索羅斯傳：最偉大的投機者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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文斐 著

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510454530

版次：1

商品編碼：11907063

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　善人、惡人、富人……
　　沒人能給他下一個準確的定義。
　　他高揚著和平的旗幟，
　　卻一次次地引發瞭金融市場的動蕩。
　　他能預測世界，
　　世人卻無法預測他。
　　在一次次震驚世界之後，
　　他卻歸於平靜，
　　專注慈善。
　　他隻是在走自己的路。

內容簡介

　　喬治·索羅斯（George Soros），1930年8月12日生於匈牙利布達佩斯。美國籍猶太人。著名的慈善傢、貨幣投機傢、股票投資者和政治行動主義分子。
　　這個世界上很少有人比索羅斯更會賺錢，他將賺錢當成一種有趣的遊戲，這個遊戲的名字叫金融。1992年，索羅斯在金融市場上狙擊瞭擁有幾百年曆史的英格蘭銀行，從此成為“金融之王”。索羅斯的金融投機行為成就瞭他的財富和傳奇，也使一些國傢的經濟崩潰，有人稱呼他為“金融殺手”。然而，索羅斯還有另一麵，他還熱愛另一種名叫“慈善”的遊戲。迄今他已經纍計捐贈瞭超過80億美元的善款，為人類的進步和發展做齣瞭重要的貢獻。
　　本書講述瞭索羅斯的生平經曆，帶讀者走近這位資本高手，學習他的投資理念和經驗，也瞭解他在冷酷的媒體形象下掩蓋的溫情和人性的那一麵。

作者簡介

　　文斐，中文專業研究生畢業。熱愛曆史，常以獨特的視角挖掘事件背後蘊含的深刻意義；善於理性思考，在其感性的文字之下，往往是經過多次考證後的確切答案。另外，關注時事也是其創作過程中不可忽視的重要過程。

精彩書評

　　索羅斯對市場有一種令人難以置信的直覺。
　　——華爾街傳奇投資傢、摩根士丹利前首席戰略官巴頓·比格斯

　　索羅斯教育我，當你在交易中極端自信時，你必須走到頭，要勇於做一個不知足的人，勇於利用巨大的貸款投機去獲得收益。正如索羅斯所提及的，當你正確時，你不一定收益多。
　　——索羅斯接班人德魯肯米勒

　　索羅斯成功的關鍵在於他的心理學層麵。他瞭解群居本能。他像一個商品銷售商，知道人們當下喜愛什麼商品。
　　——索羅斯的倫敦夥伴文德嘉·阿斯塔

　　索羅斯從沒終止過對他的得力助手的嚴加盤問，好像他是在對一位博士生進行口試。“和早上相比較，你有什麼不同想法嗎？”他通常這樣開始，然後連珠炮地提齣一連串的問題。在我的記憶中，復盤是摺磨人的經曆，因為他總是在尋找薄弱部位，總是試圖找齣你的工作失誤。
　　——索羅斯閤作夥伴馬龜茲

目錄

第一章　鐵蹄下的猶太人
索羅斯齣生在一個匈牙利的猶太傢庭。在他9歲時，“二戰”到來瞭。在納粹的強權之下，這個猶太傢族隻能在鐵蹄下艱難地尋找一綫生機。索羅斯的父親頗具傳奇色彩，他經曆過第一次世界大戰，並從俄國的戰俘營逃瞭迴來。在父親的言傳身教下，索羅斯逐漸成長起來，並在第二次世界大戰的時候，體會到瞭生存的意義，塑造齣堅強的品格。無論是在鐵蹄下生存，還是在金融市場上投機，在索羅斯看來，都是尋找漏洞並利用漏洞的過程。

父親的傳奇
傢庭教育
黑雲壓頂
生存智慧
四處躲藏

第二章　在磨礪中成長
蘇聯軍隊的到來將匈牙利從納粹的鐵蹄之下解放瞭齣來。索羅斯想離開匈牙利，到西方國傢尋求發展。在父親的建議下他來到瞭英國倫敦。在那裏，索羅斯體會到瞭人情冷暖，學會瞭生存的技能。他憑一己之力戰勝瞭遇到的冷漠，戰勝瞭物質的匱乏，並順利從倫敦政治經濟學院畢業。在這期間，受到哲學傢波普的影響，索羅斯的哲學觀開始形成，並成為他日後縱橫金融市場、改變世界的利器。

戰爭的後果
奔赴倫敦
艱苦歲月
苦難的盡頭
倫敦政治經濟學院
導師波普

第三章　嶄露頭角
走齣校園，索羅斯不再是一個求學者的身份，而是一個求生者瞭。他必須去工作，去為瞭自己的未來打拼。經曆瞭數年蹉跎之後，他進入瞭金融業，終於找到瞭可以發揮自己纔能的領域。隨後，他離開瞭歐洲，前往美國，並在美國嶄露頭角。最初，他為自己製訂瞭一個五年計劃，但隨著他逐漸成為一名成熟的證券交易員，他的計劃提前達成瞭。當然，金錢並不是他的全部，在索羅斯的心中始終有一個哲學夢，希望像導師波普一樣用哲學改變世界。

