臨讀經典碑帖為書法學習之不二法門。中國曆代名傢輩齣,傳世碑帖無數。這套《中國書法名碑名帖原色放大本》遴選書法史上經典,裝幀典雅,印刷精美,堪稱佳製。
本係列采用經典底本,高清彩色印刷;穿綫裝訂,拆閱方便實用。力求“下真跡一等”之效果。係列的特點則是對原作或拓本稍加放大,使得細節縴毫畢現。無論綫條的張力、墨色與疊加,還是紙張的顔色及氣息,都毫厘間淋灕盡現。
“頗極精工,無復遺恨”,希望本套叢書的齣版對讀者諸君在臨讀碑帖和書法創作中有所幫助。
《陰符經》全稱《黃帝陰符經》,名曰黃帝所撰,學界大多認為是後人的托僞之作,至於其作者、成書年代,眾說紛紜。該經文從宇宙、天地、陰陽與人心、人性之對應生發關係齣發,強調道傢順應自然五行,以隨機應變為原則的養生、修煉理念。
此帖為大字楷書,墨跡紙本,共96行,計461字,傳為褚遂良所書,現寄藏於美國堪薩斯市納爾遜博物館。該捲末有題『起居郎臣遂良奉敕書』。不過,褚遂良早年任起居郎是在貞觀十年,而該帖與他早年的楷書風格不盡相同,有可能是後學的托僞之作。關於此作的真僞,尚無定論。即便如此,該帖也不失為書法精品,雖屬楷書,卻多見行草筆意,用筆跳蕩,沉著痛快,時而筆勢翻飛,時而體態安詳;結字造形,欹中求正,欹側俯仰,自有呼應;骨力洞達,氣脈通暢,奔放不失妍美,飄逸不失端莊。
褚遂良(596—659),字登善,浙江錢塘(今杭州市)人。以善書著稱,經魏徵舉薦而得到唐太宗李世民的賞識。曆任起居郎、諫議大夫、中書令。太宗臨終時,褚遂良受詔輔政。高宗即位,任吏部尚書封河南郡公,人稱褚河南。褚遂良一生耿直忠烈,因反對高宗立武則天為後而頻遭貶謫,在外放中含恨而逝。他的書法近取初唐,遠紹東晉,得王羲之書法三昧。唐太宗曾命他鑒彆內府所藏王羲之墨跡真僞,竟無一誤斷。其書熔二王(羲之、獻之)、歐(陽詢)、虞(世南)為一爐,形成遒勁妍美、空靈飄逸、奇妙多姿的書法風格,與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱為『初唐四大傢﹄。褚遂良作為『廣大教化主』對後世書法影響深遠。
這套《華夏萬捲》係列的書法帖,光是“原色放大本”這幾個字就足以讓人心頭一熱,對於我們這些癡迷於筆墨韻味的人來說,簡直是福音。我手邊有幾本其他齣版社的影印本,雖然也能看,但總覺得少瞭點什麼,那種墨跡的層次感、紙張的肌理,總是在電子屏幕或者低分辨率的印刷品中打瞭摺扣。聽說這套書在色彩還原上用瞭非常高的標準,這一點對我至關重要。學習書法,尤其是碑帖的精髓,很大程度上依賴於對原跡的細緻觀察,包括哪些地方是“漲墨”,哪些地方是“枯筆”,這些細微的差彆,隻有高度還原的圖像纔能呈現。我特彆期待它在對比度上的處理,畢竟古人的書寫,很多微妙的力道變化都隱藏在墨色的濃淡乾濕之中。如果能做到這一點,那簡直就是把一座博物館搬迴瞭傢,讓我們這些無法時常親臨現場的愛好者,也能享受到與原作對話的震撼感。光是想象一下翻開這些放大到極緻的字帖,就能感受到那種穿越韆年的氣勢,就已經足夠讓人心馳神往瞭。
評分說實話,現在市麵上的書法教材多如牛毛,很多都是以圖冊的形式齣現,真正能深入到“碑文考據”層麵的卻不多。我關注這套書,很大程度上是因為它強調瞭“放大”的價值。很多古代碑刻,肉眼觀察時難以分辨的筆畫細節,經過放大處理後,結構上的巧思便會暴露無遺。這對於研究書傢的結字規律和章法布局來說,是極其寶貴的資料。我一直對不同時代碑刻在點畫處理上的差異非常好奇,比如唐代的內斂含蓄和魏晉的開張奔放,如何通過細微的提按頓挫體現齣來。如果這套放大本能清晰地展示齣綫條的起筆、行筆和收筆時的微小變化,那簡直就是一本活的、立體的書法技法解析手冊。我期待能從中找到那些被傳統模糊處理的“奧秘”,讓我的臨習不再是盲目的模仿,而是基於對結構更深層次的理解。
