易中天中华史 第二部：秦汉魏晋南北朝（7-12卷礼盒套装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

“易中天中华史”第二部《秦汉魏晋南北朝》，将展现八百年的历史，这里有两个短命王朝：秦和晋，一个或两个长命王朝：西汉和东汉，还有天下三分和南北对峙。含六卷：

卷七《秦并天下》:秦始皇的尸体被秘密运往咸阳时，身边堆满了鲍鱼。帝国一统天下，二世而亡，就活了十五岁。但大秦没死，秦始皇的“帝国制”将主宰中华历史两千一百三十二年。

卷八《汉武的帝国》:汉武帝政治上加强集权，思想上独尊儒术，经济上盐铁官营，军事上东征西讨，从而变秦制为汉制，化夷狄为华夏。那么，在他的不世之功后面，有着怎样的成功经验和惨痛教训？

卷九《两汉两罗马》:大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。

卷十《三国纪》:从曹丕称帝到西晋灭吴，匆匆六十年，三国只是秦汉与两晋之间的小插曲。这段因《三国演义》妙笔生花而家喻户晓的历史，其真实面貌究竟如何？

卷十一《魏晋风度》:唯美时代里，自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

卷十二《南朝，北朝》:马镫的发明，简单而伟大，骑兵从此人马合一，所向无敌。在北方，鲜卑人凭借这双“中国靴子”迅速崛起。宋齐梁陈，南方却一口气换了四个短命王朝。

关注易中天官方微信公众号（yztzhs）：这里有外面找不到的易中天照片、音频、图文资料，快加入10万粉丝的大家庭！
　　

内容简介

　　《易中天中华史第二部：秦汉魏晋南北朝》升级套装版，含《秦并天下》、《汉武的帝国》、《两汉两罗马》、《三国纪》、《魏晋风度》、《南朝，北朝》共6卷。
　　学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》:
　　第一部先秦
　　卷一《祖先》
　　卷二《国家》
　　卷三《奠基者》
　　卷四《青春志》
　　卷五《从春秋到战国》
　　卷六《百家争鸣》
　　第二部秦汉魏晋南北朝
　　卷七《秦并天下》
　　卷八《汉武的帝国》
　　卷九《两汉两罗马》
　　卷十《三国纪》
　　卷十一《魏晋风度》
　　卷十二《南朝，北朝》
　　第三部隋唐
　　卷十三《隋唐定局》
　　卷十四《禅宗兴起》
　　卷十五《女皇武则天》
　　卷十六《安史之乱》
　　第四部宋元
　　卷十七《大宋革新》
　　卷十八《王安石变法》
　　待续——
　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　易中天
　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此，汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。
　　已出版：《易中天中华史》（1-19卷）。

