聊斋志异

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蒲松龄 著
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你会得到大惊喜!!
出版社: 三秦出版社
ISBN:9787551812719
版次:1
商品编码:11956528
品牌:果麦
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:轻型纸
页数:296
字数:230000

具体描述

产品特色

编辑推荐

●《聊斋志异》短篇小说集大成者,故事精妙绝伦,讲述技术高级,在人物形象塑造方面也应位于教科书之列。

●《画皮》《聂小倩》(倩女幽魂改编稿)《劳山道士》《陆判》《婴宁》《辛十四娘》《王六郎》等经典均出自此处。

●《聊斋志异》是古文运用的一个峰顶,小时只记得故事精彩,以后再读,发现蒲松龄的语言是真好,古文之雅之简洁,字词之丰富,每读一遍都忍不住在心底暗自叫绝。

●人教版初中七年级语文课本收录《狼》。

●古文是较能体现“书读百遍,其意自现”的,静下心来读一两篇,往往能渐入佳境,体会到古文之美。

●本版配有聊斋中相当常见疑难字的注音释义,大大降低阅读门槛。

●本版以文学古籍刊行社手稿影印本为底本,参校青柯亭刻本、铸雪斋抄本、清抄本《异史》修订。历经六次专业校对,文本可称严谨。

●作为一本高词频为“遂相欢好”的高水准小说集,它还藏有很多惊喜。

“很多对《聊斋志异》的评价,都落笔于它表现出的政治意义和社会矛盾,然而作为一部志怪小说,它写作水准一流,故事精妙绝伦,这才是至关重要的。”


内容简介

《聊斋志异》一部内容丰富奇绝的文言文志怪小说集:《念秧》《局诈》讲古代骗术,所设的局、利用的心理和现代手法并无二致,千百年来人们依然掉进同一个坑;《崔猛》根本是清朝“七武士”;《狐谐》精妙的语言游戏;《鸽异》高级的讽刺……而那些写狐鬼仙妖的故事,多是借由狐鬼仙妖“非人”的身份和能力,来达成不受现实条件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世,守着美丽的理想,过伟大的浪漫生活。

本版选取九十二个或精妙或深情或跌宕起伏的名篇,呈现《聊斋志异》之精华。


作者简介

蒲松龄

字留仙,世称聊斋先生,自称异史氏。

生于明崇祯十三年(1640),卒于清康熙五十四年(1715)。动荡的成长环境为其创作《聊斋志异》,提供了大量素材。

十九岁参加县、府、道试均夺得首位,考中秀才;而后八次应试,屡屡落榜,直到七十二岁赴青州补为岁贡生。曾应朋友之邀在江苏做过短期幕僚,其余时间皆坐馆授徒,潜心写作,直至70岁退老归乡。


一生虽无大功名,然满腹实学,是清朝杰出的小说家、诗人、文史学者。除《聊斋志异》外,还创作了大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述。


目录



考城隍 001
画壁 003
王六郎 005
偷桃 008
劳山道士 010
娇娜 012
叶生 017
王成 020
青凤 024
画皮 028
陆判 031
婴宁 035
聂小倩 041
丁前溪 046
水莽草 048
凤阳士人 051
快刀 053
耿十八 054
侠女 056
酒友 060
莲香 062
阿宝 069
九山王 073
巧娘 075
口技 080
红玉 082
林四娘 086
鲁公女 088
伏狐 091
苏仙 092
汤公 094
连琐 096
单道士 100
夜叉国 101
汪士秀 105
小二 107
庚娘 110
雷曹 114
翩翩 117
余德 120
促织 122
狐谐 125
小猎犬 128
白莲教 129
双灯 131
念秧 133
寒月芙蕖 139
章阿端 141
花姑子 144
考弊司 149
伍秋月 152
莲花公主 155
绿衣女 158
郭生 160
彭海秋 162
铁布衫法 166
小谢 167
西湖主 172
狼 177
大人 179
鸽异 181
冷生 184
山市 186
巩仙 187
阿英 191
青娥 195
宦娘 200
阿绣 203
局诈 207
霍女 211
司文郎 216
崔猛 221
诗谳 226
狂生 228
张鸿渐 229
刁姓 234
云萝公主 235
鸟语 242
神女 244
恒娘 249
葛巾 252
黄英 257
书痴 261
晚霞 264
白秋练 268
织成 272
香玉 275
石清虚 279
王桂庵 282
寄生 285
粉蝶 289
锦瑟 292


