新思文库·生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课 [Philosophy for Life] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 朱尔斯·埃文斯 著，贝小戎 译

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• 哲学
• 人生
• 意义
• 生活
• 自我提升
• 幸福
• 思考
• 实用哲学
• 新思文库
• 心理学

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508667713

版次：1

商品编码：12069214

品牌：中信出版

包装：精装

外文名称：Philosophy for Life

开本：32开

出版时间：2016-11-01

用纸：纯质纸

页数：302

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　哲学，其实是人生旅途上的医药箱。生活中不时困扰我们的坏情绪、负能量，它们很多来源于我们内心深处有害的信念。这本书带你把内心阴郁的念头拿到理性的阳光下，学会反思和改善你的心智。《生活的哲学》传播着哲学对人性的乐观主义：我们可以更好地认识自我，改变自我，把握自己的生活。正如苏格拉底所说，照顾好自己的灵魂，这是我们的责任。

　　这里没有艰深的哲学理论，朱尔斯?埃文斯将12位历史上伟大的智者聚在一起，像介绍老朋友一样，让他们和你聊一聊生活。同时也看看那些被哲学改变了的平凡的人，从他们的经历中汲取信心和力量。

　　一次遇见更好自己、练习美好生活的哲学之旅：书里，也许你会巧遇令人终生受用的哲学金句。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、爱比克泰德……其实这些古希腊哲学家们在人的心灵中得到的发现，是我们生活智慧取之不尽的宝库。

内容简介

　　我们都在练习，如何和自己相处，和这个世界相处。生活路上，我们带着自己的困惑，等待着答案。《生活的哲学》提醒我们，如果你已经有些迷茫、甚至陷入恐慌的话，不必心急，不妨听听古代哲人的想法，一些历久弥新的人生感悟，可能正好点出了你的迷津。

　　这本《生活的哲学》中，“街头哲学家”朱尔斯·埃文斯找来了人类历史上几位伟大的智者。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯……十二位古希腊哲学家聚成梦想中的人生学园，一起探秘人的心灵和情感，教给我们控制情绪、享受当下、规划生涯、面对波折等各方面的生活智慧。况且，生活的满足远不止感官的享受，思考生活、领悟生活，本身就是生活很大的快乐。哲学，可以成为一种生活的方式。

　　畅谈人生哲学的同时，埃文斯还讲述了那些被哲学拯救的人们的真实经历：心理崩溃的大学生、精神过度紧绷的上班族、忍受痛苦战争记忆的老兵、总忍不住想花钱的白领、受幼年创伤折磨的青年……哲学帮助他们荡涤信念上的灰尘，走出各自生活的窘境，让心灵强大起来。

　　我们可以认识自己，改变自己，过上自己希望的生活——《生活的哲学》传播着苏格拉底式的人性乐观主义，让人类古老的智慧再次照亮我们的生活。

作者简介

　　朱尔斯·埃文斯（Jules Evans），伦敦大学玛丽皇后学院历史情感中心主任，致力于研究古代哲学在现代生活和心理学中的应用。他长期为《华尔街日报》《泰晤士报》等欧美主流媒体撰文，并发表了大量关于生活哲学的讲座。2013年，他被英国广播公司与英国艺术和人文科学研究委员会联合推选为“新一代思想家”之一。

　　目前，他也是英国**的哲学俱乐部——伦敦哲学俱乐部（LPC）的负责人之一，与阿兰·德波顿、朱利安·巴吉尼等其它15位独具特色的哲学家们一起，共同致力于通过哲学让我们能真正改变自我，并从此过上更好的生活。

