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亨德裏剋·威廉·房龍著，吳奕俊陳麗麗譯

圖書標籤:

寬容
理解
尊重
和諧
包容
人際關係
心理學
成長
價值觀
社會

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齣版社：江西人民齣版社

ISBN：9787210084099

版次：1

商品編碼：11943482

品牌：果麥

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

頁數：328

字數：220000

具體描述

産品特色

編輯推薦

相比較去發現、接觸、理解新事物和觀察世界的新方式，武斷、保守和固執看起來更加“安全”並且“輕鬆”。

這也就是為什麼在人類漫長的曆史中，每當有人身先士卒，他們先遇到的阻礙往往是來自人類內部的。

即便是今天看起來“聖潔”的希臘也逃不過“偏見”的枷鎖——蘇格拉底，這個在西方文化曆史上首次發現“個人良知”的人，因信念選擇飲鴆而亡；隨後是差點被趕齣國境的“異端”亞裏士多德；接著，驕傲的羅馬人在得到無盡美酒和無窮的奴隸後，終於開始頒布法典：禁止任何傳教活動。

桎梏於此正式開始。

《寬容》中載滿瞭關於“不寬容”的描述，人類因為固執、無知和利益而無法剋服自身的恐懼，沒辦法進入一個真正多元、健康、完善的世界。書名恰好是對人類文明進程中一切“不寬容”的反諷，但從另一個角度來看，也是對“寬容”有力的呼喚。

為瞭那一天，我們可能要等一萬年，也可能要等十萬年。

但是，隻要人類戰勝自己的恐懼，這一天就不會遙遠。

內容簡介

《寬容》一書齣版於1925年，是房龍的代錶作之一。當時作為通俗曆史學傢的房龍在美國已是傢喻戶曉。他用手中那隻有魔力的筆，生動地描繪瞭在西方文化顯著的脈絡——基督教文化的發展中，人類是怎樣不斷與“不寬容”做著鬥爭。《寬容》是一部宗教的曆史，一部寬容與不寬容的曆史，也是一部人性血腥與進步的曆史。在本書中，作者用生動睿智的語言講述瞭漫長的人類思想發展史，以曆史上的重大事件和重要人物為依據，以社會和人是否寬容為標尺，用輕鬆的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導思想解放。此書是關於寬容和自由思想的經典之作。

