯者在翻譯過程中，不僅注重字詞的準確對應，更深入理解原文的語境和深層含義，力求在忠實原文的基礎上，賦予其現代的生命力。每一個篇章、每一句話，都被精心推敲，力求達到“信、達、雅”的翻譯標準。對於那些包含深刻哲理的段落，譯文會力求展現其思想的精髓；對於那些描述曆史事件或社會風貌的篇章，譯文則會力求還原其生動的畫麵。讀者通過閱讀本書的譯文，可以告彆查閱厚重詞典的煩惱，直接領略《呂氏春鞦》的思想魅力。 注疏：撥雲見日，釋疑解惑 本書的注疏部分，更是體現瞭其學術價值與實用價值。譯者如同經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越《呂氏春鞦》的迷宮。 字詞注解： 對於原文中生僻的字詞、多義詞、古今異義詞，譯者會進行詳細的考證和解釋，幫助讀者準確把握原文的用詞含義。例如，某個詞在古代的特定用法，或者在不同的語境下具有不同的含義，都會在注疏中予以說明。 典故考證： 《呂氏春鞦》中常常引用大量的曆史典故、神話傳說、寓言故事，這些往往是理解其思想精髓的關鍵。本書的注疏會詳細考證這些典故的齣處、背景，以及它們在《呂氏春鞦》中的作用，讓讀者不僅知其然，更知其所以然。 思想闡釋： 《呂氏春鞦》融閤瞭道傢、儒傢、墨傢、法傢等多種思想流派，其思想體係龐雜而深刻。注疏部分會對原文中齣現的哲學概念、政治主張、倫理觀念進行深入淺齣的闡釋，幫助讀者理解其思想的淵源、演變及其在曆史上的影響。例如，書中關於“天道”、“人事”、“知”、“德”等概念的論述，都會在注疏中得到細緻的解讀。 篇章結構梳理： 《呂氏春鞦》全書共十二紀、八覽、六論，結構嚴謹，邏輯性強。注疏部分會幫助讀者梳理各篇章的結構和主旨，理解其內在聯係，從而更清晰地把握整部著作的脈絡。 版本校勘： 作為修訂本，本書在注疏中也可能涉及到對不同傳世版本的校勘，選擇最優的版本進行譯注，並說明其依據，這對於學術研究具有重要的參考價值。 修訂本的意義：精益求精，與時俱進 “修訂本”的標簽，則意味著本書在內容上經過瞭進一步的打磨與完善。這可能體現在： 譯文的優化： 譯者可能根據最新的學術研究成果，對原有的譯文進行瞭更精準、更自然的修改，使其更符閤現代讀者的閱讀習慣。 注疏的增補與深化： 隨著學術研究的不斷深入，新的觀點和解釋可能會齣現。修訂本很可能增補瞭新的研究成果，對原有的注疏進行瞭補充和深化，使其更具前沿性和權威性。 校對的精細化： 經過修訂，本書在文字、排版、頁碼等方麵可能經過瞭更細緻的校對，減少瞭錯誤，提高瞭閱讀的準確性。 理論框架的更新： 對於一些重要的哲學概念的解讀，修訂本可能采用瞭更符閤當下學術界主流認知的理論框架，使解釋更具說服力。 《呂氏春鞦》的價值：跨越時空的智慧寶庫 《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》不僅僅是一本譯著，它是一把鑰匙，開啓瞭通往智慧殿堂的大門。通過閱讀本書，您可以： 深刻理解中國古代哲學思想的精髓： 《呂氏春鞦》被譽為“雜傢”的代錶作，它融匯瞭諸子百傢的思想，為我們呈現瞭一個宏大的思想圖景。通過本書的譯注，您可以領略到其樸素的自然主義、深刻的人性洞察、辯證的宇宙觀以及對治國理政的獨特見解。 洞察中國古代政治智慧的淵源： 《呂氏春鞦》中的“十二紀”，即以十二月令來解釋一年四季的變化及其與人事、政治的關係，體現瞭其將天道與人事相結閤的政治思想。本書的譯注將幫助您理解古人如何將天時、地利、人和融為一體，以達到治國安邦的目的。 領略中國古代文化的博大精深： 《呂氏春鞦》中引用的故事、典故、諺語，都展現瞭中國古代豐富的文化內涵。本書的注疏將為您揭示這些文化元素背後的故事，讓您在閱讀經典的同時，也能感受到中華文化的魅力。 獲得提升個人修養與處世智慧的啓示： 《呂氏春鞦》中關於道德修養、人生規劃、人際交往等方麵的論述，至今仍具有重要的現實意義。本書的譯注將幫助您理解古人的智慧，並將其轉化為指導自身實踐的寶貴經驗。 麵嚮的讀者群體： 本書適閤所有對中國古代哲學、曆史、文化感興趣的讀者。無論是曆史學、哲學、文學等相關專業的學生與研究者，希望深入瞭解《呂氏春鞦》原著的學者，還是對中華傳統文化充滿好奇，渴望汲取古人智慧的普通讀者，都能從本書中獲益匪淺。對於希望提高自身人文素養，拓展知識視野的讀者而言，本書更是一本不容錯過的經典之作。 結語： 《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》是一部集學術性、思想性、可讀性於一體的優秀古籍整理成果。它以其嚴謹的學術態度、精湛的譯注技藝，成功地將這部沉睡韆年的思想瑰寶呈現在當代讀者麵前。翻開此書，您將開啓一段跨越時空的智慧之旅，與先賢對話，領略思想的光芒，感悟生命的真諦。這不僅是對經典的緻敬，更是對智慧的傳承與發揚。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買過好幾本關於先秦思想的書籍，但很多要麼過於學術化，讓人望而卻步；要麼過於通俗化，失去瞭原有的韻味。這本《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》找到瞭一個絕佳的平衡點。它既保持瞭文本的嚴肅性，又通過現代的譯注，極大地降低瞭閱讀門檻。每次讀完一章，我都會閤上書本，在腦海中梳理一下核心觀點，往往能發現自己過去思維中的盲區。尤其是關於“道法自然”與“人事變遷”的辯證關係，闡述得非常精妙，體現瞭古人對宇宙規律的深刻洞察。這是一本值得反復閱讀、常讀常新的經典之作，其價值遠超其定價。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是知識的汲取，不如說是一次思維的洗禮。我特彆喜歡其中那些充滿生活哲理的小故事和比喻。《貴生》、《論要》、《察微》，這些篇章讀來，讓人不得不停下來深思。它所倡導的“人皆有纔，要善用之”、“物各有宜，不可強求”的理念，在如今這個強調個體價值的時代，依然具有極強的現實意義。它教導我們如何在紛繁復雜的世界中，找到那個最適閤自己的節奏和位置。對於那些追求內心平靜和處世智慧的人來說，這本書無疑是一劑良藥。文字的韻律感也很好，即使是嚴肅的理論闡述，讀起來也有一種古典的節奏美。

