汉译经典:知识社会学问题 [Probleme Einer Soziologie Des Wissens]

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[德] 马克斯·舍勒 著,艾彦 译
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  • 曼海姆
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544750011
版次:1
商品编码:11787465
包装:平装
丛书名: 汉译经典
外文名称:Probleme Einer Soziologie Des Wissens
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:301
字数:254000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉译经典:知识社会学问题》是马克斯·舍勒的代表作之一。作者从实践理性的角度出发,对社会哲学的基本问题,特别是知识的现象学问题和社会哲学中的知识现象进行了透彻的分析。舍勒认为知识社会学是文化社会学的组成部分,他把观念、价值、知识的领域称为理念要素,把自然与社会的实在称为现实要素。这些要素在历史上有其发展过程,即所谓“三阶段定律。最早阶段,血缘或亲属关系最为重要;次一阶段是政治权力;最后則是经济因素。舍勒并且认为:团体知识先于个体知识;个体知识需以团体知识为前提才能产生,没有团体知识,个体知识也就无从展现。在知识和信息飞速增长的当代,舍勒的知识社会学理论受到了广泛关注,并在中外哲学界产生了深远的影响。

目录

译者前言:以人为中心的现象学知识社会学
第一编 文化社会学的本质和概念
第一章 文化社会学:关于现实因素的社会学,以及控制理想因素和现实因素之有效性的等级体系法则
第二编 知识社会学
第二章 形式方面的问题
第一节 知识社会学的第一组公理
第二节 知识的第一组类型
第三章 质料方面的问题
第一节 关于宗教社会学
第二节 关于形而上学社会学
第三节 关于实证科学社会学:科学和技术,经济
第四节 关于西方技术和亚洲技术(由知识组成的文化)的综合与形而上学的复兴
第五节 知识的发展与政治的发展
第六节 世界大战和欧洲的知识社会学结构:欧洲的具体问题

精彩书摘

  《汉译经典:知识社会学问题》:
  对“奥秘”保持沉默不仅在这里就局外人而言是一种应当遵守的格言和规范——正像就官方的机密、职业方面的秘密以及其他秘密而言所出现的情况那样;毋宁说,它还是人们用来发现知识本身的方法的一部分。例如,就贵格会教徒而言,他们假设所有各种观点和意志的一致,都会通过他们的共同体成员所进行的沉默的祈祷而形成。通过这样的祈祷,一个受到“圣灵”本身控制的成员就会发现必要的时间语词,并且以之来表达这个共同体以及上帝所具有的、真实的和自愿确定的意图。
  对于知识社会学来说,这些多少带有一些人为色彩的知识类型的起源,是首屈一指的问题。在这里,只有一些主要的知识类型将会就其起源而言受到考察。
  就所有这些知识类型而言,追求知识的斗争都来源于人和高级脊椎动物尤其是人和类人猿所共同具有的一种天生的内驱力性的冲动。当这些类人猿在调查和仔细观看似乎既没有生命过程方面的用处,从个体角度或者从物种角度来说对它们也无害的那些对象和事态时,它们就会表现出极大的好奇心。每一种陌生的东西,每一种扰乱由直接的和互相联系的预期组成的网络的东西,都会使这种内驱力性的冲动释放出来,而后者则毋庸置疑属于更大的、由各种权力内驱力组成的群体,并且与进行建设活动和进行玩耍活动的内驱力紧密联系在一起。但是,由这种内驱力导致的自觉感情(麻木不仁和好奇心),又散发出了其他各种各样的情绪性因素。比好奇心多少高级一些的是“求知欲”(Wissbegier),后者也可以使自身针对那已知的东西。来源于后者的各种情感和内驱力都与更加高级的知识类型联系在一起,并且已经把自身表现为操纵这些内驱力的心理形式。
  ……

