華夏審美風尚史 第五捲 盛世風韻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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杜道明 著，許明 編

圖書標籤:

• 藝術史
• 中國美術
• 審美學
• 文化史
• 唐宋
• 宋代藝術
• 繪畫
• 書法
• 瓷器
• 建築

齣版社： 北師師範大學齣版社

ISBN：9787303195657

版次：1

商品編碼：11866041

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：309

字數：320000

正文語種：中文

內容簡介

　　《華夏審美風尚史》由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側麵舒展齣一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的曆史長捲。叢書改變瞭以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細緻地描述、全方位地掃描、立體地展示瞭中華民族審美精神的誕生、發展的曆史，把美作為人類的審美活動進行全方位的曆史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，在較深的層次上再現瞭中華民族的精神風采，是美學、美育研究和教育的案頭常備書。

作者簡介

　　許明，中國社科院博士，研究員，博士生導師，現任中國中外文藝理論學會副會長，上海市民俗學會副會長，《社會科學報》社長、總編，上海社科院思想文化研究中心主任，中國社科院研究生院教授，《文學評論》等雜誌編委，中國人權基金會專傢委員等職。主要著作有：《華夏審美風尚史》《馬剋思主義美學思想史》《新意識形態批評》《建設新世紀的先進文化》《輕拂那新理性的風》《美的認知結構》《人文理性的展望》《文化發展論》《關鍵時刻：當代中國亟待解決的27個問題》《中國知識分子叢書》等。

目錄

第一章 緒論
第一節 會取淮南地，持作朔方城——南北融會
第二節 西域燈輪韆影閤，東華金闕萬重開——東西貫通
第三節 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——-四傢消長（俠、儒、怫、道）

第二章 涅槃新生
第一節 竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵——風骨神采之美
第二節 星垂平野闊，月湧大江流——雄渾闊大之美
第三節 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——風流漾灑之美

第三章 青春盛世
第一節 願將腰下劍，直為斬樓蘭——意氣功業之美
第二節 黃河之水天上來，奔流到海不復迴——放達不羈之美
第三節 女為鬍婦學鬍妝，伎進鬍音務鬍樂——鬍風彌漫之美
第四節 廄馬多肉尻雎圓，肉中畫骨誇尤難——豐腴肥胖之美
第五節 綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟——五彩繽紛之美
第六節 清水齣笑蓉，天然去雕飾——真態真情之美

第四章 中道滄桑
第一節 獨鶴聳寒骨，高杉韻細颸——幽寒瘦硬之美
第二節 手中飛黑電，象外瀉雲泉——詭奇譎怪之美
第三節 其詞質而徑，其言直而切——淺切通俗之美

第五章 晚景餘韻
第一節 紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁——悲涼哀艷之美
第二節 不著一字，盡得風流——含蓄蘊藉之美
結束語

精彩書摘

　　《華夏審美風尚史 第五捲 盛世風韻》：
　　駱賓王的這篇詩序，按理是要引齣諸多詩篇的，“凡諸同好，請各賦詩”已說明此意。可惜的是，這批詩作連同駱賓王本人的詩在內都已蕩然無存，不然，我們將可看到揚州端午節賽龍舟的狂歡場麵。
　　在唐代眾多的節日中，七夕節是名副其實的女兒節。本來過七夕節，與牛郎織女的鵲橋相會有關，節日活動也多種多樣，但無論是焚香拜月，還是嚮牛郎織女禱告，無論是迎月穿針，還是蛛絲乞巧，都隻是婦女的專利，男子不得參與。但是唐代的男子把這樣的女兒節也要改造成為自己的遊宴節日。初唐時期，君臣的七夕會宴就已相當頻繁，規模也相當龐大，君臣唱和之作也很多。如許敬宗的《奉和七夕宴懸圃應製》二首，李嶠、杜審言、劉憲、蘇顳、李義、趙彥昭等人《奉和七夕兩儀殿會宴應製》，就是這類宴會中君臣酬唱的作品。我們從陸敬、瀋叔安、何仲宣、許敬宗諸人同題的《七日賦詠成篇》，以及任希古《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》等作品中可以看齣，除瞭宮中的會宴，官僚們還另有聚會遊宴活動。
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前言/序言

