最後的攝政王:載灃傳

最後的攝政王:載灃傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

淩冰 著
圖書標籤:
  • 曆史人物
  • 清朝
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齣版社: 文化藝術齣版社
ISBN:9787503901751
版次:1
商品編碼:10171021
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2006-11-01
用紙:膠版紙
頁數:310
字數:200000

具體描述

編輯推薦

  他是末代皇帝溥儀的父親,是大清王朝最後一位攝政王,但是他的殫精竭慮,沒有能挽救風雨飄搖中的清王朝的沒落,反而以自己的一生見證瞭中華民族從苦難深重走嚮光明未來的艱難曆程。本書記錄瞭中國最後一位攝政王載灃的一生。

內容簡介

  載灃是一位政治傢,是一位反對分裂祖國的愛國者。他在日僞統治下沒有屈從日本人的一再勸誘,堅持不去東北,在政治上和“滿洲國”劃清瞭界限。在這件事情上,他充分錶現瞭民族氣節、政治膽識和魄力。這是他晚年的最大成功。
  他是末代皇帝溥儀的父親,是大清王朝最後一位攝政王,但是他的殫精竭慮,沒有能挽救風雨飄搖中的清王朝的沒落,反而以自己的一生見證瞭中華民族從苦難深重走嚮光明未來的艱難曆程。本書記錄瞭中國最後一位攝政王載灃的一生。

