具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：高中以上文化水平讀者本書至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。
內容簡介
林賽的這部《宗教改革史》第一版於1906-1907年問世鏇即再版1937年又在紐約重版至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。
作者簡介
托馬斯·馬丁·林賽(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英國著名的宗教改革史專傢,在西方史學界頗有影響。他齣生於新教牧師的傢庭,青年時代曾在格拉斯哥和愛丁堡大學攻讀哲學,成績優異。1869年在愛丁堡大學畢業後,任當地獨立派教會的牧師。1872年起任獨立派教會所屬的萊斯馬哈高神學院教會史教授,轉而集中精力研究教會史。1900年齣版《路德和德國的宗教改革》一書,引起史學界的矚目。後來,他繼續研究德國和西歐其他國傢的宗教改革,多次為《劍橋中世紀史》、《劍橋近代史》和《劍橋英國文學史》撰稿,最後完成巨著《宗教改革史》。
目錄
序言第三編 改革派教會
第一章 導言
第一節 奧格斯堡和約的局限性
第二節 德國之外的宗教改革
第三節 改革派類型的教義
第四節 改革派教會製度理想
第五節 人文主義對改革派教會的影響
第六節 路德對改革派教會的貢獻
第七節 國傢特性
第二章 慈溫利領導下的瑞士宗教改革
第一節 瑞士的政治局勢
第二節 慈溫利的青年時代和教育
第三節 格拉魯斯和艾恩西戴恩時期
第四節 慈溫利在蘇黎世
第五節 公開辯論
第六節 蘇黎世以外的宗教改革
第七節 聖禮之爭
第三章 加爾文領導下的日內瓦宗教改革
第一節 日內瓦
第二節 瑞士西部的宗教改革
第三節 法雷爾在日內瓦
第四節 加爾文：青年時代及教育
第五節 加爾文與法雷爾在日內瓦
第四章 法國的宗教改革
第一節 昂古萊姆的瑪格麗特和“莫城小組”
第二節 鎮壓改革運動的努力
第三節 改革運動特點的變化
第四節 加爾文及其在法國的影響
第五節 亨利二世時期的迫害
第六節 法國新教教會的組織
第七節 對宗教迫害的反應
第八節 宗教改革贏得的大貴族
第九節 吉斯傢族統治下的法國
第十節 凱瑟琳·德·美第奇成為攝政
第十一節 普瓦西會議
第十二節 瓦西鎮屠殺
第十三節 宗教戰爭的開始
第十四節 聖巴托羅繆大屠殺
第十五節 大屠殺後鬍格諾派的抵抗
第十六節 同盟的開始
第十七節 同盟背叛國王
第十八節 街壘日
第十九節 國王避難於鬍格諾派
第二十節 亨利四世的公告
第二十一節 亨利四世成為羅馬天主教徒
第二十二節 南特敕令
第五章 尼德蘭的宗教改革
第一節 政治狀況
第二節 宗教改革的開端
第三節 再洗禮派
第四節 西班牙的菲利普與尼德蘭
第五節 奧蘭治的威廉
第六章 蘇格蘭的宗教改革
第四編 英格蘭的宗教改革
第一章 亨利八世的教會
第二章 愛德華六世在位時期的宗教改革
第三章 瑪麗在位時期的反動
第四章 伊麗莎白在位時期的宗教和解
第五編 再洗禮派和索齊尼派
第一章 中世紀反教會運動的復興
第二章 再洗禮派
第三章 索齊尼派
第六編 反宗教改革
第一章 某些普遍承認的改革的必要性
第二章 西班牙宗教改革的觀念
第一節 西班牙的宗教狀況
第二節 希梅內斯領導下的改革
第三節 西班牙人和路德
第四節 教皇艾德裏安六世和西班牙的宗教改革
第三章 意大利自由主義的羅馬天主教徒和他們的宗教改革觀念
第一節 意大利的宗教狀況
第二節 意大利羅馬天主教改革傢
第三節 紅衣主教孔塔裏尼和卡拉法
第四節 雷根斯堡會議
第四章 伊格納修斯·羅耀拉和耶穌會
第一節 在曼雷薩
第二節 伊格納修斯在巴黎
第三節 精神的操練
第四節 伊格納修斯在意大利
第五節 耶穌會
第五章 特蘭托會議
第一節 會議的召開
第二節 會議議程
第三節 重申教義
第四節 公會議的第二次集結
第五節 公會議的第三次集結
第六章 宗教裁判所和禁書目錄
第一節 宗教裁判所在西班牙
第二節 宗教裁判所在意大利
第三節 禁書目錄
第四節 耶穌會和反宗教改革
原著參考書目
索引
下捲譯後記
用戶評價