内页插图

精彩书评

　　如果今年我们只想读一本书，我觉得应该就是这本了。

　　——《心理月刊》主编，苏西·格里夫斯

　　这本书让我们认识到，哲学并非思想的推理判断，而是现实生活的艺术，更关乎我们如何过上美好的生活。

　　——《泰晤士报》年度*佳图书

　　人深思……证明了哲学并不只存在于一本正经的课堂上。

　　—— 《金融时报》

　　真是让人大开眼界。

　　—— 《观察家》

　　这本书彰显了，现代心理学和古代哲人的思考是一致的。文字优美，极为好看。

　　—— 英国“首席幸福经济学家” 理查德·莱亚德

　　这本书改变了我的人生。

　　—— 著名英剧演员 亚德里安·埃德蒙松

目录

前言 欢迎来到雅典学院

哲学：幸福生活的起点

【美德的战士 】

做自己生命的舵手

哲学是身心的操练

接受和适应人生中的不完美

【哲学的盛筵】

享受当下的艺术

【神秘主义者与怀疑论者】

我们为何身处这个世界？

格言的力量

哲学：批判性思维

【政治学】

纷繁社会中的简单生活

我们能建立一个完美社会吗？

平行人生：榜样的力量

在共同的生活中实现幸福

尾声 思考死亡，就是思考人生

【课外辅导】

附录一 改进自我的动力来自情绪

附录二 有趣有用的苏格拉底传统

附录三 让理性放假，在音乐里活！

精彩书摘

　　享受当下

　　伊壁鸠鲁认识到，我们的享乐能力差得令人难以置信，我们编造悲伤的理由时又是那么的天才。我们会推迟享乐，在挤进地铁去上令人筋疲力尽的班时，告诉自己未来的某个时候我们会快乐，当我们升职的时候，当我们有了钱的时候，当我们退休的时候。同时，当下未被觉察、未被享受就流逝了。用伊壁鸠鲁主义者的话来说：“你为什么要推迟享乐？”或者我们会说，因为过去，我们快乐不起来。我们现在快乐不起来，因为我们读书时受过欺负，或者我们的父母对我们很残忍。但是，受的欺负还在那里戏弄你吗？你的父母仍在控制你的生活吗？他们不是现在对你很残忍的人：是你对自己很残忍，令自己过得很悲惨。所以，为什么不给自己放个假，让自己快乐起来？塞内加敬佩伊壁鸠鲁主义的这一面，他写道：“提起已经结束的困难有什么好，因为过去的经历而令自己现在不快乐？”这是伊壁鸠鲁主义的认知行为治疗跟心理分析的不同之处：心理分析鼓励我们扎进过去，去寻找我们今天的不幸的罪魁祸首。伊壁鸠鲁主义跟斯多葛派和佛教一样，把我们带回当下，以及我们此时此地的信念。禅宗老师艾伦·沃茨曾经说：“事物不是用过去来解释的，它们是用现在来解释的。责任因此而诞生。不然你总是可以回头说，我焦虑是因为我母亲以前丢下了我，而她焦虑是因为她的母亲丢下了她，依此类推，一直追溯到亚当和夏娃。你要面对这一事实：这都是你干的。没有任何借口。”

　　或者我们会因为对未来感到焦虑而毁掉我们的快乐。“如果我失败了怎么办？如果我妻子离开我怎么办？如果我生病了怎么办？如果我死掉了怎么办？”伊壁鸠鲁主义者看着这些“如果”，无奈地耸耸肩。那么你该怎么办？为什么要因为担心可能的未来而毁掉现在？伊壁鸠鲁派诗人贺拉斯说得很好：“让享受当下的灵魂学会不喜欢去担心未来。”如果将来发生什么倒霉事，哲学给了我们应对它的手段，如果我们死了，我们就再也不存在了，所以它并不是问题。“但是如果我死了，我就会失去所有未来快乐的可能。”怎么说呢，人生中并非全是好事。也许死掉比衰老、重病更可取。“但是我在来世因为享乐太多而受到惩罚怎么办？”

　　在我们这个世俗年代，担心来世神的惩罚不是主要的关切—也许，直到我们临死前都是这样。但是它过去是焦虑的一个巨大来源。人类的想象受到噩梦般的死后遭遇的折磨。所以，伊壁鸠鲁主义的启示—享受此生，不要担心来世—才那么激进，对一些人来说，真的有解放意义。正如一位伊壁鸠鲁主义者的墓碑上所说：“我还没出世，我活过，我死了，我不在乎。”

