楚简文字与先秦思想文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高华平 著

图书标签:

• 楚简
• 先秦思想
• 文化研究
• 文字学
• 历史学
• 考古学
• 古文献
• 楚文化
• 思想史
• 中国古代文化

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516179154

版次：1

商品编码：11926899

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：270

字数：312000

内容简介

　　

　　本书以“二重证据法”，对楚简文字的形义进行思想文化的解析，揭示出了先秦思想观念史上的一些新的特点和发展规律，个别地方破解了相关学术研究中长期悬而未决的疑难问题。本书的内容共分五部分。第一章概述了本书的“汉字文化学”研究视角及楚简文字与先秦思想文化研究的相关问题。

作者简介

　　高华平，男，1962年生，湖北监利人。文学硕士、哲学博士。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师， 中国古典文献学学科组长、学科带头人，在《中国社会科学》等各类学术期刊共发表论文一百一十多篇(其中《中国社会科学》三篇，CSSCI期刊论文六十多 篇，十多篇分别或同时被三大文摘转载)，出版学术著作十五部（其中《老子评传简明读本》被翻译为英文、日文，在国外出版发行），成果多次获省部级奖励，获 湖北省有突出贡献中青年专家称号。

前言/序言

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《文字的呼吸：从商周到春秋战国的思想流变》 本书旨在探索文字这一古老载体如何承载、塑造并反映先秦时期中国思想文化的复杂脉络。我们并非孤立地审视文字本身，而是将其置于历史的洪流之中，追溯从甲骨、金文到早期简牍等不同书写媒介的演变，如何与社会结构、政治变革、宗教信仰及哲学思潮相互激化、彼此渗透。 导论：文字的载体与思想的回声 我们将首先确立一个核心论点：文字的形态、材质及其书写习惯，并非仅仅是信息传递的工具，更是特定时代思想观念的物质化显现。甲骨的卜辞、青铜器的铭文、竹简的书写，各自蕴含着不同的叙事逻辑和价值取向。例如，甲骨文的出现与商代占卜祭祀的巫术思维息息相关，其简洁的象形符号背后，是对天地鬼神敬畏与沟通的渴望。而金文则更多地服务于王室贵族，记录着宗法制度的传承、土地的册命以及战争的功勋，体现了早期集权和礼乐文化的雏形。 第一章：溯源而上——从巫术符号到政治宣言 本章将深入剖析商周时期文字的起源与早期发展。我们并非局限于字形的研究，而是要探究这些文字出现时的社会功能。甲骨文并非单纯的记录，而是与占卜活动紧密相连，每一次刻画都可能关系到王朝的兴衰。而金文，特别是周代的铭文，则从记录祖先功德、祭祀仪式，逐渐转向对统治合法性的宣示，对土地分配和等级制度的确认。我们会看到，文字作为一种权威的象征，在巩固统治、凝聚人心方面扮演着至关重要的角色。这一时期的文字，虽然尚未形成系统性的哲学论述，但其字里行间已然流露出对天命、祖先、秩序的深刻关注，这些都为后来的思想奠定了物质和精神基础。 