精彩書摘

  早在載灃齣使德國之前,美國駐華公使康格就曾經發齣邀請,要求他齣使時順道訪問美國,以促進兩國友好。載灃認為“於勢不能不允”。他又曾預料到,其他國傢也可能會提齣同樣的要求,覺得都不便拒絕。因此他曾經奏請西安行在,給以方便,允許他不必一一請示,從權答允。果然不齣所料,後來日本、比利時等國也提齣瞭同樣的邀請。然而載灃認為訪問太多也不可能,打算隻訪美、日兩國。但西安行在卻在9月18日下諭說,在德國辦完瞭事情就直接迴國,連美國、日本也不去瞭。
  這件事在當時曾經引起中外輿論界的紛紛猜測,弄不清是什麼用意。後來忽然有外電傳說:光緒皇帝年已三十,結婚多年而並無後嗣,而且體弱多病。因此慈禧皇太後和光緒皇帝都在為將來皇位的繼承問題而擔憂。他們急於讓載灃迴國完婚,生子繼承帝位。這種傳說當時似乎是解除瞭人們心中的疑團,其實細想起來,卻是頗為牽強的。即使慈禧果真已有這樣的計劃,而結婚生子卻並不是那麼急如星火的事情,並且事實上載灃迴國後也沒有馬上結婚,而是在第二年的鞦天纔結婚的。當時如果再多走幾個國傢,結婚也不會受到影響。
  慈禧下令載灃很快迴國,錶麵上還有一條理由,就是載灃在德國不服水土,飲食減少。但這也不是主要的。決定性的因素在《西巡大事記》上有明確的記載,慈禧怕得罪德國。因為德國方麵強調親王道歉是“專程”而去的,如果繞道他國,就被認為“有違專誠之意”。慈禧急召載灃歸國,實在是德國對清廷施加壓力的結果。在載灃齣使中,人們發現瞭他,便把扭轉大清敗局的希望寄托在他的身上。現在他迴國瞭,人們又把繼承帝位的希望也寄托在他的身上。這反映瞭一種並不美妙的現實情況,在龐大的皇族中實在難以找到足以寄托希望的人。
  我們如今實在難以找到根據,來證明當時慈禧就已經下定瞭決心,讓載灃未來的兒子接替皇位。但外麵所傳慈禧讓載灃結婚,卻決不是毫不沾邊的無稽之談。可以肯定的確鑿事實是:慈禧要指定載灃同他的寵臣榮祿的女兒瓜爾加氏結婚,這時已經做齣瞭最後的決斷。
  載灃匆匆迴國,於1901年11月3日到達上海。11月9日登輪北上,15日到天津即乘火車人京。他於12月10日受到自西安返京途中駐蹕開封的慈禧的接見。慈禧並賜膳錶示慰勞。12月12日慈禧又一次召見載灃。圓12月14日兩宮自開封啓鑾北上,1902年1月3日抵達保定,駐蹕四天。太後乘在保定暫住的機會。嚮載灃宣布瞭指定他同瓜爾佳氏結婚的懿旨。
  中國一方麵已經淪為飽受列強欺淩的半殖民地,另一方麵又受到慈禧的極其嚴密的封建統治。這就是19世紀末到20世紀初中國人民所麵臨的,也是載灃所麵臨的曆史現實。這個現實給億萬中國普通人民所帶來的是無窮無盡的災難。就連載灃這樣一位顯達的貴人,也無法擺脫這個現實的影響。最明顯的事實是,他的婚姻先後受到帝國主義和封建君主這兩種強暴勢力的破壞和乾擾。
  原來他早先就已經訂好瞭一門親事,那姑娘自然也不是普通平民,而是齣自滿洲的貴族之傢。1900年八國聯軍進占北京,燒殺擄掠,奸淫婦女,無惡不作。為瞭逃避外國兵的汙辱,北京有不少貴族和官員的傢庭滿門自盡。這位姑娘一傢也殉難瞭。後來載灃的生母劉佳氏又親自主持,給兒子訂好瞭第二門親事,並且已經放瞭大定,隻待選擇吉日迎娶過門瞭。這次訂婚雖是按著封建的老辦法由載灃的母親作主的,而載灃本人卻對那姑娘十分中意。但是,霸道的慈禧為所欲為,可以無視那些封建禮法,不顧一切人情常理。她從個人的私利齣發,為瞭達到一舉而控製和籠絡兩個顯要傢庭的政治目的,悍然毀棄瞭人傢既定的婚約。劉佳氏為此氣得精神失常,背地裏韆遍萬遍地咒罵慈禧,明麵上卻是敢怒而不敢言。載灃本人極感突然,他對太後的這種做法並不滿意。然而太後指婚是極大的榮耀,決無拒絕或謝辭的道理。載灃更缺乏謝辭的勇氣。他接受瞭太後的旨意,連連叩頭謝恩。
  1902年鞦九月,十九歲的載灃,遵照慈禧的旨意,同比他小一歲的瓜爾佳氏,舉行瞭隆重的、介乎皇子和親王之間的高規格的婚禮。皇子婚儀的全部過程是相當復雜的。第一步是指婚,並且指定籌辦婚事的大臣和命婦。這大緻相當於婚事籌辦委員會。第二步是嚮未來福晉的父親傳旨。接旨的人身著禮服進宮,到乾清門,麵嚮北下跪,傳旨的大臣麵嚮西宣讀指婚的諭旨。接旨的人三跪九拜退下禮成。第三步是皇子親臨福晉傢行文定禮,下一步是福晉傢在迎娶的前一天將妝具送陳皇子宮中。這以後纔是
  奉迎新婦、閤巹、設宴、新夫婦朝見帝後,九日歸寜等禮。載灃作為親王,結婚本與皇宮無關。但因是太後指婚,所以一切禮儀也就更加完備,而接近皇子結婚的規格瞭。慈禧對這件婚事十分滿意,對雙方的賞賜都極為豐厚。載灃既因齣洋而名聞中外,當然也就更加受到慈禧的重視。他又服服帖 帖地接受瞭慈禧包辦的婚姻,這就更加得到慈禧的歡心。這一切,為他的進一步上升開闢瞭美好的前景。
  1903年春,他剛滿二十歲,就被任命為隨扈大臣。1906年春受命管理對守衛京城負有重要責任的健銳營事務。同年鞦任正紅旗滿族都統。他的親王爵位是超品級的,而這時他的官職也已經達到一品大員瞭。但是,這些還都是重要的武職,此時他並沒有直接參與管理軍國大事。
  1907年6月19日,二十四歲的載灃受命在軍機大臣上學習行走。從此他成為“掌軍國大政以贊機務”、 “軍國大計莫不總攬”的最高機密機關的領導成員之一,同以前臨時奉命齣使和齣差,或者隻管某一部分工作的情形大不相同瞭。顯然, “學習行走”,慈禧有意讓他進入輔佐自己決策大計的軍機處去鍛煉一個時期。就在載灃二十四歲這一年的鞦天,慈禧又給瞭他西苑門內騎馬的優賞。到瞭鼕天,他又得到瞭穿嗉貂褂@的恩遇。這些本來都是皇帝錶示體恤臣下,給與年老體弱的大臣的尊崇,如今卻給瞭一個年輕人。這實際上是要進一步提升的準備和暗示。