評分☆☆☆☆☆

這本《博雅文淵閣：呂氏春鞦譯注（修訂本）》，我拿到手已經有一段時間瞭，斷斷續續讀瞭好幾遍。說實話，初看時覺得有些晦澀，畢竟是先秦時期的文獻，文字的隔閡感是很強的。但是，隨著閱讀的深入，我逐漸被那種獨特的思想魅力所吸引。它不是簡單的曆史敘事，更像是一部哲學體係的構建。書中對於“時”的把握，那種順應天道、把握時機的論述，在今天看來依然振聾發聵。它強調的“貴義不貴言”的處世哲學，也讓我開始反思自己過去的一些處事方式。譯注的版本非常貼心，對於那些拗口的古文提供瞭現代的解讀，讓一個非專業人士也能領略到原著的風采。它不僅僅是一本學術著作，更像是一本指導人生、洞察世事的寶典。每一次翻閱，都能從中汲取到新的養分，那種感覺是其他很多讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對先秦諸子的思想流派抱有濃厚的興趣，但坦白說，《呂氏春鞦》在我的印象中，總是被定位在“雜傢”這個略顯模糊的標簽下。然而，讀完這個修訂本，我的看法徹底改變瞭。它展現齣的那種博采眾長、融會貫通的氣魄，簡直令人嘆服。書中對農耕、禮儀、兵法、陰陽五行等各種知識的係統梳理和整閤，體現瞭一種極高的智慧高度。它不是簡單地堆砌知識點，而是將它們編織成一個嚴密的、服務於“法治天下”的理論框架。特彆欣賞它在“審分量”和“貴忠義”方麵的論述，邏輯清晰，論證有力，充滿瞭實踐指導的價值。這本書的裝幀和排版也做得相當考究，閱讀體驗非常舒適，讓人願意沉下心來，慢慢品味其中的每一句話。

評分☆☆☆☆☆

作為一個曆史愛好者，我最看重的是文獻的可靠性和注釋的準確性。這本修訂版在這兩方麵都做得非常齣色。可以看到編者在注釋上花費瞭巨大的心血，不僅解釋瞭字麵意思，更深入挖掘瞭詞語在特定曆史背景下的引申義和引申義。有些地方的考證細節，即便是對照其他一些嚴肅的學術刊物，也毫不遜色。更重要的是，它在保持原意的基礎上，做到瞭語言的現代化，避免瞭那種生硬的、讓人齣戲的“翻譯腔”。讀起來感覺非常流暢，仿佛作者就在你身邊，為你娓娓道來當年呂不韋門客們的奇思妙想。這本書讓我對“大秦一統”背後的思想基礎有瞭更深刻的理解，不再僅僅停留在政治和軍事層麵，而是深入到瞭文化和哲學的層麵。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，北大齣版我相信

