中华国学文库：周易程氏传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 程颐 著，王孝鱼 校

图书标签:

• 周易
• 程氏传
• 国学
• 经典
• 易经
• 文化
• 传统
• 哲学
• 预测
• 中华文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101114331

版次：1

商品编码：11900711

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 中华国学文库

开本：32开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：308

字数：250000

正文语种：中文

内容简介

　　《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘。本书还附有《河南程氏经说》中有关《系辞》的部分，比较完整地呈现了程颐的易学观。

目录

出版说明
易传序
易序
上下篇义
周易程氏传卷第一
周易上经上
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易程氏传卷第二
周易上经下
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
习坎
离
周易程氏传卷第三
周易下经上
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
央
姤
萃
升
周易程氏传卷第四
周易下经下
困
井
茧
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
附录
易说
提要

前言/序言

中华国学文库：周易程氏传 内容简介 《周易程氏传》是中国古典哲学经典《周易》的重要注疏之一，由北宋理学家程颐（字正叔）所著，是宋代易学发展史上的里程碑式著作。本书不仅是对《周易》文本的深刻解读，更是程颐将儒家思想与《周易》相结合，构建其理学体系的重要实践。它以其严谨的逻辑、精辟的论断和深邃的义理，对后世易学乃至整个中国哲学产生了极其深远的影响。 一、 编纂背景与学术价值 程颐，与兄程颢同为“二程”，是洛学（程氏之学）的创始人，也是宋明理学的奠基人之一。在他所处的时代，学术思想活跃，《周易》作为“六经”之首，自然成为士人研习和阐释的焦点。然而，前代对《易》的解读，或重象数，或偏训诂，虽各有建树，却未能系统地将其上升到哲学高度。程颐以其深厚的儒学功底和敏锐的哲学洞察力，致力于将《周易》的智慧融入到对宇宙、人生、社会秩序的普遍性解释中。 《周易程氏传》的编纂，正是为了回应时代的需求，更是为了系统阐发他自己对《周易》的理解。《周易》蕴含着丰富的哲理，涉及天道、人道、政治、伦理等诸多方面，但其文字的古奥和象征的隐晦，常常使得后人难以准确把握其精髓。程颐通过其精心的注释，不仅梳理了《周易》的文字脉络，更重要的是，他揭示了隐藏在卦象、爻辞背后的宇宙生成、变化规律以及人的道德修养之道。 本书的学术价值主要体现在以下几个方面： 1. 哲学性的深度阐释：程颐将《周易》视为一个认识宇宙本体、揭示事物发展规律的哲学体系。他尤其强调“理”的概念，认为“理”是万物存在的根本依据和运行的法则。《周易》的卦象、爻辞，在他看来，都是“理”的体现，通过对这些象、辞的解读，可以体悟到“天理”的普遍性与必然性。这种将《周易》哲学化的解读，极大地提升了《周易》作为哲学经典的地位，为后来的宋明理学家提供了重要的思想资源。 2. “性理”学的奠基：程颐认为，《周易》不仅关乎宇宙之道，更关乎人之性命。《周易》中的“乾”、“坤”二卦，被他视为宇宙生成之始，也对应着人的天性。通过对《周易》的体悟，可以认识到人的本然之性，即“天命之谓性”。他将“天理”与“人性”紧密联系起来，认为人性本善，而“理”是人性之善的来源。这种对“性理”的探讨，构成了宋明理学最核心的议题之一。 3. 义理与象数的结合：虽然程颐更加侧重于“义理”的阐发，但他并未完全抛弃《周易》的象数传统。他在解读卦象、爻辞时，常常会引用前人的象数解释，但更重要的是，他会将这些象数与哲学原理相结合，赋予其更深的义理内涵。他认为，象数本身并非目的，而是通向“理”的媒介。 4. 对后世的影响：《周易程氏传》的面世，直接促成了《周易》研究的“易学”化转向。朱熹将其奉为圭臬，并在其《周易本义》中大量引用程颐的观点，使其影响力进一步扩大。可以说，没有程颐的《周易程氏传》，后来的宋明理学将失去一个至关重要的思想源泉。历代无数的学者，通过研读此书，对《周易》的理解进入了一个新的境界。 二、 主要内容与思想精髓 《周易程氏传》并非对《周易》逐字逐句的简单解释，而是程颐基于其理学思想对《周易》进行的系统性重构。其内容涵盖了对《周易》总体精神的把握、对《周易》核心概念的解读，以及对《周易》在伦理、政治、修身等方面的应用。 1. 《易》之本体论：程颐认为，《周易》的根本在于揭示“道”的运作。《周易》中的“太极”概念，被他视为宇宙万物的本源，是“理”的最初形态。太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦，八卦则可以推演万物。他强调，这个生成过程并非机械的，而是遵循着内在的、永恒的“理”。“理”无形无象，却无处不在，主宰着宇宙万物的生成、发展和变化。 2. “易”与“理”：程颐最核心的贡献之一，是将《周易》与“理”的概念融为一体。他认为，《周易》之所以能够反映宇宙万物，正是因为它揭示了万物变化的“理”。“天理”、“定理”、“常理”，这些概念在他那里都指向同一个核心。人可以通过体悟《周易》的“理”，来认识天道，从而规范自身行为。 3. “性”与“情”的辩证：在对“人”的探讨上，程颐深受《周易》启发。他认为，人的本性（性）源于天理，是善的。但人的情感（情）和欲望，则容易受外界影响而偏离本性。他引用《周易》中的卦象和爻辞，阐释了如何通过“诚”和“敬”，不断地克制私欲，回归天理，实现“存天理，灭人欲”的境界。 4. “乾”、“坤”卦的本体意义：程颐对“乾”、“坤”二卦的解读尤为精辟。他将“乾”视为阳之极，代表天、刚健、进取；将“坤”视为阴之极，代表地、柔顺、包容。二卦的相互作用，构成了宇宙生成与万物化育的基础。他对“乾”的“元亨利贞”和“坤”的“元亨利贞”的解释，不仅是描述了四季的更替，更是象征着事物发展从开始到成熟，再到稳定周而复始的规律。 5. 爻辞的义理解读：程颐在解读每一卦的爻辞时，都力求发掘其背后的普遍性原理。