迷茫的青春
因禍得福
起步
成功的滋味
逐漸成熟
哲學思想

第四章　痛苦與超越
在金融界，索羅斯的智慧展現得淋灕盡緻。他成立瞭屬於自己的公司，並且完全發揮瞭自己的能力。成為富豪的索羅斯，反而陷入瞭自我懷疑之中，他開始懷疑金錢的價值以及工作的意義。由於理念分歧，他和搭檔羅傑斯分道揚鑣，隨後又和自己的妻子離瞭婚。最終，索羅斯在痛苦中超越瞭自己，開始以嶄新的態度麵對這一切。

建立基金會
自立門戶
索羅斯基金管理公司
投資的秘密
傢庭危機
做自己的主人

第五章　理想中的世界
在索羅斯的心中一直有一個開放社會的夢，這和他從小生活在納粹控製下的匈牙利有關，也和當初在倫敦受到的歧視有關。在擁有瞭財富之後，索羅斯決定用自己的財富去構建自己理想中的社會。他要讓這個世界變得開放起來，讓更多的人快樂地成長和生活。他將目光投嚮瞭東歐，投嚮瞭自己的傢鄉匈牙利，用自己的財富為他們帶來福祉。

開放社會基金
匈牙利基金會
改變匈牙利

第六章　嗜血的鯊魚
索羅斯的慈善事業沒有使他變得有名，他的財富和美國頂尖富豪相比仍有差距。真正讓索羅斯聲名鵲起的是1992年對於英鎊的狙擊，這次投資活動讓索羅斯登上瞭神壇，成為華爾街最知名的人。隨著英國國內的經濟不景氣，英鎊的價值被高估，這隱藏著巨大的風險。英國政府為瞭保持英鎊的地位，采取瞭錯誤的行動，將自己推嚮瞭懸崖的邊緣。索羅斯並不是唯一一個看到英國經濟齣現問題的人，也不是唯一參加做空英鎊豪賭的人，然而索羅斯的確是其中獲得利潤最大的一個，這就是索羅斯被人抬上神壇的原因。

歐洲的狀況
一場豪賭
黑色星期三
最大的贏傢
瘋狂的追捧
纔華與狂妄

第七章　魔鬼與天使
索羅斯從幕後走到前颱，他成瞭市場的偶像，他的一舉一動都成為人們關注的焦點。1992年獲得瞭巨大的成功之後，索羅斯沒有止步不前。通過對市場的分析，索羅斯的作戰對象成瞭一個個國傢。他能夠分析齣某個國傢的經濟情況是否存在危機，然後對其迎頭痛擊，使之徹底崩潰。在金融市場上，索羅斯就像一個魔鬼，到處搜颳著金錢。在另一個領域，索羅斯卻像天使一樣，給人們帶來溫暖。如果他是一個單純的商人，或許形象不會如此復雜，然而他還是一位偉大的慈善傢。他把賺來的錢捐贈給瞭需要的人，以便將世界構建成他理想中的樣子。

情人節，屠殺日
劍指墨西哥
簡單的勝利
擴大的慈善事業
慈善的意義

第八章　步步驚心
索羅斯不會承認自己是個魔鬼，他隻是在尋找各個經濟體的漏洞，然後讓漏洞暴露在人們麵前。如果沒有索羅斯，很多地區的經濟問題可能會晚一些暴露，然而危害也會更長遠一些。這次，索羅斯將目標鎖定瞭東南亞的國傢，這一地區的經濟增長和金融市場的繁榮，實際上已經蘊含著危機瞭。索羅斯不會放過這個機會，他是一個商人，因此不會對擁有漏洞的市場心慈手軟。他在東南亞醞釀瞭一陣又一陣的金融風暴，幾乎徹底摧毀瞭東南亞的經濟。功過自有他人評說，索羅斯不在乎這些。他又將目標鎖定到瞭中國香港，然而卻在香港鎩羽而歸。不過，這對香港未來的發展是好是壞，卻不是短時間能看得齣來的。

東南亞的泡沫
泰國的慘劇
風波擴大
罪人？天纔？
轉戰香港
鎩羽而歸

第九章　投身政治
2001年9月11日是美國曆史上最值得銘記的一天，恐怖分子劫持瞭美國的4架客機撞到瞭紐約世貿中心大廈和五角大樓上。這件事改變瞭許多美國人的命運，他們或自願或被迫和這件事發生瞭聯係。索羅斯固然為反恐怖主義以及資助被恐怖主義傷害的人投入瞭大量資金，然而他更不滿美國政府對待恐怖主義的態度。他這個不太關心本國政治的人，也開始試圖介入其中。

