落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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杨雨著

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出版社：中国财政经济出版社

ISBN：9787509574720

版次：1

商品编码：12106379

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

具体描述

编辑推荐

桃红柳绿，明月斜阳，落花微雨，点缀着自然，映照着人生，丰盈着诗词。诗人在寂寞中行吟，感受季节的冷暖，传递情感的温度。在生命的转弯，那里总会有一首诗、一阕词、一曲歌，等待着，遇见你美好的时光。

内容简介

本书由杨雨在央视《百家讲坛》里所讲的“诗歌里的春天”等内容脱胎而来，书名《落花时节又逢君》强调的是随着时间的流逝，人与人之间的关系的改变，而中国古诗词中有大量的经典之作着墨于描写值得咀嚼的人情冷暖。从上篇“人面桃花相映红”、中篇“梨花杨柳zui关情”、下篇“三五夜中新月色”中，我们均可以读到诗人或词人们充满传奇的生平桥段，以及佳词锦句后面的人生况味。

作者简介

杨雨，女，湖南长沙人。文学博士，中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授，博士生导师。中国词学研究会常务理事。中南大学中华经典吟唱研究与传播基地主任。

已出版《宋词的女性意识》《莫道不销魂——杨雨解密李清照》《侠骨柔情陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》《唐宋名士潇湘情》《我是人间惆怅客——听杨雨讲纳兰》等著作十余部；发表论文四十余篇，主持多项省、部级社科规划课题，获多项科研、教学奖励。

2011年在中央电视台科教频道（CCTV10）《百家讲坛》栏目主讲“侠骨柔情陆放翁”；2012年在《百家讲坛》主讲“纳兰心事有谁知”；2013年在《百家讲坛》主讲“端午时节话屈原”；2014年在《百家讲坛》“中国故事”系列之“爱国篇”中主讲陆游；2016年在《百家讲坛》主讲“诗歌爱情”“端午特别节目”“杨雨话中秋”等系列节目；2017年在《百家讲坛》主讲“诗歌里的春天”“诗歌话清明”系列节目。

精彩书摘

　　《落花时节又逢君：诗词中的人间冷暖》：
　　劝君更尽一杯酒
　　王维《送元二使安西》
　　“黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》）又是一个送别的时刻，早春的长安清寒还未消尽，再加上清晨的一场阵雨，仿佛将京城车水马龙扬起的尘埃都洗涤得干干净净。也许是因为天气清冷且又刚刚下过雨的原因，路上的行人并不多，更显得长安城此刻如此静谧、萧瑟。
　　这时，一骑快马从城中绝尘而出，奔向长安城西北方向的渭城。渭城就是秦国的古都咸阳，城南的渭水河岸一向都是长安人送别的地方，河边新生的柳叶青翠鲜嫩，细长的叶片上残留的雨滴像珍珠一般晶莹剔透，衬托得不远处的驿馆仿佛也染上了早春的新绿，竟然是一派明丽动人的模样。快靠近驿馆的时候，那匹快马的速度渐渐慢了下来，沿着河岸的那行垂柳徐踱缓行，似乎连马儿都被雨后青青的柳色吸引住了。直到驿馆前面，马上的人才勒住马缰，跳了下来：这位骑马的人容颜俊美，身材修长，竟是一位玉树临风的美男子：他就是名满京城的大诗人王维。
　　原来，今天是王维的好友出使安西离别京城的日子。安西是唐代为统治西域地区而设立的安西都护府，其治所在今天新疆的库车（龟兹城）。在长安人看来，安西是遥远的西北边疆，路途漫长艰苦不说，而且西域人生活习惯、文化风俗都与中原迥异，去往那么遥远而陌生的地方，无疑是一趟充满各种未知数的“文化苦旅”。
　　王维的好友姓元，在家族中排行老二，因此王维亲切地称他为“元二”。元二早已整装待发，看到王维一大早特地赶来为自己送行，元二内心感到一阵温暖：“有劳摩诘兄（王维字摩诘）亲自赶来，弟铭感在心。”
　　王维爽朗一笑：“你这次出使安西，一路上鞍马劳顿，愚兄岂能不准备一杯薄酒，为贤弟壮行啊。”
　　两人说话间，随从早已从随身的酒壶中斟上酒来递给他们：“来，贤弟，愚兄敬你一杯，此去千山万水，祝你一路顺风。”
　　“摩诘兄，多谢！”元二也不推辞，将杯中酒一饮而尽。
　　王维又斟上第二杯酒：“贤弟，再请满饮这第二杯，这一去也不知你几时归来，西域也没有长安那么多老朋友可以经常和你饮酒赋诗，聊天唱和。孤独时你可别忘了：愚兄的牵挂会一直陪着你！”
　　元二感到鼻子微微一酸，眼睛也有些发热，他不说话，只是再一次举杯一饮而尽。
　　“愚兄再敬你第三杯，皇上派贤弟出使西域，这是对贤弟的信任和倚重，愚兄盼你早日功成凯旋！来，干杯！”
　　元二也豪情满怀地饮尽第三杯：“摩诘兄，请放心，弟一定竭尽全力，不负众望。”
　　“送君千里，终须一别。等贤弟功成归来时，愚兄一定再到渭城来亲自迎接，为你庆功洗尘。”
　　好朋友之间不需要太多客套的语言，尽管内心充满着依依惜别之情，可挥手再见的时刻终究要到来。元二跨上马背，对王维再一拱手，便策马扬鞭向西北迤逦而去。就在他背后，忽然传来一阵浑厚苍凉的歌声：“渭城朝雨渑轻尘，客合青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人……”
　　即使没有转身，元二也能听出那熟悉的歌喉正是出自王维。他和王维多年相交，深知王维不仅诗艺精湛，更是超一流的音乐家，吹拉弹唱无所不能。王维那一遍又一遍充满着深情的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让骑在马上的元二忍不住热泪盈眶，他勒住缰绳，回头遥遥看着王维伫立不动的身影，马儿徘徊良久，歌声却始终缠绵不绝。
　　……

