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鄭天挺 著

圖書標籤:

• 清史
• 曆史
• 中國曆史
• 王朝史
• 簡史
• 通史
• 文化
• 政治
• 社會
• 學術

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200114294

版次：1

商品編碼：11804067

包裝：平裝

叢書名： 大傢小書

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：134

字數：82000

正文語種：中文

內容簡介

　　《清史簡述》是作者在中央高級黨校所作學術講演的記錄稿，提納挈領地介紹瞭清朝入關以後到鴉片戰爭前政治、經濟、文化等方麵的重要史實，既給讀者提供瞭有關清史的基本知識，又提齣瞭一些值得思考的問題。全書高屋建瓴，總攬清朝特點，抓住瞭清史的關鍵問題，盡管簡單，還是頗多創見。

作者簡介

　　鄭天挺，福建長樂人。現代曆史學傢、教育傢。1920年畢業於北京大學，參與廈門大學籌建與教學，兼任圖書部主任。1922年入北京大學研究所國學門。1924年畢業後，任教於北京大學、浙江大學。抗日戰爭爆發後，任西南聯閤大學教授、總務長，北京大學教授、文科研究所副所長。中華人民共和國成立後，任南開大學教授、曆史係主任、副校長。鄭天挺先生長期從事曆史教學與研究，著有《列國在華領事裁判權誌要》《清史探微》《清史簡述》《探微集》等著作，曾應中華書局之邀點校《明史》，並主編《中國通史參考資料》（與翦伯贊共同主編）、《明清史資料》、《中國曆史大詞典》等書。

目錄

概說
一、關於清史的年代問題
二、鴉片戰爭前清代曆史的特點
三、這一時期的重大事件
四、關於這一階段的分期問題

清代前期的政治和經濟（1644—1723年）
一、八十年間的概況
二、清軍入關與統一全國
三、沿襲明製和保證滿族地位的政治
四、清初對漢族及其他民族的壓迫
五、經濟的恢復和發展
六、滋生人丁永不加賦（1712年）和攤丁入畝（1723年）
七、鞏固統一的戰爭
八、清初的對外關係

清代中期的政治和經濟（1723—1840年）
一、一百一十八年間的概況
二、實行“攤丁入畝”以後的經濟發展
三、資本主義萌芽的緩慢發展
四、軍機處的設立——清朝在政治上中央集權的加強
五、乾隆時期的幾次戰爭和軍費問題
六、清代中期的對外關係
七、各族人民的起義
八、清代中期的新問題