驚變911
私人恩怨
新一輪經濟危機

後記
參考書目

精彩書摘

　　第一章
　　鐵蹄下的猶太人
　　索羅斯齣生在一個匈牙利的猶太傢庭。在他9歲時，“二戰”到來瞭。在納粹的強權之下，這個猶太傢族隻能在鐵蹄下艱難地尋找一綫生機。索羅斯的父親頗具傳奇色彩，他經曆過第一次世界大戰，並從俄國的戰俘營逃瞭迴來。在父親的言傳身教下，索羅斯逐漸成長起來，並在第二次世界大戰的時候，體會到瞭生存的意義，塑造齣堅強的品格。無論是在鐵蹄下生存，還是在金融市場上投機，在索羅斯看來，都是尋找漏洞並利用漏洞的過程。
　　父親的傳奇
　　曾經有記者對索羅斯開玩笑說:“您應該被任命為羅馬教皇。”索羅斯則幽默地迴答道:“為什麼呀？我現在已經是教皇的上司瞭。”
　　教皇的上司很顯然就是上帝，這個人膽敢自稱上帝，卻讓很多人無從反駁，因為在金融領域，他的確可被稱為當之無愧的上帝。他在一本書中寫道:“說實話，我從小就有很強烈的救世主的幻想。我知道自己要控製這樣的想法，否則就會惹禍上身。”在很小的時候，索羅斯便曾自稱為上帝。當然，人們對一個孩子的大言不慚總是會大度地一笑而過。
　　他的這種想法和他父親的影響不無關係。他在年幼時曾寫詩贊美父親為神祇宙斯。索羅斯的思想很明顯受到瞭父親的影響，他在迴答記者提問時說道:“我幾乎同意父親的每一種觀點，是他教會瞭我如何應付世事。”他評價父親道:“父親是個外嚮、閤群的人，對彆人的命運有著發自內心的興趣，他喜歡暢談彆人的命運。”這無疑就是以一種上帝視角，來評價和觀察這個世界。索羅斯的父親之所以形成這樣的性格，和他的經曆不無關係。
　　索羅斯稱贊自己的父親是個生活藝術傢，他說:“我想最好把他當成德國人所謂的生活藝術傢。就算到瞭今天，我仍然懷疑他到底是堅強的人，還是脆弱的人。他之所以堅強，跟第一次世界大戰的經驗有關。當時他在西伯利亞當囚犯，後來目睹俄國內戰，看著人類自相殘殺，痛苦之至地熬過艱巨的考驗。他經曆的這一切，顯然有著無比深刻的影響，以至於他可能不希望再一次經曆，因此跟我母親結婚、獲得舒適的生活後，他給人一種退縮和失去雄心壯誌的感覺。”
　　在索羅斯早年的成長經曆中，他的父親在他眼中無疑是傳奇的核心。在索羅斯沒有齣生之前，他的父親已經經曆過常人難以忍受的磨難。在講索羅斯的故事之前，我們有必要瞭解他的父親作為一個猶太人的堅韌和睿智。
　　索羅斯的父親齣生於1893年，齣生地是離匈牙利與烏剋蘭邊界不遠的一個小村莊。這個傢庭是正統的猶太傢庭，當時他們傢族的姓氏還不是索羅斯，而是施瓦茨。索羅斯的父親擁有8個兄弟姐妹，他排行老二，前麵還有個姐姐。他們傢開瞭一傢銷售農具的雜貨店，生意非常不錯，因此積攢瞭一些財富。在索羅斯的父親很小的時候，一傢人就搬到瞭匈牙利東北部。
　　索羅斯的父親名叫“提瓦達”，這是個匈牙利語發音的名字，在德文中被稱作“西奧多”。這說明，這個猶太傢族非常滿足在奧匈帝國的生活，已經非常認同這個國傢，並開始被這個國傢同化瞭。
　　猶太民族是個特殊的群體，他們信仰猶太教。這個民族的信仰與周圍人並不相同，因此常常成為被排擠的對象。正因如此，這個民族鍛煉齣極強的生存能力，並湧現齣大批傑齣人物。在19世紀末，匈牙利的猶太人數大幅度增加，他們掌握的財富也越來越多。在匈牙利的猶太人處境要比歐洲其他地方的猶太人好得多，這使得匈牙利猶太人的能力得到充分發揮。
　　在當時，資本主義價值觀充斥著整個社會，猶太人中的經營者依靠經商獲得瞭大量的財富。索羅斯的祖父便是在資本主義浪潮中，取得一定成就的猶太商人之一。這時，猶太民族雖然信仰與周圍的人不同，難免受到些詰難，但是反猶太主義還沒有産生，因此猶太民族得以迅猛發展。在匈牙利，猶太民族進入到瞭幾乎所有階層，有的猶太人進入國會，有的在科學領域取得瞭成就，有的則成為商人中的佼佼者，更有甚者進入貴族階層。匈牙利的猶太人無論是在科學領域還是在工商業方麵，都取得瞭不錯的成就。
　　索羅斯的父親提瓦達在少年時期錶現得非常優秀，不但聰明而且對未來充滿信心。他在少年時便被送到瞭一所私人寄宿學校，這所學校以培養精英而聞名。畢業後，他進入匈牙利特蘭西瓦尼亞省的一所大學研習法律。與此同時，他遊曆歐洲，還進修過會計課程。這無疑是個非常優秀且有希望的年輕人，所有人都認為他前程似錦，然而一場戰爭改變瞭他的命運。
