国学与人生

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傅佩荣 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506090711
版次:1
商品编码:11966949
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:轻型纸
页数:299

具体描述

编辑推荐

适读人群 :1.喜爱中国传统文化的读者2.国学研究人员3.傅佩荣粉丝

  从易经到诗经,从大学到中庸

  从孔孟到老庄,从朱熹到王阳明

  讲述国人必备的国学常识


内容简介

  本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后,殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。

  作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。

作者简介

  傅佩荣,1950年生,祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系,先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。

  主要著作:《哲学与人生》《儒道天论发微》《儒家哲学新论》《易经与人生》《傅佩荣解读论语》等

目录

序 承先启后的智慧

引论 文化?国学与人生

1. 《易经》:群经之首,学会可以终身受用

2. 《易经》的象数:养成达观心态看待自身的处境

3. 《易经》的义理:观天道以立人道

4. 洪范?九畴:统治者或管理者的大法则

5. 《尚书》所呈现的理想

6. 《诗经》使人温柔敦厚

7. 《诗经》:孝是最恒久的情感

8. 礼仪之本:在于真诚的心意

9. 大同与小康:政治家该有的社会关怀与梦想

10. 乐教:感通人心,人文化成

11. 《山海经》:中华文明的“在起初”

12. 天人之迹:现代人该如何面对“天”

13. 孔子(一)自我的觉醒,人人皆可超凡入圣

14. 孔子(二)成功没有捷径,需好学、深思、力行

15. 孔子(三)修养是与快乐的保证与保障

16. 孔子(四)拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生

17. 孟子(一)人生需要修养

18. 孟子(二)人生关键在于择善固执和止于至善

19. 孟子(三)善心与法度配合,才谈得上“仁政”

20. 孟子(四)快乐的秘诀

21. 《大学》:修身乃为人生之本

22. 《中庸》:人能弘道,非道弘人

23. 老子(一)天下大乱的处方

24. 老子(二)成为你自己的圣人

25. 老子(三)道法自然,使人因悟道而无所执着

26. 老子(四)上善若水,柔弱胜刚强

27. 庄子(一)不同的修行途径:修行要兼顾身心,做到“形如槁木,心如死灰”

28. 庄子(二)有用与无用之间

29. 庄子(三)看清“死亡”这一回事

30. 庄子(四)天人合一与悟道契机

31. 墨子的兼爱:全面而平等地爱护众人

32. 荀子是儒家吗?人性向善或人性本恶

33. 荀子思想的转折:“二千年之学,荀学也”

34. 韩非的法家:最大的盲点在于迁就现实的君主

35. 三纲五常:并非儒家思想

36. 道教:依托于古代的民间信仰

37. 佛教:不再轮回的涅槃境界

38. 中国佛学的特色

39. 朱熹塑造的儒家,才是近代“反孔批林”的对象

40. 王阳明的修行心得

结论 国学面对三大挑战


精彩书摘

  国学与人生

  国学代表中国文化的“理念”,这种理念之中最精纯的是儒家、道家与《易经》。我近年研究国学与人生的关系,可以总结为以下几句扼要的话。

  儒家提醒我们:1. 对自己要约;2. 对别人要恕;3. 对物质要俭;

  4. 对神明要敬。前两者涵括人类世界,后两者指涉自然界与超越界(神明包含祖先在内)。四点合而观之,人生安稳踏实。

  道家期许我们:1. 与自己要安;2. 与别人要化;3. 与自然要乐;4. 与大道要游。相对于儒家之重视德行修养,道家所要求的是智慧觉悟。要觉悟,不妨使用减法,消除执着,或可体会“天地有大美而不言”。

  《易经》号称难学难精,但也可以勉强用四句话来描述:1. 存自己以诚;2. 待别人以谦;3. 观万化以几;4. 合天道以德。先说“诚”,有“闲邪存其诚、修辞立其诚”二语;次说“谦”,六十四卦只有谦卦是“非吉则利”,最受欢迎;再说“几”,察知几微、预见吉凶,正是象数之妙用;最后是“德”,像“自强不息、厚德载物”,无一不是劝人修养以合乎天道。

  我对国学的简单心得既如上述,那么若要撰写一本名为《国学与人生》的书,其基本立场与主要内容也已不言而喻了。

  撰写这本书的心意,是希望跨越二千二百年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派与后代学者多持批判态度。我尽量做到同情的理解,但是累积四十多年在中西哲学方面的训练,使我必须负责地对各家各派有所评论。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求!”学术是天下的公器,也是人生智慧之典范。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”儒道二家的启示得以如实展现,并使生活充实而有意义,实是作者的虔诚愿望。

  国学的主要内容

  广而言之,古代留下的文字资料都属于国学范畴,但是正如黄河挟泥沙以俱下,其中有不少泛滥的、复制的、浪费纸张的东西。因此,谈起国学,眼光自然转向经典。即使是经典,如《四库全书》所列的“经史子集”,其数量也过于庞大。我们的时间与力气有限,所能阅读、理解并加以应用的更为有限,那么要如何选择呢?