評分我最近開始嘗試臨摹一些唐代的楷書大傢,但總感覺自己的筆法總是不夠“正宗”,總像是隔著一層紗。我聽說這套書的裝幀設計也相當考究,不僅僅是內容,外在的質感也能提升閱讀和學習的體驗。比如裝訂方式,如果采用的是那種可以完全攤平的設計,那在臨摹時就方便太多瞭,不用擔心書脊處的文字或者圖像被壓變形,影響到我的運筆軌跡。而且,紙張的選擇也直接影響到我們蘸墨後的書寫感受,太光滑的紙麵會讓人寫得輕飄,而略帶澀感的紙張更能模擬古代的宣紙或絹本。一套優秀的法帖,應該是全方位的體驗。我希望這套“原色放大本”在這些細節上都能做到極緻,畢竟,我們學習的不是一個簡單的字形,而是一種精神的傳承。如果光有高清圖片,而沒有一個與之匹配的“載體”,那麼這份敬畏感也會大打摺扣的。我對這種對細節的執著感到非常欣賞。
評分從一個純粹的書法學習者的角度來看,一套好的法帖,它的版本選擇就決定瞭學習的起點高度。很多時候,我們臨的隻是後世的“影寫本”或者“翻刻本”,多少會帶有一些人為的二次加工痕跡。而這套書,如果能最大程度地保證其“原色”和“放大”的純粹性,那麼它就更接近於一種“文獻資料”的地位,而非僅僅是臨摹工具。這意味著,它不僅能指導我的日常練習,還能成為我進行書法史和碑刻藝術研究的參考依據。比如,研究碑文在風化過程中的細節變化,或者不同拓工對原貌的保留程度,這些都需要極高的圖像清晰度和色彩準確性。我希望它能提供足夠的細節,讓我可以像偵探一樣去發掘那些隱藏在墨跡中的曆史信息,從而提升我對中國傳統藝術的鑒賞維度。
評分我最近在嘗試拓寬我的書法視野,不再局限於某一傢的風格,而是想去感受不同書傢在處理同一字體時的獨特視角。這套《華夏萬捲》係列,如果涵蓋瞭足夠多具有代錶性的經典作品,那麼它就提供瞭一個絕佳的橫嚮比較平颱。學習書法,最怕的就是“隻見樹木,不見森林”。我希望能通過這套書,係統地對比唐代諸傢在章法布局上的異同,比如,一個書傢如何處理一行之內的字距,如何處理通篇的氣脈連貫性。這種宏觀的對比,往往比孤立地研究某一個字帖更能激發靈感。如果它能把不同帖子的精髓並置對比,哪怕是不同冊頁的對比,都能極大地豐富我的書法認知,讓我明白,偉大的作品之所以偉大,是因為它們在無數細微之處都達到瞭爐火純青的境界。
評分髒髒的~哎
評分好
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評分凡畫,人最難,次山水,次狗馬,颱榭一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也。(晉顧愷之:《魏晉勝流畫贊》)
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評分愷之“遷想妙得”一語,為中國繪畫理論上最初有力之發示。足開謝赫六法之先河。其想不遷,其得決不妙。
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評分不錯的東東,用起來好用。
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