前言/序言

自序

“落花时节又逢君”，这样的感慨几乎每一个诗人都有过。

面对落花，诗人们表情各异。唐伯虎说：“刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。”“刹那”中明显带着惊愕。但他又说：“花落花开总属春，开时休羡落休嗔。”似乎又从惊愕中领悟到季节轮回的规律。林黛玉说：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”悲凉便扑面而来。而王国维“开时不与人看，如何一霎濛濛坠”一句，则又带着丝丝缕缕的幽怨。

可见这年年轮回的季节，这花开花落的景象，触动了多少诗人的情怀。黄庭坚曾说：“天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。”以前我读到这一节文字，总觉得这诗人也未免太傲气了一点，天下清景自然属于天下之人，如何要被诗人安然独享？但现在想来，黄庭坚也是实话实说，试想泰山的巍峨、庐山的飞流、安西的荒寒，若无杜甫、李白、王维等诗人的妙笔点染，如何能引发后人绵延不绝的向往之心和思古之情？

诗人，确实是中国文化长流中的行走者和创造者，而诗歌，则是诗人一路采撷的花朵，映照着斑斓的自然和丰盈的诗心。在人生旅途中，与诗人相遇，其实就是遇见生命中最美的时光。“甘心老是乡矣”，我愿意像李清照一样长长地沉醉在这样的时光中。

我很幸运，读诗、论诗、讲诗不仅是我的职业，而且成了我的生活方式。对我而言，诗歌从来就不在远方，而是一直就在我的身旁。

这本小书是我在中央电视台《百家讲坛》以诗歌为中心讲解春天、清明和中秋三个系列的合集，虽然季节和节日毕竟有所不同，汇为一集，隐有未安，而最终促使我放下这层顾虑的原因是：三个系列固然各有重点，但它们都在“季节”的时序轮回之中，而所选择的诗歌也都是诗人以有情之眼来观照无情之自然造化，并以此折射纷纭之时代和冷暖之世界。从这一意义上来说，三个系列的理路倒是一致的。