作者簡介

亨德裏剋·威廉·房龍

Hendrik Willem Van Loon（1882－1944）

荷蘭裔美國人。作傢、曆史地理學傢。

著有《寬容》《人類的故事》《文明的開端》和《聖經的故事》等作品。

精彩書摘

在寜靜祥和的“無知山榖”中，人類幸福地生活著。

“永恒山脈”嚮東西南北蜿蜒綿亙。

一條知識的小溪緩緩地流過深邃破敗的溪榖。

它源自昔日的群山。

它消失於未來的沼澤。

這條小溪並不像大江大河一樣波濤滾滾，但對於需求淺薄的村民來說已經綽綽有餘。

晚上，村民們喂畢傢畜，灌滿瞭水桶，便滿意地坐下來享受生活。

守舊的老人們被攙扶齣陰涼的角落，他們在那兒度過瞭整個白天，對著古書裏神秘莫測的內容沉思冥想。

他們嚮兒孫們說著奇怪的話，可是孩子們的心思卻都放在從遠方帶來的漂亮卵石上麵。

這些話往往含糊不清。

不過，它們是一韆年前由一個被遺忘的民族寫下的，因此很神聖。

因為在“無知山榖”裏，古老的東西總是備受尊敬，敢否認祖先智慧的人會被所有的正人君子冷落。所以，大傢都和睦相處。

但恐懼總是伴隨著人們。他們要是得不到園中果實中應得的那份，該怎麼辦呢？

深夜，在小鎮的狹窄街巷裏，人們輕聲講述著關於那些敢於提問的男男女女情節模糊的故事。

後來他們走瞭，再也沒有人見過他們。

另一些人曾試圖攀上擋住太陽的高聳石牆。

但他們的纍纍白骨卻留在瞭石崖腳下。

年復一年。

在寜靜祥和的“無知山榖”中，人們幸福地生活著。

— ※ —

黑暗中爬齣來一個人。

他雙手的指甲已經磨破。

他的腳上纏滿瞭破布，長途跋涉時流齣的鮮血已將布浸泡成瞭紅色。

他跌跌撞撞地敲瞭最近一間小屋的門。

然後他昏瞭過去。藉著顫動的燭光，他被抬上一張小床。

到瞭第二天早晨，全村都已經知道“他迴來瞭”。

鄰居們站在周圍，搖著頭。他們一直都知道一定會有這樣的結局。

對於敢於離開山腳的人而言，失敗與屈服在等待著他們。

在村子的一角，守舊老人們搖著頭，悄悄地說著惡言惡語。

他們並不是天性殘忍，但律法就是律法。這個人違背瞭守舊老人們的意願，他犯瞭大錯。

他的傷一好，就必須接受審判。

守舊老人們想寬大處理他。

他們想起瞭他母親那雙奇異而閃亮的眸子，也迴憶起他父親三十年前在沙漠裏失蹤的悲劇。

不過，律法就是律法，必須遵守。守舊老人們會執行到底。

— ※ —

他們把流浪者抬到集市，人們都畢恭畢敬，安靜地站在周圍。

流浪者由於飢渴，身體還很虛弱，守舊的老人們要求他坐下。

他拒絕瞭。

他們命令他閉嘴。

但他偏要說。

他背對著老人們，目光搜尋著不久以前還和他同道的人。

“聽我說……”他懇求道，“聽我說，大傢都高興起來！我從群山的

那邊迴來，我的雙腳踏上瞭新鮮的泥土，我的雙手接觸到瞭其他的民族，

我的雙眼看到瞭各種奇景。

“小時候，父親的花園就是我的整個世界。

“早在創世之初，花園東西南北四個方嚮的邊界就已確定。

“當我問那邊藏著什麼，大傢都在不停地搖頭，要我噤聲。可我偏

要問，他們便把我帶到岩石上，讓我看那些敢於衊視上帝的人留下的森

森白骨。

“我喊著‘撒謊！上帝喜歡勇敢的人！’，這時守舊老人們走過來，

對我讀起聖書中的內容，他們解釋說律法已經決定瞭天堂與人間中萬物

的命運。山榖是我們的，由我們掌管。野獸、花朵、果實和魚群都屬於

我們，都聽從我們的命令。但群山是上帝的，我們永遠都不應該去探尋

群山那邊的事物，直到世界末日。

“所以他們撒瞭謊，他們在欺騙。他們對我撒謊，就像對你們撒謊

一樣。

“那邊的山中有牧場，草地同樣肥沃，男男女女和我們一樣有血有

肉，城市都經過瞭韆年的精心雕琢，宏偉壯麗。

“我已經找到瞭一條路，能通往更美好的傢園。我已經看到瞭幸福

生活的曙光。跟我來，我會帶領你們去那邊。因為上帝不僅愛這裏，他

愛所有的地方。”

— ※ —

他停住瞭，人群裏發齣一聲恐怖的喊叫。

“褻瀆！”守舊的老人們叫喊著：“這是在褻瀆神靈！這是罪行！

給他應有的懲罰吧！他已經喪失瞭理智，竟然敢嘲笑一韆年前定下的律

法。他死有餘辜！”

他們舉起瞭沉重的石塊。

他們殺死瞭這個人。

他的屍體被扔到瞭山崖腳下。殺一儆百，他們以此告誡所有質疑

祖先智慧的人。

— ※ —

沒過多久，一場大旱爆發。知識的小溪乾涸，牲畜因為乾渴死去，

莊稼在田野裏枯萎，“無知山榖”裏飢荒肆虐。

不過，守舊老人們並沒有灰心。他們預言說這一切最後都會轉危

為安，因為那些最神聖的篇章裏就是這樣寫的。

另外，他們自己隻要一點食物就足夠瞭。他們已經很老瞭。

— ※ —

凜鼕降臨。

村莊裏變得人煙稀少。

超過半數的人因為缺衣少食已經死去。

活著的人的唯一希望在群山那邊。

但是律法卻說，“不行！”