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前言/序言

　　序言

　　……

　　苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，也是我们这个学校的校长。在苏格拉底之前的一个世纪，也有人自称为哲学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。但是他们要么以物质的宇宙为中心，要么发展出了非常精英主义的、反民主的人生哲学。生活于公元前469~ 前399 年的苏格拉底是第一位坚决主张哲学应该对普通人的日常关切发言的哲学家。他本人出身卑微—他的父亲是一位石匠，母亲是一位助产士，并不是生来就拥有财富、官场人脉和优雅的外表，但他令他的社会为自己神魂颠倒，虽然那个时代并不缺少杰出人士。他一本书也没写过。他没有这种意义上的哲学—一套传诸弟子的一以贯之的思想。与耶稣一样，我们只能通过他人的记述来了解他，尤其是他的弟子柏拉图和色诺芬的记述。当德尔菲神庙的神谕说他是希腊最智慧的人时，他提出，那只是因为他知道自己知道得是多么少。但他也意识到其他人都知道得很少。他努力向他的雅典同胞传达的是—他视之为他的神圣使命—质问自己的习惯。他说，他认为“省察自己和他人”是“最高等级的善”，“每天都要讨论这种善”。他说，大部分人终生都是在梦游，从来没问过自己他们在干什么，以及为什么要那么做。他们吸收了他们的父母的价值观和信念，或者他们的文化，毫不质疑地接受了下来。但如果他们刚好吸收了错误的信念，他们就会“生病”。

　　苏格拉底坚持认为，你的哲学（你如何理解世界，你认为生命中什么很重要）跟你的精神和身体健康密切相关。不同的信念导致不同的情感状态—不同的政治意识形态也体现在不同的情绪疾病形式上。比如，我太在意他人的赞同（柏拉图说这是自由民主社会的典型疾病），这种哲学导致我恐惧社交。借助认知行为疗法，以及古代哲学，我把我无意识的价值观带至意识之中，省察它们，并裁定它们是不明智的。我改变了我的信念，这又改变了我的情绪和身体健康状况。我的价值观某种程度上得自我的社会。但是我不能责怪他人或我的文化，因为是我每天选择接受它们。苏格拉底宣称，“照料我们的灵魂”是我们的责任，这是哲学的教导—心理治疗的艺术，它源于古希腊人的“照料灵魂”。应该由我们来省察我们的灵魂，裁定哪些信念和价值观是合理的，哪些是有毒的。在这种意义上，哲学是一种我们可以用在自己身上的医术。

　　哲学是照料灵魂的医术

　　公元1世纪的古罗马政治家、哲学家西塞罗曾经写道：“我向你们保证，有一种治疗灵魂的医术。它是哲学，不需要像对身体的疾病那样，要到我们的身体以外去寻找它的救助方法。我们一定要使用我们所有的资源和力量，去努力变得能够治疗自己。”这正是苏格拉底通过他的街头哲学想教给他的同胞的。他会跟他在城中散步时碰到的任何人开始谈话（雅典的居民并不多，所以大部分市民都相互认识），去发现那个人相信什么，重视什么，他们在生命中追求什么。当他的雅典同胞因为亵渎神灵而审判他时，他对他的同胞说，“我四处游逛，就是为了说服你们当中的年轻人和老年人，不要去在意你们的身体，或者你们的财富，而是要努力‘使灵魂达到最佳状态’。”他文雅、幽默、谦虚地引导人们去省察他们的人生哲学，把他们带到理性之光下。跟苏格拉底谈话是最普通、寻常的经历，但这些会彻底改变你。跟他谈话后，你就不再是原来的你了，突然之间你觉醒了。认知行为疗法努力重现这种“苏格拉底的方法”，教我们质问自己的艺术。在认知行为治疗过程中，你不只是躺在沙发上，独白你的童年，而是坐在那里，跟你的治疗师对话。他努力帮助你发现你无意识的信念，看看它们怎样决定了你的情绪，然后质疑那些信念，看看它们是否合理。你学着做自己的苏格拉底，所以，当负面情绪击倒你时，你问，我对它是否做出了智慧的反应？这种反应是合理的吗？我能做出更明智的反应吗？你余生中都会有这种苏格拉底般的能力相伴。