精彩书摘

王六郎

许姓,家淄之北郭,业渔。每夜携酒河上,饮且渔。饮则酹地,祝云:“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔,迄无所获,而许独满筐。

一夕,方独酌,有少年来,徘徊其侧。让之饮,唧与同酌。既而中夜不获一鱼,意颇失。少年起曰:“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间,复返,曰:“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头,皆盈尺。喜极,申谢。欲归,赠以鱼,不受,曰:“屡叨佳酝,区区何足云报。如不弃,要当以为长耳。”许曰:“方共一夕,何言屡也?如肯永顾,诚所甚愿,但愧无以为情。”询其姓字,曰:“姓王,无字,相见可呼王六郎。”遂别。

明日,许货鱼,益沽酒。晚至河干,少年已先在,遂与欢饮。饮数杯,辄为许驱鱼。如是半载,忽告许曰:“拜识清扬,情逾骨肉,然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之,欲言而止者再,乃曰:”情好如吾两人,言之或勿讶耶?今将别,无妨明告:我实鬼也。素嗜酒,沉醉溺死,数年于此矣。前君之获鱼,独胜于他人者,皆仆之暗驱,以报酹奠耳。明日业满,当有代者,将往投生。相聚只今夕,故不能无感。”许初闻甚骇,然亲狎既久,不复恐怖。因亦欷歔,酌而言曰:“六郎饮此,勿戚也。相见遽违,良足悲恻。然业满劫脱,正宜相贺,悲乃不伦。”遂与畅饮,因问:“代者何人?”曰:“兄于河畔视之,亭午有女子渡河而溺者,是也。”听村鸡既唱,洒涕而别。明日,敬伺河边,以觇1其异。果有妇人抱婴儿来,及河而堕。儿抛岸上,扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣,忽淋淋攀岸以出,藉地少息,抱儿径去。当妇溺时,意良不忍,思欲奔救;转念是所以代六郎者,故止不救。及妇自出,疑其言不验。抵暮,渔旧处。少年复至,曰:“今又聚首,且不言别矣。”问其故。曰:“女子已相代矣;仆怜其抱中儿,代弟一人,遂残二命,故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶?”许感叹曰:“此仁人之心,可以通上帝矣。”由此相聚如初。

数日,又来告别,许疑其复有代者。曰:“非也。前一念恻隐,果达帝天。今授为招远县邬镇土地,来朝赴任。倘不忘故交,当一往探,勿惮修阻。”许贺曰:“君正直为神,甚慰人心。但人神路隔,即不惮修阻,将复如何?”少年曰:“但往,勿虑。”再三叮咛而去。许归,即欲治装东下,妻笑曰:“此去数百里,即有其地,恐土偶不可以共语。”许不听,竟抵招远。问之居人,果有邬镇。寻至其处,息肩逆旅。问祠所在,主人惊曰:“得无客姓为许?”许曰:“然。何见知?”又曰:“得勿客邑为淄?”曰:“然。何见知?”主人不答,遽出。俄而丈夫抱子,媳女窥门,杂沓而来,环如墙堵。许益惊。众乃告曰:“数夜前,梦神言:‘淄川许友当即来,可助以资斧。’祗候已久。”许亦异之,乃往祭于祠而祝曰:“别君后,寤寐不去心,远践曩约。又蒙梦示居人,感篆中怀。愧无腆物,仅有卮酒,如不弃,当如河上之饮。”祝毕,焚钱纸。俄见风起座后,旋转移时始散。夜梦少年来,衣冠楚楚,大异平时,谢曰:“远劳顾问,喜泪交并。但任微职,不便会面,咫尺河山,甚怆于怀。居人薄有所赠,聊酬夙好。归如有期,尚当走送。”居数日,许欲归,众留殷恳,朝请暮邀,日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆,争来致赆。不终朝,馈遗盈橐。苍头稚子,毕集,祖送出村。欻有羊角风起,随行十余里。许再拜曰:“六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱,自能造福一方,无庸故人嘱也。”风盘旋久之,乃去。村人亦嗟讶而返。

