构建中国社会主义和谐社会与政治建设

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杨海蛟 等 著
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出版社: 世界知识出版社
ISBN:9787501245956
版次:1
商品编码:11782499
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:384
字数:412000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《构建中国社会主义和谐社会与政治建设》坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会战略思想,运用政治学基本原理,从中国国情出发,借鉴国内外政治学、社会学、法学等学科的研究成果,全面分析了社会主义和谐社会在政治方面的具体要求和重要体现。通过深入、系统的调查研究,分析了社会各阶级、阶层和利益群体的利益诉求和社会政治心理及其变化情况,把握了其同社会主义和谐社会目标体系间存在的异同,从而进行必要的利益调整,以实现最大限度的社会整合,保证社会主义和谐社会建设具有强劲的动力;论述了社会主义政治价值体系对构建社会主义和谐社会的意义和价值,根据构建社会主义和谐社会的要求,提出了创新社会主义政治价值体系的具体思路;根据时代特征和形势任务,说明了政治建设对构建社会主义和谐社会的重要意义,突破为实现社会和谐,把着力点仅仅局限于收入分配或者类似方面的认识,在加强党的执政能力建设、完善民主法制制度、提升政府能力、协调政治关系以及确立和弘扬政治价值体系等方面提出了具体的设想和建议。

作者简介

  杨海蛟,中国社会科学院政治学研究所副所长,研究员,《政治学研究》副主编,兼任中国政治学会副会长、秘书长,北京市政治与行政学会副会长。主要研究领域:政治学理论,当代中国政治。

目录

前言

第一章 构建中国社会主义和谐社会与政治建设
一、构建社会主义和谐社会的现实需要
二、政治学视野中的社会主义和谐社会
三、政治建设与构建社会主义和谐社会

第二章 执政党建设与社会主义和谐社会
一、执政党与和谐社会建设的关系
二、国内外执政党构建和谐社会的经验
三、国外社会主义国家执政党在维护社会和谐进程中的经验教训
四、建国以来中国共产党建设与构建和谐社会
五、以执政党建设促进和谐社会发展
六、新时期对社会和谐的新挑战

第三章 完善政治制度与构建社会主义和谐社会
一、政治制度建设与构建社会主义和谐社会
二、和谐社会视野下当前政治制度的成功实践与不利影响
三、完善政治制度,构建社会主义和谐社会

第四章 建设服务型政府与构建社会主义和谐社会
一、和谐社会与服务型政府的理论基础:契合与关联
二、新时代背景下的社会主义和谐社会与服务型政府
三、当前我国政府在应对挑战时的困境
三、基于社会主义和谐社会目标的服务型政府建设

第五章 以社会主义政治价值体系引领社会主义和谐社会建设
一、政治价值与社会和谐
二、中国以政治价值体系引领社会和谐的经验与挑战
三、构建和弘扬社会主义政治价值体系,促进社会主义和谐社会建设