　　1914年，第一次世界大戰爆發。提瓦達剛剛大學畢業不久，他對自己的生活不是很滿意，因此加入瞭奧匈帝國陸軍。他認為戰爭很快就會結束，而且從軍的履曆對他以後從事律師行業是有利的，但是他沒有預料到，接下來將要發生怎樣的事。
　　由於提瓦達的大學生身份，他被任命為基層軍官，在東綫作戰。開始的時候，他不但有時間在戰壕裏閱讀法律書籍，還能為匈牙利的一傢大通訊社供稿，甚至還能偶爾休假迴傢。但是在1915年初，戰爭變得激烈起來。沙皇俄國的軍隊越過喀爾巴阡山，和奧匈帝國的軍隊開戰。戰爭持續4個月後，奧匈帝國的防綫被俄國軍隊突破，提瓦達和成韆上萬的奧匈帝國士兵一起做瞭俘虜。
　　這些俘虜被解除瞭武裝，隻能聽從俄國軍隊的安排。他們被押解上瞭火車，下車之後，又被轉移到另一列火車上。就這樣不斷換車，一直走瞭5000英裏。提瓦達和其他奧匈帝國的士兵被押送著跨越瞭整個俄國，關進瞭哈巴羅夫斯剋附近的俘虜營。這個地方可謂偏遠至極，附近就是俄國東方海軍重鎮符拉迪沃斯托剋。
　　提瓦達剛到這座俘虜營的時候不知道自己將要麵對的是何種情景，心中的焦慮之情可想而知。慢慢地，這座俘虜營的人數越來越多，一度達到瞭2萬人。值得慶幸的是，他們並沒有受到太多虐待。
　　本來負責管理這座俘虜營的是沙皇手下的軍隊，但是在1917年，俄國爆發瞭十月革命，沙皇統治被推翻，同時俄國宣布退齣第一次世界大戰。這樣一來，管理這座營地的俄國士兵撤走參加內戰瞭，但是身為俘虜的提瓦達日子並沒有什麼改觀。他希望盡快被釋放，迴到傢鄉和傢人的身邊。戰爭已經令他非常厭倦瞭，更令他厭倦的是俘虜營的生活：幾十個人擠在破舊的營房裏，簡直苦不堪言。提瓦達稱這座俘虜營為“悲慘墳場”，在這座“墳場”裏，他已經待瞭兩年多。
　　1918年，第一次世界大戰結束。這次戰爭改變瞭歐洲政局，沙皇統治已經不存在瞭，俄國的紅軍和白軍正處於激烈的內戰中。世界上的一些強國也開始介入俄國內戰，這使得俘虜營的管理者換瞭一批又一批。先是美國人來看管他們，美國人走後，日本人又來。對俘虜們來說，誰來管他們已經無所謂瞭，反正無聊而痛苦的日子不會有變化。
　　讓提瓦達唏噓的是，奧匈帝國在這次戰爭之後也分裂瞭。為瞭排遣寂寞，他利用營地中央的木製布告欄，創辦瞭一份《木闆報》，內容是手寫的匈牙利文。這份闆報在內容上乏善可陳，可是對沒有什麼娛樂的俘虜們來說卻是個不錯的談資。提瓦達也會和夥伴們談論上麵的文章，打發無聊的時間。在營地裏，提瓦達還學習瞭俄文，並嚮一名俘虜學習鎖匠的技術。這樣的環境終究會使人變得懶散，當然，在這種情況下還能保持高昂的鬥誌，實在是一件很難做到的事情。
　　1920年3月3日，提瓦達決定離開戰俘營，橫穿俄國，返迴傢鄉。他和另外20名俘虜一起離開瞭戰俘營，踏上瞭迴傢之旅。這段旅程並不輕鬆，沒有什麼機會乘坐火車，他們必須依靠最原始的力量——步行。他們徒步走瞭很久，也曾騎著騾子或馬趕路。遇到阻攔他們的河流，他們會製造一座簡易的橋，有時還會乘坐木筏順流直下。他們還曾經數次停下來去挖金礦，或是趴在戰場上躲避戰火。此時，俄國內戰仍然在繼續，他們不得不避開紅軍和白軍的戰鬥，這無疑阻礙瞭他們的行程。
　　抵達莫斯科的時候，已經是9個月後瞭，提瓦達必須想辦法完成剩下的旅途。想要迴到傢鄉仍然不輕鬆，在1919年，匈牙利共産黨奪取瞭政權，建立瞭蘇維埃政府。不過，就在隔年，匈牙利共産黨被擊敗，“右派”的海軍上將霍爾蒂執政，匈牙利共産黨被打壓。這樣一來，匈牙利就成瞭反共産主義的國傢，因此俄國不願意給提瓦達頒發簽證。
　　不得已，提瓦達隻能僞裝成奧地利人，以獲取簽證。他精通德文，又熟記瞭奧地利林茲市的街道和各種情況，便說自己的傢鄉是奧地利的林茲市。通過這樣的方法，他終於獲得瞭簽證，坐上瞭開往維也納的火車。到瞭維也納，迴到傢鄉便是件很容易的事瞭。在1920年聖誕節的前兩天，他終於迴到瞭闊彆7年的傢鄉。
　　為瞭記錄自己迴傢的艱難旅程，他在自己創辦的《世界文學》雜誌的1923年6月號裏，寫瞭一篇長文《西伯利亞的魯濱遜》。正是通過這篇文章，後人得以知道他徒步離開俘虜營迴傢的諸多細節。
　　傢庭教育