第二章：礼乐的纹章——春秋前期文字与宗法秩序的凝结 春秋初期，周王朝的礼乐制度虽已出现衰落的迹象，但其精神依然深刻影响着文字的表述。青铜器的铭文在这一时期依然是重要的史料，它们记录了诸侯间的盟誓、分封的土地、祭祀的规制，这些都反映了宗法制度下的等级秩序和伦理规范。我们将考察，在这一时期，文字如何被用来维系和强化这种社会结构。同时，我们也注意到，随着诸侯争霸的加剧，一些铭文开始出现更加具体的政治诉求和军事记录，这预示着文字功能正在发生微妙的转变。文字不再仅仅是礼乐的符号，也开始承担起记录权力斗争、彰显个人威仪的功能。 第三章：变局的低语——春秋中后期文字与思想的萌动 春秋中后期，社会经济的剧烈变动，诸侯国之间的兼并，以及士阶层的崛起，都为思想的解放提供了土壤。这一时期的文字，尤其是在新出现的简牍等书写材料上，开始承载更为丰富和多元的内容。我们不再局限于官方的青铜铭文，而是将目光投向那些可能在民间流传、在士人之间传阅的文字。本章将探讨，当文字不再仅限于铜器和甲骨，当书写材料变得更为普及，思想的传播方式是否也随之改变？诸子百家思想的萌芽，是否与这种文字载体的变化有着间接的联系？我们将从现存的零散文献和考古发现中，尝试勾勒出这一时期思想火花最初的形态，以及文字在其中扮演的潜在角色。 第四章：争鸣的喧嚣——战国时期文字的多样性与思想的激荡 战国时期是中国思想文化史上一个辉煌而动荡的时代。诸子百家争鸣，各种思想流派在此碰撞、融合、发展。本章将重点关注战国时期文字的广泛应用及其多样性。除了延续的青铜铭文和简牍，战国时期的文字还会出现在哪些新的载体上？它们所记录的内容又有多么丰富？从诸侯国的盟约、法律条文，到私人信件、学术论著，文字的触角伸向了社会的各个角落。我们将分析，在这样一个思想空前活跃的时代，文字是如何成为思想传播、辩论、乃至创新的关键媒介。不同学派的著作，其文字风格、论证方式，又如何反映其思想的特质？战国文字的变体和地域性差异，是否也暗示着思想传播的复杂性和区域性？ 第五章：超越符号——从文字到思想的深度解读 本书的最后一章，将是对前文的总结和升华。我们并非简单地罗列文字的演变，而是要强调文字与思想之间不可分割的深层联系。文字不仅仅是思想的记录者，更是思想的塑造者。特定时代的文字书写习惯、表达方式、甚至是用词的选择，都可能潜移默化地影响人们的思维模式。反过来，思想的进步和发展，又会催生新的文字需求和表达方式。我们将通过具体的案例分析，例如某一哲学概念的文字演变，某一政治思想如何在不同时期的文字中得到体现，来论证这一观点。最终，本书希望能够帮助读者理解，当我们触摸到先秦时期的文字时，我们所感受到的，不仅仅是古老的笔画，更是那个时代思想的脉搏、文化的呼吸，以及人类精神的璀璨光芒。 本书的视角独特，不落俗套。我们避免了纯粹的文字学考证，也非传统的思想史梳理。而是将二者融为一体，以“文字”为切入点，探寻“思想”的深层纹理。通过对不同时期、不同载体文字的细致考察，并结合当时的历史和社会背景，我们力图呈现一幅更加生动、立体、富于动态的先秦思想文化画卷。本书适合对中国古代历史、思想文化、文字学有兴趣的广大读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