　　苏格拉底哲学核心的乐观信息是，我们有能力治愈自己。我们可以省察我们的信念，选择去改变它们，而这将改变我们的情绪。这种能力是内在于我们的。我们不需要向教士、心理分析师或药理学家下跪，去祈求救赎。伟大的文艺复兴时期的随笔作家蒙田说得很好，他说，苏格拉底“为人性做了一件大好事，指出它可以为自己做多少事情。我们都比我们自己以为的更富有，但我们学到的是要去借、去乞求··而自在的生活并不需要多少教条。苏格拉底教导我们，我们身上都有，他教了我们如何去找到它，如何使用它”。蒙田是对的：我们都比我们自己以为的更富有。但我们都忘记了我们身上的力量，所以我们总会去别处乞求。

　　认识自己，改变自己

　　这对我们的理性的评估是不是过于乐观了？它对我们要求的是不是太多了？一些现代心理学家和神经科学家会对苏格拉底的乐观主义提出异议，可能会斥之为愚昧的励志。首先，他们会质疑，我们是否能够认识自己。他们会指出，我们那些看上去是无意识的、自动的决定过程都是被我们的基因，或者我们的本能反应、认知偏见和我们所处的情境决定的。他们会指出人类理智的限度以及我们质问自己的情绪反应的能力很弱。有的会挑战这样的观念：人类有能力改变自己的思维和行为习惯。我们会提出，自己注定会反复犯同样的错误。实际上，有些科学家真的会挑战自由意志和意识观念，他们会说它们是神秘主义的迷信。我们是物质的存在，存在于一个物质的宇宙中，就像宇宙中的万物一样，我们受到物理法则的统治和决定。所以，如果你刚好天生具有强烈的抑郁、社交恐惧症或其他情绪紊乱的倾向，那你就很不幸，从概率上说你就会患上这些疾病。你应对这些紊乱的一个希望是，努力用其他物质来平衡它，要用物质手段来解决物质问题。你的意识和理性是没用的。

　　但是越来越多的证据表明，苏格拉底是对的。首先，来自神经科学的证据显示，当我们改变对一个情境的看法时，我们的情绪也会改变。神经科学家称之为“认知—再评价”，他们把这一发现追溯到了古希腊哲学。他们的研究表明，我们对我们如何理解世界有所控制，这使我们能够调整我们的情绪反应。

　　其次，认知行为疗法表明，在许多随机受控的实验中，人们能够挑战和克服哪怕是非常根深蒂固的情绪错乱。研究者发现，16个星期的认知行为治疗课程帮助大约75%的病人从社交恐惧症中恢复，65%的人从创伤后应激障碍中恢复，有高达80%的人从惊恐障碍中恢复（虽然认知行为治疗的康复率在强迫症患者中低于50%）。对于从轻微到中度的抑郁，认知行为治疗帮助大约60%的病人康复，这跟抗抑郁课程的效果差不多，但认知行为疗法课程之后的复发率要低于抗抑郁课程之后的复发率。这一证据表明，我们能够学会克服天生的思维和感受习惯。曾获得诺贝尔奖的心理学家丹尼尔·卡内曼经常对我们克服非理性认知偏见的能力很悲观，对于这一点他却很乐观。他对我说：“认知行为疗法显然表明，人们的情绪反应是可以再学习的。我们不停地学习和适应。”

　　哲学是思考，也是实践

　　神经科学家用一个词称呼这种人脑改变自己的杰出能力：可塑性（plasticity）。古希腊和古罗马的哲学家们是可塑性的早期拥护者。用斯多葛派哲学家爱比克泰德的话来说：“没有比人类的心理更好驯服的了。”他们知道，正如我们刚开始知道的，我们的道德品格有多少是由可以改变的习惯构成的：实际上，“伦理”一词即源自古希腊语中的ethos（习惯）一词。当代心理学家如丹尼尔·卡内曼提出，我们拥有“双处理器”大脑，一个思维系统基本上是自动的、以习惯为基础的，另一个思维系统则能做出更加有意识的、理性的反思。意识—反思系统比自动的体系要慢一些，也要消耗更多能量，所以我们对它的使用要少得多。