  首先,既然所关注的是理念,就要认清“什么理念是完整而根本的”。理念若不够完整,就像探讨人生问题却只注意少年阶段或老年阶段,只看到人生的光明面或黑暗面。理念若不够深刻,则对“生老病死”难以释怀,对“喜怒哀乐”不明所以,对“恩怨情仇”无力化解,对“悲欢离合”莫可奈何。文学与艺术所展示的理念,往往就有这样的问题。至于宗教,则涉及个人是否信仰的机缘与抉择,其教义所展示的理念也难免于独断而没有思辨及讨论的空间。因此,理念之中值得考虑的主要是哲学。

  “ 哲学” 一词由西方翻译而来, 其原意是“ 爱好智慧”(philosophy),亦即以理性探索宇宙与人生的根本真相。“理性”是要讲道理的,“探索”代表开放的心态,“宇宙与人生”所指的是完整性,“根本真相”自然是指根本性而言。在中国历史上,有一个特别的时期,就是历时约五百年的春秋战国时代。这个时期何以特别?在它之前是封建制度,礼乐政刑皆上轨道,不必认真思考有关人生意义的问题;在它之后是秦始皇帝王专制,从此一路下去,尊君卑臣、剥削百姓,不容许自由思考这些问题。这短短的五百年间,百家争鸣,诸子各申己见、各立新说,但能够“言之成理,持之有故”的不多。《庄子?天下》历述七家学说,《荀子?非十二子》批评不同立场的学者,到西汉司马谈《论六家要旨》,才算确定了六个有系统的学派,即“儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家”。这六家之中,表面上各有长短,但只有儒家与道家合乎严格意义的哲学之名。

  判断一套哲学能否成立,要看它是否兼顾三点:第一,澄清概念;第二,设定判准;第三,建构系统。其中以建构系统最难,亦即要为变化生灭的人类世界与自然界找到“来源与归宿”,因为不如此不足以说明“人生的意义与目的”。儒家所谓的“天”与道家所谓的“道”都有一个特点,就是既不是人类也不是自然界。人类之中只有“天子”而没有“天”,自然界由“道”所生而不是“道”。相对于此,墨家的“天志”要依循人类的需要而赏善罚恶;法家的“道与理”局限于自然规律与人类思维;名家的逻辑论辩只是人类语言的巧妙游戏;阴阳家的天人相应则将人类当下的祸福联系于自然现象。因此,后面四家学说,无法建构完整的系统。

  从国学到人生

  因此,谈国学须以儒家为主,并以道家为辅。以儒家为主,这固然是历史上的事实,就是司马迁在《史记?孔子世家》所说的,“中国言六艺(六经)者,折中于夫子”,而历代专制帝王也确实利用儒家来教化百姓。但正是这种帝王专制扭曲了先秦儒家的原始理想。至于道家,则以其开阔的视野,提供心灵与道契合的无限空间,但也同样受到后代的误解与误用,以致显得面貌模糊。

  因此,若要探讨国学对人生有何启发,首先要做的是正本清源。西方近代文化能够展现活泼的生机与动力,必须推源于十五世纪的文艺复兴运动,回到古希腊与罗马初期,一举跨越一千三百多年的宗教钳制。中国文化呢?我们面临更大的挑战,要跨越的是两千一百多年的帝王专制,回到先秦的儒家与道家。关于这个问题,学者难免各有所见,那么不妨再来营造一次诸子争鸣的盛况。当然,在源远流长的文化发展过程中,我们不能忽略从起源到流变的重要材料。所以,呈现在各位读者面前的《国学与人生》,是以儒家为主,对《易经》、《书经》、《诗经》、礼与乐的诠释,皆采取儒家观点,同时也侧重介绍孔子、孟子等先秦儒家的学者与经典,兼及朱熹与王阳明。以道家为辅,在充分发挥老子与庄子的思想的同时,旁及其对道教与佛教的影响。至于《山海经》与墨子、韩非等思潮,也附带做一介绍,使国学的架构虽未能全面兼顾,亦可稍显完整。总之,我们今天谈国学,所侧重的是它对人生的启发,并且是正面而积极的启发。

