钱穆先生著作系列（简体版）：人生十论（大字本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆先生 著

图书标签:

• 钱穆
• 人生哲理
• 国学经典
• 文化史
• 思想史
• 简体中文
• 大字版
• 人生感悟
• 传统文化
• 散文集

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510845161

版次：1

商品编码：12012870

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：轻型纸

页数：246

字数：152000

编辑推荐

　　九州版《人生十论》以《钱宾四先生全集》版本为底本，较其他简体单行本增加了《人之三品类》《身生活与心生活》《人学与心学》《谈谈人生》四篇。

内容简介

　　《人生十论》系钱穆先生所撰有关人生问题之文稿结集。钱穆先生从中国旧传统、旧观念归纳人生义理，紧随时代新潮流、新趋势，阐发了人生立身处世之要旨。书中“人生目的和自由”“如何解脱人生之苦痛”“中国人生哲学”“谈谈人生”等文章，对读者形成正确的人生观有着莫大的启发意义。

作者简介

　　钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
　　钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

自序
新版序
一　人生三路向
二　适与神
三　人生目的和自由
四　物与心
五　如何探究人生真理
六　如何完成一个我
七　如何解脱人生之苦痛
八　如何安放我们的心
九　如何获得我们的自由
一〇　道与命
一一　人生三步骤
一二　 中国人生哲学
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
一三　人之三品类——桴楼闲话之一
一四　身生活与心生活——桴楼闲话之二
一五　人学与心学——桴楼闲话之三
一六　谈谈人生

精彩书摘

　　天地只生了一个一个“人”，并未生成一个一个“我”。因此大家是一人，却未必大家成一我。我之自觉，乃自然人跃进人文世界至要之一关。有人无我，此属原人时代。其时的人类，有“共相”，无别相。有“类性”，无个性。此等景况，看鸟兽草木便见。
　　“我”之发现，有赖于“人心”之自觉。今日人人皆称“我”，仅可谓人人心中有此一向往，却并非人人有此一实际。仅可谓人人心中俱有此感想，却并非人人尽都到达此境界。故人心必求成一我，而人未必真能成一我，未必能真成一真我。
　　所谓“真我”者，必使此我可一而不可再。旷宇长宙中，将仅有此一我，此我之所以异于人。惟其旷宇长宙中，将仅有此一我，可一而不可再。故此一我，乃成为旷宇长宙中最可宝贵之一我。除却此一我之外，更不能别有一我，类同于此一我，如是始可谓之为“真我”。
　　今试问，人生百年，吃饭穿衣，生男育女，尽人皆同，则我之所以为我者又何在？若谓姓名不同，此则不同在名，不在实。若谓面貌不同，此则不同在貌，不在心。若谓境遇不同，此则不同在境，不在质。
　　当知目前之所谓我，仅乃一种所以完成真我之与料，此乃天地自然赋我以完成真我之一种凭借或器材。所谓我者乃待成，非已成。若果不能凭此天赋完成真我，则百年大限，仍将与禽兽草木而同腐。天地间生生不息，不乏者是人。多一人，少一人，与人生大运何关？何贵于亿兆京垓人中，多有此号称为我之一人？
　　然我不能离人而成为我。若一意求异于人以见为我，则此我将属于“非人”。我而非人，则将为一怪物，为天地间一不祥之怪物。若人人求转成为我，而不复为一人，此则万异百怪，其可怕将甚于洪水与猛兽。
　　人既品类互异，则万我全成非我，此我与彼我相抵相消。旷宇长宙中将竟无一我，而人类亦将复归于灭绝。故我之所贵，贵能于人世界中完成其为我，贵在于群性中见个性，贵在于共相中见别相。故我之为我，必既为一己之所独，而又为群众之所同。
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前言/序言