　　如果哲学要改变我们，它需要跟这两个系统一起工作。古希腊哲学正是这样做的。它涉及一个双重过程：首先生成习惯性的意识，然后生成有意识的习惯。首先，我们把我们自动的信念通过苏格拉底式的省察带至意识中，以裁定它们是不是理性的。然后我们带着我们新的哲学洞见，重复它们，直到它们变成新的自动的习惯。哲学不仅是一个抽象思考过程，也是实践。亚里士多德说，“我们通过练习获得美德”，我们不能“在理论中避难，就像病人认真地听医生的话，却一点儿也不按照医生的话做”。哲学是一种训练，一套日常的精神和身体锻炼，会随着练习而变得更加容易。古希腊哲学家们经常用体操做比喻：就像反复练习会加强我们的肌肉一样，反复练习也会加强我们的“道德肌肉”。经过充分训练，我们自然就会在正确的情境中感到正确的情绪，并且采取正确的行动。我们的哲学变成了“第二天性”，我们达到了斯多葛派所说的“生命的良性流动”。

　　这个过程并不容易。改变我们的思维和感受的自动习惯，需要花费大量精力和勇气，还需要谦卑：没人愿意承认他们的世界观是错的。我们固守着我们的信念，哪怕它们麻痹了我们。认知行为疗法只对60%~70%的情绪紊乱患者有效，表明苏格拉底式的认识你自己和改变你自己的能力不过是一种能力。古希腊人没有宣称人类生来是自由的、有意识的、完美的理性存在。他们提出，人类实际上是严重的无意识、拙于思考的动物，一辈子都在梦游。但他们坚持认为，如果我们致力于我们的哲学练习，我们大多数人可以用我们的理性去选择更加明智的人生道路。我们用情绪方面的习惯去思考的能力本身也许是天生的、被环境决定的，但是我相信，我们几乎总是会有一些空间，某种挑战我们不假思索的天性的能力。通过练习，几乎所有人都能变得更智慧、更幸福。这种有限的认识自己、改变自己的能力可以彻底地把悲惨的人生变成相当令人满足的人生。