例如，他认为，每一条爻辞都代表着一个具体情境下的“理”，而这些“理”是相互关联、层层递进的。通过对爻辞的深入理解，人们可以学习如何在不同的境遇下，遵循“理”的原则，做出合宜的判断和选择。他特别强调“居”与“动”的辩证关系，以及“得位”、“失位”、“乘时”等概念在人事上的意义。 6. “诚”与“敬”的修身方法：为了体悟“理”，程颐提出了“诚”和“敬”两种修身方法。“诚”指的是真诚、真实，不虚伪，以真诚之心去体悟天理。“敬”指的是严肃、谨慎，对万事万物保持敬畏之心，时刻警醒自己，不被私欲所蒙蔽。这两种方法，贯穿于整个修身过程中，是达到“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”目标的必由之路。 三、 《周易程氏传》的阅读指导 《周易程氏传》作为一部经典的哲学著作，其阅读具有一定的门槛，需要读者具备一定的古典学养和哲学基础。但其深刻的思想价值，又值得每一位对中国传统文化感兴趣的读者去探索。 1. 结合《周易》原文阅读：本书是对《周易》的解释，因此，阅读《周易程氏传》的最佳方式是与《周易》原文对照进行。读者可以先熟悉《周易》的卦象、卦辞、爻辞，再参照程颐的解释，理解其义理的推演。 2. 理解“理”的核心地位：在阅读过程中，始终要关注程颐提出的“理”的概念。理解“理”如何渗透于宇宙万物，如何指导人的行为，是掌握本书精髓的关键。 3. 关注哲学概念的演变：《周易程氏传》是理解宋明理学形成的重要窗口。可以留意书中出现的“太极”、“阴阳”、“性”、“情”、“诚”、“敬”等概念，并与后来的理学家（如朱熹）的观点进行比较，可以更深刻地理解中国哲学思想的发展脉络。 4. 细味语言的逻辑性：程颐的论述逻辑严密，层层递进。在阅读时，可以尝试梳理其论证过程，体会其思想的严谨性。 5. 结合历史背景理解：了解北宋时期士大夫的政治抱负和学术思潮，有助于更准确地理解程颐的思想动因和学术贡献。 结语 《中华国学文库：周易程氏传》不仅仅是一部对《周易》的注释，更是程颐以其毕生心血构建的儒家哲学体系的重要组成部分。它以其深刻的哲学洞见、严谨的学术体系和对后世产生的巨大影响，在中国哲学史上占有极其重要的地位。本书为我们提供了一个认识中国古代哲学智慧的绝佳窗口，也为我们理解宇宙人生、安身立命提供了宝贵的思想启示。通过对本书的研读，我们不仅能够领略《周易》的博大精深，更能体悟到程颐所代表的宋明理学思想的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论深度和逻辑严密性，着实让我这位半吊子爱好者感到震撼。我之前接触过一些周易的入门读物，大多停留在卦象的解释和一些表面的吉凶预测上，读起来总觉得像是雾里看花，不得要领。然而，这本书的切入点明显不同，它仿佛一把精密的解剖刀，层层深入地剖析了易学背后的哲学根基和演变脉络。作者的论述不是那种空泛的玄学说教，而是建立在一系列清晰的推演和严谨的论证之上的。尤其是在阐述“变”与“不易”的辩证关系时，那种抽丝剥茧般的分析，让我这个习惯了线性思维的人，第一次真切地体会到了古代圣贤思想的精妙之处。读完几章后，我感觉自己对宇宙万物运行的底层逻辑，有了一种全新的、更为宏观的理解视角，这种智力上的满足感，是其他任何书籍都难以提供的。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书在语言运用上的高明之处。很多传统典籍的解读，往往会陷入一种故作高深的窠臼，用晦涩难懂的文言文堆砌，让普通读者望而却步。然而，这本书的作者在保持原典精神内核的同时，采用了非常流畅且富有节奏感的现代汉语进行阐释。他的文字功底极深，遣词造句既有文人的雅致，又不失科普的精确性。举例来说，在解释一个复杂的概念时，他会先用一个简洁有力的概括句点明要旨，然后辅以生动的比喻或贴近生活的例子进行佐证，使得原本抽象的哲理变得触手可及。阅读过程中，我常常会因为某一句精妙的总结而停下来，反复咀嚼，品味其中蕴含的深意。这种兼具学术深度与阅读流畅度的平衡，实属难得，让我在学习的过程中几乎没有感到任何“阅读的负担”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，厚实的纸张带着一种温润的触感，封面设计古朴又不失典雅，色彩搭配沉稳大气，一看就知道是精心打磨过的精品。拿到手上沉甸甸的，这感觉在如今这个轻薄至上的时代，显得尤为珍贵。书脊的字体选择也很有讲究，既有历史的厚重感，又不失现代阅读的清晰度。我特地选了一个安静的午后，在书房里，泡上一壶茶，慢慢翻开它。内页的排版更是考究，字距、行距都处理得恰到好处，长时间阅读也不会感到疲劳。而且，这套书的印刷质量非常精良，墨色浓郁，字迹清晰锐利，即便是注释和引文的小字也看得一清二楚。这种对细节的极致追求，体现了出版方对传统文化的尊重，也让阅读体验得到了极大的提升。对于一个爱书之人来说，光是捧着这本书，就已经是一种享受，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排体现了极高的学术素养和清晰的教学思路。它不是简单地把零散的篇章堆砌起来，而是在内容的组织上遵循了一条清晰的脉络：从基础的符号学意义，过渡到哲学的本体论探讨，最后上升到人伦实践的应用层面。这种递进式的学习路径，极大地帮助了读者构建起一个完整的知识框架。我尤其欣赏作者在引用和对比不同学派观点时所采取的客观态度。他并没有急于给出“标准答案”，而是将不同的解读并置，引导读者自己去思考、去权衡，这培养了一种批判性思维，而非盲从。每当遇到争议性的地方，作者都会非常审慎地引述原文，并标注出不同学者的主要观点，这种严谨的治学态度，让这本书的权威性不言而喻，也为我们后续的深入研究打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来最大的启发，在于它超越了“占卜”的肤浅层面，真正触及了中国传统文化中关于“天人合一”的核心思想。我们生活在快节奏的现代社会，充满了不确定性和焦虑感。阅读这本书的过程，就像是进行了一次心灵的“定标”。它教导我们如何以一种更为从容和接受挑战的心态去看待人生的起伏跌宕。那些看似随机的事件，在易学的框架下，似乎都拥有了其内在的秩序和必然性。这种认知上的转变，极大地缓解了我对未来未知的恐惧。它不是教我们如何去“预测”未来，而是教我们如何更好地“活在当下”，如何在变化中找到平衡点，如何与自然和谐共处。读完后，我的心境变得更加平和、开阔，仿佛心中那块一直悬着的石头终于落了地，这是一种精神层面的滋养，比任何一时的好运都来得更为持久和宝贵。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

