重读宋徽宗 中国帝王史上极具才华的艺术天才

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武庆新 著
图书标签:
  • 宋徽宗
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出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504493033
版次:1
商品编码:11907030
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:207
字数:250000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  宋徽宗赵佶,古代少有的艺术天才与*才。虽为帝王,却醉心诗词、书画创作。*终,葬送了自己的江山。《重读宋徽宗 中国帝王史上*具才华的艺术天才》共分为四章,在史料的基础上,吸纳一些前人研究成果,以宋徽宗人生经历为线,人物、故事相得益彰,*景再现宋徽宗的一生以及他内心的世界,让读者接近这位悲情的亡国之君。

目录

第一章 昏政败德,只缘错投帝王家
轻佻浪荡,迷恋声色
哲宗崩逝,一朝继位
无心政务,生活风流
游幸青楼,倾心红颜
轻信奸臣,骄奢淫逸

第二章 形神并举,不爱江山爱丹青
生于绘画艺术的黄金时代
兴画学,选入科举
酷爱绘画,颇具艺术慧眼
兴工笔,自成一体
浓淡墨色,鸟语花香
构图布局,别具一格
写实独特,魔术般的诱惑力
饱含情感,追求构思意境
含蓄巧妙,营造诗情画意
奔放奇纵,笔墨挥洒自如
独出机杼,诗书画印相结合

第三章 顿挫有致,意度天成创瘦筋
能书善画,开宗立派
杂糅各家,大胆创新
精工细巧,雍容高雅
仙风道骨,悠远静穆
尚意抒情,名士风姿
以人为书,避而不谈

第四章 靖康巨变,难诉把辛酸泪
国贫民弱,宗室被俘
愁牵心上虑,和泪写回书
万水千山,知他故宫何处
花城人去今萧索,春梦绕胡沙
甘心万里为降虏,故国悲凉一殿秋
帝城春色谁为主,遥指乡关涕泪涟
家山回首三千里,目断天南无雁飞
杳杳神京路八千,宗枋隔绝几经年
中原心耿耿,南国泪愁愁
衣冠今何在,恶作北朝臣