華夏審美風尚史 第五捲 盛世風韻 導言： 《華夏審美風尚史》係列，旨在梳理中華民族綿延數韆年，在不同時代、不同地域、不同社會階層中，所形成的多樣而獨特的審美觀念、藝術形態、生活方式及其背後所蘊含的精神旨趣。本捲《盛世風韻》聚焦於中國曆史上最為輝煌燦爛的時期之一——一個物質豐饒、文化繁盛、氣象萬韆的時代。在這裏，我們不僅僅是迴顧曆史的塵埃，更是試圖觸摸那些曾經鮮活跳動過的脈搏，理解那些閃耀著智慧與靈性的光芒，洞察那些塑造瞭民族氣質的深層動力。 捲首語： “盛世”二字，承載著人們對繁榮、穩定、昌明的無限嚮往。然而，每一個時代的“盛世”，其內涵與錶現形式並非韆篇一律。它們都曾是無數普通人辛勤勞作、智慧創造的結晶，是曆史洪流中激蕩而齣的獨特浪花。而“風韻”，則更能捕捉到這種時代特質中那股揮之不去、難以言傳的魅力。它不僅僅是外在的華麗，更是內在的從容、自信與包容，是精神層麵的高遠與灑脫。 《盛世風韻》力圖呈現的，正是這樣一個時代審美風尚的宏大畫捲。它並非孤立地描繪某一門藝術或某一類人群，而是試圖將審美視為一種貫穿社會生活各個層麵的現象，一種理解時代精神的鑰匙。我們將從多個維度深入剖析，探尋那個時代人們如何感知美、創造美、欣賞美，以及這些審美活動如何反過來塑造瞭他們的生活、思想和民族性格。 第一章 盛世氣象：時代背景下的審美勃興 本章將勾勒齣“盛世”所處的具體曆史語境。我們將迴顧該時代在政治、經濟、軍事、社會結構等方麵的顯著特徵，分析這些宏觀層麵的因素如何為審美的繁榮提供瞭肥沃的土壤。 經濟繁榮與物質充裕： 穩定的政治格局和高效的經濟運作，帶來瞭前所未有的物質豐富。手工業的高度發達，精工巧匠輩齣，為藝術創作提供瞭豐富的物質基礎和精湛的工藝保障。絲綢、陶瓷、玉器、漆器等奢侈品的生産和流通，不僅滿足瞭貴族階層的享樂需求，也逐漸滲透到社會生活的其他層麵，催生瞭新的審美趣味。我們將重點考察這些物質成果如何直接或間接地影響瞭當時人們的視覺感知和審美偏好。 開放包容的社會心態： 作為一個開放的時代，它不僅在地理上連接瞭四方，更在文化上吸收融閤瞭外來元素。來自異域的音樂、舞蹈、服飾、器物，與本土文化碰撞激蕩，産生瞭新的藝術形式和審美風格。這種兼容並蓄的態度，使得當時的審美具有瞭更加多元和鮮活的生命力。本章將探討對外來文化的接納程度，以及這種接納如何體現在藝術創作和生活方式的方方麵麵。 知識傳播與文化普及： 印刷術的進步、教育體係的完善，使得知識和文化的傳播更為便捷，也更為廣泛。更多的人能夠接觸到詩書禮樂，參與到文化活動中。這將對當時的審美趣味産生怎樣的影響？受過良好教育的士人階層，在推動審美風尚方麵扮演瞭怎樣的角色？我們將關注知識分子群體在審美文化中的獨特貢獻。 城市文明的繁榮： 繁華的都市，不僅是政治和經濟的中心，更是文化交流和審美活動的重要場所。宏偉的宮殿、精美的園林、熱鬧的市集、活躍的戲麯錶演，構成瞭生動的城市景觀。我們將深入描繪這些城市空間如何成為審美體驗的載體，以及城市生活如何塑造瞭市民階層的審美趣味。 第二章 藝術之輝煌：繪畫、書法、雕塑的時代絕唱 藝術是時代審美的集中體現。《盛世風韻》將著重剖析該時代繪畫、書法、雕塑等藝術門類的傑齣成就，挖掘其背後蘊含的審美理念和時代精神。 繪畫：寫實與意境的交融： 這一時期的繪畫，在繼承傳統的基礎上，展現齣前所未有的成熟和創新。寫實的技法日益精湛，對人物、山水、花鳥的描摹栩栩如生。同時，文人畫的興起，更加注重筆墨的意趣和情感的錶達，追求“筆簡意賅”、“氣韻生動”。我們將深入分析不同畫種的代錶作品，探討寫實技巧與寫意精神如何和諧統一，以及它們所傳達齣的時代理想與人生感悟。 書法：魏晉風流的傳承與創新： 書法藝術在該時期達到瞭一個新的高峰。既有對魏晉名傢風骨的傳承，又在繼承中發展齣新的筆法和結體。行草的奔放流暢，楷書的端莊秀美，都達到瞭極高的藝術境界。我們將考察不同書體在這一時期的演變，分析書法傢們的創作理念，以及書法如何成為士人修養和精神寄托的重要方式。 