鴉片戰爭前的清代文化
一、哲學思想
二、考據
三、史學
四、文學
五、清代纂輯的書籍

附錄 一本簡明而富於創見的清代史——評鄭天挺教授的《清史簡述》

精彩書摘

　　《清史簡述》：
　　二、清軍入關與統一全國 1644年清軍人關正處在中國社會階級矛盾最尖銳、農民軍勝利發展的時期，這時，李白成攻下瞭北京，推翻瞭明朝的統治。清軍在這個時候人關，究竟是偶然的還是有計劃的呢？應該說是有計劃的而不是偶然的。從一般曆史來看，新興的民族總是活躍的，具有新的生命力，總是要求發展的。這時滿族建國二十九年，不斷進占明朝土地並且數度進人長城，其所以在這個時期又一次人關，不可能沒有希冀願望。從史料上來看，清廷人關前聽到農民軍節節勝利，就要求與農民軍閤作。1644年正月清方寫信給李自成農民軍，這信送到瞭大同，信上說要與農民軍閤作，“協謀同力，並取中原”，並且說“倘混一區宇，富貴共之”，就是將來把明朝的領土與農民軍平分。當然農民軍不會齣賣農民接受這個條件，隻迴答說這封信已經收到瞭，可以轉呈給大順政權領導人，就拒絕瞭。從清軍在這年正月提齣與農民軍閤作，要求平分明朝的土地來看，可以說明後來四月的人關是有計劃的，不是臨時發生的。當然，清統治階級在這時也存在內部矛盾，但這不是主要的；滿族這一新興民族要求嚮外發展，纔是主要的。
　　我們知道，清軍入關是吳三桂“請”進來的。大漢奸吳三桂“請”兵人關，這是事實，對於這樣一個事實我們應該怎樣去看呢？沒有吳三桂“請”兵，是不是清兵就不進關呢？我們說，吳三桂“請”兵，對清兵入關起瞭縮短裏程提早時間的作用，即使他不去“請”，清軍也是要人關的。在三月底，清軍已有齣兵準備。四月初九日多爾袞統清軍南行。當時清廷還不知李自成已人北京，想隨農民軍之後拾些便宜。但是吳三桂重軍駐守在山海關，要進關就會發生戰事，必緻拖延時日，因此他們計劃不攻山海關，而從喜峰口、古北口一帶進入長城，由薊州、密雲疾行而南。
　　軍隊已經齣發瞭，恰巧吳三桂的“請”兵信來瞭，於是清兵轉道從山海關長驅直入，避免瞭軍事衝突，縮短瞭進軍路程，同時也打亂瞭農民軍的全盤計劃和整個部署，影響到大順政權的安危。當然，清軍人關是預定的，吳三桂不“請”兵他也會來，但是不能因此不把吳當作漢奸。農民軍的原定計劃是一麵肅清北京明政權，一麵招降京外明兵，駐守山海關的吳三桂也在內。吳三桂不投降就派兵去打，消滅吳三桂然後應付滿族獨立政權。因此農民軍到瞭山海關。但這時，清軍在吳三桂“邀請”之下，很快進瞭關，李自成的整個計劃遭到破壞，部署被打亂瞭。所以我們說吳三桂是齣賣人民利益的罪人，是大漢奸，罪孽深重。有人說，滿族是我們國傢的一個民族，要進來就進來，不必分彼此；吳三桂“請”清兵也不能算漢奸，他不“請”，清兵也要來。我看話不能這樣說。曆史人物能翻案的應該翻案，不能翻案的還是不能翻。從後來的事態發展可以看齣，李自成如果統一瞭內地，縱使清兵入瞭關，他一定還要迫使他們退齣關外。因為盡管都是祖國大傢庭的成員，民族與民族之間的戰爭還是應該有正義與非正義的分彆，不能任意以兵戎相見。各個民族不在自己的領域內安居樂業，而侵占、擾亂、乾涉、壓迫彆人，自己稱霸，是不對的。
　　下麵談一談清初的社會矛盾。
　　在清軍人關以前，國內的階級矛盾是主要矛盾；人關以後，國內的民族矛盾一度上升為主要矛盾。為什麼在階級矛盾非常尖銳時，通過清軍的人關，民族矛盾立刻上升為主要矛盾呢？這裏有其深刻的曆史根源。
　　1644年以前，清軍與明朝一直處在長期的戰爭中。經過長期的戰爭，明朝在遼東一帶失去瞭大片直接管轄的土地，領域愈來愈縮小，死傷當然也不少，所以民族矛盾具有曆史根源。另一方麵，滿洲族在1644年以前曾五次齣兵進擾明朝，這五次分彆在1629年、1634年、1636年、1638年、1642年。有時進人長城，有時圍睏北京，有時甚至到瞭德州，進入黃河以南。
　　在這五次中，擄掠瞭大批人口、牲畜和財物，人民受害嚴重。這五次時間相距很近，幾乎是兩年一次大擄掠，使當時的人民生命、財産遭受嚴重的威脅。加之，滿洲的語言、風習和漢族人民歧異，這種差異就包含著矛盾。總之，曆史造成的許多矛盾的積纍，使有些人受到瞭直接損害，有些人又懷有間接恐懼。所以，一聽說清軍人關，民族矛盾立刻尖銳起來。後來所說的什麼“揚州十日”（1645年）、“嘉定三屠”（1645年）、江陰守城八十天（1645年）、湘潭何騰蛟遇害（1649年）、桂林殺明官四百七十三人（1651年）……都是曆史事實，是清軍人關以後民族鬥爭的反映，不是因此而引起民族鬥爭。正是由於前述的曆史根源，清軍纔一人關，民族矛盾就立刻發展成為主要矛盾。整個關內人民在農民起義軍倡導下，迫使南明封建王朝一緻起來抵抗清軍。但是，這種情況沒有繼續多久，階級矛盾又轉化為主要矛盾瞭，這也是事實，但我們總不能把它說成完全沒有民族矛盾。如果這樣說，那麼人民抵抗開始入關的清軍就解釋不通瞭。
　　當然，把民族矛盾與階級矛盾完全看作是兩迴事是不對的，民族矛盾實質上是階級矛盾，是在一定條件下通過民族矛盾形式錶現齣來的階級矛盾。例如：1650年（順治七年）七月多爾袞擬建避暑行宮，令戶部加派直隸、山西、浙江、山東、江南、河南、湖廣、江西、陝西等九省（當時共十五省，而雲、貴、兩廣四省還未完全統一）錢糧二百四十九萬餘兩作為工程費用，這無疑是階級矛盾，但由於清軍人關纔六七年，自然引起民族矛盾的加劇。所以，認為民族矛盾為主而否認當時有階級矛盾存在，是不確切的；但是，因此而認為清初就沒有民族矛盾，也是不確切的。1645年（順治二年）春正式頒布“圈地令”，滿人用政治勢力強製占奪漢人的土地；到瞭1651年（順治八年）停止圈涿州等十三州縣地。這種圈占土地的行為當然要引起民族矛盾的加劇，而16511年圈地的取消正是由於漢族人民激烈地反對、民族矛盾尖銳化而被迫取消的。這件事也說明瞭民族矛盾的實質就是階級矛盾。但不能把兩者完全混為一談。
　　1651年（順治八年）時，清朝統治者說，前兩年對明朝的宗藩殺得太多瞭，今後不要再殺，凡是明朝的舊貴族都找來恩養。這種殺戮政策的緩和，正是民族矛盾的反映。
　　……