参考文献
后记

精彩书摘

  《构建中国社会主义和谐社会与政治建设》:
  再其次,完善社会保障制度。社会保障制度是社会安定的重要保证。建立社会保障制度是资本主义国家在19世纪末到20世纪初时为了解决社会分化、贫富悬殊、分配不公加剧、地区发展不均衡等问题而引发的社会动荡难题而提出的应对之策,最早可追溯至俾斯麦时期德国制定的《疾病产孕救济法》与《老年、残疾和死亡就激发》。随后,社会保障制度迅速发展起来并成为福利国家的重要特征。建立和完善社会保障制度,目的在于提高社会福利,根本途径是“以政府为主导调动国家资源来解决涉及整个社会的福利问题”。对此,主要有三种模式:“自由主义的或‘有限的’福利国家(如美国和澳大利亚),旨在向那些急需帮助的人提供不超过‘安全网’的福利;保守主义的或‘全民的’福利国家(如德国),提供范围广泛的服务,这些服务主要依靠‘缴纳’原则,并将利益与工作密切地联系在一起;社会民主主义的或‘筵宴式’的福利国家(在传统上存在与瑞典和英国,成形于1942年的‘筵宴报告’),具有一个普遍的利益系统,并以国民保险和充分就业为基础”。就总体而言,社会保障体系比较完善的国家,社会福利水平较高,社会张力被较为妥善地化解,社会成员的生存权和发展权普遍得到保障和满足,影响社会稳定和谐的积极因素较多。就功能而言,完善的社会保障体系,能够促进社会整合和民族融合,增强国家认同和公民自豪;能够扩大公民的自由,避免社会的畸形发展,减少国民中的贫困和文盲人口,为社会凝聚提供了条件;能够“通过抵制社会剥夺的影响和帮助无力自助者从而确保繁荣;……能够作为社会再分配机制,促进平等,并增强社会责任感”。近年来,新型福利国家的社会保障制度也发生了一定结构变化,出现了国家、社会组织和市场经济组织协作式的“三元社会保障系统”。
  ……
《融贯东西:近代中国知识分子思想图谱与国家转型》 前言 近代以来,中华民族的命运跌宕起伏,在西方列强的冲击与内部革新思潮的涌动中,经历了一场深刻而痛苦的社会与文化转型。在这场波澜壮阔的历史进程中,一代知识分子群体扮演了至关重要的角色。他们是时代的瞭望者,是思想的先锋,更是国家命运的思考者与塑造者。本书试图深入探究这一时期中国知识分子思想的复杂性与演进脉络,剖析他们如何消化、吸收、反思西方思想,并将其与中国本土的传统文化相结合,为中国的现代化探索出一条条道路。本书并非简单罗列思想家及其观点,而是力图构建一幅融贯中西、纵横捭阖的近代中国知识分子思想图谱,以此折射出国家转型时期政治、经济、文化等多维度的深刻变革。 第一章:西学东渐的序幕与早期回应(1840-1911) 鸦片战争的炮声,宣告了中国传统天朝上国梦的破灭,也拉开了西学东渐的序幕。早期的知识分子,如林则徐、魏源等,虽然仍以“师夷长技以制夷”为主要目标,但他们所提出的“睁眼看世界”,已经是一种思想的觉醒。他们开始关注西方在军事、科技、制度上的优势,并尝试将其引入中国。然而,这种学习仍带有浓厚的功利色彩,对西方文明的理解也相对表面化。 稍后,洋务运动的兴起,更是将这种学习推向了一个新的阶段。以曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派,在“中学为体,西学为用”的指导思想下,创办了一系列军事工业、民用企业,派遣留学生,引进西方先进的科学技术和管理经验。这一时期的知识分子,不仅是技术的引进者,也开始思考西方的政治制度,尽管这种思考仍然谨慎而保守。他们中的一些人,如严复,开始翻译西方的重要著作,如亚当·斯密的《国富论》、孟德斯鸠的《论法的精神》,这标志着西方思想的更深层次传播,也激发了知识分子对中国未来发展道路的更广泛思考。 然而,甲午战争的惨败,给洋务运动带来了沉重的打击,也让一部分知识分子开始反思“中体西用”模式的局限性。他们认识到,仅仅学习西方的技术是不足以救国的,必须在政治制度、思想文化上进行更彻底的变革。戊戌变法时期,康有为、梁启超等维新派知识分子,力图借鉴日本明治维新模式,推行政治改革,发展资本主义。他们的思想,在吸收西方政治学说、民主思想的同时,也试图在儒家思想体系内寻找合法性依据,体现了中西思想融合的初步探索。尽管变法最终失败,但维新派的努力,极大地推动了中国近代思想解放的进程,播下了革命的种子。 第二章:革命浪潮中的思想激荡与救亡图存(1905-1920年代) 进入20世纪,特别是辛亥革命前后,中国的政治舞台风起云涌,知识分子的思想也随之进入了一个更为激荡的时期。孙中山及其领导的革命党人,以“三民主义”为旗帜,积极宣传民族、民权、民生,号召推翻帝制,建立共和。他们的思想,深受西方启蒙思想、民主主义思潮的影响,但同时也强调中国国情,并在实践中不断调整和发展。孙中山对西方议会民主、三权分立等制度进行了批判性吸收,并提出了具有中国特色的建国方略。 这一时期,留洋归来的知识分子群体日益壮大,他们带来了更多元化的西方思想。