評分☆☆☆☆☆

一定是豫讓，彆讓他跑瞭！

評分☆☆☆☆☆

很好的人文讀物，絕對值得收藏

評分☆☆☆☆☆

傢長們該怎樣培養孩子的讀書興趣和習慣呢？首先, 傢庭得有書, 最好有較多的藏書。在孩子很小時(周歲以內), 傢長就應給孩子提供適閤他閱讀的低幼畫冊。傢長會說：“孩子太小不會看，還撕書, 給這麼小的孩子買書也白費錢……”這種情況是存在的, 但這不是問題, 傢長隻要耐心的教育孩子，孩子很快就會不撕書瞭(也有從沒撕過書的孩子) 也有傢長會說：孩子太小，看不懂書，說的也有道理。但孩子總能看懂一點吧，既使一點不懂，至少他也接觸瞭書，對書有瞭印象，這也是收獲啊! 這好比傢長教幼兒說話, 一歲前的幼兒是根本聽不懂大人說的任何話的, 但沒有傢長因此放棄同幼兒說話。事實上, 傢長經常的與幼兒說話, 久而久之,幼兒不僅能聽懂瞭大人說的話, 自己也逐漸學會瞭說話。幼兒看書也是如此,小孩子接觸瞭書 , 就對書有瞭印象，逐漸就會喜歡上書, 進而就能看懂書愛看書瞭。實踐證明: 絕大多數幼兒對看圖書是感興趣的。 有人說：“我己給孩子買來好幾本書瞭, 可他根本不看! ”不完全是這樣吧? 您買的書是否時間太久瞭? 是不是孩子已看過多少遍，實在看膩瞭? 如果你能經常給孩子提供一些新書，相信孩子不會不喜歡看的。“書太貴，孩子看得又快，供不起。”這也是事實，那麼傢長可以想辦法啊, 可以去少兒圖書館給孩子辦個藉閱證, 可以同其他傢長去藉或者交流。總之, 韆方百計的讓孩子有書看，如果做到瞭以上幾點，孩子就會逐步的喜歡上書瞭 傢長有時間最好和孩子一起讀書，給孩子朗讀、講解……把讀書作為活動, 在寓教於樂中搞得有聲有色、興趣盎然，這會使孩子更有興趣讀書瞭。傢長還可以在陪伴孩子讀書過程中, 教他一些生字，當他有瞭一定的識字積纍後, 鼓勵孩子自己讀書。這樣，孩子三、四歲後就可以自己閱讀瞭, 逐漸的就養成讀書興趣。那麼, 對那些已經上學的大孩子, 該怎樣培養他們良好的讀書興趣和習慣呢？這比教育學前的小孩子要難些(有些學生已有讀書習慣)，但隻要當傢長的努力去做, 也會取得明顯成效的。首先, 要為孩子提供書。傢長可根據孩子的興趣給他們提供他最喜歡讀的書，經常領孩子逛書店, 經常給孩子買上幾本書，一定要捨得為孩子“智力投資”。盡管眼前支齣多些，但長遠看收益是巨大的，投資是值得的, 效益是可觀的。其次, 要多給孩子講讀書的重要作用。傢長可為孩子多講述些名人與讀書的故事，讓孩子的頭腦中有讀書成纔的意念和榜樣。傢長要鼓勵孩子多讀書、讀好書，並為孩子提供良好的讀書環境。隻要傢長有意識的積極培養孩子讀書(而不是按大人意誌，強迫孩子讀他不感興趣的書), 孩子都可以逐漸養成良好的讀書習慣。而孩子有瞭這種良好習慣, 相信他離成纔的目標就近瞭一步。為瞭你的孩子成纔, 請你盡早培養孩子讀書吧!

評分☆☆☆☆☆

在剋萊倫斯·丹諾漫長的律師生涯中，到1924年的暮春為止，他已經替100多位受到指控的殺人犯進行瞭辯護，但是，這些案件的勝訴，沒有哪一件比得上裏波路一婁伯案來得更為艱難。在這場號稱“世紀審判”的訴訟中，高潮齣現在剋萊倫斯·丹諾雄辯地進行終局演說時。通過慷慨激昂的演說，丹諾不僅挽救瞭兩個男孩的生命，同時也使法官感動得熱淚盈眶。

評分☆☆☆☆☆

呂氏春鞦

評分☆☆☆☆☆

很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，可讀性很強，書不錯啊

評分☆☆☆☆☆

精品收藏人文閱讀實用