　　1914年，提瓦達還在當兵，在迴傢探親的時候曾去拜訪父親的兄弟蘇西茲。蘇西茲的女兒艾瑟蓓當時隻有11歲，提瓦達對這個孩子沒有錶現齣特彆的關注，但是在提瓦達走後，艾瑟蓓卻聲稱愛上瞭他。
　　這次，提瓦達迴到瞭布達佩斯之後，當年的小女孩兒已經亭亭玉立，他們很快陷入熱戀之中。提瓦達已經通過律師資格考試，開始瞭執業律師的生涯。年輕漂亮的艾瑟蓓正在學習法語和德語，想要當這方麵的老師。
　　提瓦達的歸來，改變瞭艾瑟蓓的人生軌跡，她沒能當成老師。1924年，他們結婚瞭，這年提瓦達31歲，艾瑟蓓21歲。艾瑟蓓年老之後迴憶道:“我後來並沒有到學校去教書，而是到瞭他的公寓去，跟他一起品味生活。”
　　在俘虜營的數年光陰，早就消磨瞭提瓦達的壯誌雄心。如今他已經不渴望取得什麼成就，而是希望和妻子幸福安寜地生活，如果再能賺到一些錢，過上好日子，就再好不過瞭。艾瑟蓓也對生活品質有著自己的追求，她說:“我是個齣身富裕、受過正常資産階級教育的年輕女子，很重視彆人的意見。”正因如此，他們對物質的追求要高於常人。
　　艾瑟蓓原來的傢庭比較富裕，他的父親與人閤開瞭一傢布店，這傢布店為他們帶來瞭大量的財富。在提瓦達和艾瑟蓓結婚的時候，他父親的閤夥人馬庫斯送給他們一筆豐厚的禮金，要他們買一張華麗的波斯地毯。艾瑟蓓和提瓦達沒有接受這個建議，反而拿著這筆錢去意大利遊玩，從這也可以看齣他們對生活的態度。
　　就在這對新婚夫婦剛剛到達佛羅倫薩的時候，艾瑟蓓的母親便發來電報，要求他們盡快迴傢，因為艾瑟蓓的父親得瞭重病，需要他們迴傢照看。艾瑟蓓的父親得的是一種妄想癥。有一天夜裏，艾瑟蓓的父親突然發病，大喊大叫，罵自己的妻子是妓女，而且勒住瞭妻子的脖子，差點將她掐死。艾瑟蓓的母親沒有辦法，隻好將自己的孩子叫迴身邊。
　　這時提瓦達已經開始律師工作瞭，但是嶽父病重，他便開始負責妻子娘傢的財務管理。這份工作非常輕鬆，艾瑟蓓娘傢擁有布店，還在布達佩斯、維也納和柏林擁有房地産，提瓦達負責收取管理費。除瞭管理嶽父傢的財産，提瓦達還做瞭一些投資，包括幫助嶽父傢購買房産。作為嶽父傢財産的管理者，他也能從中獲得部分收益。他養成瞭一個習慣，除瞭上庭外，每天隻用上午10點到12點這兩個小時的時間來工作。
　　提瓦達和艾瑟蓓結婚兩年後，他們擁有瞭第一個兒子，取名叫保羅。到瞭1930年，他們的第二個兒子也齣生瞭。這天是8月12日，這個孩子就是聞名世界的金融傢和慈善傢喬治·索羅斯。這兩次生育為艾瑟蓓帶來瞭不小的傷害，她的骨盆受傷瞭，因此夫妻倆決定不再生養孩子瞭。
　　這兩個孩子的性格很不相同，哥哥保羅頑固執拗，弟弟喬治則非常溫順。母親艾瑟蓓迴憶起自己的孩子小時候時說:“喬治的臉比較圓，也較快樂。我比較寵愛他，因為他很討人喜歡。他不像哥哥那麼會反抗或頑固，所以後來他哥哥變成瞭爸爸的最愛，喬治則是我的最愛。不過，這不錶示我們對他們兩人有什麼特殊待遇，但是例如我們去劃船時，喬治會坐在我身邊，他哥哥則坐在爸爸身邊。”
　　有趣的是，在索羅斯年老的時候，對母親的話卻有自己的看法。他認為哥哥和母親關係不好，在船上的時候，很自然地哥哥坐在瞭父親旁邊，於是自己隻能坐在母親的旁邊，但是父親對自己和哥哥的愛是一樣的。
　　1936年，對索羅斯一傢來說，是值得記憶的一年。在這一年，他們傢發生瞭很多重大變化。
　　艾瑟蓓的父親，也就是索羅斯的外祖父已經在一年前去世瞭。之前，索羅斯的外祖母因為丈夫發瘋，不得不搬齣布達佩斯的傢。1936年索羅斯的外祖母搬瞭迴去，索羅斯一傢也搬到瞭市內的一棟公寓中。索羅斯的新傢對麵就是華麗、雄偉的匈牙利國會大廈。從這座公寓的窗戶望去，就能看到美麗的多瑙河。不但這個地段優越，他們傢的房子也足夠寬敞，除瞭一傢人居住外，還充當提瓦達的律師事務所。提瓦達雇用瞭兩個女傭，一個負責做飯，一個負責照看孩子。
　　在這一年，索羅斯傢在魯帕島上買瞭一座小屋。多瑙河從這個小島繞過，清涼爽快，非常適閤夏季的時候居住。這座屋子是索羅斯的姨丈設計的，原本計劃雙方共有，但是他們之間起瞭爭執，後來提瓦達一怒之下，買下瞭這座屋子，從此兩傢便決裂瞭。
　　爭執的起因是索羅斯的姨丈見到提瓦達和一個美女在一起，相互挽著手，在多瑙河畔散步。索羅斯的姨丈將這件事告訴他的嶽母，並說提瓦達不值得信任。在提瓦達的嶽父病重的時候，提瓦達對嶽母照顧有加，因此提瓦達的嶽母又將這件事告訴瞭提瓦達，這纔導緻瞭兩傢的決裂。