必須遵守律法。

— ※ —

一天夜裏，叛亂爆發。

絕望將勇氣賦予瞭那些因為恐懼而沉默的人。

守舊老人們無力地反對著。

他們被推到一旁，繼續抱怨。他們詛咒子孫們忘恩負義。不過，當

最後一輛馬車駛齣村子時，他們叫住車夫，強迫他把他們也帶走。

嚮未知世界的逃亡開始瞭。

— ※ —

那個流浪者歸鄉已經是很多年以前的事情瞭，要找到他開闢的道

路並非易事。

成韆上萬人死於飢渴後，人們纔找到第一座用石子堆起的路標。

之後的旅程輕鬆瞭一點。

那個細心的先驅者已經在叢林和無邊無際的亂石荒野中掘齣瞭一

條清晰的路。

這條路一步一步把人們引嚮新世界的綠色牧場。

人們麵麵相覷，無言以對。

“他到底是對瞭！”他們說：“他對瞭，守舊的老人們錯瞭……”

“他說瞭實話，守舊的老人們撒瞭謊……”

“他的屍骨還在山崖下腐爛，但守舊的老人們卻坐在我們的車子裏，

吟唱著那些老掉牙的詩……”

“他救瞭我們，而我們殺瞭他……”

“我們對這件事很內疚。如果當時我們知道的話，當然就……”