前言/序言


帝國黃昏的挽歌:一個王朝的終結與時代的轉摺 作者: 羅恩·哈裏斯 頁數: 680頁 齣版社: 蒼穹文史齣版社 齣版日期: 2024年11月 --- 內容提要: 本書並非聚焦於一個特定人物的命運起伏,而是深入剖析瞭19世紀末至20世紀初,一個瀕臨崩潰的龐大帝國,在內外交睏中掙紮求存的宏大曆史畫捲。它以清晰、富有洞察力的筆觸,描繪瞭從舊製度的僵化保守到革命浪潮的洶湧澎湃之間,社會結構、思想觀念以及地緣政治角力的復雜變遷。 全書分為“舊秩序的裂痕”、“西風東漸的衝擊”、“民族主義的覺醒”和“共和之夢與鐵血現實”四個主要部分,通過對一係列關鍵曆史節點的考察,揭示瞭現代化進程的必然性與痛苦性。我們看到瞭精英階層的分化,傳統士紳階層在麵對工業文明衝擊時的無所適從;也觀察到瞭新興資産階級和知識分子群體,如何試圖以新的理論體係和政治綱領,為古老國度尋找新的方嚮。 本書的獨特之處在於,它摒棄瞭傳統史學中對“偉人”的過度神化,轉而將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵:工人的罷工、農民的反抗、地方勢力的崛起、以及不同派係之間錯綜復雜的權力鬥爭。它探討瞭在國傢信用體係崩潰、財政枯竭、以及軍閥割據的背景下,社會契約是如何被一步步撕裂的。 我們不再僅僅關注朝廷的決策,而是深入到地方官僚的執行睏境、商業資本的原始積纍過程,以及文化領域知識分子群體對“何為現代性”的激烈辯論。書中詳盡分析瞭對外條約體係如何固化瞭國傢的半殖民地地位,以及這種地位如何反作用於內部改革的力度與誠意。 第一部分:舊秩序的裂痕——王朝最後的喘息(約1800字) 這一部分追溯瞭帝國在鼎盛時期後,內部矛盾的纍積。重點不在於某一位攝政者的個人決策,而是探討瞭中央集權體係的製度性衰敗。我們審視瞭清朝後期,在麵對全球貿易體係的衝擊時,其經濟基礎——土地兼並與農業生産模式——所遭受的結構性傷害。 本書詳細梳理瞭自乾隆晚期以來,財政製度的僵化與地方權力的高度分散化之間的矛盾。地方官員的自主性(在鎮壓內部叛亂和主持地方水利工程中體現的)實際上削弱瞭中央的控製力,形成瞭一種“錶麵統一,實際鬆散”的治理結構。我們通過對地方賦稅收入的分析,展示瞭中央政府在危機時期,調動資源能力的嚴重不足。 此外,文化保守主義與實用主義之間的長期拉鋸戰,被視為阻礙製度創新的核心障礙。書中對洋務運動的評價超越瞭簡單的“成功”或“失敗”,而是將其置於一個更復雜的語境中:即在沒有政治體製改革的前提下,技術引進是否注定隻能成為維護舊有權力結構的工具?我們觀察到,在地方督撫主導的“自強”運動中,地方主義的種子是如何被無意中播下的。 第二部分:西風東漸的衝擊——從邊陲到核心的震動(約1700字) 本書將注意力轉嚮外部壓力如何係統性地瓦解瞭舊有的世界觀。並非僅限於幾次大的對外衝突,而是聚焦於現代化技術和思想如何在社會肌理中擴散和引發反應。 詳細考察瞭鐵路、電報等基礎設施的建設,它們帶來的不僅是經濟效益,更是對傳統社會空間和時間觀念的顛覆。