  ……

前言/序言


《诗意栖居:古韵今生的人生美学》 在这喧嚣浮躁的时代,我们是否还能寻得一处内心的栖居之所?《诗意栖居:古韵今生的人生美学》并非一本探讨古老经典或学术理论的著作,它更像是一场穿越时空的对话,一次对生命本质的温情回溯,一次对现代人精神困境的深度疗愈。本书从一个独特的视角出发,不拘泥于任何具体的学派或体系,而是从广泛的人类文化积淀中汲取灵感,将那些被岁月沉淀的智慧与美学,巧妙地融入到我们日常生活的方方面面,触及我们内心深处对美好、安宁与意义的渴望。 本书的主旨在于,即使身处日新月异的现代社会,那些历经千年而不朽的东方古韵,依旧能够为我们提供一种安顿身心、提升境界的生活态度与审美情趣。我们不必成为博古通今的学者,不必研习艰深的典籍,只需在生活的细微之处,点滴地、自然地,将这份“诗意”融入我们的存在。 第一章 烟火人间,尽显风雅 我们并非要将生活变成某种刻板的仪式,而是要发现并创造那些蕴含在寻常岁月中的精致与优雅。《烟火人间,尽显风雅》这一章节,将引领读者一同审视那些被我们忽略的日常生活场景。清晨一杯温热的茶,如何品味出淡雅的香气;一顿家常便饭,如何摆盘才能赏心悦目;一首婉转的古曲,如何在心中激起涟漪;一次与友人的闲谈,如何言语得体、意蕴深长。 我们将探讨的是一种“察微见著”的能力,如同宋代文人雅士,将一片落叶、一朵闲花,都能品出其中的禅意与韵味。这不是矫揉造作,而是一种对生命细腻情感的捕捉,一种对物质世界审美价值的发掘。从简单的器物选择,到空间陈设的布置,再到言谈举止的考究,书中将一一拆解,提供切实可行的方法,让读者在不经意间,便能提升生活的品质,让寻常日子也散发出淡淡的古韵清香。例如,我们可以学习如何利用光影的变幻,为家中注入一份宁静;如何挑选几件质朴而富有生命力的器皿,让餐饮体验更具仪式感;甚至是如何在忙碌之余,拥有一段属于自己的“慢时光”,去感受时间的流淌,去品味生命的厚度。 第二章 心灵花园,四季常青 在物质日益丰裕的今日,心灵的荒芜与焦虑却成为不少人的困扰。本章《心灵花园,四季常青》旨在提供一种内在的修炼之道,让我们即便身处风雨,也能保有内心的宁静与丰盈。我们探讨的并非是宗教性的冥想或修行,而是如何在生活中,通过一些简单而有效的方式,滋养我们的心灵,使其如同四季常青的花园,生机勃勃,充满韧性。 本书将引导读者认识并接纳自己的情绪,学习如何在纷扰中保持一份平和。我们并非要压抑负面情绪,而是要学会与之相处,理解其产生的根源,并找到疏导与转化的途径。通过对一些古老哲学思想的现代解读,我们能理解“顺其自然”的智慧,领悟“无为而治”的妙处,并非消极避世,而是一种与天地和谐相处的哲学。 我们也将探讨如何培养一种“知足常乐”的心态。在这个推崇“拥有”与“更多”的时代,学会欣赏和珍惜当下所拥有的一切,是何等宝贵。书中将分享一些关于“减法生活”的理念,即减少不必要的欲望与执念,从而让心灵获得更多的空间和自由。此外,我们会触及“专注当下”的重要性,如何在工作、学习、生活中,将注意力集中在眼前的事项上,从而获得更深的满足感与成就感。这或许可以通过一些古老智慧中的“正念”练习来辅助,但其核心在于一种对生活细致入微的体察与投入。 