鬼谷子/中华经典藏书

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[战国] 鬼谷子 著,陈默 译
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出版社: 吉林美术出版社
ISBN:9787538693010
版次:1
商品编码:11893107
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色


编辑推荐

  ★这是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
  ★一部有独特价值而又很富于神奇色彩的书,它是战国流传至今的著作。
  ★两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。
  《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。
  【足本定本精心译注】
  本书为精装珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。
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内容简介

  《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。

作者简介

  鬼谷子,战国时期著名的思想家、谋略家、兵家,是纵横家的鼻祖,姓王名诩。常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。他长于修身养性,精于心理揣摩深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智。是先秦神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的待机而动。他的弟子有兵家孙膑、庞涓;纵横家苏秦、张仪等。

目录

捭阖第一 001
纵横谋略
1.顺应时势,立足稳健 010
2.周详缜密,攻守兼备 012
3.善于变通,敢于创新 014
4.隐藏自己,惑敌制胜 016
5.雄才伟略,能屈能伸 018
6.善于言辞,讲究分寸 020
7.以古为鉴,可知兴替 021
8.委婉行事,渐寻良机 023
反应第二 025
纵横谋略
1.张网得实,虚静以待 032
2.听话听音,言之有据 033
3.声情并茂,引起共鸣 035
……

精彩书摘

  捭阖,即开合术。捭,敞开。阖,合拢。《周易·系辞》:“一阖一闭谓之变。”阴阳相生,化成万物乃至众生。纵横驰骋,大开大合,乃天地之道,这是事物变化的普遍规律。捭阖这一观念,在鬼谷子的思想体系中占有重要地位,其思想基础与传统阴阳观相一致。以万千气象,浩荡胸襟游说各国诸侯,以助其君临天下,这是战国时纵横家的特有风采。
  本篇是其后各篇的理论依据。其要旨是说:何时应敞开心扉,直言陈词;何时应冷静观察,沉默不语。人立足于社会,就要遵循捭阖之道,窥察人性卑微,洞悉虚实真伪,进而能够知人、御人。捭阖之道有助于认识事物变化的端倪及规律。不过,也有人认为此术是升官之道,阿谀奉承的诡计。当是乐山乐水,见仁见智。
  粤若①稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳③之开阖以命物④,知存亡之门户。筹策⑤万类之终始,达人心之理,见变化之朕⑥焉,而守司⑦其门户⑧。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
  注释
  ①粤若:粤,语首副词,引起下文。下文。若,顺着。②稽古:考察古代历史。稽,考察。陶弘景注:“圣人在天地间,观人设教,必须考古道而为之。首出万物以前人,用先知觉后知,用先觉觉后觉,故为众生先。”③阴阳:古代哲学概念,表示事物间的对立统一。万物皆由阴阳构成,孤阴不生,孤阳不长。凡天地、日月、昼夜,乃至人体脏腑、气血皆分属阴阳二气。④命物:辨别事物。陶弘景注:“阳开以生物,阴阖以成物,生成既着,须立名以命之也。”⑤筹策:谋划,预测。⑥朕:征兆,迹象。陶弘景注:“万类终始人心之理,变化征迹,莫不朗然玄悟,而无幽不测,故能筹策达见焉。”⑦守司:掌控,管理。⑧门户:通道、途径。陶弘景注:“圣人既达物理终始,知存亡之门户,能守而司之,令其背亡而趣存也。”
  译文
  纵观古今历史,可知圣人生于天地间,就是要成为众生的先导。通过考察阴阳二气的变化来分辨万物,从而知道生死存亡的途径。考察各种事物的始终,洞察人们内心的实情,发现万物变化的征兆,把握避祸求生的关键。所以,从古到今,圣人所遵循的方法、守则始终一致。
  变化无穷,各有所归①,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能②,校其伎巧短长。
  注释
  ①变化无穷,各有所归:尽管万物变化无穷,但“道”却始终贯穿于其中。陶弘景注:“其道虽一,行之不同,故曰变化无穷。然有条而不紊,故曰各有所归也。”②度权量能:权衡比较优劣短长。度,量长短。权,称轻重。量,比较优劣。陶弘景注:“权谓权谋,能谓才能,伎巧谓百工之役,言圣人之用人,必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然后因材而用。”
  译文
  世间万物是千变万化的,各有特定的归宿;有的表现为阴,有的表现为阳;有的柔弱,有的刚强;有的开放,有的紧闭;有的松弛,有的紧张。所以,圣人能够始终把握事物间的阴阳变化,并以此审查先后,权衡轻重缓急,比较人才的优劣短长,以便任贤使能,君临天下。
  夫贤不肖、智愚、勇怯有差①,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚,随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指④;阖而捭之⑤,以求其利。
  注释
  ①有差:因层次不同而有差别。②无为以牧之:以无为牧之。牧,管控,驾驭。陶弘景注:“言贤不肖、智愚、勇怯,材性不同,各有差品。贤者可捭而同之,不肖者可阖而异之;智之与勇可进而贵之,愚之与怯可退而贱之。贤愚各当其分,股肱各尽其力。但恭己无为牧之而已矣。”③嗜欲:喜好,欲望。陶弘景注:“言任贤之道,必审定其材术之有无,性行之虚实,然后随其嗜欲而任之,以见其志意之真伪也。”④指:通旨,宗旨。这里指真实意图。⑤阖而捭之:先封闭,然后打开。意思是搞清事实,采取行动。陶弘景注:“凡言事者,则微排抑其所言,拨动以反难之,以求其实情。实情既得,又自闭藏而拨动之,彼以求其所言之利何如耳。”
  译文
  人们的资质是有差别的,有的贤能,有的不肖;有的聪明,有的愚蠢;有的勇敢,有的怯懦。针对不同的人,要用不同的对待方式,可以对人开放,也可以对人封闭;可以引进,也可以辞退;可以轻视,也可以尊重,要用无为的方式管理他们。详查对方的有无虚实,放纵欲望和喜好来任用,判断其真实的志向与意念。略微排斥其言辞,开启之后加以反复揣摩,通过询问来考察其真伪虚实。贵在得到其内心旨意和要害,通过闭合开启,获得自己想要的利益。
  ……