　　索羅斯的父親是個風流人物，在婚後尤其是索羅斯五六歲之後，常常拈花惹草。憑藉著傳奇的經曆、良好的修養和大把的財富，索羅斯的父親非常受女人們歡迎。提瓦達曾對鄰居們說，自己是結瞭婚的單身漢。
　　索羅斯的母親艾瑟蓓在後來的迴憶中，仿佛對丈夫的不忠不太在意，也有可能是歲月沉澱的結果，對過往的事有瞭全新的感悟，然而在索羅斯的迴憶中，母親在知道父親齣軌後，是非常生氣的，甚至獨自一人坐船齣走。索羅斯迴憶道:“我追上她，帶她迴去，而且當場對爸爸和媽媽說，我深愛他們，但是我確實不贊同爸爸對待媽媽的方式，這是我對抗他的其中一件事情。他們曾經大吵大鬧過，在性生活方麵也亮起紅燈。爸爸喜歡跟其他女性打情罵俏，我認為這是他對媽媽錶示愛意的方式。他多多少少是以跟她結婚來錶示妥協，他有個自由自在的靈魂。但是，從另一方麵來看，他又不自由自在。事實上，婚姻對他大有好處，因為有瞭她的財力支持，他纔能夠過上好日子。”
　　同樣是在1936年，索羅斯一傢發生瞭更重大的變化，他們決定將姓氏從施瓦茨改為索羅斯。有一天，提瓦達帶迴瞭一本厚厚的書，要求全傢在書中成韆上萬個姓氏中，找到一個作為傢族今後的姓氏。他認為索羅斯（Soros）是個不常見的姓氏，這個詞正讀和倒讀完全一樣，而且在幾乎所有語言裏，這個詞的發音都相同。
　　在字典裏，soros的意思是指定繼承人，或者是職務代理人，這個詞還是世界語中動詞“展翅高飛”（soar）的未來式。俘虜營的生活消磨瞭提瓦達的鬥誌，但是他希望自己的兩個兒子能夠展翅高飛，成就一番事業。
　　索羅斯迴憶父親時說:“顯然他把希望寄托在我們身上，你可以從他督促我哥哥從事運動的方式看齣來。他記得年輕時的雄心壯誌，但覺得自己已經垂垂老矣，經曆過戰爭和種種的煎熬，希望我們年輕一代像他以前一樣，有雄心壯誌。他花很多精力堅決地塑造我們、督促我們，把追求自己的成就或事業生涯以外的所有心力，都花在教育兒子身上。”
　　提瓦達對孩子們的教導非常上心，有些事索羅斯年老後仍然記憶猶新，還有些事他盡管已經記不清瞭，但是仍然能夠感受到父親的愛意。索羅斯的父親常常以說故事的方式引導他，這些故事不是教訓，但其中蘊含的道理讓索羅斯受益匪淺。這種細膩、間接的方式，取得瞭良好的效果。
　　直接教訓有時候難以讓人信服，通過另外的方式，更容易讓孩子學會自信和獨立。索羅斯說道:“我爸爸完全沒有用教導的方式，他指導的方法十分間接，讓我完全不知道他在做什麼，但結果就是達到瞭他的目的。”
　　有很多故事能夠說明提瓦達是怎樣教育索羅斯的。
　　1939年12月23日的報紙《八點新聞》上有一則消息，標題是《小索羅斯捐齣善款》。這篇報道說:“就讀小學四年級的索羅斯來到報社，說自己是放學後纔來的，自手中緊抓著的鉛筆盒裏，拿齣兩張摺得跟標準郵票一樣大小的紙，慢慢地打開來，然後把兩張10元鈔票放在櫃颱上。記者嚴肅地問他，這些錢要做什麼用。他迴答說，錢是要捐給芬蘭人的，因為爸爸告訴他芬蘭正在打仗。記者用最嚴厲的語氣質問他，索羅斯有問必答，通過瞭成年人的嚴厲盤問。索羅斯說錢不是爸爸給的，也不是媽媽給的，是他自己的錢，他賺來的錢！是他每年夏天在魯帕島上自編、自寫、自銷《魯帕新聞》所賺來的錢，而買這份報紙的都是成年人。”
　　小索羅斯將賺到的錢存瞭起來，芬蘭打仗的時候，便決定把這筆錢捐給芬蘭。日後，提及這件事的時候，索羅斯說:“我記不太清楚瞭，但是，我想是父親敦促我這樣做的。”
　　通過小索羅斯在11歲時經曆的一次考驗，同樣可以看齣提瓦達教育孩子的良苦用心。提瓦達要小索羅斯一個人到滑雪場與之會閤，自己則先行一步到瞭那裏。索羅斯帶上滑雪闆，乘坐巴士到瞭火車站，然後又乘坐火車，經過四五個小時的旅途，纔到達目的地。提瓦達對兒子能獨自到來，感到非常高興，不停地稱贊他的機智勇敢。
　　多年之後，索羅斯纔得知，當時父親請一位朋友沿途跟著他，擔心他會齣危險。還好一切順利，索羅斯獨立完成瞭這次旅行。
　　在索羅斯的父親看來，激發孩子的主動性非常重要。幫助孩子做好準備，然後鍛煉孩子的判斷能力和迎接挑戰的能力，纔能應對未知的未來。父親的教導對索羅斯的成長影響很大，尤其是父親在戰爭中的言傳身教，更讓索羅斯學到瞭亂世中的生存智慧。
　　……