宋徽宗大事记
后记

精彩书摘

  《重读宋徽宗 中国帝王史上极具才华的艺术天才》:
  轻佻浪荡,迷恋声色 帝王,乃天命所归,讲究君权神授。因此,大凡帝王降生,都会天生异象以给予昭示。比如,据野史记载,隋文帝杨坚出生的时候,人们看到他的头上长出龙角:隋炀帝杨广出生的时候,人们看见一条飞龙在天上盘旋:唐太宗降生的时候,有两条龙在院落的门外嬉戏,三天后才离去……这些征兆都显示了其不同凡响的一生,昭示了其真龙天子的命格。
  与其他帝王相似,宋徽宗赵佶出生的时候,也有一段奇异的记载。只不过这个征兆并不是与龙相关的什么祥瑞。据说,在赵佶降生之前,其父宋神宗赵顼曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像,“见其人物俨雅,再三叹讶”,随后不久就传来了徽宗赵佶出生的喜讯。因此,坊间纷纷传言,赵佶是南唐后主李煜的托化之身。
  此事的真假,没有探究的必要,但是就其中所暗含的对徽宗超人天赋的认同,无疑才是值得人们关注的。“生时梦李主来谒,所以文采风流,过李主百倍”。虽然赵佶为李煜托生的说法不足采信,但是在赵佶的身上,我们隐约可以看到李煜的影子。与李煜一样,赵佶天生有一种艺术家的气息,赵佶自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠,对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣。尤其在书法绘画方面,更是表现出非凡的天赋,当然也取得了极大的成就。
  但与南唐后主李煜有所不同的是,自幼养尊处优的环境,使赵佶逐渐养成了轻佻浪荡的“公子哥”性情。他迷恋声色犬马,爱好游戏踢球,个性散漫甚至可以说有些不务正业。比如《水浒传》第二回,有这样一段介绍,说赵佶“乃神宗天子第十一子,哲宗皇帝御弟。见掌东驾,排号九大王,是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风,帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱。琴棋书画,儒释道教,无所不通,踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说。”可见,赵佶的才能是不容忽视的。不过,赵佶养尊处优的环境及其文人的性情也促成了其轻佻浪荡、迷恋声色的成长特点。
  据说赵佶身边有一名叫春兰的侍女,花容月貌,又精通文墨,是向太后(宋神宗钦圣宪肃皇后向氏)特意送给他的,后来逐渐变成了他的玩物,向太后知道后,也虽有些不悦但也并没有责怪他。不过赵佶并没有对自己的行为有所收敛,他甚至不顾亲王之尊,经常微服游幸青楼歌馆,寻花问柳,凡是京城中有名的妓女,几乎都与他有染,有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府之中,长期据为己有。比如,赵佶经常和人一起光顾当时京城内有名的妓馆——撷芳楼。
  不过,需要指出的是,唐宋文人骚客留恋青楼伎馆也并不算是一件十分不光彩的事情。“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”这是唐代大诗人杜牧题为《遣怀》的一首七绝,显然这是他在扬州当官时去青楼寻欢作乐的写照。宋代的文人也不约而同地成为了青楼名妓的常客。当时的大文学家苏东坡、著名词人周邦彦等文人大都有此癖好,并美其名日“英雄本色,名士风流”。
  还有,北宋婉约派最具代表性的人物柳永也常常留恋于青楼歌舞之间,也正是因为这样,“凡有井水处,皆能歌柳词”,而且柳永也曾发出“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的感叹。
  事实上,当时无论是繁华的都市,还是偏僻的小巷,青楼所处位置大都是人群最为聚集的地方,各种资讯消息,通过青楼妓院而传播:各种文艺诗词歌赋,很多也通过妓女们的吟唱而传诵。
  在唐宋时期,诗人每有新诗,词人每有新词,为了它更快地流传,都很希望歌妓们歌唱传诵。另外,在唐宋时期,面对色艺俱佳的青楼美女,不像南朝名士的轻薄与色情,唐宋文人更多地表现为风流与追求,青楼妓女作为审美对象。开始成为名士的感情寄托。这就为名士与名妓之间的精神交流——以诗赋酬唱奠定了基础。而对于色艺俱佳的名妓来说,她们能与名士诗赋酬唱,获得了显示自己聪明才智的机会,也提高了自身的文化品位与自我价值。如白居易和樊素小蛮、元稹和薛涛等。
  尽管如此,年纪轻轻的端王赵佶时常进出青楼之地仍旧有失其亲王身份。因此人们眼中的赵佶。轻佻浪荡,迷恋声色,贪玩成性,是一个纨绔子弟。
  ……