《生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》 探索生命深处的迷思，唤醒内心深处的智慧 在这瞬息万变的时代，我们时常感到迷失，追寻着那 elusive 的人生意义，渴望在生活的洪流中找到属于自己的锚点。是功成名就？是物质丰裕？还是内心的宁静与满足？《生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》正是应运而生，它并非一本枯燥的哲学史论述，也不是晦涩难懂的理论集合，而是以一种亲切、务实、引导性的方式，带领读者踏上一场涤荡心灵的哲学探索之旅。这本书将古老而深刻的哲学智慧，巧妙地融入现代生活的议题，通过12堂精心设计的课程，引导读者审视自我、理解世界、并在日常的琐碎与宏大的命题之间，找到连接点，从而构建属于自己的、有深度、有价值的人生。 为何我们需要“生活的哲学”？ 在快速发展的现代社会，我们被海量的信息轰炸，被各种价值观裹挟，被无尽的欲望驱使。我们忙碌于工作，奔波于生活，却常常忽略了对自己最根本的追问：我是谁？我为何而来？我活着究竟是为了什么？这些看似“宏大”的问题，实则与我们息息相关，它们构成了我们内心深处最真实的渴望，也是指引我们前行的灯塔。 我们生活在一个信息爆炸的时代，但信息不等于智慧，知识不等于理解。哲学，作为对智慧的追求，它提供了一种反思和审视的工具，帮助我们穿透表象，直达事物的本质。它不是为了让你成为一个学究，而是让你成为一个更清醒、更深刻、更自由的思考者。 《生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》正是基于这样的洞察，它认为，哲学不应仅仅束之高阁，而是应该渗透进生活的每一个角落。它关乎我们如何看待成功与失败，如何处理人际关系，如何面对死亡，如何理解爱与孤独，如何在这个充满不确定性的世界里找到内心的平静与力量。这本书将带领你： 唤醒沉睡的自我： 重新认识自己的欲望、恐惧、价值观，理解是什么驱动着你前进，又是什么阻碍了你的步伐。 洞察生活的本质： 学习用哲学的视角审视社会现象、人际互动、个体选择，从而更透彻地理解世界的运行规律。 构建内在的指南针： 找到属于自己的核心价值观，让它们成为你人生决策的基石，抵御外界的喧嚣与诱惑。 拥抱不确定性，找到安宁： 学会与内心的不安、外界的变数共处，在变化中找到稳定，在困境中看到希望。 升华生命体验： 将哲学思考融入日常生活，让每一次体验都充满深度，每一次选择都更具意义。 12堂哲思之旅，层层递进，步步深入 本书将人生意义的追寻拆解为12个关键议题，每一堂课都如同一次精心设计的对话，引导你从不同的维度去探索。这些议题并非孤立存在，而是相互关联，层层递进，最终汇聚成一幅关于“为何而活”的壮丽图景。 第一堂课：你是谁？——自我认知的哲学基石 在追寻人生意义之前，我们首先需要了解自己。这一堂课将引导你审视“自我”这个概念，探索内在的身份认同，理解我们的性格、情感、潜能是如何形成的，以及如何摆脱他人评价的束缚，真正地接纳和理解自己。你将学习到，认识自己，是开启一切可能性的钥匙。 第二堂课：欲望与快乐——如何与诱惑共舞？ 我们的生活充斥着各种各样的欲望，它们驱动着我们前进，也可能将我们带入迷途。这一堂课将深入探讨欲望的本质，区分生理欲望与心理欲望，学习如何理性地看待和管理自己的欲望，在满足基本需求的同时，避免被无止境的追求所吞噬，从而找到真正持久的快乐。 第三堂课：自由与责任——选择的重量与力量 人类最可贵的品质之一便是自由意志。但自由并非无拘无束，它伴随着相应的责任。这一堂课将剖析自由的含义，思考我们在不同情境下的自由度，以及我们如何为自己的选择承担后果。你将理解，真正的自由，是建立在清醒的认知和负责任的行动之上。 第四堂课：人际的智慧——理解他人，也理解自己 我们生活在社会关系之中，与他人的互动构成了我们生命的重要组成部分。这一堂课将从哲学的角度，探讨人际关系的本质，理解共情、信任、冲突与和解的艺术。