　　凡属那些有关人生教训的话，我总感到亲切有味，时时盘旋在心中。我二十四五岁以前读书，大半从此为入门。以后读书渐多，但总不忘那些事。待到中学大学去教书，许多学生问我读书法，我总劝他们且看像《曾文正公家训》和《论语》那一类书，却感得许多青年学生的反应，和我甚不同。有些人，听到孔子和曾国藩，似乎便扫兴了。有些，偶尔去翻《家训》和《论语》，也不见有兴趣，好像一些也没有入头处。在当时，大家不喜欢听教训，却喜欢谈哲学思想。这我也懂得，不仅各人性情有不同，而且时代风气也不同。对我幼年时有所启悟的，此刻别人不一定也能同样有启悟。换言之，教训我而使我获益的，不一定同样可用来教训人。
　　因此，我自己总喜欢在书本中寻找对我有教训的，但我却不敢轻易把自己受益的来教训人。我自己想，我从这一门里跑进学问的，却不轻易把这一门随便来直告人，固然是我才学有不足。而教训人生，实在也不是件轻松容易的事。
　　“问我何所有，山中惟白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。”山中白云，如何堪持以相赠呢？但我如此读书，不仅自己有时觉得受了益，有时也觉得书中所说，似乎在我有一番特别真切的了解。我又想，我若遇见的是一位年轻人，若他先不受些许教训，又如何便教他运用思想呢？因此我总想把我对书所了解的告诉人，那是庄子所谓的“与古为徒”。其言：“古之有也，非吾有也。”这在庄子也认为虽直不为病。但有时，别人又会说我顽固和守旧。我不怕别人说我那些话，但我如此这般告诉人，别人不接受，究于人何益呢？既是于人无益，则必然是我所说之不中。纵我积习难返，却使我终不敢轻易随便说。
　　……
　　一九五五年五月钱穆识于九龙嘉林边道之新亚书院第二院