我从一个侧面来谈谈这本书给我的感受，那就是它如何挑战了我之前的一些既有认知。一直以来，我对先秦思想的理解，很大程度上受到儒家、道家、法家等主流学派的影响，认为这些学派构成了那个时代思想的主体。但是，这本书让我看到了楚地独特的思想脉络，它似乎与中原文化有着千丝万缕的联系，又有着自己鲜明的特色。作者通过对楚简文字的细致分析，揭示了一些在传世文献中被忽略或曲解的思想倾向。例如，书中关于楚国早期宗教观念与政治权力之间相互作用的论述，就非常发人深省。我一直以为政治权力是思想的塑造者，但这本书似乎暗示，在某些时期，宗教和民间信仰也可能对政治产生重要的影响。而且，作者在论证过程中，并没有简单地给出结论，而是层层剥茧，引用大量的简文材料，让我能够跟随他的思路，一起去探索和验证。这种开放性的学术探讨，让我觉得非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本《楚简文字与先秦思想文化》，还没来得及细细品读，但仅仅是翻看目录和序言，就足以让我对它充满了期待。我对先秦思想史一直有着浓厚的兴趣，从春秋战国的诸子百家争鸣，到秦汉的统一帝国，那个时代的思想火花，至今仍能照亮我们前进的道路。而《楚简文字》这个切入点，更是让我眼前一亮。以往我们谈论先秦思想，大多依赖于传世文献，这些文献在流传过程中难免会有訛误、增删，甚至是被后人加以改造。而楚简，作为那个时代最直接、最原始的文字载体，无疑为我们提供了一个更接近真相的窗口。这本书的作者似乎正是抓住了这一点，试图通过对楚简文字的解读，来重构我们对先秦思想文化的认知。我尤其对书中关于楚国本土思想的研究很感兴趣，比如楚国独特的巫术、神话以及早期道家思想的萌芽，这些内容在传世文献中往往被边缘化，但楚简的出土，或许能填补这方面的空白。书中提到的一些具体简册的分析，例如《诗经》的楚地版本、《尚书》的佚篇，都让我觉得充满了学术的魅力。我想，这不仅仅是一本关于文字的书，更是一次深入先秦精神世界的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种“温故知新”的感受。我一直对先秦思想史比较感兴趣，也阅读过不少相关的书籍。但是，这本书以楚简文字为基础，让我对很多熟悉的概念有了全新的认识。例如，书中对“礼”的理解，在楚简中是如何体现的，与中原地区的“礼”又有何不同，这些细致的对比，让我对“礼”的内涵有了更深刻的理解。我之前以为“礼”是相对统一的，但这本书让我看到，在不同的地域和时期，它有着不同的形态和意义。而且，作者在分析时，并没有回避一些模糊不清的地方，而是坦诚地探讨这些问题，并给出自己的推测。这种开放性的学术态度，让我觉得非常难得。总的来说，这本书就像是一扇窗户，让我得以窥见先秦思想文化更为真实、更为丰富的一面。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“文化”二字有了更深的理解。以往我理解的文化，更多的是一种静态的概念，是诸子百家的思想，是诗经楚辞的篇章。但《楚简文字与先秦思想文化》让我看到了文化的动态性、融合性，以及它与物质载体的紧密联系。作者通过对楚简文字的研究，不仅仅是解读了文字本身，更是揭示了文字背后的思想、社会、信仰。我尤其对书中关于楚国与周边文化交流的论述很感兴趣，比如楚简中是否能看到外来思想的痕迹，或者楚国思想是如何影响周边地区的。这种跨文化的视角，让我觉得历史更加丰富多彩。而且，作者在分析时，并没有简单地将楚简视为孤立的材料，而是将其置于整个先秦文明的大背景下进行考察，这种宏大的视野，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，在于它揭示了思想的“可塑性”和“地域性”。我一直认为，先秦思想是相对固化的，比如儒家就是儒家，道家就是道家。但是，《楚简文字与先秦思想文化》让我看到，在文字刚刚形成的早期，思想的边界并没有那么清晰。楚简中的一些内容，可能既有道家的朴素思想，又有早期法家的影子，甚至还有一些我们现在难以归类的朴素的宇宙观和人生观。作者通过对这些零散材料的梳理和辨析，展现了一个更加多元、更加动态的思想图景。我特别对书中关于楚地“巫”、“史”一体的论述印象深刻，这与中原地区“官学”的传统似乎有所不同。这种地域性的差异，是如何塑造思想的，这本书给了我很好的启发。而且，作者在分析过程中，并没有强行将这些简文“塞进”某个现有的思想体系，而是努力去理解它们自身的逻辑和意义。