唐宋诗歌是我考察的主要对象，不遑说清明和中秋系列，都是选择唐宋诗人，即便“诗歌里的春天”系列，十讲之中，也有七讲聚焦于唐宋时期。这不仅因为唐宋是中国诗歌的巅峰时期，更因为这一时期出现了众多家喻户晓的大诗人，选择这些大家耳熟能详的诗人诗作，至少可以减去很多认知上的隔膜。如果能在这些大家熟悉的诗人身上解读出新人耳目的地方，那简直是我幸福的源泉和“奋斗”的目标。

伤春、悲秋是中国诗人的抒情传统，古人说“诗言志”“词缘情”，这只是为了大致区别诗与词两类文体的差异而已，其实志中含情，情中有志，情志一也。而“落花”几乎是诗人们集中关注的意象，如李煜《浪淘沙》的“流水落花春去也，天上人间”，秦观《千秋岁》的“春去也，飞红万点愁如海”，辛弃疾《摸鱼儿》的“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，李白《秋思》的“坐愁群芳歇”，等等。这些落花分属不同的季节，但由落花而引发诗人的焦虑感甚至恐惧感，则是一种敬畏生命的群体意识。“经春老病不出门，坐见群芳烂如雪”，诗人对花开、花谢往往有着很复杂的内心情绪。此外，春柳依依，秋柳肃肃，也基本成为情感意象的定式。我的讲解常常把这些意象作为核心，结合历史语境和诗人性格，力图从更立体的层面诠释诗歌的情感内涵和艺术境界。

节日和节气一直是中国文化的重要组成部分，其中立春、寒食清明、中秋更是备受民众关注。不同的节俗文化各有其渊源，也各自蕴含着不同的情绪特质，诗人们“每逢佳节倍思亲”，相同的节日、节气，引发的感情却往往同中有异，诗歌沉淀了他们特殊时期的特殊情感，这种节日特质与诗人情感特质的交互就成为我探索的主要维度。如张孝祥《念奴娇》遇洞庭中秋而生“肝肺皆冰雪”之感，便有着他个人深沉的人生感触在内。也因此这些作品中呈现出来的诗人个性也“纷纭挥霍，形难为状”，如陶渊明的率真、杜甫的沉郁、刘禹锡的豪迈、白居易的深情、杜牧的风流、柳永的叛逆、晏几道的忧伤、吴文英的幽怨，等等。“我醉欲眠，卿可去。”面对这样的诗人，其魅力和不可替代性也就瞬间变得灵动起来。

苏轼曾说“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，这当然体现了他一贯的豁达之度，但如欧阳修“十年困风波，九死出槛阱”的感喟，才更真实地体现了诗人之心。苏轼为何“九死南荒”，欧阳修为何困于“十年风波”，其宏大的历史背景才是真正需要考量的地方。这三个系列对此用心特甚。如论蔡文姬的《胡笳十八拍》便与汉末大动乱的时势相结合，说杜甫的《赠卫八处士》便离不开“安史之乱”的影响，而刘禹锡的《再游玄都观绝句》其实贯穿着“永贞革新”的全过程及其余波，辛弃疾的《汉宫春?立春日》与“靖康之变”的关系也是“剪不断，理还乱”，等等。有此种种背景，才能真正彰显出这些经典诗歌的情感力度和磅礴气势。

以前我读李商隐写给杜牧的诗：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”深感二人之高情厚谊，有不可形容者。但后来读萧统的《陶渊明传》，说当时江州刺史王弘很想拜见陶渊明，却一直被婉拒，其后王弘获悉陶渊明要去庐山，便请陶渊明的朋友庞通之在庐山半道预备酒食，等陶渊明至，即邀请共酌，过一会，王弘假装偶然路过，遂坐下与陶渊明、庞通之一起开怀畅饮，这个时候的陶渊明对王弘“亦无忤也”。陶渊明从对王弘的抗拒到欣然接受，原因其实很简单，“偶来常胜于特来”，“刻意”并不是一种很好的状态。回思这本小书中涉及的主要作品，其偶然的感兴确实如“羚羊挂角，无迹可求”，也因这种“偶来”而使得这些触景生情的诗歌别具动人之致。“落花时节又逢君”，这里的“逢”一定是偶然相逢，也正是这种不期而遇，才使得诗人在落花时节与“君”生发出更为淋漓酣畅的情感。