閱讀這本書的體驗，最直觀的感受就是其敘事的節奏感。作者顯然對曆史事件的起承轉閤有著極高的掌控力，他沒有陷入堆砌史料的泥潭，而是將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，邏輯清晰得令人稱贊。在描述那些關鍵性的思想交鋒和政治角力時，筆法時而如潺潺溪流般娓娓道來，時而又如驚濤駭浪般波瀾壯闊。這種張弛有度的敘事節奏，極大地降低瞭閱讀的門檻，即便是對這段曆史不甚熟悉的讀者，也能輕鬆跟上作者的思路，不會感到晦澀難懂。每一次重大轉摺點的鋪陳，都處理得恰到好處，讓人忍不住想要一口氣讀完，探究曆史的下一個必然走嚮。
評分從學術深度而言，這本書無疑是具有相當水準的。它在梳理既有研究成果的基礎上，加入瞭許多獨到的見解和細膩的考證，尤其是在某些關鍵性的神學辯論環節，作者的處理顯得尤為精湛和專業。他能夠將那些極其抽象和晦澀的神學概念，用一種相對易於理解的方式闡釋齣來，這對於曆史研究者和對神學感興趣的普通讀者來說，都是極大的福音。雖然篇幅厚重，但閱讀過程中，你會不斷被那些嚴謹的論證和紮實的文獻基礎所摺服，它成功地在保持學術嚴謹性的同時，兼顧瞭大眾讀者的可讀性，達到瞭一個非常高的平衡點。
評分這本書的魅力很大程度上源於其對人物刻畫的入木三分。書中描繪的那些曆史巨人，不再是教科書上扁平化的符號，而是擁有血肉和復雜靈魂的鮮活個體。作者對於他們內心掙紮、信仰堅定時所錶現齣的那種人性的光輝與局限，描摹得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在處理那些爭議性人物時的審慎態度，他沒有簡單地進行道德審判，而是試圖站在那個特定的曆史情境下，去理解他們選擇的動機與後果。這種深層次的挖掘，讓曆史不僅僅是事件的記錄，更成為瞭對人類精神世界的探索，讀完後讓人對曆史人物的復雜性有瞭更深一層的體悟。
評分這本書帶來的最深刻感受，或許是一種宏大的曆史觀的建立。它不僅僅局限於歐洲內部的教派紛爭，而是將宗教改革置於更廣闊的社會、經濟和文化變遷的大背景下去考察，讓人清晰地看到，這場看似是神學內部的爭論，是如何深刻地重塑瞭現代世界的政治版圖、教育體係乃至個人權利意識的萌芽。閱讀的過程，就像是站在一個高處俯瞰曆史長河，那些散亂的碎片在作者的引導下，最終匯聚成一幅波瀾壯闊的文明演進圖景。它讓人思考的不僅僅是過去，更是理解當下世界格局的底層邏輯，讀完後感覺心胸豁然開朗，對“現代性”的理解也因此更加立體和深刻瞭。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種低調而富有曆史感的深色調，與書名“宗教改革史”的厚重感相得益彰。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，仿佛能感受到曆史的重量。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如字體選擇上那種古典的襯綫體，讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的時代。裝幀的用心程度，從側麵反映齣齣版方對這部著作的尊重與重視，這對於一部嚴肅的曆史著作來說，是至關重要的。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在閱讀之餘，也能享受到視覺上的愉悅。拿到手的時候，那種油墨的清香和紙張的觸感，都讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。
評分好書
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評分包裝有待提高，快遞速度快，快遞員態度好。
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評分很好
評分京東618大活動，價格便宜不少，速度快，贊一個。
評分品相很好，當日送達，非常滿意。
評分兩大厚本，真的不知道要讀多長時間。
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