布朗肖作品集:等待,遗忘

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[法] 莫里斯·布朗肖(Blanchot M.) 著

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发表于2025-03-30

图书介绍


出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305159374
版次:1
商品编码:11842819
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸


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图书描述

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  法国著名作家、哲学家莫里斯·布朗肖的中篇小说《等待,遗忘》以非虚构的形式、面目模糊的人物形象、碎片化的情节、反复回旋蕴含无限诗意与哲思的语言,思考语言、遗忘、等待、回忆。

内容简介

  《等待,遗忘》是布朗肖的中篇小说。遗忘自哪里开始?记忆自哪里结束?思考遗忘,让人意识到思考自身之开始的不可能。思考遗忘就是思考记忆。这种辩证将等待置于显而易见的地方。在一个男人和一个女人的对话中,什么也没有说,一切都消失了。

  ……“小说”“叙事”和“批评”在布朗肖的世界里不断减弱,使得在《等待,遗忘》里仍被容许说话的只有语言本身——那不是任何人的,既不是虚构的,又不是反思的,不是已被说出者的,也不是仍未被说出者的语言,而是“在它们之间,像这片有固定空旷的地方,事物在它们潜在状态的蓄聚”。

作者简介

  莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot),法国著名作家、思想家,1907年生于索恩-卢瓦尔,2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调,中年后不接受采访与摄影,但他的作品和思想影响了整个法国当代思想界,对法国许多大知识分子和大作家如乔治·巴塔耶、列维纳斯、萨特、福柯、罗兰·巴特、德里达等都影响深远。

精彩书摘

  《布朗肖作品集:等待,遗忘》:
  一
  在这里,写到这个可能也是对他说的句子时,他不得不停下笔来。他几乎是一边听她说话,一边做了这些记录。他在书写时还能听见她的声音。他把笔记拿给她看。她不想读。她只看了几段,因为他让她慢慢读。“谁在说话?”她问道,“到底是谁在讲话?”她感觉哪儿出了错,却找不到错在哪里。“您觉得不对的地方就划掉吧。”但她也什么都删不掉。她郁闷地把所有稿子都扔在一边。她想,即便他之前承诺会相信她的一切,他却没能足够信赖她,也没有让真相浮现的坚守。“现在你从我身边夺走的,我不再拥有,你也不曾有过。”会不会有些话她更乐意听进去?跟她的想法更靠近一些?但一切都摆在他的眼前:她已经丢掉了之前一直紧紧抓住的故事发展的原点。她说,可能是为了挽留一些东西,可能是因为最初的几个词就已经道出了一切,在她眼里,第一段最忠实,第二段也还可以,尤其比结尾强。
  他决意离开那里。他不是很了解她。但他不需要特别熟悉才能与别人走得很近。让他们如此紧密相连的,不就是把这房间给他做栖身之所的机缘巧合吗?其他人也曾住过这间房,她说她反而会躲着他们。属于她的房间在同一条走廊的尽头,再往前走一些,在房屋的转角处。当她躺在宽敞的阳台上时,他便能瞧见她,他住进来不久后便跟她打了招呼。
  他思忖着,她责备他不够信任她是否说得在理。他相信她,不曾怀疑她说过的话。看见她、听她说话,这用一种他不愿忽略的预感拴住了他。那他究竟为什么会挫败?她又为何如此伤心地否认了她曾说过的话?她是在拒绝自己吗?他想,他在某一时刻就已经犯了错。他曾经过于粗暴地向她发问。他记不起曾当面问过她,但这并不能为他开脱,他用他的沉默、他的等待,用他曾向她打过的招呼,用一种更为压迫的方式向她发问。他把她逼得过于坦率地道出实情,一种直接的实情,毫无防备,没有退路。
  但她为什么要跟他说话呢?一旦开始思索这个问题,他便不能够再追问下去。然而,这个问题也很关键。只要他没有找到真正的原因,他便不能确信她对他说过那些他现在坚信听到过的话——这样的确信来源于他的在场,来源于细细的呢喃:周遭的空气一直在诉说。那以后呢?他不该操心以后的事情,他对将来的事情并不试图承诺什么。他放她自由。可能他不想把她推向其他的隐情,或许他内心的想法反而是把她困在这样的处境中。这么做让他着迷,却也让他很不自在。但凡心里有了不可告人的想法,他就会马上察觉。这些内心的想法有没有改变他如此坚定地写下的文字,而他自己却毫无察觉呢?他觉得没有。想到她带着莫大的绝望拒绝了他,他的心里满是惭愧的绝望。忠诚,这就是对他的要求:握着一只微凉的手,带他经历了蜿蜒曲折来到一个地方,在那里,这只手便消失了,留下他独自一人。对他而言,很难不去寻觅这只手的主人。他向来都是如此。他惦记的是这只手,是向他伸出这只手的女子,而不是沿途的路。也许,这才是他犯下的错。
  ……

前言/序言


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特别满意,全新的书低价到手,给京东点赞吧!

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不错,还可以,还是有点东西的,是吧

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可爱的布面小精装,我非常的喜欢

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本书是布朗肖的中篇小说,思索了遗忘、记忆、等待等概念。遗忘自哪里开始?记忆自哪里结束?思考遗忘,让人意识到思考自身之开始的不可能,思考遗忘就是思考记忆。这种辩证将等待置于显而易见的地方。在一个男人和一个女人的对话中,什么也没有说,一切都消失了,但是又道尽了一切。从古典时期起,艺术的历史就不断被书写及重写。历史学家、哲学家、心理学家及人类学家纷纷在这一领域发声,改变了我们对于“艺术史是什么及将会是什么”的看法。《艺术史的艺术:批评读本》选介了艺术史研究领域迄今为止具开创性与影响力的35篇批评文章,分为九章,每章聚焦一个艺术史研究议题:美学、风格、作为艺术的历史、图像与符号、性别、现代与后现代、解构主义、博物馆学,并配以74幅相关作品图片。从古典理论到现代主义,从康德到福柯,从现代艺术史与科学考古学创始人温克尔曼到当代艺术史学大师级人物贡布里希。35位学术巨擘及艺术家,帮助读者从第一手资料了解艺术史的发展脉络。编者普雷齐奥西教授为每个主题均撰写导言,以批判性的阐述,为读者提供背景信息与参考书目。n使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说,只有学会理解他的人,才能真正移心动情,这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品,只有如同对待自己的挚友一样,才能发现,《拉奥孔》(Laocoon)和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知,才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说:“你要用我的眼光去鉴赏她,她将显得像一位女神。”使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说,只有学会理解他的人,才能真正移心动情,这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品,只有如同对待自己的挚友一样,才能发现,《拉奥孔》(Laocoon)和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知,才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说:“你要用我的眼光去鉴赏她,她将显得像一位女神。”使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说,只有学会理解他的人,才能真正移心动情,这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品,只有如同对待自己的挚友一样,才能发现,《拉奥孔》(Laocoon)和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知,才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说:“你要用我的眼光去鉴赏她,她将显得像一位女神。”hbc

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