前言/序言


汉译经典:知识社会学问题 [Probleme Einer Soziologie Des Wissens] 探寻知识的社会根基:一部跨越时代的反思录 “汉译经典”系列,以其严谨的学术态度与对思想深度的不懈追求,持续为中文读者引入世界思想史上的璀璨瑰宝。此次,我们荣幸呈现马克斯·舍勒(Max Scheler)的力作——《知识社会学问题》(Probleme einer Soziologie des Wissens)。这部著作并非简单的理论堆砌,而是一场深入骨髓的探索,它挑战我们固有的认知模式,追问知识本身是否具有其社会性的根基,以及社会结构如何深刻地塑造了我们所认为的“真理”与“客观”。 舍勒,作为20世纪现象学思想的重要代表人物,其思想脉络宏大而精深。他不受限于单一学科的藩篱,而是将哲学、社会学、心理学等领域的洞见融会贯通,以一种全新的视角审视人类的精神活动。在《知识社会学问题》中,舍勒并未直接铺陈一套僵化的理论体系,而是以一种问题导向的方式,引导读者一同踏上求索知识社会学本质的旅程。他不是在“告诉”你知识社会学是什么,而是在“启发”你去思考知识社会学为何重要,以及它能够揭示出怎样的深层奥秘。 本书的核心在于其对“知识”概念的重新界定与社会维度的嵌入。在舍勒看来,知识并非仅仅是个人头脑中孤立的认知活动,也并非是独立于人类社会而存在的抽象实体。相反,知识的生成、传播、接受乃至被遗忘,都与特定的社会情境、权力关系、文化价值和历史进程紧密相连。他敏锐地捕捉到,我们每天所汲取、所相信、所运用的知识,无不承载着其形成的社会印记。 舍勒在书中对传统社会学进行了深刻的批判与超越。他认为,早期的社会学往往将焦点过于集中在物质生产、经济结构或社会分层等层面,而忽视了精神生产与知识活动在社会生活中的核心作用。他强调,理解一个社会,必须深入其思想体系、价值观念以及知识的生产和分配机制。没有对知识社会学层面的洞察,我们对社会的理解将是片面而肤浅的。 本书的价值,首先体现在其对知识社会学“问题”的系统梳理。舍勒并非回避学术研究中的争议与难题,而是直面它们,并以其独特的哲学洞察力,试图为这些难题提供新的思考框架。他探讨了以下几个关键问题: 知识与存在的关系: 知识是如何与我们的生存境遇、社会地位、集体意识相互交织的?我们的知识是否总是服务于我们的特定存在方式? 知识的社会维度: 什么样的社会结构、权力关系、社会群体,能够影响知识的生产、流通和被接受?知识是否可能成为权力斗争的工具? 知识的相对性与客观性: 如果知识受到社会因素的影响,那么我们如何看待知识的客观性?是否存在超越特定社会视角的普遍真理? 知识的分类与社会分层: 不同类型的知识(例如科学知识、宗教知识、艺术知识、日常知识)在社会中扮演着怎样的角色?它们是如何被社会群体所区分、评价和流传的? 知识社会学的研究方法: 如何有效地研究知识的社会维度?传统的社会学方法是否足够? 舍勒在探讨这些问题时,展现了非凡的分析能力。他并未简单地将知识视为社会决定的“产物”,而是揭示了知识与社会之间一种复杂而辩证的互动关系。知识能够塑造社会,同时也被社会所塑造。他关注到,不同社会群体所持有的知识,往往反映了他们独特的社会立场、利益诉求和价值取向。这种“立场性”的知识,既是他们认识世界的工具,也是他们行动的指南。 《知识社会学问题》的另一个重要贡献在于,它为理解后来的知识社会学流派奠定了坚实的基础。尽管这本书在出版之初并未被广泛理解,但其提出的核心问题和分析思路,深刻影响了卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)等后继者,并最终发展成为一门独立的社会学分支。舍勒的著作,如同一个思想的源头,不断滋养着后来者对知识与社会的持续探索。 对于当代读者而言,本书的意义尤为凸显。在一个信息爆炸、知识碎片化的时代,我们比以往任何时候都更需要反思:我们所接触到的信息,其来源是什么?它们是如何被生产和传播的?它们又在多大程度上受到特定视角和利益的影响?舍勒的著作,为我们提供了一种批判性的视角,帮助我们穿透表象,审视知识背后的社会力量。 本书的语言风格严谨而富有哲思,对于非专业读者来说,可能需要一定的耐心与专注。然而,一旦读者能够进入舍勒的思想世界,必将收获丰厚的思想回馈。译者团队在此次重译中,力求在忠实原文的同时,兼顾中文读者的阅读习惯,力求将舍勒的精妙思想以准确、流畅的语言呈现出来。 《知识社会学问题》不仅仅是一部学术著作,它更是一场关于人类认知本质的深刻反思。它提醒我们,认识世界,不仅要仰望星空,更要审视脚下——审视我们所站立的社会土壤,审视那塑造我们思想的无形之手。这是一部值得反复研读、细细品味的经典,它将引领你进入一个更加广阔、更加深入的思想境界。 (请注意:以上简介旨在概述本书的核心思想与价值,并不直接摘录或复述书中的具体内容。旨在提供一个概览,让读者了解本书的性质、重要性以及它所探讨的宏大议题。)

