具体描述
内容简介
本书从民族关联与社会透视的角度关注中国文学和文化的多民族性，并由此研究与多元一体相关的文学史观。内容包括“国家、边界和族群”、“文本、表述和民族志”和“文明、区域和对话”三编、十五章，计28万字。导论以“表述与被表述”为题，提纲挈领地阐释了多民族文学的视
目录
前言导论 表述与被表述：多民族文学的视野与目标
一、“多民族文学”作为一种命名和领域
二、“多民族文学”作为一种实践和历史
三、多民族文学的视野和目标
第一编 国家、边界和族群
第一章 “长江故事”：国家地理与族群叙事
一、“中国印”
二、溯江源
三、“中华景象”
四、“黄河摇篮”与“长江母亲”
五、“母亲河”
六、再说长江
七、国家地理与族群叙事
第二章 蚩尤和黄帝：族源故事再检讨
一、“黄帝崇拜”与“蚩尤复活”
二、“敌人”蚩尤与司马迁笔法
三、王朝“世家”与“乱神”谱系
四、“夷夏分辨”与“天下一统”
五、“华夏”自说与“蛮夷”回应
六、黄帝、蚩尤再思考
第三章 “龙传人”与“狼图腾”：当代中国的身份认同
一、引言：民族身份的表述问题
二、“龙的传人”：一个象征的血缘共同体
三、“狼的图腾”：对夷夏身份的挑战和扩展
四、“表述民族主义”：身份类型的现实分析
第四章 民族身份再激发：丹巴藏寨及其旅游影响
一、引言
二、影响身份的社会场景
三、身份变迁的村寨体现
四、结语
第五章 西南视野：地方与世界
一、激活历史
二、反观西南
三、参与西南
四、研究西南
五、对话西南
第六章 牧耕交映：从文明的视野看夷夏
一、引言：从汉语的“荒”字谈起
二、农耕文明的“拓荒”话语
三、草地牧区的文明意义
四、牧耕交映：从文明的视野看夷夏
五、余论
第二编 文本、表述和民族志
第七章 “梭嘎”记事：中国首座“生态博物馆”的考察分析
一、暑期里的田野行程
二、实践着的现代理念
三、陇嘎歌声与“央视连线”
第八章 “礼失求野”与“华夷关联”：生态、食俗与文化
一、中国食俗：“兴观群怨”与“礼失求野”
二、西南山地少数民族的文化生态与共食会饮
三、结语
第九章 “墨尔多”之歌：多样化的文本和实践——多民族文学史观的个案阐述
一、问题背景
二、山、神、人：三种事象
三、藏族群众、汉人、菩萨：三种观点
四、言、心、身：三种业行
第十章 从文学到人类学：“民族志”对多民族文学的影响
一、问题的缘起
二、“民族志”实践的个人经验
三、“民族志”的写作环节
四、科学与人文之间？——“民族志”写作的定位
五、“民族志”写作：个人与风格
六、文体和期刊：影响“风格”的两只暗手
七、文本转换与未来趋势
第十一章 族群表述：生态文明的人类学意义
一、引言：甲居故事——敬神路上的环保者
二、生态恶化与文明问题
三、多元文化：中国西部的生态遗产
四、中国崛起与东亚转型
五、结语：甲居的意义
第三编 地域、世界和跨文化对话
第十二章 文明对话中的“原住民转向”
一、当今世界的不同力量和价值资源
二、“原住民”含义及其内外表述
三、“原住民运动”的兴起和演变
四、“原住民知识”的多重意义
五、结语
第十三章 “盖娅”神话与地球家园：“原住民知识”对地球生命的价值和意义
一、生物多样性与地球家园
二、人类行为对生态圈的影响
三、盖娅神话与原住民知识的价值和意义
第十四章 “我们”反对“我们”？评说亨廷顿的“新国族主义”
一、“我们”就是“我们”
二、“我们”需要“他们”
三、“我们”反对“我们”？
四、不同“我们”间的折射
第十五章 族群问题与校园政治：“族群研究”在哈佛
一、引子：哈佛“展演”
二、族群研究：在哈佛及美国兴起的原因
三、“校园辩论”：多元文化时代的教育改革
四、哈佛演变：从核心课程到族群研究
五、余论
第十六章 英国不是“不列颠”：多民族国家的身份认同比较
一、国名的翻译
二、国旗的象征
三、国歌的对比
四、“国族”的认同
五、“中”、“英”的对比