很喜欢，纸质好。

评分☆☆☆☆☆

选辑了聂崇岐先生关于中国古代史方面的研究论文和札记共十二篇。其中《校宋史本纪札记》是作者校点《宋史》时所作的札记。《漠代官俸质疑》是一篇未发表过的遗稿，附收于此。这两篇都还未经作者最后写定，只能依照原稿排印。《中国历代官制简述》曾在《光明日报·史学》专刊登裁，当时因版面关系作遇一些删节，现仍据原稿刊印。其他已发表过的论文，辑印时，只作了一些文字上的修改。《现代史学家文丛：宋史丛考（套装全2册）》所收论文，以研究宋代的为多，因此，题名为《宋史丛考》。

评分☆☆☆☆☆

最近研究这个，多买一些不同版本，比较着学习

评分☆☆☆☆☆

开卷有益，多读好书。 此系列值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

很棒的书！易理经典著作！值得反复阅读！

评分☆☆☆☆☆

同时，随着中华民族以前所未有的自信快速发展，全社会对中国固有的学术文化——国学，也表现出前所未有的关注和重视。让中华文化的优秀成果得到继承和创新，并在世界范围内进行传播和弘扬，普惠全人类，已经成为中华民族的历史使命。当此之时，符合当代国民阅读需要的国学经典读本的出现，实为当务之急。于是，《中华国学文库》应运而生。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

好好看看吧，以后老了走不动了就靠这个糊口了