内页插图

精彩书评

《易中天中华史》是一颗文化原子弹。

——中华读书报

中华民族到了相当关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。

——南方周末

易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。

——南方都市报

《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。

——新京报

易中天，他破译了中华文明的密码。

——中国青年报

目录

《易中天中华史 第七卷：秦并天下》

第一章 始皇革命

第二章 陈胜造反

第三章 项羽争雄

第四章 刘邦称帝

第五章 大秦没死

《易中天中华史 第八卷：汉武的帝国》

第一章 帝国之初

第二章 独尊儒术

第三章 高度集权

第四章 官治天下

第五章 是非功过

《易中天中华史 第九卷：两汉两罗马》

第一章 世界

第二章 历史

第三章 制度

第四章 信仰

第五章 理念

《易中天中华史 第十卷：三国纪》

第一章 袁绍揭幕

第二章 魏武挥鞭

第三章 孙刘联盟

第四章 三分天下

第五章 武侯治蜀

第六章 桃园惊梦

《易中天中华史 第十一卷：魏晋风度》

第一章 时代

第二章 人物

第三章 精神

第四章 风尚

第五章 价值观

《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》

第一章 大换血

第二章 鲜卑人

第三章 南朝试验田

第四章 宗教问题

第五章 再造新文明

精彩书摘

1.焚书坑儒是中华史上一大要案，秦始皇和李斯也因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和坑儒是两回事，秦始皇坑杀的也不是什么儒，更不是意见领袖，反倒无妨说是一群江湖骗子。但，不问青红皂白，就一次活埋四百六十余人，称之为暴戾总是不过分的。
关键是焚书。
焚书是事实。不过焚书的直接动机，却未必意在毁灭文化，更主要的还是钳制言论。当时的惩罚条例是：焚书令下达三十天还没烧书的，黥（读如擎）为城旦（额头或脸上刺字，白天守城，晚上筑城，刑期四年）；聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。
惩罚最重的，是以古非今。其次，是街谈巷议。
由此可见，焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。
总之，秦始皇和李斯一声令下，除官方藏书、秦国国史，以及医药、卜筮、农作之书外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书都被付之一炬。这真是一场文化浩劫。
中华文明的许多宝贵遗产，从此再也找不回来了。中华民族的许多宝贵思想，也被遗忘和中断。当然，被中断的还有战国时期思想活跃言论自由的传统。损失已无法挽回，秦始皇、李斯和项羽罪不可赦。如果另一个世界也有法庭，他们是应该送去受审的。
现在，青铜的、物质的武器被没收了，文字的、思想的武器也被没收了。枪杆子和笔杆子，都捏在了秦始皇和李斯他们手里。那么，他们的帝国安全了吗？
不，灭亡得更快。
--《秦并天下》

2.汉武帝决定开战。
从此，他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和钱粮，而是卫青、霍去病的集团军。
集团军的组建是汉帝国战略战术的大调整，其特点是一个大兵团包括好几个独立作战单位，各由一名英勇善战的将军统领。统率全军的最高司令官多由外戚担任，比如西汉的卫青、霍去病、李广利，东汉的窦宪。
这就比以前的单兵作战有力得多，因为可以深入敌后打歼灭战。匈奴主力，是所谓控弦之士三十万。然而武帝用兵之初十年间，斩虏敌军就达二十万。
同样，这样的军团也往往配置豪华。比如元朔六年（前123）的卫青兵团，下属就有中将军公孙敖、左将军公孙贺、前将军赵信、右将军苏建、后将军李广、强弩将军李沮（读如居），均为一时之选，堪称精兵强将。长袖善舞，多财善贾。兵强马壮，就能长驱直入。
元狩四年（前119），也就是汉武帝全面推行经济体制改革那年，大将军卫青和骠骑将军霍去病各以骑兵五万为先锋，步兵数十万为后盾，大规模出征。此战，卫青兵团出塞一千多里，至窴颜山（窴读如田，今蒙古国都兰哈拉山）；霍去病兵团出塞二千多里，封狼居胥（今蒙古国肯特山），把大汉的旗帜高高插在了匈奴的腹地。
从此，大漠以南再无匈奴的王庭。
实际上此前匈奴已受重创。元狩二年（前121），新任骠骑将军霍去病率军出塞，进五王国，过焉支山（在河西走廊），杀折兰王，斩庐侯王，擒浑邪王子，又一口气攻到祁连山，逼得浑邪王和休屠王向大汉投降。
投降也有曲折。当时汉武帝恐怕匈奴诈降，命令霍去病前往迎接。霍去病来到营前，发现果然有浑邪王部下不愿投降。于是他当机立断，驰入营中与浑邪王相见，斩杀逃亡者八千人。然后安排浑邪王先行一步，自己慢慢收编降卒进京，得众数万，号称十万。
--《汉武的帝国》