第十七章 跨文化对话：“美洲印第安人博物馆”与族群自表述
一、背景介绍
二、NMAI简述
三、与其他博物馆的比较
四 、相关分析
结语“多民族文学史观”
一、引言
二、“国别文学史”的由来和影响
三、“文学国家化”的回望与反思
四、“少数民族文学”提法的拓展和突破
五、“多民族文学史观”的含义和诉求
参考文献
后记
精彩书摘
《多民族国家的文学与文化》：1999年，以“三苗网”命名的网站在北京创办，并于次年设立以蚩尤为供奉对象的“祭祖坛”。该网站的内容同样以中文形式向全球公布，表达着对“蚩尤祖神”的缅怀及对“黄帝崇拜”的忧虑。接下来，湖南花垣县建成“苗族始祖蚩尤像”；2000年，“蚩尤陵园奠基仪式”在黔东南苗族侗族自治州首府凯里市“隆重举行”；传说当年黄帝战蚩尤的“涿鹿”故地，也恢复、开发了“蚩尤寨”、“蚩尤泉”、“蚩尤松”等遗迹，供游人缅怀凭吊。有关消息报道说：
……蚩尤和炎帝、黄帝都是中华民族的伟大祖先，共同创造了中华民族史。为挖掘和弘扬传统民族文化，增强民族团结，实现共同繁荣，我市和省苗学会决定在香炉山修建蚩尤陵园。
于是在现实生活的层面上，“蚩尤”和“黄帝”又被关联到一起；而且同样作为始祖，“蚩尤”也复活了。他的复活，与“黄帝崇拜”一起，构成被人质疑的当代“中华大祭祖”现象。
二、“敌人”蚩尤与司马迁笔法
有关黄帝、蚩尤的事迹，表面看来源于先秦以来的文人记载，也就是司马迁前后多种不同的历史书写。今人多以《史记》为据，反映出对文字“正史”的依赖和笃信。其实分析起来，这些事迹至少体现于四种不同的类型：文献、口传、文物和仪式。
在记史的功用方面，“文献”容易理解，暂且不说。“文物”可分两类：一为器物，一为遗址。后世人们或以殷商青铜器上的“饕餮”之像牵扯“蚩尤”，或以某处考古遗址联想上古族源，所用的依据就是文字之外的物像；而物像类型中，最为直观的就是各式各样的“黄帝战蚩尤”图案，包括汉画像石与《山海经》图等，如在武梁祠后石室所见的“黄帝战蚩尤”图里：黄帝是着帝王服的皇帝，蚩尤则是半人半兽的怪物，其“虽作人立，而豹首虎爪，计头戴以弓，左右手一持戈，一持剑，左右足一登弩，一蹑矛”，形象“至为狞猛”。关于“口传”，远有“风雅颂”，近有各族“歌谣”。
……
用户评价
这本《多民族国家的文学与文化》简直是一场精神的盛宴，如同行走在一条蜿蜒曲折的丝绸之路，每一步都伴随着异域的风情与古老的回响。当我翻开它，就仿佛被一股强大的力量拉扯，瞬间置身于一个由无数色彩、语言和故事交织而成的宏大画卷之中。作者并没有简单地罗列不同民族的文学作品，而是以一种极具洞察力的视角，深入剖析了文学在这多元文化土壤中如何生根发芽，又如何绽放出独一无二的魅力。从那些描绘古老传说、颂扬英雄史诗的篇章，到触及当下社会变迁、个体命运沉浮的叙事，书中展现了文学作为文化活化石和时代镜子的双重力量。我尤其被书中对语言在身份构建中的作用的探讨所吸引，那些看似微小的词语，却承载着一个民族的历史记忆、情感认同和精神图腾，它们在不同的叙事中流转，碰撞出耀眼的思想火花。作者并非仅仅停留在文学的表层，而是进一步挖掘了文学与历史、政治、宗教、艺术等多种文化元素的深层联系，揭示了在多民族共存的环境下，文学是如何成为维系、塑造甚至挑战民族身份的重要媒介。我常常沉浸在那些关于少数民族文学的篇章中，它们如同沉睡的宝藏，在作者的笔下被一一唤醒，展现出不同于主流叙事的独特视角和深刻内涵。这种对边缘化叙事的关注，不仅丰富了我们对文学的认知，也让我们看到了一个更为真实、多元的世界。这本书让我意识到，理解一个国家，乃至一个文明，绝不能脱离其文学的土壤，因为在那里，最真实的心灵在跳动，最深刻的思考在涌现，最独特的文化在闪耀。它是一次关于“我们是谁”的深刻追问，也是一场关于“我们如何共存”的智慧探索。