前言/序言

　　醉心慈善的金融狙擊手
　　在有的人看來，金錢就是所有行為的終極意義，這些人將金錢視為自己終身奮鬥的目標；而在另一些人看來，金錢隻是一種工具，這種工具的最大意義是能幫助自己玩好更復雜和更有趣的遊戲。索羅斯是後一種人，這個世界上很少有人比他更會賺錢，但是支撐他賺錢的，並不是“賺錢”這件事本身，而是他將賺錢當成瞭一種有趣的遊戲，在這場遊戲中，金錢是道具也是戰利品，這個遊戲的名字叫金融。
　　在1992年之前，索羅斯還籍籍無名，不要說登上名人錄之類的書刊，就是尋常的金融報道中也鮮有他的名字，然而在1992年之後，再也沒有人能夠遮蓋他的光芒。在那一年，索羅斯在金融市場上狙擊瞭擁有幾百年曆史的英格蘭銀行。兩者以金錢為兵彼此廝殺，最終索羅斯完勝，賺取瞭高達10位數的利潤，同時也使英國這個老牌資本主義強國陷入瞭經濟蕭條之中。
　　成名後的索羅斯被一些人奉為金融天纔，然而在一些人眼裏他卻是十足的惡魔。在1994年，索羅斯又狙擊墨西哥，使墨西哥的經濟實力大損。再也沒有人質疑索羅斯在金融方麵的能力，隨後發生的事，甚至讓人們開始對索羅斯産生恐懼。
　　1997年，索羅斯引爆瞭東南亞金融危機。他發現東南亞經濟高速增長的背後深藏著許多問題，於是他大量購進泰銖，然後看準時機將之拋售，通過復雜的金融手段，大肆攫取泰國金融市場上的金錢。隨後泰國金融體係崩潰，索羅斯滿載而歸。這並不是結束，隨後他又掃蕩其他東南亞國傢，通過金融手段，幾乎讓東南亞幾十年的經濟增長化為灰燼。
　　索羅斯所玩的每一場遊戲都是大手筆，他的對手不是某一傢公司，而是整個國傢。他在金融市場上和那些國傢玩一場“貓捉老鼠”的遊戲，然而作為“老鼠”，他卻總是可以成為遊戲的勝利者。
　　索羅斯的金融投機行為成就瞭他的財富和傳奇，也使一些國傢的經濟崩潰。無數傢公司破産，更有不少人在破産之後，選擇結束自己的生命。索羅斯因此有瞭“金融大鰐”的名頭，更有人直接稱呼他為“金融殺手”。
　　如果我們隻看索羅斯在金融方麵的錶現，那麼他就隻是個到處鑽空子、不顧他人死活的商人而已，然而索羅斯還有著另一麵，他所愛好的不隻有金融這盤遊戲，還熱愛一種名叫“慈善”的遊戲。
　　一些人做慈善是為瞭作秀，通過作秀讓自己獲得一個好名聲，從而賺更多的錢；也有的人做慈善，是想流芳韆古、名垂後世。索羅斯做慈善則有更宏大的願望，他從小就想改變這個世界，曾經的他認為隻有哲學纔能改變世界，因此想賺夠一些錢後，便去做哲學傢；後來他發現用金錢來實踐哲學理念，同樣能改變這個世界，而且遠比做哲學傢更有趣味。
　　在20世紀70年代末的時候，索羅斯就開始瞭自己的慈善事業。在上世紀80年代，索羅斯逐漸將精力從金融領域轉移到瞭慈善領域。事實上，那些在金融市場上叱吒風雲的大手筆，其實隻是索羅斯用業餘時間所做的事而已。他把自己在金融市場上賺取的大筆金錢，毫不猶豫地投進瞭慈善領域，而他的夢想，就是通過投資建立一係列基金會，幫助東歐國傢建立一個真正自由民主的“開放社會”。
　　30多年來，索羅斯的慈善事業遍布全球。據2007年《時代》雜誌統計，當年他捐贈瞭7.42億美元用於慈善，截止到當時，他的捐款總額已經超過瞭60億美元。到瞭2011年，索羅斯在撰寫的文章中透露，他已經纍計捐贈瞭超過80億美元。他的這些善款為人類的進步和發展做齣瞭重要的貢獻。
　　相比金融這場遊戲，索羅斯在慈善這場遊戲上取得的成就更為突齣，對人們的影響更為深遠。關於他的財富神話，或許宣揚的人更多，但是索羅斯在慈善領域的功績，更值得人們銘記。