除了民主主义,社会主义、无政府主义、国家主义等思潮也开始在中国知识界传播。陈独秀、李大钊等早期马克思主义的传播者,敏锐地捕捉到十月革命的信息,并将其视为改造中国的新希望。他们积极翻译介绍马克思主义经典著作,并将其与中国工人运动相结合,为中国共产党的诞生奠定了思想基础。 与此同时,新文化运动的兴起,更是将思想解放推向了高潮。以胡适、陈独秀为代表的新文化运动领袖,高举“民主”与“科学”的旗帜,猛烈批判封建礼教、传统文化,提倡白话文,呼吁思想的独立与解放。胡适的实用主义,强调渐进改良,反对激进革命;陈独秀则在后期转向了对马克思主义的深刻认同。这场运动极大地冲击了传统的价值观念,为五四运动的思想爆发奠定了坚实的基础,也深刻影响了中国知识分子对现代性、民族性和国家命运的理解。 第三章:思想的熔炉与选择的困境(1920年代-1949年) “五四”运动后,中国知识分子面临着更为复杂和严峻的挑战。国家分裂、军阀混战、外敌入侵,使得救亡图存的任务更加迫切。在这样的背景下,各种救国方案和思想流派在中国知识界展开了激烈的论战与博弈。 马克思主义在中国得到了更为广泛和深入的传播。中国共产党成立后,在理论探索和实践过程中,不断结合中国实际,发展马克思主义中国化的理论。毛泽东等早期中国共产党人,在对中国农民革命的深刻认识基础上,逐渐形成了具有中国特色的革命理论,如农村包围城市、武装夺取政权等。这些理论,在实践中不断检验和完善,为中国革命的最终胜利提供了思想武器。 与此同时,其他思潮也继续在中国知识界发挥影响。国共合作时期,国民党在孙中山“三民主义”的基础上,试图建立一个统一的、强大的中国。但其思想体系,在经历了从联俄、联共到清党、反共的曲折过程中,也展现出其复杂性与内在的矛盾。而以梁漱溟、陶行知等为代表的一部分知识分子,则在东西方文化比较中,试图寻找一条融合中西、关注民生的道路。梁漱溟强调中国文化的独特性,主张“东方的精神”,并试图在乡村建设中实践其理念;陶行知则致力于普及教育,强调“生活即教育”,为普及国民教育贡献了力量。 更重要的是,在抗日战争的烽火中,知识分子群体表现出了高度的民族危机感和爱国热情。无论其政治立场如何,他们都以各自的方式,为民族解放贡献智慧与力量。许多自由主义知识分子,如傅斯年、钱穆等,在动荡的时局中,仍坚持学术研究,守护文化遗产,体现了对中国历史与文化的深刻责任感。而更多的知识分子,则在战火中,选择了不同的政治道路。 第四章:回溯与反思:近代中国知识分子思想的遗产 纵观近代以来中国知识分子的思想历程,我们可以看到一条清晰的线索:从被动学习西方,到主动吸收、消化、改造西方思想,最终形成具有中国特色的思想体系。他们经历了从器物到制度,再到文化的层层深入的学习与探索。他们对“现代化”的理解,也从最初的物质层面的进步,逐渐深化到政治、社会、文化等更深层次的变革。 这场思想的激荡,其核心在于对“中国何去何从”的深刻追问。知识分子们在对西方文明的批判性反思中,不断重塑着对中国自身历史、文化和国民性的认知。他们所提出的各种思想方案,无论最终的成败,都为后人留下了宝贵的经验与教训。 本书旨在呈现这一复杂而丰富 Thus, the book aims to showcase this complex and rich intellectual landscape. It moves beyond a simplistic narrative to explore the nuances of individual thinkers and movements, their intellectual dialogues, their debates, and their ultimately divergent paths. By examining how Chinese intellectuals grappled with Western ideas in the crucible of their nation's transformation, we gain a deeper understanding of the enduring questions of modernity, identity, and national destiny that continue to shape China today. It is a testament to the power of ideas in driving social and political change, and a reminder of the intellectual courage and resilience of those who, in a time of profound crisis, dared to think for their nation.