许归,家稍裕,遂不复渔。后见招远人问之,其灵验如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是?

异史氏曰:“置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?余乡有林下者,家綦贫。有童稚交,任肥秩,计投之必相周顾。竭力办装,奔涉千里,殊失所望。泻囊货骑,始得归。其族弟甚谐,作月令嘲之云:‘是月也,哥哥至,貂帽解,伞盖不张,马化为驴,靴始收声。’念此可为一笑。”


前言/序言



《鬼神皆有情》 书名: 《鬼神皆有情》 内容简介: 在繁华落尽的旧时江南,烟雨朦胧的街巷深处,流传着无数光怪陆离的传说。这些故事,并非空穴来风,而是源自一个个凡人与非凡者之间,因情而起,因缘而生的奇遇。《鬼神皆有情》便是这样一部,以细腻的笔触,深刻地描绘了那些游走于人鬼两界,或仙或妖,或厉鬼或善灵之间的情感纠葛与人生况味的作品。 本书收录了十余个独立的篇章,每一个故事都如同一幅精美的仕女图,又或是意境深远的写意山水,将那个时代独特的风土人情、社会百态,以及隐藏在日常之下的神秘世界,徐徐展开。作者以其洞察世事、体恤人情的才情,为读者呈现了一系列令人难忘的角色。 第一篇:《画师与月姬》 江南某镇,有一位名叫文轩的年轻画师,才华横溢,却因其孤傲的性格,鲜少有人问津。一日,他偶然在一次画展上,被一幅描绘月下美人的画作深深吸引。画中的女子,清丽绝伦,眼神中带着一丝淡淡的哀愁,仿佛拥有不食人间烟火的仙气。文轩惊为天人,夜不能寐。数日后,他竟在月圆之夜,于自家庭院中,邂逅了画中走出的仙子——月姬。 月姬并非凡人,她是月中仙子的侍女,因思念人间情爱,偷下凡间,却不想被画卷束缚,化作凡人模样。文轩对月姬一见倾心,两人在短暂的相处中,情意渐浓。文轩为月姬作画,将她的美丽与灵动捕捉于笔端,而月姬则为文轩带来了创作的灵感,使得他的画艺更上一层楼。然而,月宫的规矩森严,月姬的私自下凡终究被发现。最终,在凄美的月光下,月姬不得不回到月宫,留下文轩独自一人,将这份刻骨铭心的思念,融入他此生最后的画作之中。这幅画,也成为了后人津津乐道的绝唱,诉说着一段人与月光般的,短暂而又凄美的爱情。 第二篇:《渔夫与美人鱼》 碧波万顷的东海之滨,住着一位名叫阿海的淳朴渔夫。阿海性情憨厚,心地善良,常将捕获的鱼虾分给贫困的邻里。一日,在一次出海归来时,阿海在礁石上发现了一个奄奄一息的女子,她有着一头海藻般的长发,肌肤如玉,却又带着一丝异样的光泽。救起她后,阿海才惊觉,这位女子并非凡人,而是传说中的美人鱼。 她名叫珊珊,因躲避海妖的追捕,受伤流落至此。阿海不顾世俗的偏见,将珊珊带回家中悉心照料。在阿海的照料下,珊珊渐渐康复。她为阿海带来了海中的奇珍异宝,更以其独特的歌声,抚慰了阿海漂泊的心灵。两人在日复一日的相处中,产生了真挚的情感。阿海向往大海的广阔,而珊珊则迷恋陆地的温暖。然而,他们的爱情注定要面对大海与陆地的隔阂。当海妖卷土重来,意图将珊珊掳走时,阿海毫不犹豫地挺身而出,用自己的生命保护了珊珊。珊珊也在这场危机中,展现了她作为海洋之女的强大力量,最终击退了海妖。但失去了阿海,即便拥有再强大的力量,珊珊也无法回到往日的快乐。她将阿海的信物珍藏,从此在深海中默默思念,每当潮水涌起,仿佛都能听到她低低的歌唱,诉说着一段跨越界限的,牺牲与守护的爱情。 第三篇:《书生与狐女》 科举之路漫漫,在某座古城,一位名叫陈默的年轻书生,每日埋头苦读,一心求取功名。然而,他性情淡泊,不善交际,生活清贫,常常食不果腹。