評分☆☆☆☆☆

諸位當知，文化即是一個生命，生命應在我們各人自己身邊，生命決不外在，而且急切也丟不掉。如各人有記憶，那能全忘瞭；各人有嗜好，那能全變瞭？我們則在急切地求忘求變。就知識分子言，一般說來，知道外國的，總是比知道本國的多。但這現象，究是可喜，抑是可憂呢？若待自己以往的全忘瞭，以下的，則全靠追隨彆人，試問世界上能有這樣的民族、這樣的文化嗎？

評分☆☆☆☆☆

“大傢小書”又一種，好書，好評……

評分☆☆☆☆☆

這一係列的大傢小書很適閤閑暇時看看

評分☆☆☆☆☆

很好，很不錯，值得夠買，便宜。

評分☆☆☆☆☆

hao

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

非常喜歡，文字不多，內容不淺。

評分☆☆☆☆☆

不錯的 言簡意賅

評分☆☆☆☆☆

“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”這句耳熟能詳的話語，而實際上在求學期間這句話帶給我們最大的感覺就是“學海無涯苦作舟”，所以在最應該閱讀的年齡，我們除瞭死記硬背的啃書本之外，真正的閱讀時間其實並不多，尤其是父母的眼中，如果在中考，高考期間還敢閱讀書本之外的課外讀物，基本就是死路一條，輕則一頓棍棒伺候，重則一把鼻涕一把淚，控訴未來的人生如果木有大學就沒有齣路，結果就是大部分孩子都會妥協，就拿我個人經曆來講，本就不多的課餘時間，也就看看武俠小說，因為在那個年齡，每個男孩子多多少少心中都有江湖夢，都想一朝一日仗劍闖天涯，即便是不能抱得美人歸。