雕塑：形神兼備的物質錶達： 無論是佛教造像，還是世俗題材的雕塑，都展現齣高度的寫實性和精神性。人物形象豐滿傳神，衣褶生動，姿態自然。石窟藝術、陵墓雕塑等，都成為那個時代物質文明和精神追求的有力證明。本章將重點關注雕塑的材質、技法、題材，以及它們如何反映當時人們的信仰、審美和對生命的理解。 第三章 物質的華彩：服飾、珠寶、器物的審美演變 物質文化並非僅僅是生活的必需品，更是審美的載體和彰顯。本章將聚焦於該時代在服飾、珠寶、器物等方麵的審美追求。 服飾：身份、禮儀與美學的統一： 盛世的服飾，不僅體現瞭等級秩序，更充滿瞭藝術設計感。從帝王將相的龍袍鳳冠，到文人雅士的寬袍大袖，再到尋常百姓的簡樸實用，都蘊含著獨特的審美考量。色彩、紋樣、材質的選擇，都傳遞著豐富的文化信息。我們將深入探究不同階層的服飾特色，以及服飾在社會交往和個人錶達中的審美功能。 珠寶：璀璨的自然之美與匠心之作： 黃金、白銀、寶石、玉石等貴重材質，在該時期得到瞭淋灕盡緻的運用。精美的首飾、華麗的佩飾，不僅是財富的象徵，更是工藝美術的極緻體現。我們將欣賞那些巧奪天工的珠寶設計，分析其造型、工藝和所蘊含的吉祥寓意，以及它們如何成為那個時代人們追求美好生活的重要組成部分。 器物：實用與審美的完美結閤： 日常器物，如陶瓷、漆器、金屬器皿等，也達到瞭極高的審美水平。它們或造型典雅，或紋飾精美，或色彩斑斕，將實用功能與藝術美感完美結閤。從陳設的瓷瓶、茶具，到使用的碗筷、燈盞，無不體現齣那個時代的品味和精緻。本章將重點關注這些器物的材質、工藝、造型設計，以及它們如何融入日常生活，提升人們的生活品質和審美情趣。 第四章 精神的追求：文學、音樂、戲麯的時代迴響 審美不僅僅體現在物質和視覺層麵，更深植於精神世界。《盛世風韻》將審視文學、音樂、戲麯等藝術形式，揭示它們如何承載和傳遞時代的精神氣質。 文學：詩詞歌賦的詠嘆與抒情： 這是一個詩歌創作的黃金時代。大氣磅礴的邊塞詩，細膩委婉的婉約詞，都深刻地反映瞭時代的生活百態和情感世界。散文的興盛，也為人們提供瞭觀察和思考現實的獨特視角。我們將選取經典的文學作品，分析其藝術特色、思想內涵，以及它們如何成為那個時代人們精神世界的寫照。 音樂：宮廷雅樂與市井民歌的交響： 音樂在盛世的社會生活中扮演著重要角色。從莊重華麗的宮廷雅樂，到熱情奔放的市井民歌，再到影響廣泛的戲麯音樂，都展現齣豐富多樣的風格。我們將探討不同音樂形式的特點、演奏樂器、演唱方式，以及音樂如何成為那個時代人們錶達情感、享受生活的重要媒介。 戲麯：故事、錶演與市井的魅力： 戲麯的齣現和發展，為大眾提供瞭一種全新的藝術體驗。它將文學、音樂、舞蹈、錶演融為一體，以生動的故事和鮮活的人物，反映社會現實，錶達人們的情感。我們將考察早期戲麯的形態、劇目內容、錶演形式，以及戲麯如何成為那個時代最受歡迎的藝術形式之一，影響瞭普通民眾的審美認知。 第五章 生活的藝術：園林、建築、節慶的審美空間 審美滲透於生活的方方麵麵，構建瞭獨特的生存空間和儀式感。《盛世風韻》將從園林、建築、節慶等方麵，展現那個時代的生活美學。 園林：自然與人文的和諧統一： 盛世的園林藝術，將自然山水與人文景觀巧妙融閤，創造齣意境深遠的審美空間。亭颱樓閣、假山流水、花草樹木，無不經過精心設計，體現齣“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。我們將解析園林的布局、造景手法、植物選擇，以及園林如何成為人們休閑娛樂、寄情山水的精神場所。 建築：宏偉與精緻的時代印記： 宮殿、廟宇、府邸等各類建築，都展現齣雄渾大氣、莊重典雅的風格。建築的結構、色彩、裝飾，都蘊含著豐富的象徵意義和審美追求。我們將考察建築的布局、材料、工藝，以及它們如何成為那個時代物質文明和文化精神的標誌。 節慶：儀式、歡愉與審美的盛宴： 豐富多彩的節慶活動，是那個時代人們生活的重要組成部分。祭祀、慶典、遊園、廟會等，都充滿瞭儀式感和審美情趣。從節日的裝飾、服飾，到錶演的音樂、舞蹈，再到共享的美食，無不體現齣人們對美好生活的嚮往和對集體認同的追求。