一日,他救下了一只受伤的狐狸。这只狐狸并非凡物,而是修炼多年的狐仙,名曰媚娘。为报答陈默的救命之恩,媚娘化作美丽的女子,来到陈默身边,为他打理生活,更时常在夜间为他点亮油灯,助他读书。 在媚娘的陪伴下,陈默的生活得到了极大的改善,他的精神也愈发饱满。他渐渐发现,媚娘的聪慧与温柔,已经深深地占据了他的心。他开始怀疑,她是否真的是凡人。而媚娘,也在这段朝夕相处中,对陈默产生了真挚的情感。她看到了陈默的才华与善良,也感受到了他内心深处的孤独。然而,人妖殊途,这份感情注定要经受考验。当陈默的才学日益精进,即将赴京赶考之时,他的家人发现了媚娘的真实身份,并坚决反对。陈默在功名与爱情之间,痛苦挣扎。最终,他选择了功名,但内心却留下了无法弥补的遗憾。媚娘在绝望中,选择了回到山林,将自己化作一棵相思树,默默守望着陈默的归来。数十年后,陈默衣锦还乡,却再也找不到媚娘的踪迹,只在山林中,听到阵阵风吹过树叶的声音,仿佛是她无声的叹息。 第四篇:《道士与厉鬼》 在一处被遗忘的山村,充斥着令人不安的传闻。村中老人常说,山中有个古老的祠堂,供奉着一位被遗忘的将军,而他的怨气,却化作了纠缠村庄的厉鬼。年轻的道士,法号“空明”,因听闻此事,特地前来降妖除魔。空明道长,性情冷峻,一心向佛,不近女色,认为世间一切情爱皆是尘世的枷锁。 然而,当他踏入村庄,却发现这只所谓的厉鬼,并非作恶多端之辈,而是一位因生前蒙冤而死,含冤不散的女子。她的怨气,是因为她生前遭受了不公的对待,而现在,这种怨气却让她化作了只能吸食活人阳气的厉鬼。空明道长在与厉鬼的周旋中,逐渐发现了她悲惨的过去,她并非天生邪恶,而是被世间不公所逼。他开始动摇自己“斩妖除魔”的决心,开始试图理解她,甚至,在某种程度上,同情她。在与厉鬼的对峙中,空明道长用自己的佛法,试图度化她,却意外地,被她身上流露出的,曾经的柔弱与无助所触动。最终,空明道长并没有选择消灭厉鬼,而是通过自己的道行,为她洗净冤屈,超度了她的灵魂。在送走厉鬼的最后一刻,空明道长的心中,泛起一丝不易察觉的波澜,他开始重新审视自己对“情”的看法。 第五篇:《书生与花妖》 春日,在一处荒凉的园林,书生李清游学至此,偶然发现了一株奇异的花。这株花,花瓣如雪,却又带着淡淡的粉色,散发着沁人心脾的香气。他惊叹于花的美丽,便将其移至自己的书斋,日夜相伴。一日,李清在赏花之时,这朵花竟化作了一位绝美的女子,名曰“瑶姬”。 瑶姬是园中一株修炼千年的花妖,因李清的悉心照料,得以化形为人。李清被瑶姬的美貌与聪慧深深吸引,两人情投意合,度过了一段美好的时光。李清将自己的诗词歌赋吟唱给瑶姬听,而瑶姬则用她独特的视角,为李清描绘着植物的生命与情感。然而,花妖终究是短暂的,她们的生命与花期息息相关。当花期渐逝,瑶姬的身体也开始变得虚弱。李清不忍心看到她枯萎,想尽办法为她寻找灵丹妙药,却无法挽留她即将逝去的生命。最终,在花瓣凋零之时,瑶姬化作了一缕香气,融入了李清的诗稿之中。李清将这首诗,命名为《花魂》,从此,他将这份爱恋,永远珍藏在心底。 《鬼神皆有情》不仅仅是关于人与鬼神妖精的故事,更是对人性、情感、生死、命运的深刻探讨。作者以其炉火纯青的叙事技巧,将这些光怪陆离的故事,赋予了真实的温度和深刻的哲思。每一个故事,都像一面棱镜,折射出不同的人性侧面,让我们在惊叹于鬼神世界的奇幻之余,更能反思自身的情感与人生。这些故事,或许带着一丝凄美,一丝遗憾,但更多的是对真挚情感的歌颂,对生命无常的体悟,以及对美好事物永恒的追寻。它们如同夜空中闪烁的星辰,或如古老传说中低语的微风,在岁月的长河中,留下了永恒的印记。