3.屋大维首先做了两件事：削减军备和普查人口。第一件事让人民享受到和平的幸福，第二件事让他们感受到国家的富强，但同时也把一个问题摆在了公众的面前：我们的共和国如此幅员辽阔、人口众多，又不能再依靠武力和发动战争，那又如何保证“罗马统治下的和平”呢?
也只能中央集权，变共和为帝制。
这就必须削弱元老院。于是屋大维又做了两件事：议会裁员和信息公开。第一件事经过一系列的软硬兼施算是搞掂，第二件事则居然让议员们兴高采烈。
诀窍，在方式。
实际上在恺撒时代，信息就是公开的。元老院的会议记录，第二天就会张贴在罗马广场的一面墙上。屋大维却把这个惯例取消了。议员们的发言不再会变成市民们茶余饭后的谈资，这当然让他们感到满意。
然而屋大维只是把原来张贴出去的“元老院纪事”改放在了图书馆，任何人都可以随时阅览。有关国家政策和人事变动，则通过《每日纪闻》向罗马公民公布。也就是说，屋大维其实办了一个官方网站，或一份报纸。
元老院还是没法暗箱操作。当然，他们也无法通过掌握国家机密来强化权威。对于这个提案，没人敢投反对票，因为屋大维的理由很正当：共和国的公民拥有对国家事务的知情权。元老院只能接受。谁也不曾想到，这个像亚历山大一样喜欢以青春形象示人的美少年，竟会利用民权，并以民主的方式来实现独裁。想当初，真是小看了他。
--《两汉两罗马》

4.汉灵帝死后的洛阳，满城都是杀气。
这是东汉王朝最后的岁月。用不了多久，首都洛阳就会变成一片火海和废墟，统一的大帝国也将在实际上不复存在。然而统治集团却浑然不觉。他们正忙于内讧，并用那满城的杀气来加速自己的灭亡。
仇恨和杀戮是在外戚与宦官之间展开的，这当然不是第一次。实际上，从第四任皇帝刘肇算起，一部东汉宫廷史就差不多有半部是外戚与宦官的斗争史。
这并不奇怪。我们知道，东汉十三个皇帝，有十个没活过四十岁，四个去世时没有儿子。继位的则有十一个不到二十岁，其中年龄最大的章帝十九岁，最小的殇帝不过百日，冲帝只有两岁，质帝只有八岁。
这就留下了两个问题。第一，先帝没有儿子，就只能到宗室藩王中找继承人。第二，天子不能亲政，就只能由太后临朝，外戚执政。这是吕后时期留下的传统。
于是，汉和帝时，窦太后临朝，窦宪执政；汉安帝时，邓太后临朝，邓骘执政；北乡侯时，阎太后临朝，阎显执政；汉桓帝时，梁太后临朝，梁冀执政；汉灵帝时，窦太后临朝，窦武执政；少帝时，何太后临朝，何进执政。
呵呵，六次太后临朝，六次外戚执政。
--《三国纪》

5.不过，魏晋的男人虽然女性化，魏晋的女人却相当出色和能干。这也许要拜礼崩乐坏所赐，或者那时的男人实在萎靡不振。总之，读《晋书·列女传》和《世说新语·贤媛》，你会发现那里面的女人一点都不比男人差。
比如许允之妻。
许允之妻是卫尉（首都卫戍司令）阮共的女儿，长得奇丑无比，因此许允在新婚之夜便不肯进入洞房。后来经朋友劝说勉强走入房内，又掉头就跑。允妻知道他这一去再也不会回来，便一把拽住许允的衣襟不放。
于是许允说：妇人四德，你有几个？
四德，就是品德、言语、容仪、女功。
允妻答：只差一个。
接着她反问：士人的美德，夫君又有几个？
许允答：一个不少。
允妻说：好德不好色，也有吗？
许允这才发现此女非凡，于是夫妻情好日密。
实际上许允之妻颇有大将风度。许允担任吏部郎（相当于中央组织部副部长）时，被人举报以权谋私，提拔任命的都是自己的老乡。魏明帝接到举报，立即下令派禁卫军将许允捉拿归案，许允也只好去见皇帝。
全家人号啕大哭。
允妻却镇定自若。她对家人说：不要哭，老爷一会儿就会回来。又交待丈夫：见了皇上只能讲理不能求情。
许允听了妻子的话。他对魏明帝说：知人善任，是用人的原则。臣之所选，都是臣了解的人。请陛下查检他们是否称职。如果有不称职的，臣甘愿领罪伏法。
查检的结果，是许允被无罪释放。
回家时，妻子已经煲好了小米粥在等他。
--《魏晋风度》