《人生十论》（大字本）图书简介 一、 生命的追寻：钱穆先生的宏大格局 《人生十论》（大字本）并非一本探讨具体人生经验的零散汇编，而是钱穆先生以中国传统文化为根基，洞察人生普遍性议题，进行一次深刻而宏大的哲学审视。本书的价值在于，它不局限于个人悲欢离合的微观层面，而是将个体生命置于历史长河、民族文化以及宇宙秩序之中，展现出一种博大精深的生命观和人生观。钱穆先生以其深厚的学养和独到的见解，为读者提供了一套认识人生、安顿身心的思想框架。 二、 破茧成蝶：从“我”到“人生”的跨越 人生，看似是关于“我”的故事，是无数个体经历的总和。然而，真正的人生，远不止于此。《人生十论》（大字本）的独特之处在于，它引导读者超越狭隘的自我中心，认识到个体生命的有限性与普遍性的辩证关系。钱穆先生并非否认个体的价值，而是强调个体生命融入更广阔的精神世界，才能获得真正的意义和升华。 本书的论述，从“独存”的个体出发，逐步拓展到“对友”、“对人”、“对社会”、“对国家”、“对天下”等更宏大的视野。这是一种思维的进阶，也是一种生命境界的提升。当我们开始思考“独存”时，我们是在认识自我，探索个人存在的根本。而当我们将目光投向“对友”，我们便开始理解人际关系的张力与滋养；当我们进而审视“对人”，我们触及了更广泛的社会伦理与道德规范；当视野扩展到“对国家”与“对天下”，我们则是在探寻文明的根基与未来的方向。 钱穆先生并非空谈理论，他将这些抽象的观念与中国传统文化的精髓相结合，例如儒家的仁爱、礼乐，道家的自然，以及佛家的慈悲等，都成为他构建人生论述的丰富素材。他通过对这些传统的深刻解读，赋予了“人生”更深沉的文化底蕴和人文关怀。 三、 人生的维度：十个深刻的切入点 《人生十论》（大字本）之所以称之为“十论”，是因为钱穆先生从十个不同的维度，对人生进行了深入的剖析和阐释。这十个维度并非孤立存在，而是相互关联，共同构成了一幅丰富的人生图景。 独存论： 这是人生论的起点，探讨个体独立存在的本质，以及如何认识和安顿自我。它关乎我们如何面对孤独，如何在纷扰的世界中找到内心的宁静。 对友论： 探讨友谊的意义，以及如何与他人建立真诚、有益的友谊。友谊是人生重要的精神支撑，它教会我们分享、理解与包容。 对人论： 进一步深化对人际关系的探讨，关注更广泛的“人”的概念，包括家庭、邻里、社会成员等。它强调的是一种超越个人利害的伦理关怀。 对社会论： 将个体置于社会结构之中，探讨社会的重要性，以及个人在社会中的责任与义务。一个健康的社会，需要个体的积极参与和贡献。 对国家论： 提升到国家层面的思考，关注民族的命运与国家的存续。这不仅是政治议题，更是关乎文化传承和民族认同的精神命题。 对天下论： 将视野推向更广阔的世界，思考人类的共同命运与全球性的挑战。它呼唤一种超越国界的博大胸怀和责任感。 （其余五论）：虽然简介未详述，但可以想象，这五论可能进一步涵盖诸如“对天论”（生命的起源与终结）、“对地论”（人与自然的关系）、“对学论”（知识的获得与运用）、“对艺论”（艺术在人生中的意义）、“对圣论”（人生修养的最高境界）等不同维度，构成一个完整的人生哲学体系。 每一个“论”，都像是一扇开启人生智慧的窗户，带领读者看到更广阔的天地。钱穆先生的论述，常常从中国古代经典中汲取养分，例如《论语》中的“仁”，《道德经》中的“道”，《庄子》中的“逍遥”，以及佛教的“空性”等。他并非简单地复述，而是将这些古老的智慧，转化为适用于现代人理解的人生道理。 四、 大字本的温度：阅读的便利与体悟的深度 《人生十论》（大字本）的出版，不仅是对钱穆先生思想的一次重要呈现，更是在阅读体验上的一次精心考量。大字本的设计，旨在为广大读者提供更舒适、更友好的阅读体验。 清晰易读： 较大的字号，能够有效缓解长时间阅读带来的眼部疲劳，尤其适合中老年读者或视力不佳的读者。这意味着，更多人能够无障碍地接触到钱穆先生的智慧精华，无需担心阅读的门槛。 体悟的从容： 大字本所带来的视觉上的舒展，也能够引导读者在阅读过程中更加从容。面对钱穆先生深邃的思想，过于密集的文字反而可能造成压迫感。大字本则提供了一种更舒缓的节奏，让读者有更多的时间去思考、去体悟，去消化书中的每一个观点。 书香的沉淀： 好的书籍，应该能够引发读者的共鸣和沉淀。大字本在一定程度上，能够帮助读者在阅读时，更容易进入一种沉思的状态。当文字不再是匆忙的符号，而是清晰的意念，它们就更容易在心中生根发芽，带来更深层次的思考和感悟。 《人生十论》（大字本）并非仅仅是一本书，它更像是一位智者，一位循循善诱的长者，在以一种温暖而清晰的方式，与你进行一场关于生命的对话。它邀请你一同踏上这场追寻意义、理解人生的旅程，在这趟旅程中，你将收获的，不仅是知识，更是心灵的启迪与精神的慰藉。 五、 结语：智慧的传承，人生的灯塔 钱穆先生的学问，以其深厚的历史感和人文关怀而著称。《人生十论》（大字本）正是他晚年心血的结晶，是他对中国传统文化精神的深刻体悟，也是他对人类共同命运的深切关怀。 阅读《人生十论》，我们仿佛穿越时空，与一位充满智慧的长者进行思想的交流。他引导我们思考“何以为人”，思考“如何生活”，思考“生命的价值与意义”。他所提供的，并非一套僵化的教条，而是一种开放性的思想体系，一种能够启发我们独立思考、自我探索的智慧。 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们往往容易迷失方向，被外界的喧嚣所裹挟。《人生十论》（大字本）如同一座灯塔，为我们指引方向，帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的定静，认识生命的本质，从而活出更有意义、更有价值的人生。这套大字本的推出，是钱穆先生思想惠及更广大读者的一次重要契机，值得每一位渴望理解人生、追求智慧的读者细细品读。