评分读罢《多民族国家的文学与文化》，我脑海中涌现出的第一个词是“惊喜”。原本以为这会是一本较为枯燥的学术专著，充斥着密密麻麻的理论和晦涩的术语，然而，它却以一种意想不到的亲切与生动，将我引入了一个充满活力的文化世界。作者的叙述方式非常灵活，时而像一位循循善诱的老师，娓娓道来各个民族独特的文学传统；时而又像一位经验丰富的旅行家，带着读者穿越不同的地理空间，感受各地迥异的风土人情。书中对文学如何承载和传承文化记忆的论述，令我印象深刻。那些古老的歌谣、神话故事，不仅仅是文字的堆砌，更是民族精神的血脉，是代代相传的智慧结晶。作者通过生动的案例分析，展现了文学如何在一个多元文化交融的环境中，既保持自身的独特性，又能吸收和融合其他文化的养分，从而不断发展壮大。我尤其喜欢书中关于“文化碰撞与融合”的章节，它并没有将不同民族的文学简单地视为平行线，而是深入探讨了它们之间在历史长河中的互动、借鉴乃至冲突，以及这种互动如何催生出新的文学形式和思想观念。这种动态的视角，让我对“多民族国家”的理解不再停留在静态的标签，而是看到了其内部生生不息的活力。书中关于少数民族文学如何打破沉默，发出自身声音的讨论，也极具现实意义，它让我们看到了文学在争取话语权、维护文化多样性方面的强大作用。这本书的价值在于，它不仅提供了一个宏观的文化图景，更在微观的文学作品中，展现了无数个体的生命体验和民族的集体意识，让读者在阅读中感受到强烈的共鸣和深刻的启发，仿佛置身于一场跨越时空的思想对话之中，聆听来自不同角落的灵魂在诉说。
评分《多民族国家的文学与文化》是一本让我“豁然开朗”的书。作者以一种极为宏大的视角，勾勒出了多民族国家文学发展的脉络，并深入剖析了文学在其中扮演的多重角色。我尤为赞赏书中对文学与历史叙事关系的探讨，那些承载着民族记忆的史诗、传说，是如何在不同时代被解读、被重塑，从而影响着当下的文化认同。作者用极其细腻的笔触，展现了文学如何在多元文化交融的环境中，既保持自身的独特性，又能吸收和融合其他文化的养分，从而不断发展壮大。这种动态的视角，让我对“多民族国家”的理解不再停留在静态的标签，而是看到了其内部生生不息的活力。书中关于文学如何成为民族情感凝聚剂的论述，也给我留下了深刻的印象。那些诗歌、小说、戏剧，不仅仅是纸面上的文字，更是民族集体情感的载体，是历史记忆的传递者，是文化认同的守护者。在多民族国家这样一个特殊的语境下，文学的意义显得更加多元和复杂。它既可以成为塑造单一民族意识的工具，也可以成为促进多元文化共存的桥梁。我被书中关于文学与身份建构的深入探讨所吸引，作者用大量的生动案例，揭示了文学在帮助个体和群体认识自身、确立身份的过程中所扮演的关键角色。那些来自不同民族的叙事，如同无数面镜子，映照出不同的生命体验和文化价值观，也促使我们在理解他人时，能够更加包容和开放。它不仅仅是一本关于文学的书，更是一次关于人类文化根源和未来走向的深刻探索。
评分《多民族国家的文学与文化》是一次“灵魂的涤荡”。作者以一种极为细腻和富有感染力的笔触，将我带入了一个由不同民族文学编织而成的锦绣世界。我被书中对文学作为“文化棱镜”的描绘所深深打动。不同民族的文学，如同无数面棱镜，折射出各自独特的文化光芒，也让我们得以从不同的角度审视人类社会的丰富性和复杂性。作者用极具洞察力的分析，揭示了文学如何在一个多元文化背景下，既维护自身的独立性，又能在与其他文化的互动中不断丰富和发展。我特别被书中关于文学如何处理“文化隔阂与沟通”的论述所吸引。在多民族国家这样一个天然充满文化差异的环境中，文学作品往往成为不同民族之间理解和对话的重要媒介。它们可以揭示误解的根源，也可以传递彼此的善意，最终促进文化的融洽。书中对少数民族文学如何打破沉默、发出自身声音的探讨，也让我受益匪浅。它让我们看到，文学不仅仅是主流文化的附属，更是整个文化生态中不可或缺的组成部分，其价值不应被低估。这本书的价值在于，它不仅仅提供了关于文学的知识，更引导我们去思考如何在多元文化的世界中，建立真正的理解和尊重。它是一次关于人类情感共通性的温暖回响，也是一次关于文化多样性之美的深情赞颂。