用户评价

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我是在一个非常忙碌的时期开始接触这本书的,老实说,起初有些担心自己无法集中精力去消化如此厚重的理论。然而,这本书的章节结构处理得异常精妙,每一章似乎都围绕着一个核心的“问题”展开,逻辑推进自然流畅,而非那种生硬的论点堆砌。即便某个具体的论证点我理解得不够透彻,但作者为构建整体理论所搭建的脚手架却是清晰可见的。它教会我的不仅仅是知识社会学的某几个核心观点,更重要的是一种批判性思维的范式——如何去质疑既有的权威,如何去追溯社会结构对个体心智形成的反向作用。这本书的价值就在于此,它提供的工具箱,远比它直接阐述的结论更为重要和持久。

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这本书的翻译质量,坦白地说,达到了极高的水准,这在引进的德语哲学社科类著作中并不多见。很多德文概念本身就具有多重含义和复杂的修饰关系,但译者处理得干净利落,既保留了原著的思辨张力,又确保了中文读者的理解通畅。我注意到,译者在处理一些关键的专业术语时,似乎做了大量的考量和权衡,脚注和译者附言也恰到好处地补充了背景信息,而非过多干扰正文的阅读节奏。这种专业与流畅的完美结合,极大地降低了阅读门槛,让那些可能因为语言障碍而却步的读者,也能毫无障碍地进入作者的思维世界。可以说,这是一次成功的知识跨文化传播典范。

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对于那些习惯了当代流行心理学或碎片化知识的人来说,这本书可能需要极大的耐心和投入。它要求读者放下对“即时满足”的期待,转而投入到对宏大理论体系的构建中去。这本书读完后,我感觉自己看世界的方式发生了一种微妙但根本性的变化——我开始对任何声称“客观”或“普世”的知识产生审慎的怀疑。它不是一本提供答案的书,而是一本教你如何提出更深刻问题的书。它的分量感不仅仅来自于纸张的厚度,更来自于其思想的密度。这本书无疑是知识社会学领域一座里程碑式的著作,对于任何志在深入理解现代社会知识生产机制的人士,都构成了一份不可或缺的精神食粮,值得反复研读和思索。

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阅读这本书的过程,简直就像是经历了一场思维的洗礼,它没有那种堆砌术语的晦涩感,而是以一种近乎哲思的笔调,层层剥开我们习以为常的“知识”概念。作者似乎总能精准地捕捉到那些我们认为理所当然的社会结构背后的运行逻辑,然后用一种极其克制的语言将其解构。我尤其欣赏其中对于“视域”和“权力”相互作用的论述,那种洞察力不是简单的归纳,而是深入肌理的剖析。读到某些段落时,常常需要停下来,反复咀嚼,因为它触及的不是某个具体的知识领域,而是知识生产本身的机制。每一次重读,都能发现新的层次,这对于任何一个严肃的社会科学爱好者来说,都是难能可贵的体验。它迫使你跳出自己固有的认知框架,去审视知识是如何被塑造、被确立,最终又如何影响我们感知世界的方式。

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这本书的封面设计非常简洁,留白很多,给人一种沉静、深邃的感觉。字体选择偏向古典风格,虽然是德语著作的翻译,但中文排版却显得尤为考究,让人在翻阅之前就能感受到一种对知识本身的尊重。我拿起这本书时,首先注意到的是纸张的质感,不是那种廉价的亮面纸,而是略带哑光的米白色纸张,墨迹清晰又不刺眼,长时间阅读下来眼睛也不会觉得疲劳。装帧方面,采用了布面精装,书脊的处理很扎实,可以看出装帧师在细节上的用心。虽然内容本身是学术性的,但外在的呈现却充满了对读者的友好度,仿佛在邀请读者进入一个严肃又不失优雅的知识殿堂。这种对外在形式的重视,往往预示着译者和出版方在内容打磨上也下了大功夫,让人对即将面对的思辨之旅充满了期待。

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现象学视角下的知识论,有意思。

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学术书,买了以后慢慢看。。。

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好………………………………

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还不错,包装很好,就是角折了

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这本书,有一定的思想性,值得多读深思

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学术书,买了以后慢慢看。。。

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配送快,包装好,服务好

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现象学视角下的知识论,有意思。

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知识是社会建构出来的,不是吗?

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