欧阳修晚年曾经写过一首《嘲少年惜花》：“纷纷红蕊落泥沙，少年何用苦咨嗟。春风自是无情物，肯为汝惜无情花。”其实少年惜花乃是常态，何须嘲讽？欧阳修自己也曾长怀惜花之心，他在这里不过在说自然之更替与时光流逝之无情而已。但正如苏轼所说：“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，“风”之有情无情，根底仍在诗人之有情与无情上。在诗人的有情之“眼”看来，一切的无情其实蕴含在有情之中。这个世界也因为“有情”而有了她绰约的风姿。“春风自是‘有’情物，肯为汝惜无情花。”我这么擅自修改欧阳修的诗，想来他是理解的。

因为我深信：诗心温暖，一切便会带着暖意。

杨雨

丁酉年立夏日

落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖一封来自遥远时空的邀请函，邀您共赴一场盛大的诗词宴席。在浩瀚的中华文明长河中，诗词如同一颗颗璀璨的明珠，闪耀着千古的光辉。它们不仅仅是文字的排列组合，更是古人心灵最深处的低语，是他们对生命、情感、世事最真挚的映照。然而，在许多人眼中，诗词似乎是高高在上的艺术，是文人墨客的雅趣，与寻常百姓的生活渐行渐远。本书《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》正是为打破这道隔阂而生。它并非一本枯燥的诗词鉴赏录，也不是一味地堆砌考据，而是试图将沉睡在古籍中的诗句重新唤醒，让它们在我们今天的生活中发出鲜活的声音。我们将一起穿越千年的时光，走进那些或喜或悲、或壮丽或凄美的诗词背后，感受古人的真实情感，体味那份跨越时空的“人间冷暖”。这是一次对情感的深度挖掘。诗词，是情感最直接的载体。无论是春风得意的意气风发，还是山穷水尽的绝望低语；无论是与挚友相别的不舍，还是新婚燕尔的甜蜜；无论是对家国的眷恋，还是对红颜易逝的喟叹，古人都将它们淋漓尽致地倾注于笔端。本书将带领您走进那些关于爱、恨、情、仇的诗篇，理解李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中深厚的友情，体会纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的无尽苍凉，感受辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志未酬。我们将一同品味那些细腻入微的情感表达，那些粗犷奔放的爱恨交织，从而更深刻地理解人类共通的情感体验，发现自己内心的回响。这是一次对生活百态的细致描摹。 “人间冷暖”，简简单单四个字，却包罗万象。诗词，就是古人记录人间百态的绝佳画卷。从达官显贵的庙堂之高，到市井小民的粗茶淡饭；从渔樵耕读的田园风光，到征战沙场的刀光剑影；从闺阁中的娇花软玉，到边塞的孤雁哀鸿，无不一一呈现在诗词之中。我们将一起漫步于唐宋的市井街巷，感受“日出而作，日落而息”的淳朴生活，理解杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中对社会不公的忧愤；我们将跟随王维的脚步，在“空山不见人，但闻人语响”的宁静中体味隐逸的乐趣；我们也将登上李清照的词楼，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的愁绪中感受女性的细腻与坚韧。本书力求展现诗词中鲜活的人物群像，描绘不同时代、不同阶层人们的生活图景，让您在字里行间触摸到真实的历史脉搏，体会到“衣食住行”之外，更深层次的“生老病死，悲欢离合”。这是一次对哲学智慧的深刻洞察。诗词，不仅仅是情感的抒发，更是哲理的沉淀。古人在面对人生起伏、世事无常时，常常将他们的思考与感悟寄托于诗歌之中，形成了独具东方智慧的哲学思想。我们将一同品读苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”中的豁达与超脱，理解“一蓑烟雨任平生”的从容；我们将跟随陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的脚步，领悟“不为五斗米折腰”的清高与自适；我们将反思李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的奉献与执着，理解“夕阳无限好，只是近黄昏”的无奈与警醒。本书将引领您在诗词的字句中，发现古人对于生死、得失、荣辱、功过等人生终极命题的深刻思考，从中汲取应对当下困境的智慧与力量。