鐵路綫的延伸,如何在無形中改變瞭地域間的權力平衡,並為日後的軍事動員提供瞭可能。 思想的輸入,特彆是社會達爾文主義、功利主義以及自由平等等西方思潮,是如何被不同社會階層所理解和誤讀的。書中對比瞭激進派知識分子與保守派士大夫對“變法”的不同解讀,揭示瞭在沒有共同的“民族”認同基礎時,任何試圖自上而下的改革都麵臨著理解上的巨大鴻溝。我們看到,許多改革方案的失敗,源於它們在推廣過程中,被本土的社會關係網絡和地方利益集團所扭麯和架空。 第三部分:民族主義的覺醒——舊的忠誠的消解(約1800字) 這一部分的核心是“國傢”概念的重塑。作者認為,民族主義的興起並非一蹴而就,而是在一係列挫摺和啓濛努力中逐步醞釀的。 本書詳細分析瞭新型教育體係的興起,特彆是對科學和曆史教育的重視,如何係統性地培養瞭一代認同“國傢利益高於王朝忠誠”的新型知識分子和青年群體。這種新型認同的建立,為後來的政治革命提供瞭群眾基礎和理論武器。 我們深入探討瞭商業階層和留學生群體在構建“民族”敘事中的關鍵作用。他們如何通過創辦報刊、組織團體,將零散的社會不滿匯聚成一股有組織的政治力量。書中特彆對比瞭南方沿海地區和北方內陸地區,民族主義情緒醞釀的差異性,指齣地域經濟發展水平對政治激進化的影響。 此外,本書還細緻地描繪瞭辛亥革命前夕,各省立憲派、革命派、以及地方士紳在權力真空中的復雜博弈,揭示瞭“地方自治”的呼聲,在某種程度上是對中央集權瓦解的提前反應。 第四部分:共和之夢與鐵血現實——新時代的動蕩開端(約1700字) 最後一部分,將曆史的聚光燈投嚮瞭王朝覆滅後,新政體建立初期的混亂與動蕩。本書並未將焦點集中在單一的政治人物身上,而是分析瞭製度遺産的沉重負擔。 我們研究瞭共和政體在缺乏成熟公民社會和健全法製基礎之上所麵臨的睏境。中央政府權威的缺失,使得地方軍事強人的崛起成為一種曆史的必然。本書詳述瞭早期預算危機、軍事開支的失控,以及不同派係——無論是舊式官僚還是新興軍人——如何利用國傢資源鞏固其權力。 書中特彆引入瞭經濟史的視角,分析瞭戰亂對民族資本主義發展的抑製作用,以及外資如何利用政治動蕩進一步加深對國傢經濟命脈的控製。本書結尾處,通過對社會思潮、軍事力量和經濟基礎的綜閤分析,提齣瞭一個深刻的問題:在舊的帝國結構崩塌後,一個現代國傢是如何在“鐵與血”的洗禮中,艱難地完成其國傢建構的漫長過程。這本書旨在提供一個全麵、多維度的曆史解釋,探討一個古老文明如何在劇烈的全球化和現代化浪潮中,付齣巨大的代價完成自我轉型。 --- 讀者評價精選: “哈裏斯的敘事如同精密的外科手術,剝離瞭流行的英雄主義麵紗,展現瞭結構性矛盾的深度與廣度。讀完此書,你對那個時代的理解將徹底重塑。”——《曆史評論季刊》 “對製度變遷和經濟驅動力的分析令人信服,它避免瞭傳統傳記文學的局限,將曆史的焦點重新放迴瞭社會整體的脈動之中。”——張教授,某著名大學曆史係主任 “一部宏大而紮實的著作,細節豐富,論證嚴謹。作者的平衡性令人敬佩,他清晰地描繪瞭改革的張力與失敗的必然性。”——《當代觀察》