前言/序言

  1.时代背景
  中华民族有数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的传统文化。传统文化被记载于古代典籍,博大精深、源远流长,充分显示了中华文明的深厚底蕴,也体现了我们炎黄子孙的民族精神。
  我国春秋战国时期,是一个诸侯兼并、互相攻伐的时期,也是一个思想活跃、学派众多,文化空前繁荣的时期。动荡不安的社会环境催生出多种文化和思潮,大批文人、学者应运而生,他们著书立说,自成学派,宣传自己的主张,进而形成了百家争鸣的文化气象。
  诸子百家学说涉及天文、地理、军事、政治等社会生活各个层面。在儒、墨、道、法、阴阳、纵横等众多学派中,前四家被人们所熟悉,而纵横家则鲜为人知。论其历史影响,纵横家并不弱于前者,鬼谷子正是纵横家的代表人物。
  据《汉书·艺文志》记载,当时诸子百家共189家,创作文章4324篇。这一时期的文化典籍极其丰富,各种思想学派的成就,可以和同时期的古希腊文明相媲美。然而,诸子百家流传较广、影响较大的不过几十家,后来有十家发展成重要的学术流派。西汉时刘歆把小说家去掉,称为“九流”,就是人们常说的“十家九流”,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。
  诸子百家中,鬼谷子及其创立的纵横学是先秦诸子中的一个重要学术流派。其思想富含哲理,注重实用,而又奇妙诡异,在传统文化宝库中具有特殊价值,不仅在春秋战国时的政治、外交舞台发挥了重要作用,也对后世产生了广泛而深远的影响。
  2.作者介绍
  鬼谷子,战国时思想家、谋略家,纵横家的鼻祖。对于其生平,人们众说纷纭、莫衷一是。据说,鬼谷子长于修身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智,是一位较为神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的相机而动。
  一般认为,鬼谷子姓王,名诩,春秋时卫国朝歌人。因隐于鬼谷,自号“鬼谷先生”,人称“鬼谷子”。他既不争名于朝,又不争利于市,为后人留下了《鬼谷子》一书,却隐去了姓名和籍贯,成为一位具有传奇色彩的历史人物。
  鬼谷子曾游览名山大川,或隐居著书,或讲学授徒。最早记载鬼谷子的是司马迁《史记·苏秦列传》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪。”可见,鬼谷子在历史上是真实存在的,并做过苏秦和张仪两人的老师。苏秦提倡合纵,劝说六国联合共同抗秦。而张仪则提倡连横,凭借高超的智谋和辩术成为秦相,一次次瓦解各诸侯国的合纵。据《东周列国志》记,孙膑、庞涓也出于鬼谷子门下,他们跟随鬼谷子学习兵法,后来成为战国时的军事奇才。
  《鬼谷子》一书是战国纵横家流传至今的唯一著作,它开创了中国游说修辞的先河,提出了不同于儒、道、法等其他学派的哲学政治思想,曾被人们从不同角度去理解和运用。清代阮元《鬼谷子跋》:“是编为纵横家独存之子书。”《鬼谷子》内容丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲述有关权术谋略的理论。鬼谷子灵活运用阴阳学说,解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾,制定出完整了解社会并干预社会的智慧谋略,构建了纵横游说术的系统理论。本书作为纵横家游说经验的总结,其价值不言自明。
  纵观历史,人们对纵横家作出了很多的评价。孟子说他们“一人怒而诸侯惧,一人息而天下安”。刘勰《文心雕龙》认为:“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”《隋书》记载:“纵横者,所以明辩说、善辞令,以通上下之志也。”近代章太炎认为:“儒家不兼纵横,无以取富贵。”由此可见,纵横家的重要地位,绝不可等闲视之。
  3.作品影响
  《鬼谷子》成书于先秦时期,是一部权谋理论著作,大概是由鬼谷子讲授,经苏秦、张仪等人补充、修改、整理而成。该书内容丰富,政治、军事、外交乃至为人处世,均有涉及。“鬼谷”一词具有神秘的色彩,这里的“鬼”,泛指一种奇绝的智慧,这使作品具有独特价值而又富于神奇色彩。
  历代学者对《鬼谷子》评价不一,有的加以褒扬,有的加以贬抑。与儒家所推崇的仁义之道不同,纵横家崇尚权谋策略,侧重言辩技巧。本书又被称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。它讲求名利和公德,主张变通和顺势而为,反对屈从他人意志,在崇尚儒道的时代并未得到广泛认同,却被不少军事家和政治家所研究并推崇。
  鬼谷子的理论培养了众多的军事将领和游说之士,他们在历史舞台上演出了一幕幕风云变幻的场面,操纵战国政治、军事、外交形势数百年。鬼谷子的纵横理论影响深远,不仅在古代政治哲学领域独树一帜,还被军事家从不同的角度解读和运用。
  《鬼谷子》一书着重于实践,具有完整的领导统御、智谋策略体系,堪称“中国第一奇书”,它以谋略为主,兼通军事,也是我国历史上第一步探索人性及心理活动规律,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术,其中重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能”,“主事日成而人不知,主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明”,这可以说是《鬼谷子》的精髓所在。
  ……


