具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：藝術古籍愛好者王澍為清代書法傢，古人評其書法“結構穩當，火候純熟，雖未上逼古人，自屬一時好手”。該書為碑帖考證的扛鼎之作，書中結論多為梳理文獻並其多年書學實踐所得，往往不乏真知灼見。此本為目較為完備的整理本。
內容簡介
《中國藝術文獻叢刊：虛舟題跋 竹雲題跋》主要包括《虛舟題跋》《竹雲題跋》兩部分。其中前者有《虛舟題跋》十捲、《虛舟題跋補原》三捲，後者為四捲。《竹雲題跋》、《虛舟題跋》均係王澍生平臨摹舊跡，各為題跋之作。全書所論對象頗為豐富，包括先秦至清代刻石、墨跡書法作品多種，還收錄瞭少量論畫題跋。王澍對於碑帖的考證態度頗為嚴謹，不主觀異端，妄下結論。其論證是基於清代考證之風基礎上的，將曆史和書法風格緊密結閤，從而使考辨論述更為詳確。兩書鈎玄洞微，充分體現瞭王澍的書學思想，為學書者所珍。本次齣版《虛舟題跋》部分以溫純刻本為底本，校以懺花庵本；《竹雲題跋》以海山仙館本為底本，校以懺花庵本。書後附有曆次刻本序跋，以便讀者研讀。作者簡介
王澍（1668—1743），字若林、若霖、篛林，號虛舟，又號虛舟子、竹雲、二泉寓客、恭壽、恭壽老人、良常山人、水精道人等。江蘇金壇人，後徙無锡。康熙五十一年（1712）進士，曾以善書法特命充《五經》篆文館總裁官。雍正元年（1723），屢次受到詔見，後纍遷吏部員外郎。雍正四年（1726），以乞假葬親告歸。乾隆元年（1736），又被命起官，以疾不赴。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
中國藝術文獻叢刊：虛舟題跋 竹雲題跋.兩漢書法分為兩大錶現形式，一為主流係統的漢石刻；一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來，碑碣雲起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說， 每碑各齣一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。
評分《中國藝術文獻叢刊：虛舟題跋 竹雲題跋》主要包括《虛舟題跋》《竹雲題跋》兩部分。其中前者有《虛舟題跋》十捲、《虛舟題跋補原》三捲，後者為四捲。《竹雲題跋》、《虛舟題跋》均係王澍生平臨摹舊跡，各為題跋之作。全書所論對象頗為豐富，包括先秦至清代刻石、墨跡書法作品多種，還收錄瞭少量論畫題跋。王澍對於碑帖的考證態度頗為嚴謹，不主觀異端，妄下結論。其論證是基於清代考證之風基礎上的，將曆史和書法風格緊密結閤，從而使考辨論述更為詳確。兩書鈎玄洞微，充分體現瞭王澍的書學思想，為學書者所珍。本次齣版《虛舟題跋》部分以溫純刻本為底本，校以懺花庵本；《竹雲題跋》以海山仙館本為底本，校以懺花庵本。書後附有曆次刻本序跋，以便讀者研讀。
評分非常好
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分很好的書，支持京東，一如既往
評分好不錯
評分書畫評論，看看養眼，沒事拿來多看看
評分非常好的藝術書籍，活動入手很值。
評分收到
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