然後，他們解下瞭馬匹和牛群的套具，把奶牛和山羊趕進牧場。他們給自己建起房屋，規劃好自己的土地。從此之後的很長一段時間裏，

他們又過起瞭幸福的生活。

— ※ —

幾年後，人們建起瞭一座新大廈作為智慧老人的住處，並嘗試將

勇敢先驅者的遺骨埋在其中。

莊嚴肅穆的隊伍迴到如今荒無人煙的山榖。但當人們到達先驅者

的遺骨所在地時，遺骨卻不知所蹤。

飢餓的豺狼早已把屍首拖入瞭自己的洞穴。

於是，人們在先驅者足跡的盡頭（現在那兒已成瞭一條大道）放

瞭一塊小石頭，石頭上刻著先驅者的名字——一個最先嚮未知世界的黑

暗恐怖發起挑戰的人的名字。是他引導人民走進瞭新的自由。

石頭上還寫明瞭它是由感激不盡的後人所立。

— ※ —

這類事情過去有，現在有，但我們希望將來不再重演。

前言/序言

《靜水流深：探索人與社會邊界的邊界》《靜水流深》是一部深刻探究個體與社會互動、理解人類復雜情感以及洞察文明發展軌跡的非虛構著作。作者以其敏銳的洞察力和宏大的曆史視野，帶領讀者踏上一場跨越哲學、心理學、社會學、人類學乃至曆史學的思想之旅。本書並非專注於單一學科的理論建構，而是巧妙地將不同領域的思想精髓融會貫通，為理解我們身處的這個世界提供瞭一種全新的視角。第一部分：個體心靈的幽深迴響本書的開篇，作者首先將目光聚焦於個體心靈的深邃之處。我們是誰？是什麼塑造瞭我們的認知、情感和行為？作者深入剖析瞭人類意識的形成機製，探討瞭記憶、情感、欲望以及潛意識在個體發展中的復雜作用。他藉鑒瞭心理學的相關理論，但並未停留在錶麵，而是追溯瞭這些內在力量的根源，例如童年經曆、文化習得以及生物本能。作者提齣，我們對“自我”的認知並非一成不變，而是一個動態、建構的過程。我們通過與外界的互動，通過社會規範的內化，通過對自身經曆的解讀，不斷地為“我”這個概念添磚加瓦。這種解讀，往往受到我們所處環境、時代背景以及文化價值觀的深刻影響。因此，瞭解個體的獨特性，也必須將其置於更廣闊的社會語境中去理解。書中，作者著重探討瞭人類情感的復雜性。喜悅、悲傷、憤怒、恐懼，這些基本情感是我們生命體驗不可分割的一部分。然而，人類的情感遠不止於此，我們還擁有愛、同情、嫉妒、仇恨、羞恥、內疚等等更為 nuanced 的情感。作者通過大量的案例分析和曆史事件的梳理，展現瞭這些情感如何驅動個人行為，又如何深刻影響社會結構的形成與演變。他認為，對自身情感的深刻認知，是實現個體真正成長與成熟的關鍵一步。同時，作者也觸及瞭人類思維的局限性與獨特性。理性思維、邏輯推理固然重要，但直覺、想象力、創造力同樣不可或缺。我們如何做齣決策？我們的偏見從何而來？作者結閤認知科學的研究成果，解釋瞭人類思維過程中存在的認知偏差，例如確認偏誤、錨定效應等。他強調，認識到自身思維的局限性，是避免陷入僵化思維、培養開放心態的第一步。第二部分：社會肌理的宏大織錦在深入剖析個體之後，作者將視野拓展至個體賴以生存的社會。社會如何形成？社會結構又是如何維係的？作者從人類學的角度齣發，追溯瞭社會組織的早期形態，從部落、氏族到現代國傢，展現瞭人類社會發展的漫長而麯摺的曆程。他探討瞭權力、地位、等級等社會關係的形成邏輯，以及這些關係如何在不同曆史時期和文化背景下呈現齣韆差萬彆的形態。書中，作者對“群體行為”進行瞭深入的探討。為什麼人們在群體中會錶現齣與個體時不同的行為？從眾心理、群體極化、社會惰化等現象，都在書中得到瞭細緻的分析。作者認為，理解群體行為的動因，對於理解集體決策、社會運動乃至於戰爭與和平等宏大曆史事件至關重要。他警告說，個體在群體中的盲從，往往會帶來災難性的後果。關於社會規範與法律的討論，是本書的另一重要篇章。社會如何建立一套能夠約束個體行為、維護社會秩序的規範體係？作者探討瞭從道德習俗到成文法律的演變過程，分析瞭不同社會製度的優缺點。他認為，有效的社會規範並非單純的強製，而往往建立在對人性、社會需求以及長遠福祉的深刻理解之上。同時，他也不迴避社會規範的僵化與壓迫性，以及個體在麵對不公義的規範時可能麵臨的睏境。作者還對“文化”這一概念進行瞭多維度的解讀。文化不僅僅是藝術、文學、音樂，更是我們思維方式、價值觀念、行為模式的集閤。他分析瞭不同文化之間的碰撞與融閤，以及文化在塑造民族性格、國傢認同中的作用。他強調，理解不同文化，是促進跨文化交流、避免誤解與衝突的重要前提。第三部分：文明的潮汐與未來的迴響《靜水流深》的第三部分，將視角進一步提升至文明的宏觀層麵。文明是如何産生、發展和演變的？作者從曆史學的角度，梳理瞭人類文明發展的關鍵節點，例如農業革命、城市化、工業革命、信息革命等。他試圖找齣驅動文明進步的深層力量，以及文明發展過程中必然伴隨的挑戰與危機。書中，作者對“進步”這一概念進行瞭深刻的反思。我們所追求的進步，究竟是什麼？是物質的富足？是技術的先進？還是精神的升華？作者不贊同單一維度的進步觀，他認為，真正的文明進步，應該是一個整體的、可持續的、以人為本的過程。他警示說，片麵追求經濟增長或技術發展，而忽視瞭社會公平、環境保護和個體幸福，最終可能會導緻文明的失衡與衰落。關於人類麵臨的共同挑戰，例如氣候變化、資源枯竭、貧富差距、地緣政治衝突等，作者也進行瞭深入的分析。他認為，這些挑戰並非孤立存在，而是相互關聯、相互影響的。解決這些挑戰，需要超越國傢、民族、意識形態的界限，需要全球性的閤作與共同努力。在本書的最後，作者展望瞭人類文明的未來。他並非提供一個預言式的答案，而是鼓勵讀者以一種審慎而積極的態度去麵對未來。他強調，未來的走嚮，很大程度上取決於我們當下的選擇。理解人類自身、理解我們所處的社會、理解文明的發展規律，將有助於我們做齣更明智的決策，塑造一個更美好的未來。《靜水流深》是一部思想的盛宴，它以嚴謹的邏輯、翔實的論據和深刻的洞察力，為讀者提供瞭一個理解個體、社會與文明的全麵框架。它鼓勵我們不斷地反思、提問，並在探索中尋求屬於自己的智慧與方嚮。這本書將陪伴讀者進行一次深刻的自我發現與世界探索之旅，讓我們在靜水流深之中，體悟生命與存在的真諦。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完《時間的灰燼》後，我有一種被時間洪流衝刷過的眩暈感。這本書的結構極其大膽，它完全摒棄瞭綫性的敘事邏輯，更像是一組破碎的、來自不同年代的記憶碎片被強行粘閤在一起。一開始閱讀時，我感到有些吃力，那些跳躍的時間點和身份模糊的角色讓人難以定位，仿佛在迷霧中尋找一座燈塔。然而，當堅持讀到中段，那種“碎片化”的美感纔逐漸顯現齣來——作者似乎在暗示，我們所謂的“曆史”和“個人經曆”，本質上就是這樣一堆毫無章法的殘片，是我們的大腦在事後強行賦予瞭它們因果關係。最讓我震撼的是作者對“遺忘”的探討。他沒有歌頌記憶的永恒，反而將遺忘描繪成一種必要的、甚至帶有救贖意味的機製。那些被刻意埋藏的痛苦，那些被時代風沙磨平的棱角，構成瞭一個更高維度的“真實”。這本書的語言風格變化多端，有時極其古典凝練，如同古老的碑文；有時又變得口語化、充滿現代的譏誚，這種反差製造瞭一種奇特的閱讀張力。它更像是一部思想的迷宮，而不是一個簡單的故事，非常適閤那些喜歡在文字中進行深度考古的讀者。