前言/序言


《盛唐气象:从开元到天宝的盛世图景》 内容提要: 本书深入剖析了唐朝由玄宗开元年间至天宝年间这一波澜壮阔的“开元盛世”与“天宝之变”的历史进程。不同于侧重帝王个人的传记叙事,本书将焦点置于社会结构、经济制度、文化思潮、军事部署以及边疆治理等宏观层面,力图重构一个立体、鲜活、充满内在矛盾与活力的盛唐图景。我们将探讨盛世繁荣背后的结构性基础,解析权力中枢的运作机制,并细致描摹这一伟大时代对后世产生的深远影响。 第一部:乾坤初定与制度的构建(开元前期) 第一章:贞观遗风与唐隆易代 本章追溯了武周之后的政治遗产与唐隆政变对朝局的影响。重点分析了睿宗朝的政治调整,为玄宗的上位奠定了基础。我们关注的不是简单的宫廷斗争,而是权力更迭如何影响了中央决策层的构成与思想导向,特别是对“轻徭薄赋”政策的初期实践基础的考察。 第二章:姚崇与宋璟的政治哲学 这是理解开元盛世制度核心的关键。本章详细阐述了两位宰相如何从法制、吏治和财政三大方面,系统性地重塑了国家机器。我们将详细解读“十事要说”的内涵及其在实际推行中遇到的阻力与成功之处。重点分析了他们对土地兼并的初步遏制措施,以及如何通过整饬吏治,重建士人的信心。这里的讨论将侧重于具体的法律条文和财政报告中的数据变化,而非泛泛而谈的“清明政治”。 第三章:均田制的极限与租庸调制的新变 盛世的基础在于稳定的税收与人口。本章考察了均田制在人口增长和土地稀缺背景下出现的结构性疲软。我们将通过对《唐六典》中赋税篇章的分析,探讨租庸调制在实际操作中的变形,以及地方豪强如何利用制度漏洞进行隐匿和侵占,为后来的两税法改革埋下伏笔。同时,本章也研究了国家对重要物资(如盐铁专营)的控制力度,这是中央财政稳定性的重要支柱。 第四章:开元礼乐的复兴与文化正统的塑造 文化层面,本章探讨了玄宗如何利用礼乐制度来巩固其统治的“天命性”。从太常寺的仪式改革到科举考试内容的侧重变化,都体现了对儒家正统的强化。然而,盛唐的文化并非单调的复古,我们也将分析佛教和道教在这一时期的官方地位与民间影响力的微妙平衡。 第二部:极盛之巅与潜流涌动(开元后期至天宝) 第五章:开疆拓土与边防体系的重塑 盛世的标志之一是唐朝的军事力量达到顶峰。本章聚焦于唐朝对东北、西北边疆的经营,重点分析了节度使制度的设立及其军事职能的扩展。我们将分析“募兵制”的兴起对传统府兵制的冲击,以及这种军事专业化趋势如何悄然改变了中央与地方的权力关系。对奚、契丹、突厥等势力的羁縻政策的成功案例将被细致剖析。 第六章:长安城的物质文明与社会阶层流动 本章将聚焦于首都长安的城市学研究。通过对坊市制度的严格执行到后期逐渐松动的过程,以及朱雀大街、西市的贸易活动,展现出惊人的物质富裕。然而,繁荣的背后,是新兴商业集团的崛起和传统士族的衰落。我们将探讨丝绸之路的鼎盛时期,外来文化(如胡乐、胡服、异域宗教)是如何渗透并影响了上层社会的审美趣味。 第七章:李林甫与权力的自我中心化 随着姚崇、宋璟的退位,政治生态开始发生微妙变化。本章侧重于李林甫专权时期的政治运作模式。不再是制度的完善,而是对制度的有效“使用”乃至“架空”。我们重点分析了李林甫如何通过科举的控制、密折制度的滥用,以及对人才选拔的排他性,逐渐削弱了宰相群体的集体智慧,将决策权力高度集中于皇帝及其亲信集团手中。 第八章:道教的兴盛与玄宗的精神转向 天宝时期,玄宗对道教的推崇达到了前所未有的高度,这不仅是宗教信仰,更是政治策略的一部分。本章探讨了玄宗推崇《道德经》与“老君降生地”的政治意图,以及这如何影响了宫廷的礼仪和人才选拔,也探讨了这种精神转向对国家治理实际效能的影响。 第三部:盛世的转折与历史的重量 第九章:边镇的军功集团与内重外轻的失衡 本章是分析“天宝之变”的导火索。我们将详细梳理安禄山等节度使的权力和资源积累过程,探讨中央政府对地方军权的监控失效的原因——是制度设计缺陷,还是皇帝个人的战略误判?通过对边军的构成、粮草供应的实际效率的分析,揭示中央权力对边镇的控制力是如何在不知不觉中被掏空的。 第十章:繁华背后的经济隐忧 尽管税收数字看起来依然庞大,本章将揭示盛世末期的经济结构性问题:土地兼并的加速导致自耕农减少,大量的贫困人口涌入城市或成为流民。同时,对边境战争的巨额开支以及宫廷奢侈消费的增长,对国库造成了持续的压力。我们通过货币的含铜量变化、米价波动等经济指标,来侧面印证繁荣表象下的脆弱性。 结语:一个时代的谢幕 本章总结了开元天宝盛世的遗产与教训。它不仅是中国历史上经济文化最璀璨的时期之一,更是一个权力集中、制度僵化、边防松懈的帝国走向内部崩溃的经典案例。盛唐的气象是壮丽的,但其内部的结构性矛盾,最终造就了安史之乱的爆发,标志着唐帝国历史进入了一个全新的、充满重塑与挣扎的阶段。本书旨在让读者理解,伟大的时代往往在最辉煌的时刻,已经孕育了其衰落的种子。