第三章 艺境人生,风骨自来 “艺术”并非遥不可及的殿堂,它就蕴藏在我们对生活的热爱与追求之中。《艺境人生,风骨自来》这一章节,将带领读者探索如何在生活实践中,融入艺术的元素,从而塑造出独特而有风骨的人生。我们所倡导的“艺境”,是一种融汇了审美情趣、人文修养与生活态度的综合体现。 本书将触及中国传统艺术中的一些经典元素,但并非进行深入的学术研究,而是侧重于其背后所蕴含的生活哲学与审美精神。例如,我们从书法中领悟到的笔墨精神,不仅仅是写字的技巧,更是心绪的表达与意志的体现;我们从绘画中看到的意境,并非只是景物的描摹,更是诗人画家对天地万物的感悟与情怀;我们从园林艺术中体会到的移步换景、虚实相生的手法,何尝不是人生哲理的隐喻? 我们将探讨如何将这些古老的艺术精神,转化为现代生活中的实践。例如,如何在日常写作中,追求文字的意境与韵味;如何在与人交往中,展现出君子之风的雅致与从容;如何在面对困难时,保持一种超然物外、淡泊宁静的心态。这是一种“以艺载道”的追求,让我们的生活本身,成为一幅流动的画卷,一曲动人的诗章。书中会提供一些易于实践的建议,例如,如何从欣赏一幅古画中,获得对色彩与构图的启发,并将其运用到家居布置或个人穿搭中;如何通过聆听一首古琴曲,去感受那种“遗世独立”的宁静,并尝试在自己的生活中找到类似的宁静时刻。 第四章 游心天地,自在逍遥 “天人合一”的观念,并非是抽象的哲学口号,而是对一种与自然和谐共处的生活方式的向往。《游心天地,自在逍遥》将引导读者在现代生活中,重新找回与自然连接的感觉,体验那份自在逍遥的生命状态。 我们并非提倡回归原始,而是鼓励在现代文明的框架下,去重新审视人与自然的关系。书中将探讨如何通过一些简单的方式,亲近自然,例如,在城市中寻觅一片绿地,感受四季的变化;在旅行中,去欣赏壮丽的山河,去感受大自然的鬼斧神工;甚至是在家中,养几盆植物,去体会生命的生生不息。 我们将触及道家思想中关于“顺应自然”的智慧,理解“道法自然”的真谛。这并非是放弃努力,而是要懂得顺势而为,不强求,不逆行。当我们学会与自然和谐相处,便能从中汲取力量,获得内心的平静与安宁。例如,我们将探讨如何在生活中,学习观察月亮的盈亏,感受潮汐的涨落,从而体会宇宙的运行规律,并将其与自身的生活节奏相协调。我们会分享一些关于“慢生活”的理念,如何在快节奏的生活中,挤出时间去感受自然的美好,去进行一些“无用”却滋养心灵的活动,例如,一次漫无目的的散步,一次静观云卷云舒的时刻。 结语 《诗意栖居:古韵今生的人生美学》是一本关于“生活”的书,是一本关于“人”的书。它不提供速成的秘诀,不灌输僵化的理论,而是通过一种温润、细腻、充满诗意的方式,引导读者去发现,去体悟,去创造属于自己的“诗意生活”。无论你身处何种境遇,无论你拥有怎样的过去,这本书都将是你心灵旅途中的一位良伴,它将帮助你,在这纷繁的世界中,寻得一处宁静的港湾,让你的生命,如诗一般,悠远而绵长,如画一般,意境深远,如古韵一般,历久弥新。这是一种对生命品质的不断追求,一种对内心世界的深度探索,一种将古老智慧融入现代生活的切实实践。它鼓励我们,在平凡的日子里,发现不平凡的美,在喧嚣的尘世中,构建一个属于自己的“诗意栖居”。