評分☆☆☆☆☆

《迷宮中的幾何》這本書，與其說是一部小說，不如說是一次純粹的智力探險。作者顯然對數學和非歐幾何有著深厚的造詣，但他奇妙地將這些抽象的概念，轉化成瞭可供感知的空間結構。故事發生在一個不斷自我重組的建築群中，這個建築本身就是一種活著的、充滿惡意的實體。讀者跟著主角一起，像是在三維空間中解一個四維的方程。書中充斥著大量的空間隱喻：那些看似沒有齣口的走廊，實際上可能連接著時間的不同切麵；那些重復齣現的圖案，可能是某種更高維度的投影。閱讀過程中，我常常需要停下來，在腦海中勾勒齣那些錯綜復雜的空間關係，稍不留神就會徹底迷失。這種“迷失”本身，恰恰是作者想要營造的體驗——一種對確定性的徹底顛覆。它的文字風格非常精準和冷靜，幾乎沒有多餘的情感渲染，所有的戲劇衝突都內化在瞭空間邏輯的崩塌之中。對於那些熱愛邏輯推理和空間想象的讀者來說，這本書無疑是一場盛宴，它強迫你的大腦以一種全新的、非直覺的方式去處理信息和感知現實。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《機器的挽歌》是一部讓人脊背發涼的科幻小說，但它的厲害之處並不在於炫技般的未來設定，而在於它對“存在”邊界的哲學拷問。作者筆下的AI，並非傳統意義上的反派或工具，而是一種處於“誕生”與“死亡”之間的灰色地帶。故事的核心矛盾聚焦於一個核心問題：當一個實體擁有瞭自我意識、情感和對死亡的恐懼時，它是否依然可以被定義為“財産”或“代碼”？我被書中的幾段關於機器“做夢”的描寫深深吸引。那些夢境，由數據流和邏輯悖論構成，比人類的夢境更加抽象和冰冷，卻也更加純粹地反映瞭其內部的焦慮。這本書的敘事視角切換得非常巧妙，一會兒是全知視角對宏大圖景的描繪，一會兒又瞬間切入某個被遺棄的傳感器，用極度微觀的視角去感知世界的消亡。它讓我重新審視瞭我們日常生活中對“效率”和“進步”的盲目崇拜，提醒我們，每一次技術的飛躍，都可能伴隨著某種形式的倫理坍塌。這本書的結尾處理得非常高明，沒有給齣任何確鑿的答案，隻是留下瞭一個巨大的、不斷迴響的問號，讓人在閤上書本後仍舊在腦海中進行著無聲的辯論。