《鬼谷子/中华经典藏书》:揭示千载智慧,洞悉人性幽微 在浩瀚的中华文化长河中,总有一些思想的瑰宝,穿越时空的壁垒,至今仍闪耀着智慧的光芒。《鬼谷子》,便是其中一颗璀璨的明珠。它并非一本通俗易懂的教科书,而是一部深邃晦涩的兵法、权谋、纵横之术的经典。它以其独特的视角,剖析了人性的复杂,揭示了生存与发展的隐秘法则,为后世无数智者、谋士、政治家、军事家提供了宝贵的启示。 一、《鬼谷子》其书与思想渊源 《鬼谷子》,又称《鬼谷兵法》,相传为战国时期纵横家鬼谷子所著。鬼谷子,这位神秘莫测的隐士,其生平事迹扑朔迷离,如同他所传下的思想一样,充满了传奇色彩。他居于鬼谷,招收门徒,传授游说、辩论、权谋、兵法等治国安邦、纵横捭阖之术。他的弟子如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等,都在战国时期留下了浓墨重彩的一笔,深刻影响了历史的走向。 《鬼谷子》全书共计十四篇,分别是《谋篇》、《内篇》、《中篇》、《下篇》、《权篇》、《谋篇》、《决篇》、《符策》、《势篇》、《阴符》、《圣人》、《飞箝》、《酪》、《抵巇》。这些篇章看似独立,实则相互关联,构成了一个完整的思想体系。其核心思想可以概括为以下几个方面: “道”的哲学观: 《鬼谷子》深受道家思想的影响,认为天地万物皆有其“道”,而“道”是看不见、摸不着,却无处不在的运行规律。理解并掌握“道”,便能顺势而为,无往不胜。这体现在其对时机、形势、策略的精准把握上。 “势”的辩证观: “势”是《鬼谷子》中的一个核心概念,指的是事物发展的力量、趋势和有利条件。《鬼谷子》强调要善于观察和把握“势”,利用“势”来达成自己的目标。它既包含利用外在有利条件,也包括创造和改变“势”的能力。 “人性”的洞察: 《鬼谷子》对人性的洞察可谓入木三分。它认为人内心深处存在着趋利避害、爱憎好恶等种种情欲,这些情欲是影响人们行为的关键。《鬼谷子》不回避人性的阴暗面,反而将其视为重要的研究对象,主张通过了解和利用人性的弱点与欲望,来实现自己的目的。 “权谋”的策略: 《鬼谷子》最著名的便是其高超的权谋之术。它所讲的权谋,并非市井小人的诡计,而是基于对事物发展规律和人性心理的深刻理解,所制定的高瞻远瞩、灵活多变的策略。这些策略涵盖了言辞、行动、心理等多个层面,旨在“制人而不制于人”。 “言谈”的艺术: 《鬼谷子》将言谈视为重要的工具,强调“口能言,言而失者,身危;口能言,言而中者,身荣。”它教授如何通过恰当的言辞来影响他人,如何通过听察来洞悉对方的内心,如何运用“奇兵”——即出人意料的言辞来达到目的。 二、《鬼谷子》的核心思想与价值体现 《鬼谷子》的思想博大精深,其价值体现在多个维度,至今仍对我们的思考与实践有着重要的指导意义。 洞察世事,预知未来: 《鬼谷子》强调“观其所由,察其所因,隐其所无,知其所不知”,即通过观察事物的来龙去脉、根源以及隐藏的信息,来推断事物的未来发展。这种“见微知著”的能力,对于任何想要在复杂环境中生存和发展的人来说,都至关重要。在现代社会,这可以转化为对市场趋势的预测、对竞争对手的分析、对政策走向的判断。 