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了这本《人生十论》（大字本），确实让我对“人生”这个宏大议题有了更深入的思考。这本书的文字朴实而有力，没有过多花哨的辞藻，却直抵人心。它不像有些现代读物那样热衷于提供快速的“人生解决方案”，而是更像一位智者在娓娓道来，引导你如何去体察生活中的细微之处。我尤其欣赏其中关于“知命”与“立命”的探讨。我们总想掌控一切，但作者却提醒我们要先认识到自身的局限和世界的复杂性，只有接受了现实的底色，才能谈得上如何去开创属于自己的道路。书中的论述层层递进，从个体的情感波动到社会角色的扮演，都进行了细致的剖析。它并非教你如何变得成功或富有，而是教你如何成为一个内心充实、行事有章法的人。对于那些在人生岔路口感到迷茫的朋友来说，这本书提供了一种稳定而坚实的心灵锚点，值得反复品读，每一次重读都会有新的领悟，因为它触及的不是一时的潮流，而是人类共通的生命体验。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的有些章节需要我反复阅读才能领会其精髓。它不是那种读完会让人立刻产生“醍醐灌顶”效果的速效药，而更像是一壶需要时间慢炖的陈年老茶。其中关于“谦卑”与“自持”的论述，尤其耐人寻味。在如今这个充斥着“自我推销”和“人设构建”的时代，作者对内在德性的坚守，显得尤为珍贵。他倡导的谦卑，并非是故作姿态的退让，而是一种建立在深刻自我认知基础上的坦然。当你真正了解自己的能力边界和人性的弱点时，自然而然就会产生一种不骄不躁的姿态。这种对人格塑造的长期关注，使得全书充满了温和而坚韧的力量。它引导我将目光从外部的成就转向内在的品格建设，这种精神上的转变，才是衡量一个人真正成长的标尺。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计，尤其是“大字本”的特点，极大地提升了阅读体验。在快节奏的数字时代，我们的大脑习惯了屏幕上快速滚动的碎片信息，很少能沉下心来面对大段的文字。这本书的字号适中，版面疏朗有致，迫使我的阅读速度自然放缓，这在无形中契合了书中所倡导的那种沉静、内敛的阅读心境。内容上，它没有使用太多现代社会学的概念框架，而是立足于深厚的历史文化积淀，去谈论“修身”与“齐家”的根本。这让我意识到，很多现代的困惑并非全新，它们只是旧有的人类难题披上了新时代的外衣。作者对传统伦理和个体责任的探讨，提供了一种超越时代局限的视角。读完后，我感觉自己对家庭、对社会，乃至对个人修养的理解都有了一次“回溯本源”的清洗，明白了许多看似繁琐的日常行为背后，其实蕴含着深刻的生命哲学。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的印象，是它所蕴含的那种跨越时代的智慧和广阔的胸襟。它不是只针对特定人群或特定时期的指南，而更像是一部关于“如何做人”的通用指南手册。作者的笔触细腻，总能在看似平常的叙述中，带出对人性深处的洞察。比如，他对“和解”的阐述，不仅仅是与他人的和解，更重要的是与自身的局限、与命运的安排和解。这种包容万象的态度，极大地消解了我内心深处不必要的对抗和焦虑。阅读过程中，我仿佛在和一位见多识广的前辈对话，他不会直接告诉我“该做什么”，而是通过对生命本质的阐发，让我自己去找到答案。这是一种更高明的引导方式，它尊重读者的主体性，让人在思考和消化中真正实现自我教育，构建起一个更为成熟和稳健的世界观。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我原本以为会是一本枯燥的学术论著，毕竟涉及“论”这个词汇，总让人联想到晦涩难懂的理论堆砌。然而，这本书的语言风格却出乎意料的亲切和流畅。它似乎在与一位老朋友进行深入的交谈，探讨那些我们日常生活中常常回避，却又无法逃避的问题。书中的某些观点，比如关于“时间”与“价值”的权衡，对我触动极大。我们常常在忙碌中忽略了什么是真正值得我们付出精力的事物，总以为把日程表塞满就是充实。这本书则强调了一种“慢思考”的重要性，主张在纷繁芜杂的事务中，为自己留出精神上的冗余空间，去进行更高层次的自省和观照。我发现自己开始有意识地放慢脚步，去感受阳光穿过窗棂的轨迹，去聆听内心的真实声音，这种由文字带来的“生活方式的转变”，远比任何励志口号来得更为持久和深刻。

评分☆☆☆☆☆

钱老的作品值得品味，蕴含着丰富的人生经验和智慧。

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宋明六百年理学至王学而达到顶点，王学的价值和地位，是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”问题，贡献了独特的“良知”理论。

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京东促销活动的时候买的，挺划算的，正版

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经过查询，是正版书，纸张好，字迹印得很清晰。但是，16开书长度是25cm，而这本书长只有24cm，能够再做大一点点就太好了。

评分☆☆☆☆☆

大师精品 值得收藏。好书

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正版，满意！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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