早期漢譯佛經詞匯係統的結構及生成：以支讖譯經復音詞為中心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張燁 著

圖書標籤:

• 漢譯佛經
• 早期佛經
• 詞匯研究
• 支讖譯經
• 復音詞
• 佛教語言學
• 翻譯史
• 曆史語言學
• 漢字
• 佛學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516196717

版次：1

商品編碼：12065135

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：305

字數：323000

正文語種：中文

內容簡介

　　縱觀整個漢語史的發展脈絡，漢語詞匯自東漢以後發生瞭很大的變化，這除瞭受到漢語自身發展的影響以外，還有一個重要原因是東漢時期佛教的傳入。
　　在與異質文化相互交流碰撞的過程中，漢譯佛經也隨之産生。《早期漢譯佛經詞匯係統的結構及生成：以支讖譯經復音詞為中心》之所以選取東漢時期大乘佛法的傳入者支婁迦讖的8部譯經作為研究對象，這一方麵是因為，佛經語料往往具有較大的語言容量，而且年代確切、口語性強，可以如實反映當時的語言麵貌；另一方麵，漢譯佛經是漢語一次大規模接觸外來語言的産物，它可以較為全麵地體現早期佛經詞匯係統的特點，因而具有重要的研究價值。《早期漢譯佛經詞匯係統的結構及生成：以支讖譯經復音詞為中心》即采取共時與曆時、定性與定量相結閤的方法，從詞匯的結構及生成的角度進行全麵細緻的分析，以期對東漢時期的詞匯研究乃至整個詞匯史都提供有益的幫助。

作者簡介

　　張燁，女，遼寜大連人。2012年畢業於吉林大學，獲得文學博士學位。現任大連民族大學文法學院講師，主要研究方嚮為語言學及對外漢語教學等。近幾年來，本人發錶與漢語詞匯相關的學術論文十餘篇，其中有五篇見於中文核心期刊。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第一節 佛經漢語詞匯研究的曆史和現狀
第二節 本書的研究對象及主要研究方法
一 研究對象
二 研究方法
第三節 本書所使用的語料及其成書年代的確定

第二章 支讖譯經的詞匯構成及曆史來源
第一節 佛教專門詞語
一 錶達佛經中的特定稱謂
二 錶達佛經中的概念和義理
三 與佛教相關的活動用語
四 佛教中的常用物品和處所
第二節 專名用語
一 人名類
二 地名類
三 事物類
第三節 普通詞語
第四節 支讖譯經復音詞的曆史來源
一 承繼先秦的復音詞
二 承繼西漢的復音詞
三 承繼東漢本土文獻的復音詞
四 東漢其他佛經以及支讖譯經新創詞語

第三章 支讖譯經復音詞的構造方式
第一節 確定復音詞的判斷標準
一 各傢對於古漢語復音詞的判斷標準
二 具體的判定標準
第二節 聯閤式復音詞
一 語義特點以及詞例分析
二 詞性構成分析
三 聯閤式復音詞的總體特點
第三節 偏正式復音詞
一 語義特點及詞例分析
二 詞性構成分析
三 偏正式復音詞的特點
第四節 動賓式復音詞
一 語義特點以及詞例分析
二 動賓式復音詞的特點
第五節 主謂式復音詞
一 語義特點及詞例分析
二 主謂式復音詞的特點
第六節 述補式復音詞
第七節 附加式復音詞
一 前綴+詞根
二 詞根+後綴

第四章 支讖譯經構詞語素分析
第一節 語素的界定和分類
第二節 影響語素構詞能力的因素
一 構詞語素數量及分類統計
二 影響“高頻語素”構詞的因素
第三節 支讖譯經中高頻佛經語素項分析

第五章 支讖譯經復音詞的造詞研究
第一節 語音造詞
一 聯綿詞
二 語音重疊詞
三 音譯詞
第二節 語素閤成造詞
一 閤璧詞
二 意譯詞
三 句法造詞
四 “語素閤成”造詞中涉及的理據問題
第三節 修辭造詞
一 比喻造詞
二 藉代造詞
三 委婉造詞
第四節 縮略造詞
第五節 影響造詞的因素
一 人的思維認識以及漢民族的文化心理
二 社會活動對造詞的影響
三 語言自身對造詞的影響

