世界佛教通史·第九捲：日本佛教 從佛教傳入至公元20世紀 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

首先，它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。

　　

其次，它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三，它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四，它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。

　　

內容簡介

　　

　　《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界範圍內興衰演變的主要過程，由十四捲十五冊構成。一捲和第二捲是對印度佛教的貫通性敘述。第三捲至第八捲是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的*麵論述。第九捲至第十一捲依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二捲闡述斯裏蘭卡和東南亞佛教的曆史。第十三捲是對亞洲之外佛教的*景式描述。第十四捲是世界佛教大事年錶。

作者簡介

　　王頌，男，1971年生，副教授，哲學學士（北京大學）、哲學碩士（北京大學），文學博士（日本國際佛教學大學院大學，2002）。研究領域：中國佛教、日本佛教。

　　主要成果目錄：

　　《宋代華嚴思想研究》，宗教文化齣版社，2008年。

　　近年科研項目：

　　日本近代佛教改革的思想史意義，國傢社科基金一般項目

目錄

緒言
第一章 佛教傳入日本的曆史與背景
第一節 佛教公傳的年代
一 壬申傳法說
二 戊午傳法說
第二節 佛教傳入前的日本
一 遠古時代的日本人
二 渡來入集團與佛教
三 社會經濟與宗教信仰
第三節 上古時代的日本國傢
一 邪馬颱國與神權統治
二 大和國與氏姓部民製
第四節 佛教傳入前日本所處的國際環境
一 中日之間的朝貢冊封體製
二 大和國勢力在朝鮮半島的盛衰
三 大陸國傢對日本的文化輸齣
第五節 中朝佛教與日本佛教的關係
一 佛教的中國化
二 朝鮮半島佛教的起源
三 公傳與私傳：佛教傳入渠道的多樣性

第二章 佛教傳入引起的政治宗教變革
第一節 崇佛與排佛之爭
第二節 排佛的政治宗教背景
一 政治背景：蘇我氏與物部氏的政爭
二 宗教背景：神佛之爭的本質
第三節 蘇我氏治下的佛教
一 推古朝政權的性質
二 佛教對外交流的擴大
三 興隆三寶與起塔造寺
四 氏寺與氏族佛教
第四節 聖德太子與佛教
一 太子傳略
二 太子傳記的批判分析
三 三經義疏的作者和價值
第五節 推古朝改革與佛教的關係

第三章 國傢佛教的初步建立
第一節 大化改新前後政治形勢的轉變
一 蘇我氏的覆滅
二 大化改新
三 壬申之亂
四 律令製度
第二節 大化改新與佛教
一 蘇我氏把持佛教領導權
二 舒明朝的皇室與佛教
三 神權與天皇統治的關係
四 改新後佛教領導權的轉移
五 留學僧登上曆史舞颱
第三節 白鳳時代佛教的發展
一 大力襄助佛教發展
二 法事與國傢祭祀
三 利用佛教作為政治工具
第四節 僧尼寺院管理製度的確立
一 僧官製度
……
第四章 奈良佛教與大陸文明的全麵引進
第五章 平安時代佛教概觀
第六章 平安佛教的主要宗派
第七章 鐮倉佛教概論
第八章 鐮倉宗派：淨土教係統
第九章 鐮倉宗派：禪宗的全麵引進
第十章 鐮倉宗派：日蓮法華宗
第十一章 鐮倉宗派：舊佛教的復興運動
第十二章 室町時代的佛教
第十三章 江戶時代的佛教
第十四章 近代日本佛教
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《世界佛教通史·第九捲：日本佛教 從佛教傳入至公元20世紀》：
　　玄防於養老元年（717）隨同第九批遣唐使多治比縣守人唐，同行的還有吉備真備和阿倍仲麻呂。玄防在唐18年，精於鑽研，唐玄宗賞識他的人品纔華，賜予他三品官職、紫色袈裟。在唐期間，玄防從玄奘的三傳弟子智周學習法相宗，天平六年（734）迴國後，他將法相宗傳人日本，成為日本法相宗的祖師之一。此外，玄防還攜迴佛像和經捲5000餘捲。同時期的智昇為大藏經編纂而修訂的《開元釋教錄》“入藏錄”記載大藏經總捲數為5048捲，因此學者普遍認為玄肪攜迴的就是唐代的《大藏經》寫本，或者是玄防參照《開元錄》采購的唐代寫經。玄防不但重視經典的收集，還重視保存和傳播，他在奈良朝的寫經事業中發揮瞭重要的領導作用。與玄防同行的真備和阿倍仲麻呂也都是一時俊傑。《續日本紀》稱贊他們“研鑽經史，該涉眾藝，我朝學生，名播唐國者，唯大臣（吉備真備）朝衡（阿倍仲麻呂）”。朝衡在唐時間最久，且齣仕於唐，廣為人所熟知。《舊唐書·日本國傳》說他“好書籍”。同書還記載日本使者將“所得锡賫，盡市文籍，泛海而還”，即將朝貢所獲賞賜和貿易所得盡數購買圖書攜迴日本，主持此事的是吉備真備。另據10世紀藤原佐世編纂的《日本國現在書目錄》記載，當時日本保存的漢籍多達17000餘捲，而同期的中國漢籍為60000餘捲，可見日本收集力度之大。遣唐使和留學僧在其中發揮瞭重要作用。
　　第六節奈良佛教的陰影：僧人乾政
　　奈良時代由於聖武天皇、孝謙女皇崇信佛教、重用僧侶，僧侶乾政的現象較為嚴重。
　　最早乾預政治的是玄防。玄防自歸國後就受到瞭聖武天皇的重用，與吉備真備一起成瞭天皇的心腹。作為門第齣身並不高的僧侶，玄肪乾政引起瞭上層貴族的強烈不滿。
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前言/序言

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　　《中國行政區劃通史·唐代捲（修訂本 套裝上下冊）》分為三個部分。

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值得收藏，更好地瞭解佛教。

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價格好貴，價格好貴。重復兩次，是為瞭強調。雖然比較厚。這套書是項目成果，價值估計要打個摺扣，嗬嗬。大傢都懂得。

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　　世親釋八捲十五頁雲：又一切法皆不可言，因何成立？故復說言：非離彼能詮，智於所詮轉。由若不瞭能詮之名；於所詮義，覺知不起。故一切法，皆不可言。若言要待能詮之名；於所詮義，有覺知起。為遮此故；復說是言：非詮不同故。以能詮名，與所詮義，互不相稱。各異相故。能詮所詮，皆不可說。由此因故；說一切法，皆不可言。

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學習佛教思想需要，不過隻需要印度的兩本及東南亞的部分就行瞭

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目前中文世界，最好的一套佛學論著瞭，不管有多少不滿，都無法取代！

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書是好書，內容也很好，但是在敘述結構上需要重新編排。本書的結構很亂，比如在將大乘思想的相關概念明確之前，就討論瞭中觀與瑜伽行派的“空有之爭”，但空有之爭的概念還沒得到明確，後文又在陳述具體的概念，這樣的編排並不閤理。應該開宗明義，概念明確再做其他討論

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很棒的入門書，價格優惠

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