用户评价

评分

这本书的风格非常独特,它融合了一种古典的、哲学思辨的韵味和现代的、数据驱动的分析方法。作者在探讨国家如何有效动员资源、实现长期发展目标时,引用了许多关于“天人合一”或“道法自然”的古代智慧,并将这些理念与现代治理技术进行了对照和结合,这使得整本书读起来既有思想的深度,又不失现实的关照。我尤其欣赏作者对于“可持续发展”这一概念的阐释,他将其置于一个长周期的历史视野下考察,探讨了如何在保持社会活力的同时,避免陷入现代性的内在困境。在文字运用上,作者偏爱使用排比和类比,使得长句的阅读体验也充满了节奏感和力量感,读起来酣畅淋漓,仿佛作者在引领你进行一场智力上的远足。这本书绝不是一本可以轻松略读的书,它要求读者投入相当的注意力去消化其中的复杂思想,但所获得的回报也是丰厚的,它提供了一种观察中国复杂社会现象的独特“透镜”。

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翻开这本书,立刻被它那种宏伟的历史叙事所吸引。它似乎不仅仅是在讨论当下的议题,更像是在追溯一个世纪以来,中国在寻求社会整合与稳定发展这条道路上所经历的曲折历程。作者对于历史脉络的梳理极为清晰,无论是早期的国家建设尝试,还是改革开放以来的社会转型,都被置于一个广阔的时代背景下进行考察。我特别欣赏作者处理“连续性与断裂性”关系的方式,他没有简单地将历史切割成几个互不相关的片段,而是着重展现了不同历史阶段在价值取向和制度设计上的继承与创新。读到关于意识形态演变的那几部分时,我感觉仿佛置身于一场关于国家认同的深度对话之中,作者巧妙地穿梭于理论高峰与民间思潮之间,使得整个论述充满了张力和深度。这本书的深度,在于它拒绝提供简单的答案,而是引导读者去理解复杂因果链条的形成过程,这对于理解当下中国的社会心理结构,无疑具有极大的启发意义。

评分

这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本学术专著,不如说是在参与一场关于国家未来走向的严肃的、跨学科的对话。它的语言风格是那种沉稳而富有力量的,每一个论断都建立在扎实的资料基础之上,但又没有陷入纯粹的实证主义泥潭。作者对西方理论的引入和运用也做得非常到位,他并没有生搬硬套,而是以一种“对话性”的方式,将那些经典的政治哲学概念,巧妙地嵌入到中国的本土语境中进行重新阐释。特别值得称赞的是其对“社会资本”和“制度信任”这两个核心概念的精细刻画。他通过大量的具体案例,展示了在制度变迁时期,社会信任是如何被重塑和分配的。这种分析角度,提供了一种区别于传统宏观经济分析或纯粹政治学分析的新视角,让人不得不重新审视社会稳定背后的深层机制。这本书读完后,留给读者的不是知识的灌输,而是一种更深刻的问题意识和分析工具。

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这本关于中国社会治理的书,读起来让人感受到一种深沉的历史感和对未来走向的审慎思考。作者似乎非常擅长将宏大的理论框架与具体的现实案例相结合,尤其是在探讨社会矛盾的演变和国家治理能力现代化方面,展现出了非凡的洞察力。我印象特别深刻的是关于基层民主实践的几个章节,它们没有采取那种高屋建瓴的批判视角,而是非常细致地描摹了地方治理单元在面对复杂利益诉求时的挣扎与探索。那种近乎田野调查式的描述,使得抽象的“治理”概念变得鲜活起来,让人真切体会到政策落地过程中蕴含的巨大张力。它不是那种简单的赞美或指责,而是一种复杂而辩证的分析,承认了进步的同时,也毫不避讳地指出了结构性的挑战。这种成熟的叙事方式,使得即便是对相关领域不甚了解的读者,也能被其严谨的逻辑和丰富的细节所吸引。全书的文字功底也相当扎实,行文流畅,用词精准,很少有晦涩难懂的术语堆砌,使得复杂的社会学和政治学议题得以有效传达。

评分

老实说,我拿起这本书时,有点担心它会过于偏重官方话语的阐述,但实际的阅读感受完全出乎我的意料。作者的笔触非常细腻,尤其是在描绘社会阶层流动与社会公平议题时,表现出了一种近乎人文主义的关怀。他似乎对社会底层群体的生存状态有着深切的理解和共情,通过对具体个案的剖析,揭示了宏观政策在微观层面可能产生的偏差和未达预期的后果。这种“自下而上”的观察视角,极大地丰富了整本书的维度。此外,本书在结构设计上也颇具匠心,每一章节的过渡都如同精心编排的乐章,层层递进,既有对结构性问题的剖析,也有对具体政策工具的探讨。读完后,我感觉自己对于当前社会发展中的一些热点问题,比如收入分配不均、公共服务供给等,有了一种更为全面和立体的理解框架,不再满足于表面的新闻报道,而是开始探究其背后的制度根源。

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