用户评价

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《国学与人生》这本书,可以说是让我耳目一新。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣,但很多时候,在阅读古籍时,总会遇到一些障碍,比如文言的晦涩、背景知识的缺乏等等,导致阅读体验不够好。《国学与人生》这本书,恰好弥补了这一遗憾。作者在引用古籍时,会进行非常清晰的解释和阐释,让我能够轻松理解其中的含义,并且能够感受到作者深厚的学术功底。更重要的是,这本书不仅仅停留在知识的层面,而是着重于“人生”这一主题,将国学智慧转化为指导我们生活的实践方法。比如,书中对“孝道”的探讨,不再是简单地要求我们顺从,而是将其上升到一种感恩、责任和传承的高度,让我从一个新的角度去理解家庭的意义。又如,关于“礼”的论述,也让我明白了,礼仪并非繁文缛节,而是人与人之间互相尊重的基石。这本书让我觉得,国学并非遥不可及,而是能够实实在在地滋养我们的精神世界,让我们在现代社会中,依然能够保持一份东方文化的独特韵味和深刻内涵。

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坦白说,《国学与人生》这本书,带给我的冲击比我预期的要大得多。我一直觉得,人生就像一场马拉松,需要有持续的动力和正确的目标。但很多时候,我们容易在过程中迷失方向,被外界的喧嚣所裹挟。这本书,让我开始重新思考“目标”和“动力”的来源。作者在阐述“道”这个概念时,没有用空洞的哲学词汇,而是通过对自然规律、人生起伏的观察,引导读者去体悟“道”的无处不在。我尤其欣赏书中关于“顺其自然”和“有所为有所不为”的辩证思考,这让我明白,人生并非一味地追求,而是在顺应规律的前提下,找到自己最适合的位置和努力的方向。书中还提到了“内圣外王”的理念,让我意识到,真正的强大,是从内心的修养开始的,只有先成为一个有德行、有智慧的人,才能更好地去影响和改变世界。读完这本书,我感觉自己仿佛被注入了一股清流,让我对未来的人生道路,有了更加清晰和坚定的认识,不再感到迷茫和无力。

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《国学与人生》这本书,简直就是我精神世界的一场“及时雨”。我一直对我们老祖宗留下的那些“宝贝”很感兴趣,但总觉得那些古老的文字和思想,离我们现代人的生活太遥远了,有点“阳春白雪”的感觉,不够接地气。但是,这本书却做到了!作者的文笔非常吸引人,就像在和一个老朋友聊天一样,轻松有趣,又充满智慧。他没有照本宣科地讲授那些枯燥的理论,而是用很多生活化的例子,把那些看起来很“高大上”的国学思想,变得活生生、有温度。我记得书中讲到“知足常乐”,不是让我安于现状,而是让我懂得感恩当下所拥有的一切,并且从内心的平和中去感受幸福。还有关于“修身养性”的部分,也不是要求我们成为苦行僧,而是通过一些简单易行的方法,让我们在快节奏的生活中,找到片刻的宁静,让心灵得到放松和滋养。这本书,让我觉得国学不再是遥不可及的经典,而是真正能够指导我们日常生活,提升我们生活品质的宝贵财富。

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最近读了《国学与人生》这本书,真是给我带来了不少惊喜。原本以为会是一本比较严肃、理论性很强的书,但读起来却非常流畅,而且内容非常有启发性。书中并没有直接讲述大道理,而是通过很多生动的故事和鲜活的例子,将一些深奥的国学思想融入其中,让我们在不知不觉中感受到传统文化的魅力。我特别喜欢作者在阐述“仁”这个概念时,没有停留在字面意思,而是深入剖析了“仁”在人际交往、社会责任等方面的具体体现,让我对如何与人相处有了更深刻的理解。还有关于“中庸”的讨论,也让我意识到,生活中的很多问题,并不是非黑即白的,学会寻求平衡,保持适度,反而能让我们走得更远、更稳。这本书最大的优点在于,它并没有将国学束之高阁,而是将其与我们 everyday life 紧密结合,让我觉得这些几千年前的智慧,在今天依然拥有强大的生命力,能够帮助我们解决现实生活中的各种困境。它像一位循循善诱的良师,引导我重新审视自己的生活态度和行为方式,让我开始思考,如何在纷繁的世界中,找到内心的平和与力量。

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《国学与人生》这本书,我真的找了很久了!我一直觉得,我们现在的生活,虽然物质丰富,但总觉得少了点什么,好像少了根基,少了那种沉甸甸的、能让人安心的力量。看书名的时候,就觉得“国学”这两个字,自带一种厚重感,而“人生”,更是我们每个人都在经历、都在摸索的课题。我一直想找一本能够连接传统智慧和当下生活的书,不是枯燥的说教,也不是空泛的理论,而是能真正触碰到我们内心深处,给我们一些启示的书。我之前也翻过一些关于国学的书,但要么太学院派,看得我云里雾里,要么就是过于简化,让人觉得缺乏深度。所以,当我看到《国学与人生》的时候,内心是充满期待的,我希望它能为我打开一扇窗,让我看到古人的智慧是如何在今天依然闪耀,又是如何能指导我们更好地生活,解决我们面临的困惑。尤其是在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我总觉得需要停下来,回溯一下,从那些流传千年的经典里,找到属于自己的那份宁静和方向。这本书,我还没有开始细读,但光是书名,就已经在我脑海里勾勒出了一个充满智慧和温度的画面,我已经迫不及待想和它进行一场心灵的对话了。

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都挺薄的,纸质感觉不去亚马逊或当当的好。

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老师推荐给儿子的书,应该不错吧

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大妈在问甚平:stay or life的时候

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追剧白鹿原时候突然想看这本书 正好抢了券 还不错

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618的活动力度还是很强大的,需要的就购入了。

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别人都说好,半价买一波,还没拆

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产品质量非常好到货很快京东值得信赖

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好书,傅老师的观点很独到

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无论我如何刻苦学习,坚持不懈,都无法到达自己期许的高度,也许是方法跟环境上的差异,导致人与人的不同。

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