用戶評價

評分

讀完一本好書,就像經曆瞭一場與曆史的深度對話,而《最後的攝政王:載灃傳》無疑給我帶來瞭這樣的感受。它不僅僅是冰冷的史料堆砌,更是充滿瞭人文關懷的敘事。作者以一種極其細膩和富有同情心的筆觸,描繪瞭載灃這位身處曆史十字路口的復雜人物。我們常常從宏觀的曆史敘事中瞭解晚清的變革,但這本書仿佛將我們帶到瞭微觀的視角,讓我們得以窺見載灃在重重壓力下的個人掙紮與抉擇。那些宮廷中的暗流湧動,那些政治博弈中的無奈與妥協,那些麵對國傢命運時的沉重負擔,都在作者的筆下栩栩如生。我能想象,書中定然有許多鮮為人知的史料被挖掘和解讀,讓載灃不再僅僅是一個符號化的曆史人物,而是一個有血有肉、有情感、有思想的個體。對於那些對晚清曆史,特彆是皇室生活和政治運作感興趣的讀者來說,這本書無疑是一份厚禮,它提供瞭一個全新的視角,讓我們去理解那個逝去王朝最後的挽歌。

評分

翻閱《最後的攝政王:載灃傳》,最讓我著迷的莫過於作者對曆史細節的精準把控和對人物心理的深刻洞察。它不是一本簡單羅列事實的史書,而是一部帶有強烈文學色彩的人物傳記。我仿佛看到瞭一個年輕的載灃,在時代的洪流中被推上權力的高位,肩負著一個搖搖欲墜帝國的命運。作者的筆觸細膩而富有張力,將載灃內心的矛盾、掙紮、無奈以及偶爾閃現的決斷,都刻畫得淋灕盡緻。我期待書中能夠深入探討他與慈禧太後、與宣統皇帝等重要人物的關係,以及這些關係如何塑造瞭他的政治生涯和個人命運。更重要的是,這本書是否能展現齣,在那個充滿動蕩和變革的時代,載灃作為“最後的攝政王”,是如何在保守與改革之間艱難求索,他是否曾有過力挽狂瀾的雄心,又為何最終功敗垂成。這本書讓我對曆史人物的理解,不再停留在錶麵的評價,而是能夠深入到他們的內心世界,去感受那個時代賦予他們的沉重與悲情。

評分

《最後的攝政王:載灃傳》這個書名本身就帶著一種宿命感和曆史的沉重,讓人忍不住想要一探究竟。我期待這本書能夠不僅僅是史料的堆砌,更能通過作者的生動筆觸,將載灃這位關鍵的曆史人物“活”過來。我想瞭解他在成為攝政王之前的人生經曆,他的成長環境,他的思想觀念是如何形成的。更重要的是,我想深入探究他在攝政期間,是如何在錯綜復雜的政治鬥爭中進行周鏇,他的決策背後有著怎樣的考量,又受到瞭哪些人物的影響。這本書是否有勇氣去揭示那些宮廷深處的秘密,去展現載灃麵對國傢危難時的真實心態,以及他個人的情感糾葛?我想,一本好的傳記,不應該僅僅關注曆史事件的錶象,更應該深入挖掘人物的內心世界,去呈現其復雜的人性。我希望通過這本書,能夠對這位“最後的攝政王”有一個更全麵、更深入、甚至顛覆性的認識。

評分

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,深邃的藍色背景,配上泛黃的古樸字體,隱約中透露齣一種曆史的厚重感。書名《最後的攝政王:載灃傳》本身就帶著一種宿命的悲涼,仿佛預示著一個時代的落幕。拿到書的那一刻,就迫不及待地翻開,期待著走進那個波瀾壯闊又充滿無奈的晚清末年,去近距離審視一位在曆史洪流中被推上風口浪尖的人物。作者的筆觸想必會帶著一種深沉的關懷,去勾勒載灃這位“末代攝政王”的內心世界,他的掙紮、他的選擇、他的遺憾。這本書不僅僅是關於一個曆史人物的傳記,更像是一扇窗,讓我們得以窺探那個變革時代下,個體命運的跌宕起伏。我尤其好奇的是,在那個風雨飄搖的年代,身為攝政王的載灃,是如何在巨大的政治壓力和傢族責任中遊走,他的決策又受到瞭哪些不為人知的因素影響。這本書能否挖掘齣曆史深處那些被忽略的細節,能否讓我們對那位“最後的攝政王”有一個更立體、更真實的認識,這無疑是我最大的期待。

評分

這本書的吸引力,在於它敢於觸碰一個充滿爭議又略顯模糊的曆史人物——載灃。作為晚清末代攝政王,他的名字常常與“無能”、“保守”等標簽聯係在一起,但《最後的攝政王:載灃傳》似乎試圖撕掉這些標簽,去還原一個更真實、更立體的載灃。《最後的攝政王:載灃傳》的文字,相信會有一種獨特的魔力,它不會僅僅講述政治事件,更會深入到載灃的個人生活,他的傢庭、他的情感、他的教育背景,這些可能都對他的政治決策産生瞭潛移默化的影響。我非常期待書中能夠展現齣,在那個風雲變幻的時代,他所麵臨的巨大壓力,以及他試圖為挽救搖搖欲墜的大清王朝所付齣的努力。即使這些努力最終未能成功,但其背後的動機和過程,同樣具有深刻的曆史意義。這本書或許能讓我們重新審視這位“末代攝政王”,理解他的局限性,也看到他的無奈,更可能發現他身上那些被曆史忽略的閃光點。

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很好

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不同角度給予的結論毫不相同,應有自己的觀點

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質量很好 !很滿意!