掌握主动,化被动为主动: 《鬼谷子》的核心理念之一便是“制人而不制于人”。它教导人们如何通过策略和智慧,掌握局势的主动权,避免被动应付。《鬼谷子》所讲的“势”和“权”,正是为了帮助人们主动出击,创造有利条件。在个人发展中,这意味着要主动规划职业生涯,主动学习新技能;在组织管理中,意味着要主动应对市场变化,主动创新。 识人辨人,用人驭人: 《鬼谷子》对识别人性有着深刻的见解。它教导如何通过观察言辞、行为、表情等细微之处,来判断一个人的真实意图和能力,从而做到知人善任、因才施用。同时,它也揭示了如何通过巧妙的引导和激励,来激发他人的潜能,实现组织的目标。这对于管理者、领导者以及任何需要与人合作的个体而言,都具有极高的参考价值。 战略思维,全局视野: 《鬼谷子》的谋略,绝非短视的计策,而是着眼于长远、立足于全局的战略思维。它强调在行动之前,必须进行周密的计划和周全的考量,将个人的行动置于更宏大的背景之下。《鬼谷子》所讲的“因势利导”、“伺机而动”,正是这种战略思维的体现。这种能力在当今瞬息万变的商业和社会环境中,更是不可或缺。 审慎处事,防患未然: 《鬼谷子》也强调“事有所不为,利有所不取”,告诫人们在追求利益的同时,也要审慎行事,避免不必要的风险。《鬼谷子》中的“祸福相倚”、“攻守之道”,都体现了其对事物两面性的深刻认识,以及如何防范于未然的思想。 三、《鬼谷子》的现代意义与启示 尽管《鬼谷子》成书于两千多年前,但其思想的光辉并未因岁月的流逝而黯淡。在现代社会,我们依然可以从中汲取丰富的营养。 商业竞争中的战略智慧: 在竞争激烈的商业世界,《鬼谷子》的权谋智慧具有极强的现实意义。企业如何分析市场“势”,如何制定“奇兵”般的营销策略,如何洞察竞争对手的意图,如何激励员工发挥最大潜能,这些都可以在《鬼谷子》中找到借鉴。 人际交往中的沟通艺术: 《鬼谷子》关于“言谈”的论述,为现代人提供了宝贵的沟通技巧。如何用恰当的言辞影响他人,如何通过倾听和观察来理解对方,如何避免言语上的失误,这些都能够帮助我们建立更良好的人际关系,提升沟通效率。 个人成长中的决策能力: 《鬼谷子》所倡导的审慎思考、因势利导的思维方式,对于个人决策至关重要。在面对人生选择时,理解“势”,把握时机,权衡利弊,做出最符合自身利益和长远发展的决定,是《鬼谷子》给予我们的重要启示。 领导管理中的用人之道: 对于管理者而言,《鬼谷子》提供了深刻的识人、用人、驭人的智慧。了解人性的弱点与动机,善于发掘和培养人才,并能巧妙地运用激励机制,是打造高效团队的关键。 结语 《鬼谷子》是一部需要细细品味、反复揣摩的经典。它不像通俗小说那样引人入胜,却能让你在每一次阅读中都有新的领悟。它所揭示的,不仅仅是古人的智慧,更是对人类社会普遍规律的深刻洞察。 “中华经典藏书”系列,旨在汇聚历代智慧精华,让这些宝贵的文化遗产得以传承和发扬。《鬼谷子》,作为其中的一员,无疑是连接古今、启迪未来的重要桥梁。阅读《鬼谷子》,便是开启一场关于人性、智慧与生存的深度探索之旅。它将引导我们更加清醒地认识世界,更加智慧地应对挑战,最终实现自身的价值与超越。