你将学习如何建立更健康、更有意义的人际连接，同时也在与他人的互动中，更清晰地认识自己。 第五堂课：工作的意义——劳动与价值的哲学 在现代社会，工作占据了我们生命的大部分时间。然而，工作的意义究竟何在？仅仅是为了生计？还是为了实现自我价值？这一堂课将带你反思工作的本质，探讨如何在工作中找到热情，如何在劳动中创造价值，以及如何让工作成为实现人生目标的一部分。 第六堂课：面对苦难——逆境中的哲学力量 人生并非总是一帆风顺，苦难是生命不可避免的一部分。这一堂课将聚焦于如何以哲学的智慧来面对生活中的挑战、失落与痛苦。你将学习如何从逆境中汲取力量，如何培养韧性，以及如何在苦难中发现成长的契机。 第七堂课：时间的奥秘——活在当下，也面向未来 时间是衡量生命的最重要的尺度。我们如何在有限的时间里活出无限的精彩？这一堂课将探讨时间的本质，学习如何更有效地管理时间，如何珍惜当下，如何为未来做好规划，最终实现对时间的掌控，而非被时间所奴役。 第八堂课：爱与被爱——情感的深度与广度 爱是人类永恒的主题，也是构成人生意义的重要维度。这一堂课将深入探索爱的不同形式，从亲情、友情到爱情，理解爱的复杂性与珍贵。你将学习如何去爱，如何被爱，以及如何在爱的滋养中，让自己的生命更加丰盈。 第九堂课：孤独的哲学——在独处中找到力量 在现代社会的快节奏和高连接下，孤独似乎成为一种被回避的状态。然而，适度的孤独，是自我反思和精神成长的宝贵土壤。这一堂课将重新审视孤独的意义，学习如何与孤独和解，并在独处中发现内心的宁静与创造力。 第十堂课：死亡的思考——生命的终点与起点 死亡是生命最终的归宿，对死亡的思考，能反过来照亮我们生命的意义。这一堂课将以一种坦然和深邃的态度，引导你思考死亡，理解生命的有限性，从而更加珍惜生命，更加积极地生活。 第十一堂课：美的追寻——让生命充满诗意 美，不仅仅存在于艺术作品中，它也存在于生活的点滴之间，存在于人与自然的和谐之中。这一堂课将引导你发现生活中的美，提升审美能力，并理解美如何能够滋养心灵，丰富人生体验，让生命更具色彩。 第十二堂课：人生意义的构建——整合与超越 在经历了前十一堂课的探索之后，这一堂课将是整合与升华。你将学习如何将所学的哲学智慧融会贯通，如何将零散的思考构建成属于自己的、系统的人生哲学，并找到指引你未来方向的生命意义。 本书的独特之处： 通俗易懂的语言： 避免使用晦涩的哲学术语，用日常化的语言阐释深刻的哲学思想，让普通读者也能轻松理解。 贴近生活的案例： 结合现代社会普遍存在的困惑与挑战，提供 relatable 的案例，让读者在阅读中找到共鸣。 丰富的思考练习： 每堂课后都附有引导性的思考题和练习，鼓励读者将哲学智慧应用于个人实践。 启发性的对话式写作： 采用对话和引导的叙事方式，仿佛一位智者在娓娓道来，与你进行一场深入的内心交流。 人文关怀的温度： 在理性探讨哲学问题的同时，融入了对人性的深刻理解和人文关怀，传递着温暖与力量。 谁适合阅读这本书？ 所有对“人为何而活”感到困惑和好奇的人。 希望提升自我认知，了解内心深处需求的人。 在现代社会中感到迷茫、焦虑，寻求内心平静与方向的人。 渴望在日常生活中找到深度和意义，让生命更充实、更有价值的人。 对哲学感兴趣，但又觉得哲学理论难以接近的读者。 希望成为更清醒、更深刻、更自由的思考者的人。 《生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》 是一本为你量身打造的心灵指南。它不是告诉你“应该”怎么活，而是引导你“如何”去思考，去探索，去发现属于你自己的答案。在这里，你将获得的不仅仅是知识，更是一种看待世界和生命的方式，一种 empowering your life 的力量。 翻开这本书，就如同开启了一扇通往内在智慧的大门。在这趟哲思之旅中，你将不再孤单。让我们一起，用哲学的眼光，去审视，去理解，去活出生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