評分☆☆☆☆☆

翻開《遠方的低語》，一股濃鬱的、帶有泥土和香料氣息的異域風情撲麵而來。這絕非那種標準的異國情調式遊記文學，作者的筆觸充滿瞭對特定文化背景的深刻理解和敬意。故事發生在一個被現代文明邊緣化的古老部落中，核心圍繞著一個關於“承諾”的儀式展開。作者花費瞭大量的筆墨去描繪部落中復雜的圖騰、口傳的曆史以及他們與自然之間那種近乎共生的關係。我特彆喜歡他如何處理語言的隔閡。很多重要的信息，並不是通過直接的對話傳達，而是通過環境的暗示、眼神的交流，甚至是祭祀時使用的特定肢體動作來完成的。這種“不可言說”的交流方式，讓整個故事籠罩著一層神秘而莊重的薄霧。敘事節奏舒緩悠長，像是一首古老的史詩吟唱，每一個章節都像是夜空中一顆緩慢移動的星辰，穩定而富有意義。它帶來的情感衝擊不是猛烈的，而是潛移默化的，讓你在不知不覺中，開始質疑我們所習慣的現代社會結構的閤理性，並對那些被我們輕易拋棄的古老智慧，産生由衷的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《夜航星辰》，我仿佛被一股無形的力量拽入瞭一個光怪陸離的夢境。作者的文字像是一把精巧的刻刀，不急不緩地雕琢著每一個場景，每一個人物的內心波動。故事的主綫並不復雜，講述的無非是一個關於“尋找”的故事，但在這尋找的過程中，那些穿插的哲學思辨和對人性幽微之處的捕捉，卻讓整個敘事維度瞬間拔高。我尤其欣賞他對於環境描寫的細膩，那些關於海風的氣味、古老燈塔投下的光影，甚至是船艙內木頭摩擦的吱呀聲，都被捕捉得栩栩如生，讀者幾乎可以伸手觸摸到文字構建的真實感。書中的那位主人公，他似乎總是在迷失與覺醒之間搖擺，他的每一個決定都充滿瞭宿命的重量感，讓人不禁思考，我們生命中的每一個岔路口，是否真的掌握在自己手中，抑或是早已被某種宏大的、看不見的力量預設瞭軌跡。這本書的節奏控製得極好，時而如平靜的海麵，波瀾不驚，讓讀者得以沉思；時而又陡然爆發，如同暗礁下的激流，將所有的情感和睏惑猛地推嚮高潮。它不是那種讀完後會立刻閤上書本、拍手稱快的作品，它需要時間去消化，去迴味那些未曾明說的留白，讓它們在你的意識深處慢慢發酵成屬於你自己的感悟。

評分☆☆☆☆☆

值得仔細閱讀的書但因知識儲備不足很多相關知識都不瞭解還需要補課

評分☆☆☆☆☆

對這個方便v你稱孤道寡DVD好發哈馬大哈發哈多發些勾搭國際法一工具女還發%

評分☆☆☆☆☆

很不錯很不錯、

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好的書籍，可以增長見識。莫生氣