第六章 佛經詞匯的曆時演變研究
第一節 構詞方式的曆時演變
第二節 造詞方式的曆時演變

第七章 結語
主要參考文獻
附錄

窺探早期漢譯佛經的語言奧秘：詞匯係統的構建與演變 《早期漢譯佛經詞匯係統的結構及生成：以支讖譯經復音詞為中心》一書，並非直接描摹早期漢譯佛經所包含的宏大敘事、深刻哲理或具體修行方法，而是一次深入的語言學探索，旨在揭示隱藏在這些古老文本錶層之下的，一個動態而又富有生命力的詞匯係統是如何形成、發展並發揮其獨特功能的。本書的目光聚焦於一個極具代錶性的領域——支謙所譯佛經中的復音詞，通過對其細緻的分析，來窺探整個早期漢譯佛經詞匯係統的結構特徵及其生成機製。 一、 語言學的透鏡：理解經典的鑰匙 當我們閱讀《法華經》、《般若經》、《阿含經》等早期漢譯佛典時，往往會被其所傳達的深邃智慧所吸引。然而，這些經典之所以能夠為中華文化所吸收，並最終演變成中國化的佛教思想，語言起到瞭至關重要的橋梁作用。在早期，佛教經典作為外來文化的重要載體，其翻譯過程本身就是一個充滿挑戰的語言工程。譯者們不僅需要準確傳達梵文原意的精髓，更要使其符閤漢語的錶達習慣，讓中國讀者能夠理解和接受。 本書所采用的語言學方法，正是幫助我們繞過直接的經文內容，從更深層的語言結構層麵去理解這一過程。它將早期漢譯佛經視為一個龐大的語言材料庫，運用現代語言學，特彆是詞匯學、語義學、語用學以及曆史語言學的理論和方法，對其進行係統性的剖析。這種分析並非枯燥的符號遊戲，而是旨在揭示語言背後所承載的文化變遷、思維模式的碰撞與融閤，以及翻譯策略的演進。 二、 聚焦支謙：一個關鍵的觀察窗口 為何選擇支謙（約公元三世紀）作為研究的中心？支謙是東漢末至三國時期吳國的高僧，其譯作數量可觀，且對後世影響深遠。他所處的時代，正是佛教漢譯事業蓬勃發展，但尚未完全成熟的時期。在此之前，已有少量佛經傳入，但數量有限，風格亦顯粗糙。支謙的齣現，標誌著漢譯佛經在質量和規模上邁上瞭一個新颱階。 支謙的譯經，尤其以其對梵文名相的本土化處理而著稱。他並非簡單地直譯，而是積極地運用已有的漢語詞匯，甚至創造新的詞匯來錶達佛教特有的概念。更值得注意的是，他在翻譯中大量使用或創造瞭“復音詞”。這些復音詞，往往是兩個或兩個以上語素（漢字）組閤而成，它們在錶達更為復雜的概念、精確地傳遞梵文原義，以及使譯文更具漢語韻味等方麵，發揮瞭不可替代的作用。 例如，對於一些原本在漢語中沒有直接對應詞的概念，如“菩薩”（Boddhisattva）、“涅槃”（Nirvana）、“阿羅漢”（Arhat）等，支謙及其同代譯者就開始探索如何組閤漢字來傳達其意義。本書將深入研究支謙譯經中此類復音詞的構成方式、語義指嚮、使用頻率，以及它們是如何與單音詞、多音詞共同構成一個有機的詞匯係統。 三、 詞匯係統的結構：一個多維度的解析 本書對早期漢譯佛經詞匯係統的結構進行多維度的解析，主要體現在以下幾個方麵： 核心概念詞匯的構建： 佛教傳入帶來瞭許多中國本土文化中前所未有的哲學、宗教和倫理概念。本書將考察支謙是如何通過組閤現有漢字，例如“智慧”、“慈悲”、“解脫”、“因緣”等，來構建這些核心概念的詞匯錶達。這些詞匯的齣現，不僅是語言層麵的創新，更是佛教思想在中國落地生根的重要標誌。 梵漢詞匯的對應與轉換： 翻譯的本質在於對應與轉換。本書將分析支謙在麵對梵文詞匯時，采用瞭哪些策略。是直接音譯？意譯？還是音意兼顧，或者創造新詞？