评分《多民族国家的文学与文化》给我带来的，是一场“思想的远航”。作者以一种极为洒脱和睿智的笔触，将我们带入了一个由无数文化珍珠串联而成的璀璨项链。我被书中对文学语言与文化载体的深刻解读所震撼。那些不同的语言，不仅仅是交流的工具，更是承载着一个民族独特思维方式、情感表达和世界观的载体。作者用精妙的笔触，描绘了语言如何在文学作品中流淌，又如何影响着读者的感知和理解。我尤其欣赏书中对文学作品中“文化冲突与张力”的描绘。在多民族国家这样一个天然充满张力的环境中，文学作品往往成为这些张力的集中体现，它们既可能加剧隔阂，也可能成为消弭隔阂的催化剂。作者通过深入的案例分析，揭示了文学在处理民族矛盾、促进文化融合方面的微妙作用。书中关于少数民族文学如何在强势文化中寻找自身定位、发出独特声音的探讨，也让我深受启发。它让我们看到，在宏大的国家叙事之下，依然存在着无数个体和群体的生命故事，这些故事同样值得被尊重和珍视。这本书的价值在于，它不仅仅是对文学现象的梳理，更是一次关于如何在多元文化背景下实现和谐共存的深刻反思。它让我们认识到，理解和尊重不同民族的文学，就是理解和尊重不同的文化，进而理解和尊重不同的生命。
评分《多民族国家的文学与文化》给我带来的，是一种前所未有的“辽阔感”。它像一张巨大的星图，将我带入了一个由无数文学星辰组成的璀璨宇宙。作者的笔触极其细腻，仿佛能捕捉到不同民族文学中最细微的情感脉络和最深邃的文化底蕴。我被书中对文学形式多样性的描绘所震撼，从口头传说的悠扬，到诗歌的精炼，再到小说叙事的宏大，每一种形式都承载着不同民族独特的审美情趣和思维方式。我尤其欣赏作者在分析文学作品时，不仅仅关注其艺术价值，更深入挖掘其背后所折射出的社会现实、历史变迁以及民族心理。书中对文学如何反映和塑造民族身份的探讨，给我留下了深刻的印象。它揭示了文学不仅仅是个人情感的抒发，更是集体记忆的载体，是民族精神的旗帜。在多民族国家这个复杂的背景下，文学的作用显得尤为关键，它既可以成为凝聚民族认同的纽带，也可以成为促进不同民族之间理解和沟通的桥梁。我常常在阅读那些关于少数民族文学的章节时，感到一种强烈的震撼，它们如同埋藏在历史深处的瑰宝，一旦被发掘出来，便能展现出令人惊叹的光芒。作者对这些被边缘化的文学声音的关注，让我看到了一个更为全面、立体和真实的文学世界。这本书让我意识到，理解一个多民族国家，必须深入其文学的肌理，因为在那里，民族的灵魂在低语，历史的回声在荡漾，文化的根系在蔓延。它不仅仅是一本书，更是一扇窗，一扇通往多元文化世界的窗。
评分当我翻开《多民族国家的文学与文化》，我感受到的是一种“历史的厚重感”。作者以一种极为宏大和细腻的笔触，将我带入了一个由不同民族文学交织而成的壮丽画卷。我被书中对文学与民族历史记忆的紧密联系的深刻解读所震撼。那些世代传承的口头传说、史诗般的叙事，都如同民族的 DNA，承载着他们的起源、发展和奋斗的历程。作者用极具穿透力的分析，揭示了文学在维系民族文化认同、传承民族精神方面的关键作用。在多民族国家这样一个充满历史沉淀的环境中，文学的意义更是多元且深远的。我尤其欣赏书中对文学作品中“文化遗产的保护与创新”的论述。在现代化的浪潮中，如何保持传统文学的精髓，又如何赋予其新的生命力，是摆在每一个多民族国家面前的挑战。作者用生动的案例，展现了文学在应对这一挑战时的智慧和创造力。书中对少数民族文学如何在新时代焕发生机的探讨，也让我看到了文化传承的无限可能。它让我们意识到，每一个民族的文学，都是人类文化宝库中不可或缺的一部分，值得被尊重和珍视。这本书不仅仅是对文学现象的解读，更是一次关于如何守护和传承人类文化遗产的深刻思考。