用户评价

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初读这本书,我原本以为它会是一部严肃的学术著作,没想到它却以一种近乎文学叙事的方式展开。作者的笔调在描绘宫廷生活的奢靡与精致时,显得细腻入微,但在批判其政治上的失误和对国家安危的漠视时,又能迅速转为一种冷静而有力的批判,这种平衡掌握得极妙。尤其是在描述“靖康之变”前后徽宗的心态变化时,那种从极端的自我陶醉到彻底的幻灭,被刻画得入木三分,令人深思。这本书不仅仅是关于宋徽宗一个人的,它更像是一面镜子,折射出士大夫文化鼎盛时期,当艺术品味凌驾于治国方针之上时,可能带来的深远影响。每读完一个章节,都会让人停下来,思考艺术与权力、个人追求与国家责任之间的永恒悖论。

评分

这本书最吸引我的地方在于,它没有落入将宋徽宗简单地“脸谱化”的俗套,即要么是亡国之君的典型,要么是艺术巨匠的化身。作者显然是站在一个更宏大、更复杂的历史维度去审视这个人物。他细致地剖析了徽宗早年的改革尝试,那些关于制度和文化的革新雄心,是如何一步步被他后期的沉迷与享乐所吞噬殆尽的。这种对人性复杂性的挖掘,使得人物形象立体而丰满。书中对当时文官集团与艺术群体之间微妙关系的探讨,也极其精辟,揭示了权力结构内部的张力如何影响了最终的历史走向。读完后,我感觉对理解北宋末年的社会结构,有了一个全新的、更加深入的认知框架,不再是碎片化的知识点,而是一个有机的整体。

评分

读完这本书,我才真正领悟到,帝王的权力与个人的才华之间,竟能碰撞出如此绚烂而又令人唏嘘的火花。作者的叙事手法非常高明,不是简单地罗列史料,而是将宋徽宗的艺术追求与他的政治决策巧妙地编织在一起,让人在欣赏他画作的精妙绝伦时,又不得不为他最终的国运悲歌而感到沉重。尤其是书中对徽宗晚年心境的揣摩,那份从云端跌落的孤独与不甘,通过对几幅晚期作品的细致解读,跃然纸上,仿佛能让人触摸到那个昔日天子在囚笼中对往昔繁华的追忆。这本书的史料挖掘得非常深入,很多细节的考证都非常扎实,让人感觉历史仿佛不再是冰冷的文字,而是可以触摸、可以感知的鲜活存在。对于任何一个对中国古代艺术史或者说权力与人性交织的复杂命题感兴趣的读者来说,这都是一本值得反复品读的佳作,它提供的视角是如此独特且富有洞察力,远超一般的帝王传记范畴。

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这本书的文字功力实在令人叹服,它有一种古典的韵味,但又不失现代的犀利与洞察力,读起来就像在品鉴一件精心打磨的宋代瓷器,每一个转折、每一个措辞都恰到好处,没有一丝一毫的冗余。作者对于宋代美学体系的构建描述得极为详尽,从瘦金体的结构解析到花鸟画的写生意境,都展现出非凡的专业素养。我特别欣赏作者在描述徽宗的艺术创作时所使用的那些富有画面感的词汇,仿佛那些笔墨的痕迹、那些微妙的色彩变化,都能透过书页传递出来,让人产生强烈的代入感。这不是一本写给纯粹艺术家的书,也不是一本写给历史学家的书,它成功地架起了一座桥梁,让普通读者也能窥见那个时代艺术审美的巅峰状态,以及一个君王如何将他的审美抱负投射到整个帝国的文化命脉之中,尽管最终的结局是那样的不堪回首。

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作为一名对中国传统文化有兴趣的读者,我必须说,这本书为我打开了一扇通往宋代审美世界的大门。作者没有放过任何一个细节来描绘那个时代对“美”的极致追求,从官窑瓷器的釉色到宫廷乐舞的编排,都仿佛被赋予了生命。相比于其他枯燥的史书,这本书的阅读体验是极其愉悦的,语言流畅,结构清晰,逻辑严密。更重要的是,它让我理解了“天才”这个词汇背后的沉重代价。一个拥有无与伦比艺术天赋的君主,如果不能将其才能有效地转化为治理国家的智慧,其个人辉煌终将无法抵御时代洪流的冲击,最终反而可能成为加速衰亡的催化剂。这本书提供的思考深度,绝对物超所值。

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