我有一个习惯，读完一本对我影响深远的非虚构类书籍，我会把它放在书架上最显眼的位置，这本书无疑占据了我的“C位”。它带给我的变化是潜移默化的，而非立竿见影的轰动效应。以前，面对突如其来的变故，我的第一反应往往是焦虑和自我否定，而现在，我的反应多了一层缓冲垫——“这是否是生命给予我的一个哲学命题？”。这种视角上的转换，极大地降低了我对生活中不确定性的恐惧。它教会了我如何与“不完美”共处，如何从“已知”的舒适区走出，去拥抱那些充满哲学思辨的“未知”。这本书不是提供廉价的安慰剂，而是提供了一种更坚韧的精神支撑。它真正做到了让“哲学”回归到“生活”本身，让人在喧嚣中找到一份内心的宁静和清晰的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排简直是一门艺术。它不像是一本教科书，更像是一部精心设计的探险地图，每“一堂课”都是一个新的区域，有清晰的路径指引，但又留下了足够的空间供读者自由探索。作者的叙事节奏把握得非常好，既有历史脉络的梳理，也有对当代社会现象的深刻洞察。特别是在处理“道德困境”那一章节时，作者展现了一种罕见的平衡感，既不显得过于理想化，也没有滑向愤世嫉俗的虚无主义。他提供的是一套“思考的工具箱”，而不是一套“固定的答案”。这让这本书拥有了极高的重读价值。每次重读，我都能发现之前因心境或知识储备不足而忽略的细节，这是一种持续成长的感觉。对我而言，它更像是一部“人生使用说明书的脚注”，不断丰富着我对自身和世界的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在“阅读”，不如说更像是在进行一场深度的自我对话和反思。作者在引导我们审视那些我们习以为常却从未深究的信念系统时，那种抽丝剥茧的逻辑推理让人佩服。比如，它探讨了“幸福”的定义，不是简单地罗列各种流派的观点，而是引导读者去构建属于自己的幸福蓝图。我特别喜欢其中关于“自由意志与宿命论”的讨论部分，作者并没有急于给出一个绝对的答案，而是巧妙地搭建了一个平台，让我们得以在思想的交锋中找到自己的立足点。每一次翻阅，我都会有新的感悟，仿佛每次都像是重新学习了一遍。这本书的文字如同涓涓细流，看似缓慢，实则力量无穷，它不追求让你“瞬间开悟”，而是致力于培养一种长期的、审慎的思考习惯。这对于那些习惯了信息爆炸时代的浅尝辄止的读者来说，无疑是一种挑战，但也是一种极大的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就给人一种沉静而有力量的感觉，那种深邃的蓝色调，配上烫金的书名，让人一眼就能感受到它不是那种浮光掠影的快餐读物。我记得当初在书店看到它时，正是处在一个对未来感到迷茫的阶段，对于“活着的意义”这个问题纠结不已。这本书的书名《新思文库·生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》本身就极具吸引力，它承诺了一场系统的、结构化的探索，而不是零散的观点堆砌。我当时想，既然生活本身就是一场持续的哲学实践，那么是否有这样一套清晰的“课程”能指导我如何更好地去“上课”。它没有用那些晦涩难懂的术语来故弄玄虚，而是用一种非常平易近人的口吻，似乎作者就是一位非常睿智的长者，愿意放下身段，与你一同坐在壁炉边，慢慢聊开那些宏大的命题。这种亲近感，是很多严肃哲学书籍所缺乏的，也是我决定带它回家的主要原因。我期待它能像一盏灯，照亮我脚下那些一直徘徊不前、却又不得不迈步的道路。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对哲学一直抱有一种敬而远之的态度，总觉得那玩意儿太高冷，离普通人的柴米油盐太远。但这本《生活的哲学》彻底颠覆了我的看法。它非常巧妙地将那些沉重的哲学概念，与我们日常生活中最常见的困境——比如如何面对失败、如何处理人际关系中的冲突、如何看待时间流逝——紧密地联系起来。它不是在讨论柏拉图的洞穴理论，而是让你思考，你现在所看到的“现实”，是否也是你自己构建的一个“洞穴”。这种落地性的解读，让哲学不再是象牙塔里的空谈，而是成了指导日常决策的实用工具。我甚至觉得，它比很多所谓的“成功学”书籍更有价值，因为它关注的不是表层的行为指导，而是驱动行为背后的底层逻辑。阅读的过程中，我时常会放下笔，盯着窗外发呆，因为书中的某个论点，会像一颗小石子，投入我平静的心湖，激起久违的涟漪。

评分☆☆☆☆☆

京东的图书质量不错的，每次活动都是囤囤囤，孩子的书都是这里买的，希望活动多多，618活动还是不错的，能多发点书券就好了，以后继续囤

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经典书籍，细细阅读，用心品尝，思考中理解领悟。

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囤书！囤书！继续囤书！下次双十一再囤！?

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就是奔着名字去买的图书

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正版好书，印刷效果很好，跟介绍完全一样。

评分☆☆☆☆☆

正版好书，印刷效果很好，跟介绍完全一样。

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很好的书 赶上特价买的 哈哈

评分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这同样是推理的文本，买来活动一下思维。