评分☆☆☆☆☆

我从一个非传统角度来评价这本书。我想说的是，它提供了一个“还原”的视角。我们现在所读到的先秦思想，很多都经过了后世的解读、阐释、甚至改造。而楚简，作为那个时代最直接的文本，就像是一个未经雕琢的璞玉。作者在《楚简文字与先秦思想文化》中，做的就是对这些璞玉进行精心的打磨，去除历史的浮尘，展现其本真的光辉。我特别欣赏作者对一些“失传”思想的挖掘，这些思想在传世文献中几乎没有踪迹，却在楚简中留下了宝贵的印记。这让我不禁思考，我们现在所认为的“主流”思想，是否只是历史长河中的一部分，还有许多同样重要、同样有价值的思想，因为种种原因被淹没了。这本书，为我们找回这些失落的思想，提供了可能。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的标题《楚简文字与先秦思想文化》乍听之下，似乎有点过于学术化，可能会让一些读者望而却步。但当我真正翻开它，我才发现，这完全是一本引人入胜的著作。作者以一种非常巧妙的方式，将深奥的文字学研究与引人入胜的思想史解读融为一体。我之前对先秦思想的了解，大多停留在一些比较著名的篇章和人物上，而这本书则让我看到了一个更加广阔、更加细致的世界。例如，书中对一些日常用语、生活习惯的考察，是如何与当时的思想观念相联系的，这一点让我觉得非常有趣。我之前总觉得思想是高高在上的，而这本书则让我看到，思想也根植于普通人的生活之中。作者对一些简文的解读，充满了智慧和洞见，让我仿佛置身于那个遥远的时代，去感受当时人们的喜怒哀乐，去思考他们所面对的挑战。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，历史并非尘封的过去，而是通过这些古老的文字，重新焕发了生机。作者在《楚简文字与先秦思想文化》中，不仅仅是在解读文字，更是在“激活”历史。我之所以这么说，是因为作者的叙述方式非常生动，他并没有把楚简当成冷冰冰的文物，而是将它们置于当时的历史场景中，去想象书写它们的人，去理解他们所处的社会环境，去感受他们所思考的问题。比如，书中对一些涉及祭祀、占卜的简文的解读，让我仿佛看到了当年人们虔诚祈祷、紧张占卜的画面。而对一些关于治理、法律的简文的分析，则让我窥见了那个时代政治运作的细节。我尤其喜欢书中对楚国地域文化特点如何影响其思想形态的探讨，这种宏观与微观相结合的分析，让我对先秦思想有了更全面的认识。这本书不仅仅是给学者看的，也应该让更多对历史感兴趣的普通读者去阅读，因为它提供了一种全新的视角，去理解我们文化的源头。

评分☆☆☆☆☆

这本书着实让我感到惊喜，它并非那种枯燥乏味的学术论文集，而是一部充满探索精神的著作。作者以一种非常生动的方式，将晦涩的文字研究与鲜活的思想解读相结合，让我这个非专业读者也能够津津有味地读下去。我特别欣赏作者在分析楚简文字时所展现出的严谨态度，他们不仅仅是简单地罗列字形，更是深入考证了这些文字在当时的语境下的意义，以及它们与当时社会、政治、经济等方面的联系。书中对一些重要思想概念的溯源，例如“天命”在楚国的特殊含义，或者“道”在早期楚地思想中的雏形，都给我留下了深刻的印象。我一直觉得，很多我们现在习以为常的思想观念，在它们萌芽的时代，是充满了活力和变数的。而这本书，恰恰展现了这种历史的厚重感和思想的演进过程。此外，作者还注意到了楚简中一些非官方文献的内容，比如一些生活化的记载、民间信仰的片段，这些零散的信息汇集在一起，勾勒出了一个更加立体、更加人性化的先秦社会。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，对于一个文明的理解，文字是最为重要的载体之一。而《楚简文字与先秦思想文化》这本书，恰恰抓住了这一点。作者以楚简为切入点，深入探讨了先秦思想文化。我之所以会被这本书吸引，是因为它提供了一个“回到源头”的机会。我们现在谈论先秦思想，很多时候是在“二手”甚至“三手”的文献基础上进行的。而楚简，则是最接近那个时代的“一手”资料。作者在解读过程中，那种对史料的尊重，对细节的关注，让我觉得非常有学术的严谨性。我尤其喜欢书中对一些具体简文的释读，以及这些释读如何引申出更深层次的思想解读。这本书让我看到了，即使是看似微小的文字变化，也可能蕴含着重大的思想差异。