用户评价

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说实话,我一开始是被朋友安利的,抱着试试看的心态翻开的,没想到一头栽了进去,简直是“一眼万年”的阅读体验。这本书最吸引我的地方在于它的世界观构建,那种介于现实与虚幻之间的张力把握得炉火纯青。你想想,那些山精鬼怪,在书里可不是扁平化的符号,他们有自己的爱恨情仇、有自己的道德准则,甚至有时候他们的行为逻辑比人类社会还要清晰和纯粹。我特别喜欢那种叙事节奏,忽快忽慢,时而如同清风拂面,描绘一幅雅致的田园风光;时而又骤然紧张,将你拽入一个充满未知的险境。文字功底更是没得挑,那些形容词和比喻,读起来简直是一种享受,充满了古典韵味却又丝毫不晦涩难懂。它更像是一面魔镜,映照出的是我们内心深处对未知的好奇、对美好爱情的向往,以及对不公命运的抗争。每次读完一个故事,我都感觉自己的精神世界被拓宽了一层,这种深层次的精神滋养,是快餐文化时代难得一见的瑰宝。

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坦白说,这本书带给我的震撼远超预期,它彻底颠覆了我对古代短篇小说的认知。它的叙事干净利落,却又在有限的篇幅内挖掘出了无限的可能性。最让我佩服的是,作者在处理那些灵异事件时,总是能将其与人性的弱点巧妙地结合起来。那些所谓的“鬼怪”,很多时候不过是人类贪婪、嫉妒、怯懦的具象化。当一个故事以一个妖魔的出现开始,最终却以一个深刻的人性教训收场时,那种力量感是极其强大的。作者的语言风格也独树一帜,看似是平实的记录,实则暗含着一种古老的智慧和幽默感,常常在紧张的情节中突然冒出一句神来之笔的评论,让人会心一笑。这种恰到好处的调剂,使得原本可能略显沉重的题材变得灵动起来。这本书不仅仅是记录了奇闻,它更像是一面镜子,映照出不同时代背景下,人们共同面对的那些关于爱、恐惧和救赎的永恒主题。绝对值得所有热爱文学和思考的人收藏和细读。