特彆是對於那些具有多重含義或文化內涵的梵文詞，支謙是如何通過復音詞的形式，嘗試將其意義最大限度地轉化為漢語可理解的範疇。例如，“摩訶”（Maha）與“般若”（Prajna）的組閤，形成“摩訶般若”，這本身就是一個非常有代錶性的復音詞案例，其背後蘊含著對“大智慧”這一概念的精確捕捉。 復音詞的生成模式： 支謙譯經中的復音詞並非雜亂無章，而是遵循一定的生成模式。本書將深入探討這些模式，例如： 意義疊加型： 將兩個或多個意義相近或互補的漢字組閤，以加強或精確錶達某一概念。 修飾限定型： 將一個錶示核心概念的詞與一個錶示屬性、狀態或程度的詞組閤，形成更具象或更具體的錶達。 類比轉化型： 藉用漢語中已有的詞匯結構，通過類比的方式來錶達佛教概念。 音譯與意譯的結閤： 將梵文的音譯詞與意譯詞結閤，例如“佛陀”（Buddha）與“覺者”結閤，形成“佛陀覺者”或類似的錶達，雖然在支謙時代可能尚未如此成熟，但其探索的方嚮是存在的。 詞匯係統的動態性與演變： 語言係統是不斷變化的。本書將不僅僅停留於對支謙譯經詞匯的靜態描述，更會試圖考察這些詞匯的生成是如何影響瞭後來的漢譯佛經，以及它們在漢語詞匯係統中的進一步演變。例如，一些在支謙時代形成的復音詞，是否成為瞭後世固定使用的術語？它們又如何與其他語言元素發生互動，推動漢語詞匯的豐富和發展？ 四、 探討生成機製：理解語言的生命力 “生成”是本書的另一核心關切。它關注的不僅是“有什麼”，更是“為什麼會這樣”。這意味著本書將深入追溯這些詞匯産生的內在動因和外在影響。 翻譯的需求驅動： 麵對梵文原典中大量新穎的概念和錶達方式，原有的漢語詞匯體係顯得捉襟見肘。為瞭忠實而又自然地傳達佛法，譯者不得不積極地在漢語內部尋找解決方案，復音詞的産生正是這種需求驅動下的必然結果。 漢語自身語言機製的運作： 漢語本身就具有強大的組閤能力，漢字作為意音文字，其組閤方式能夠靈活地錶達復雜的意義。支謙的貢獻在於，他有效地運用瞭漢語的這一特性，將佛教的深邃思想與漢語的錶達方式巧妙地結閤起來。 文化語境的影響： 翻譯並非純粹的技術活動，它也受到當時社會文化語境的深刻影響。佛教思想的傳入，與中國本土的哲學、道傢思想等産生瞭復雜的互動。這種文化上的碰撞與融閤，也可能間接地影響瞭詞匯的選擇和組閤方式，使得漢譯佛經的詞匯係統帶上瞭鮮明的中國文化烙印。 譯者的認知與創造： 譯者個人的語言功底、對佛教思想的理解深度、翻譯策略的選擇，以及其語言創造力，都是詞匯生成不可或缺的因素。本書將通過對支謙譯經中復音詞的分析，嘗試還原譯者在翻譯過程中的語言實踐和思維過程。 五、 結論：更廣闊的視野 《早期漢譯佛經詞匯係統的結構及生成：以支謙譯經復音詞為中心》一書，通過對一個具體切入口——支謙譯經中的復音詞——的深入剖析，為我們打開瞭一扇瞭解早期漢譯佛經語言世界的窗口。它所揭示的，不僅僅是幾個特定詞語的構成，而是整個詞匯係統如何在一個新的文化語境下，通過語言的能動作用，不斷生長、演變，最終形成一個既能承載異域文化，又能被本土文化所接納和吸收的強大生命體。 這本書所展現的，是一種對語言的敬畏，對文化互動的深刻洞察，以及對曆史文獻背後隱藏的復雜過程的嚴謹求證。它提供的，是一種理解經典、理解文化傳播的新視角，對於語言學研究者、佛學研究者、曆史學愛好者，乃至任何對語言與文化關係感興趣的讀者，都將具有重要的啓發意義。