用户评价

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这本书放在我的书架上已经有一段时间了,每次看到它,都会产生一种莫名的冲动,想要去探索其中隐藏的智慧。我一直对历史上的那些风云人物和他们所处的时代充满好奇,而鬼谷子,无疑是那个时代绕不开的一个名字。他的思想,据说是中国古代纵横家学的鼻祖,影响了无数的政治家、军事家,甚至在商界和人际交往中,也常常被提及。我总是忍不住去想,那些在权力斗争中游刃有余、在乱世中稳操胜券的人物,他们是否真的遵循了鬼谷子的教诲? 我不是一个研究历史的学者,也不是一个谋略专家,但我是一个喜欢思考的人。我总觉得,古代的智慧并非陈旧过时,而是经过时间沉淀后,依然闪烁着光芒的宝藏。我希望在这本书里,能够找到一些关于如何理解人性、如何与人打交道的智慧,如何在这种复杂的世界中找到自己的立足之地。我期待着,通过阅读这本书,能够拓展我的视野,让我对人和事有更深刻的洞察。

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不得不说,这本《鬼谷子/中华经典藏书》从外形上就给人一种“宝藏”的感觉。厚实的封皮,精美的排版,一看就知道是经过认真打磨的作品。我一直觉得,中国古代的哲学思想,尤其是那些关于“治国”、“用人”、“谋略”的书籍,蕴含着非常宝贵的智慧,能够给我们现代人带来很多启发。鬼谷子,这个名字本身就充满了传奇色彩,他被誉为“千古奇人”,是纵横学派的创始人,他的思想对中国历史产生了深远的影响。 我好奇的是,在那个时代,他是如何形成如此超前的思想体系的?他的理论又是如何被后世的帝王将相所运用,并取得巨大的成功的?我希望在这本书中,不仅仅能看到那些冰冷的策略和谋划,更能感受到其中蕴含的对人性的深刻洞察,以及他对事物发展趋势的精准把握。我想要理解,在那个波诡云谲的时代,一位智者是如何观察世界、理解人性,并最终形成一套影响千年的思想体系的。