6.在那个兵荒马乱的年代，羯人的权益得不到任何保障，只能做牛做马任人奴役。西晋官员甚至把他们当作商品投放市场，辗转贩卖时头上都戴着木枷，两个人共一副。
石勒就是这样的奴隶。
奴隶石勒原本是个羯人部落的小帅，多少也算有点身份。然而他们民族的命运是那样悲惨，这个小帅便注定要受尽磨难。事实上他当过佃农，做过买卖，还打算干贩卖人口的勾当，只不过并州刺史抢先一步，把他也抓去卖了。
幸运的是，买主解除了他的农奴身份。不幸的是，获得自由的石勒又落入乱军手中。这就让他明白，在这个弱肉强食的丛林世界，忍气吞声是没有出路的。羯人要想摆脱被奴役被宰割的命运，唯有自强。
石勒揭竿而起。
从乱军手中逃出后，石勒召集山野亡命之徒，拉起了一支凶悍的土匪队伍。以此为本钱，他由打家劫舍而攻城略地，由投靠他人而占山为王，终于完成了从奴隶到将军的转换，成为匈奴汉国一员骁勇的战将。到刘渊称帝第二年，石勒攻陷了冀州，兵力也增加到十多万人。
关键时刻到了……
--《南朝，北朝》

前言/序言

自序:

我两岁了/易中天

前年的今天，我的《中华史》第一卷《祖先》和第二卷《国家》在北京大学举行首发式。转眼之间，两年过去，《中华史》也已经出版到了第十二卷《南朝，北朝》。一个看起来不可能的工程，已经完成了三分之一。

两岁的生日，应该喝一杯。

不过，也只有粗茶淡饭伺候。

实际上两年以来，我住在并不有名的江南某镇，基本上足不出户与世隔绝，更不关心天下大事，端的是“不知秦汉，无复魏晋”。或者说，竟是“只知秦汉，再加魏晋”。好在写作已经进入隋唐，想象的空间更加广阔。有时候竟会突发奇想，不知道当年隋炀帝在离我不远的地方，摸着脖子对萧皇后说“好头颈，谁当斫之”，是一种什么样的境况？

衷心感谢两年来默默关注着我的读者！是你们坚持不懈一本接一本地阅读，使我有了写下去的动力，尽管前面的路还很远很远。但，正如民谚所云：不怕慢，就怕站。是的，我可能会偶尔歇歇脚，却会一直走下去。

来，以茶代酒，我敬你们一杯。

总之这套中华史很平易近人，易老师的文字平淡过后总是深刻，不像某些人刻意哗众取宠通俗历史，读历史学历史就应该有历史的庄严与厚重。

点赞!

外包装挺结实的，里面基本没有损坏。每本书都是包装了的，应该是正版的。跟网页上描述的一致。现在准备畅读了，满意的购物。

野岛刚十分聪明，他并没有从史学或艺术史的角度去写故宫，而是充分发挥他的长处，通过一则则文物的故事或人物专访，来反映故宫的历史、文化。他信手拈来的故宫文物掌故、轶事趣闻，使这本书充满了可读性，也让我们感叹，有志者，事竟成！一个外国人照样可以成为故宫历史与中国文化的专家。比如，我们都知道，书法中的“三希”珍品——王羲之的《快雪时晴帖》收藏在台北故宫，王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》收藏在北京故宫。上世纪50年代初，周恩来总理得知香港银行准备拍卖《中秋帖》、《伯远帖》时，立即指示不惜一切代价买下，旋即派人前往香港，花48万港币购入《中秋帖》和《伯远帖》，使这“两希”成为北京故宫的镇馆之宝。但故事并未就此结束，作者通过采访前台北故宫副院长庄严之子庄灵，挖掘到了进一步的细节。

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。