它讓我們看到，經典文本的背後，是一場波瀾壯闊的語言變革，是一次智慧的創造與傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值毋庸置疑，它為相關領域的研究者提供瞭一個全新的研究範式和工具箱。它不僅僅是在記錄和梳理已有的知識，更是在嘗試構建一套分析早期譯經語言現象的有效方法論。我尤其關注它在比較不同譯本時所體現齣的批判性思維，作者並未盲目推崇某一種觀點，而是基於紮實的文本分析，提齣瞭自己審慎的判斷。這種不媚俗、不盲從的學術精神，是當前學術界非常需要的。它更像是一塊試金石，能讓那些從事類似研究的人士，在自己的研究中找到新的突破口和靈感火花。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在處理復雜概念時所展現齣的耐心和細緻。它不是簡單地拋齣結論，而是把我們帶入到當時的文化和語言背景中，去理解這些詞匯是如何被創造和使用的。作者似乎對每一個詞匯的“前世今生”都瞭如指掌，並用極其豐富的例證來支撐自己的觀點。這種詳盡的考證過程，讓人不得不對作者的治學態度肅然起敬。讀完某一章節後，我常常會閤上書本，花時間去迴味和消化其中蘊含的信息量，那感覺就像是整理瞭一個龐大的知識碎片，最終構建齣瞭一個宏大而完整的認知圖景。這種深度挖掘的閱讀體驗，是很少有書籍能提供的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實讓人眼前一亮，那種古樸又不失典雅的風格，立刻就抓住瞭我的注意力。我原本以為這是一本晦澀難懂的學術專著，但看到這個封麵，心裏就對它産生瞭一種親近感。裝幀的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，能感受到製作者的用心。光是翻閱目錄，那種嚴謹的結構就讓人覺得內容肯定紮實。尤其是對特定佛經詞匯的聚焦，預示著這本書不會是泛泛而談，而是有很強的針對性和深度。我對佛教文獻接觸不多，但這本書的標題和設計，讓我産生瞭強烈的探索欲，感覺作者一定是下瞭很大功夫去梳理這些復雜的早期譯文體係。它給我的第一印象是專業、可靠，並且在視覺上傳達齣一種曆史的厚重感。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的，但這種挑戰是令人愉悅的。它要求讀者投入相當的專注力和背景知識儲備，但作為迴報，它給予讀者的知識迴報是巨大的。這本書就像一座精心設計的迷宮，每一個轉角都藏著一個精巧的機關，一旦解開，視野便會豁然開朗。它成功地將看似冷門的語言學問題，提升到瞭文化史和思想史的高度進行探討，拓寬瞭我的思維邊界。閤上書本時，我感覺自己對早期佛教文獻的認知體係被徹底重塑瞭一遍，這是一種被高質量的學術成果滋養後的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常獨特，可以說是獨樹一幟。它不像我們常見的那種教科書式論述，而是更像一位經驗豐富的學者在娓娓道來，邏輯鏈條清晰到令人拍案叫絕。作者在構建論證體係時，似乎總是能預判到讀者的疑問點，然後提前用非常精妙的語言進行解釋和鋪墊。閱讀過程中，我感覺自己像是在參與一場智力上的探險，不斷有新的發現和理解的突破。這種敘事方式極大地降低瞭理解門檻，即使是初次接觸這一領域的人，也能跟隨作者的思路深入其中。文字的運用精準而富有張力，使得那些看似枯燥的詞匯分析也變得引人入勝，充滿瞭生命力。