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拿到这本《鬼谷子/中华经典藏书》之后,我的第一感觉就是它的“经典”二字名副其实。无论是从装帧、纸质,还是从这本著作本身的厚重感来看,都透着一股子与众不同的“内涵”。我之前对鬼谷子的了解,大多停留在一些零散的传说和影视作品的演绎上,比如他培养了苏秦、张仪这样的纵横家,或者他的思想是关于如何“算计”他人。但总觉得这些都是皮毛,真正想了解的,是他内心深处的智慧体系,是他对这个世界的理解方式,以及他所倡导的哲学思想。 我特别喜欢收集这类“经典”书籍,它们就像一座座知识的金矿,等待着我去挖掘。这本书的定价也相对合理,对于想要深入了解鬼谷子思想的读者来说,无疑是一个不错的选择。我设想,在未来的某个安静的午后,泡上一杯清茶,翻开这本书,沉浸在古人的智慧之中。我期待着,能够在这本书中找到关于“权谋”、“策略”之外更深层次的理解,比如他对人性弱点的洞察,他对事物发展规律的把握,以及他如何在复杂的人际关系和政治格局中保持清醒的头脑。

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刚拿到这本《鬼谷子/中华经典藏书》,还没来得及细读,就被它沉甸甸的质感和古朴的封面吸引住了。我一直对古代的智慧和策略很感兴趣,尤其是那些流传千古的兵法、谋略类的书籍。鬼谷子这个名字,本身就带着几分神秘和传奇色彩,总让人联想到深不可测的智慧和纵横捭阖的手段。我一直好奇,在那个群雄逐鹿、战火纷飞的年代,究竟是什么样的思想,能够培养出影响历史进程的政治家和军事家?是孙子兵法的“战胜而得”,还是《三十六计》的“变幻莫测”?或者,鬼谷子的理论又有何独到之处,能够被后世如此推崇,甚至被称为“智慧之祖”? 这本书的装帧设计很用心,纸张的触感也很好,拿在手里就有一种踏实的感觉。我喜欢这种有分量的书,仿佛握住的不仅仅是一本书,更是一份厚重的历史传承。虽然我还没有深入研读其中的具体内容,但我已经可以想象到,翻开它,将是一次穿越时空的对话,与一位古老的智者进行思想的交流。我会尝试去理解他的“捭阖术”、“谋略论”,去感受他如何看待人性的幽微,如何洞察世事的变迁。我期待着,在这本书中找到一些能够启迪我思维,甚至是帮助我理解当下社会现象的深刻见解。

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拿到《鬼谷子/中华经典藏书》这本书,我的第一感觉就是它的“分量”。拿在手里就有一种沉甸甸的踏实感,仿佛里面蕴藏着的是千年的智慧和深刻的道理。我一直对中国古代的哲学思想,特别是那些涉及人际关系、策略和权谋的书籍非常感兴趣。鬼谷子的名头,在这些领域里可以说是响当当的,他被誉为“智慧之祖”,影响了无数后世的君王、将相和谋士。 我一直很好奇,是什么样的思想,能够让一个人被称为“奇人”,并对历史产生如此大的影响?是他的洞察人心的能力,还是他预判局势的精准?我期待着,在这本书里,能够找到一些关于如何理解人性、如何与人打交道的智慧,如何在这个复杂的社会中运用策略,同时又保持自己的清醒和独立。我想要领略的,不只是简单的“术”,更是其中蕴含的“道”。

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智商低的人 就要学学

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而我呢,磨蹭来磨蹭去,被自己气到跳脚,却又无计可施。尤其电话打来,还在赶去路上,每分每秒都是煎熬。

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