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不久,我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上,過去一直生長的花,非常簡單,花冠上隻有一層花瓣。這些花很小,一點不占地方,從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放,到瞭晚上就凋謝瞭。有一天,不知從哪裏來瞭一顆種子,後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽:說不定是猴麵包樹的一個新種呢!可是這嫩芽不久就不再長高瞭,並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾,感到從中一定會産生奇跡。但是,這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏,梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色,慢騰騰地披上衣服,把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣,容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿!的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後,一天早晨,正好當太陽升起的時候,她露麵瞭。

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想有所作為,但未能作為的攝政王

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很喜歡:..淩冰1.淩冰,他的每一本書幾本上都有,這本最後的攝政王載灃傳很不錯,他是末代皇帝溥儀的父親,是大清王朝最後一位攝政王,但是他的殫精竭慮,沒有能挽救風雨飄搖中的清王朝的沒落,反而以自己的一生見證瞭中華民族從苦難深重走嚮光明未來的艱難曆程。本書記錄瞭中國最後一位攝政王載灃的一生。載灃是一位政治傢,是一位反對分裂祖國的愛國者。他在日僞統治下沒有屈從日本人的一再勸誘,堅持不去東北,在政治上和滿洲國劃清瞭界限。在這件事情上,他充分錶現瞭民族氣節、政治膽識和魄力。這是他晚年的最大成功。他是末代皇帝溥儀的父親,是大清王朝最後一位攝政王,但是他的殫精竭慮,沒有能挽救風雨飄搖中的清王朝的沒落,反而以自己的一生見證瞭中華民族從苦難深重走嚮光明未來的艱難曆程。本書記錄瞭中國最後一位攝政王載灃的一生。早在載灃齣使德國之前,美國駐華公使康格就曾經發齣邀請,要求他齣使時順道訪問美國,以促進兩國友好。載灃認為於勢不能不允。他又曾預料到,其他國傢也可能會提齣同樣的要求,覺得都不便拒絕。因此他曾經奏請西安行在,給以方便,允許他不必一一請示,從權答允。果然不齣所料,後來日本、比利時等國也提齣瞭同樣的邀請。然而載灃認為訪問太多也不可能,打算隻訪美、日兩國。但西安行在卻在9月18日下諭說,在德國辦完瞭事情就直接迴國,連美國、日本也不去瞭。這件事在當時曾經引起中外輿論界的紛紛猜測,弄不清是什麼用意。後來忽然有外電傳說光緒皇帝年已三十,結婚多年而並無後嗣,而且體弱多病。因此慈禧皇太後和光緒皇帝都在為將來皇位的繼承問題而擔憂。他們急於讓載灃迴國完婚,生子繼承帝位。這種傳說當時似乎是解除瞭人們心中的疑團,其實細想起來,卻是頗為牽強的。即使慈禧果真已有這樣的計劃,而結婚生子卻並不是那麼急如星火的事情,並且事實上載灃迴國後也沒有馬上結婚,而是在第二年的鞦天纔結婚的。當時如果再多走幾個國傢,結婚也不會受到影響。慈禧下令載灃很快迴國,錶麵上還有一條理由,就是載灃在德國不服水土,飲食減少。但這也不是主要的。決定性的因素在西巡大事記上有明確的記載,慈禧怕得罪德國。因為德國方麵強調親王道歉是專程而去的,如果繞道他國,就被認為有違專誠之意。慈禧急召載灃歸國,實在是德國對清廷施加壓力的結果。在載灃齣使中,人們發現瞭他,便把扭轉大清敗局的希望寄托在他的身上。現在他迴國瞭,人們又把繼承帝位的希望也寄托在他的身上。這反映瞭一種並不美妙的現實情況,在龐大的皇族中實在難以找到足以寄托希望的人。我們如今實在難以找到根據,來證明當時慈禧就已經下定瞭決心,讓載灃未來的兒子接替皇位。但外麵所傳慈禧讓載灃結婚,卻決不是毫不沾邊的無稽之

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書的質量和內容都滿意,價格再低點就更加好。

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不錯

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那天在恭王府看到一張照片,後來在故宮又看到這張照片。一個帥哥啊!

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