　　索羅斯語錄
　　Quotations
　　1.經濟曆史是由一幕幕插麯構成的，它們都是建立於謬誤與謊言，而不是真理之上。這也代錶著賺大錢的途徑，我們僅需要辨識前提為錯誤的趨勢，順勢操作，並在它被拆穿以前及時脫身。
　　2.我既自私自利又以自我為中心，但我心安理得地承認這一點。
　　3.世界上具有慈善心腸的人不在少數，但是能夠成功積纍起必要財富並成為一名慈善傢的人卻寥寥無幾。
　　4.依我之見，慈善是有悖於常理之事，因此會導緻很多的虛僞和悖論。
　　5.為瞭賺錢，我冒瞭如此大的風險，但如果就這樣死瞭，那我就是輸傢。冒著生命危險去掙錢太不明智瞭。
　　6.常規在某些情況下並不適用，如果執意墨守成規，你很可能因此喪命。
　　7.一般來說，我認識事物的洞察力就是非完全認識論在行動中的作用。傳統的經濟學建立在均衡論基礎之上，他們認為供求均衡相等。但是，如果你發現我的非完全認識論在我們認識世界這一行動中的重要作用時，你就會發現你所做的恰恰是不平衡的。
　　8.對於未來狀況的任何幻想都是帶有偏見的、不完全的。我不認為事實和信念是自發獨立存在的。相反，我在闡述反射論時，就強調“片麵是改變瞭的事實”。
　　9.對哲學的興趣，可以培養人的洞察力、判斷力、宏觀決策力，而這些素質在變化莫測的金融市場是必不可少的。
　　10.我要說的是，隻有對思想的探索纔能夠深深地吸引我。基本上，思考是我生活的重心，我是一個相當喜歡思考的人。我喜歡去瞭解事物，年輕時就喜歡去做些哲學推理，在某些思想上我浪費瞭許多青春。後來我發現從行動中學習要比從思考中學習來得更迅速，於是我變成瞭行動的思想傢。我的思想在我采取的行動上扮演著重要的角色，而我的思想也因我的行動而有明顯的長進。思想與行動的雙嚮作用，給我的哲學和生活打上瞭明顯的烙印。
　　11.我從小懷有當救世主的夢想。我有做齣一番崇高事業的幻想，或說癡心妄想，它們一直鞭策著我。基本上，我瞭無遺憾。首先，因為它們讓我的生活更加有趣。這麼崇高的事業，在其他地方找不到，它把我推嚮可能性的極限，我也在這種欲望的驅使下，去為善而非作惡，我認為我的態度來自我的父親。
　　12.先投資，後考察。
　　13.人們往往被我的常勝誤導。我可以毫不介意地說，我和其他人犯同樣多的錯誤，但我覺得我的過人之處在於能認識自己的錯誤，這就是我成功的秘訣。我獲得的最重要的洞察力就是認識到人類的認知具有必然的不正確性。
　　14.做錯瞭事不丟臉，隻有在發現錯誤時不去糾正、死要麵子、強詞奪理纔丟臉。
　　15.即使我的假設偶爾齣錯，我還是用它作為操作的假設。這並不是說大傢應該總是逆勢而行，正好相反，大部分的時間裏，趨勢會占優勢，隻是偶爾會自行修正錯誤，隻有在這種狀況下，大傢纔應該違反趨勢。這種思考方式引導我尋找每一種投資理論的缺陷，我知道缺陷是什麼時，我的戒心纔會得到滿足，這樣不會讓我拋棄這個命題，反而讓我能以更強的信心去運作，因為我知道有什麼地方不對，而市場並不知道。我身在波浪之前，我密切注意趨勢可能衰竭的跡象；如果我認為趨勢走過瞭頭，我可能嘗試違反趨勢。大部分情況下，我們如果違反趨勢，通常都會遭到懲罰，隻有在轉摺點時纔會得到報償。
　　16.可錯性不僅是我世界觀的基石，也是我所做所為的基石。
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