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这本书的魅力在于其内在的“微言大义”,它用最光怪陆离的外壳,包裹着最朴素也最永恒的人间情理。与其说它是一本志怪小说集,不如说它是一部关于社会百态的百科全书。你可以在其中看到古代文人对官场的讽刺、对科举制度的无奈,以及对侠义精神的赞颂。那些精怪的形象,其实都是不同社会群体的侧影。比如那个爱慕虚荣的精怪,不就是在影射那些追求浮华的人吗?作者的洞察力是惊人的,他仿佛拥有“透视眼”,能看穿人心最隐秘的角落。阅读过程中,我经常会停下来,思考作者为什么要这样安排情节,这样的设定背后到底隐藏着怎样的哲学思考。特别是那些涉及人与妖之间跨越物种的爱情故事,往往写得比人类自身的爱情更真挚、更令人动容。这种强烈的对比,让人不得不反思:在那个时代,真正的“人”究竟应该是什么样子?这本书的文学价值和思想深度,绝对值得被反复研读和细细品味。

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这部书真是让人爱不释手!我从来没想过一个故事集能有如此丰富的想象力和深刻的人文关怀。它不像那些流水账式的叙事,而是每一个篇章都像精心雕琢的宝石,闪烁着不同的光芒。开篇的那个狐女的故事,初读只觉得是奇谈异闻,但细细品味下来,你会发现其中蕴含着对人性复杂性的探讨,那种在妖与人之间的徘徊,那种对真挚情感的渴望,简直让人心头一紧。作者的笔触细腻得不可思议,他总能抓住那些转瞬即逝的情绪,用极为精炼的语言勾勒出栩栩如生的人物形象。你甚至能感觉到那些鬼怪精怪身上散发出的“人味儿”,比许多现实中的人还要真实可信。尤其赞赏的是,故事的结局往往不是简单的善恶有报,而是带着一种淡淡的宿命感和对世事无常的喟叹,让人读完后久久不能平静,总想合上书本,在暮色中独自回味那份意境。这本书的价值,绝不仅仅在于提供了茶余饭后的谈资,更在于它提供了一个观察古典社会和人类情感的独特视角,其艺术成就之高,实在令人折服。

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我最近一直在寻找能让我完全沉浸其中的读物,而这本奇书成功地做到了这一点。它的叙事技巧是极其高明的,常常以一种看似漫不经心、实则精心布局的方式展开故事。开头可能只是一个平平无奇的梦境,但随着情节的深入,你会发现每一个细节、每一个看似偶然的相遇,都暗藏着日后情节发展的伏笔。这种“草蛇灰线,伏脉千里”的写作手法,让人在重读时总能有新的发现,极大地增加了阅读的趣味性和耐读性。而且,作者对于氛围的营造简直是教科书级别的示范——一会儿是鬼影幢幢的深夜古寺,气氛压抑到让人心跳加速;一会儿又是阳光明媚的山间竹林,温馨宁静得让人只想与书中人物一同隐居。这种情感的跌宕起伏,让阅读体验丰富而立体。它不只是在“讲故事”,更像是在为你构建一个可以亲身体验的奇幻世界,让人流连忘返,恨不得自己也能成为那个与狐仙共饮一盏清茶的落魄书生。

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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是正版的,包装很完整,物流也很给力,小孩子很喜欢。

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王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里,只为了殉夫,获得一块贞节牌坊,而他转过身却留下了悲伤的眼泪,这是礼教的残忍和人性的幽微。

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比现在大多网文写得好太多。

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一下子买了好几本书,温故而知新,再看看,再学习,

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商品包装完好,纸张和印刷质量也不错,好评!

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书不错,每个故事篇幅短小,有几分钟的空闲就可以看一篇

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