评分这本书《多民族国家的文学与文化》就像一个巨大的宝箱，每一次开启，都能发现新的闪光点。作者以一种极为开阔的视野，为我们展现了一个由不同民族文学交织而成的壮丽景观。我特别被书中对于文学如何成为民族情感凝聚剂的论述所打动。那些诗歌、小说、戏剧，不仅仅是纸面上的文字，更是民族集体情感的载体，是历史记忆的传递者，是文化认同的守护者。在多民族国家这样一个特殊的语境下，文学的意义显得更加多元和复杂。它既可以成为塑造单一民族意识的工具，也可以成为促进多元文化共存的桥梁。我被书中关于文学与身份建构的深入探讨所吸引，作者用大量的生动案例，揭示了文学在帮助个体和群体认识自身、确立身份的过程中所扮演的关键角色。那些来自不同民族的叙事，如同无数面镜子，映照出不同的生命体验和文化价值观，也促使我们在理解他人时，能够更加包容和开放。书中对少数民族文学的关注，更是让我看到了文学在争取话语权、打破刻板印象方面的强大力量。它们如同沉默的大多数，在作者的笔下被赋予了声音，让我们得以窥见一个更为丰富和完整的文化图景。这本书的叙述方式也相当独特，它并非是简单罗列事实，而是通过深入的分析和精妙的比喻，将抽象的文化概念变得鲜活生动，让读者在不知不觉中，便被带入了作者所构建的思考空间。它是一次关于文化多样性的深刻反思，也是一次关于人类共同情感的温暖回响。
评分读完《多民族国家的文学与文化》，我感受到了一种“精神的充盈”。作者并非提供一套僵化的理论，而是以一种极其生动和富有启发性的方式，带领读者走进一个由不同民族文学构成的缤纷世界。我被书中对文学与社会变迁之间紧密联系的深刻洞察所折服。那些反映社会变革、阶级冲突、个人命运起伏的作品，不仅是时代的缩影，更是民族集体意识的体现。作者以极具穿透力的分析，揭示了文学如何在动荡的年代，成为记录历史、抚慰心灵、甚至激发变革的重要力量。我尤其欣赏书中对少数民族文学的关注，那些曾经被忽视、被边缘化的声音，在作者的笔下被重新赋予了生命力，展现出其独特的文化价值和艺术魅力。这本书让我意识到，理解一个国家，不能仅仅关注主流叙事，更要倾听来自不同角落的声音，因为那里蕴藏着更丰富、更真实的文化肌理。书中关于文学如何承载和传承民族文化基因的论述，也让我印象深刻。那些古老的传说、神话，以及历经岁月沉淀的诗歌，都是民族精神的活化石，是连接过去与未来的纽带。在多民族国家这样一个复杂的文化生态中，文学的作用更是举足轻重，它既可以成为维系民族独立性的旗帜，也可以成为促进不同文化之间理解和尊重的桥梁。这本书让我看到了文学作为一种超越物质的力量，在塑造人类精神、促进文明交流方面的巨大潜力。
评分这本书《多民族国家的文学与文化》宛如一位智慧的长者，用其博学和深邃的洞察力，为我打开了一扇通往多元文化世界的大门。作者并没有简单地将不同民族的文学作品陈列出来，而是以一种极其高屋建瓴的视角，揭示了文学在多民族国家构建过程中的复杂作用。我被书中对文学如何成为民族身份认同的构建者的论述所深深吸引。那些英雄的传说、民族的史诗、以及饱含深情的诗篇，都如同无形的纽带，将散居各地的民众紧密联系在一起，形成共同的历史记忆和文化归属感。作者用生动的笔触，描绘了文学在塑造一个民族精神特质、维系文化传承方面所扮演的关键角色。在多民族国家这样一个天然充满碰撞与融合的土壤上，文学的发展更是呈现出令人惊叹的多样性和生命力。书中对文学作品中“文化适应与创新”的探讨，让我看到了不同文化在交流碰撞中如何相互启发、共同进步。我尤为欣赏作者对少数民族文学的关注，那些来自边缘的声音，在作者的笔下被赋予了应有的光彩，展现出其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵。它让我意识到，一个真正繁荣的文化，必然是多元的、包容的，并且能够尊重和珍视每一个细微的文化节点。这本书不仅仅是对文学现象的解读，更是一次关于人类文明多样性与共通性的深刻探索。
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