本章將描繪這些節慶活動，分析其文化內涵和審美價值。 結語： 《盛世風韻》不僅是對曆史的迴溯，更是對民族精神氣質的探尋。在這個輝煌的時代，審美不再是少數人的專屬，而是融入瞭社會生活的方方麵麵，成為連接物質與精神、個體與集體的重要紐帶。通過對繪畫、書法、雕塑、服飾、珠寶、器物、文學、音樂、戲麯、園林、建築以及節慶等多個維度的細緻考察，我們試圖勾勒齣一個完整而立體的盛世審美圖景。 理解這份“盛世風韻”，不僅能讓我們領略中華文明的博大精深，更能從中汲取寶貴的精神財富，啓迪當下的思考，為我們民族的文化傳承與創新提供深刻的啓示。這不僅僅是一段曆史的記錄，更是一場跨越時空的對話，一次關於美與精神的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，我就被作者那股對曆史細節的執著所深深吸引。那種仿佛親臨現場般的敘事方式，將讀者帶入瞭一個個鮮活的時代場景中。書中對一些特定時期社會風貌的描摹，細緻到連當時的服飾紋樣、器皿風格乃至日常的待人接物之禮都有所涉獵，讓人不得不佩服作者的考據功底。它並非乾巴巴的學術論述，而是充滿瞭生活氣息和人文關懷，仿佛是曆史長捲中被遺落的、最生動的側寫。每一次閱讀，都像是在進行一次穿越時空的深度田野調查，讓人對過往的繁華有瞭更立體、更鮮活的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，尤其是封麵那濃鬱的色彩搭配和精妙的構圖，透露齣一種曆史的厚重感與藝術的張力。拿到手裏，就能感受到紙張的質感，那種略帶粗糲卻又觸感溫潤的觸感，讓人忍不住想馬上翻開閱讀。內頁的排版也十分講究，字體的選擇和行距的把控，都體現齣設計者對閱讀體驗的極緻追求，讓人在沉浸於文字的同時，也能享受到視覺上的愉悅。這樣的用心，在如今很多快餐式的齣版物中是難得一見的。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的工藝品，光是放在書架上，就已經為空間增添瞭幾分格調。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極其精妙，如同高手演奏的樂章，時而激昂澎湃，時而低迴婉轉。有些章節，作者運用瞭一種近乎散文詩的筆調，將那些宏大的曆史變遷融入到個體生命體驗的敘述中，讀起來酣暢淋灕，情感的共鳴感極強。而另一些更偏嚮於文化解析的部分，則展現齣嚴謹的邏輯推演和清晰的論證結構，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也能收獲紮實的知識體係。這種張弛有度的寫作風格，極大地提升瞭閱讀的流暢性和吸引力，使得原本可能略顯沉重的曆史題材變得平易近近，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅雖不短，但讀完後，留給我的迴味卻悠長而豐富。它像是一個充滿光影的劇場，許多畫麵和瞬間都在腦海中不斷閃迴：或許是某個精緻器物上的雕花，或許是某段典雅的樂麯片段，又或許是某個時代背景下人們對美的共同追求。這種“餘韻不絕”的狀態，正是區分一本好書和平庸之作的關鍵所在。它成功地在我的認知圖譜中開闢瞭一塊新的領地，讓我對“美”的理解不再局限於當下的定義，而是延伸到瞭廣闊的曆史縱深之中，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在描述文化現象時所展現齣的那種開放而包容的視角。它沒有將曆史簡單地劃分為“好”與“壞”，而是努力去理解不同時代背景下，人們的審美取嚮和生活哲學是如何自然而然地形成並演變的。這種不帶評判、純粹探尋“為什麼會這樣”的態度，讓讀者得以擺脫既有的刻闆印象，以一種更成熟的眼光去審視那些曾經的輝煌與局限。它鼓勵讀者進行深度思考，去探尋風尚背後深層次的社會心理動因，這種引導性的啓發價值，遠超齣瞭純粹的知識傳授。