这是一次对自然之美的极致赞颂。 “落花时节又逢君”，一个充满诗意的开篇，已然点出了本书对自然景物的浓厚兴趣。诗词与自然，本就是一对形影不离的伴侣。春花秋月，夏雨冬雪，山川湖海，风霜雨露，无不激发着诗人的灵感，成为他们情感寄托的最佳载体。本书将带您领略“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春意盎然，感受“明月松间照，清泉石上流”的静谧深邃，体会“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄浑壮阔。我们将一同欣赏“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的田园诗意，感悟“漠漠水田飞白鹭，纷纷烟草鹧鸪飞”的农家丰饶。通过诗词，我们不仅能看到自然景物的描绘，更能感受到诗人对自然的热爱，对生命循环的敬畏，以及在自然中寻求精神慰藉的智慧。这是一次对历史文化的深度回溯。诗词，是了解历史文化的一扇窗。每一首诗，都可能承载着一个时代的风貌，一个民族的记忆，一段尘封的往事。本书将带领您穿越唐诗的盛世繁华，宋词的婉约豪放，元曲的俚俗生动，以及明清诗歌的跌宕起伏。我们将从诗词中窥见不同历史时期的社会制度、风俗习惯、思想观念，甚至是一些重要的历史事件。例如，通过岳飞的《满江红》，我们可以感受到那个风雨飘摇年代的家国情怀；通过白居易的《长恨歌》，我们可以了解唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，折射出盛唐由盛转衰的某些侧面。本书力图让您在品味诗词之美的同时，也能对中华历史文化有一个更立体、更生动的认知。这是一次对文字之美的全新体验。古人以精炼的文字，创造出意境悠远、韵味无穷的诗词。本书并非简单地解读诗句的意思，而是试图让您体会文字的韵律美、画面美、情感美，以及其中蕴含的匠心独运。我们将仔细品味“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些意象的组合所营造出的萧瑟感，理解“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是如何用极简的笔触勾勒出孤独与寂寥。我们将一同探索“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中，诗人如何用视觉的变化来表现离别的不舍。本书将引导您走进诗词的音韵世界，感受平仄的交错，体会押韵的和谐，从而领略文字本身所带来的愉悦和震撼。为何选择《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》？在信息爆炸的时代，我们或许早已习惯了快餐式的阅读。然而，诗词却是一种需要慢下来，静下来，用心去体会的艺术。本书正是希望提供这样一个契机，让您暂时放下手机，远离喧嚣，沉浸在诗词的海洋中，与古人进行一场跨越时空的对话。本书的目标是：让诗词“活”起来：摆脱刻板印象，让诗词成为您生活中的陪伴，情感的共鸣。发现“你”的影子：在诗句中找到自己当下的情绪，体验他人的喜怒哀乐，从而更好地认识自己。触摸“温度”的历史：不再是冰冷的史料，而是有血有肉、有情有义的古人，以及他们真实的生活。汲取“生命”的智慧：在千年的诗句中，找到应对人生挑战的力量，感悟生命的真谛。重拾“纯粹”的美好：在文字的韵律和意境中，体验文字之美，感受那份属于中华民族的独特审美情趣。 “落花时节又逢君”，这句诗本身就充满了生命的轮回、相遇的宿命感。本书亦是如此，它希望成为您与诗词、与古人、与内心深处那个真实的自我的重逢。无论您是诗词爱好者，还是初次接触诗词的读者，亦或是对生活感到迷茫、对情感有所困惑的人，本书都将是一份真诚的邀约，邀您一同走进诗词的世界，感受那份永恒不变的“人间冷暖”。这是一次心灵的旅程，一次情感的洗礼，一次智慧的启迪。让我们一起，在落花时节，重逢诗词，重逢那个鲜活而动人的“人间”。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

“落花时节又逢君”，这八个字就已经让我对这本书产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一个简单的书名，更像是一个故事的开端，一个情感的节点。我总觉得，诗词是我们了解一个时代，了解一个民族最直接的方式之一。而“人间冷暖”，更是我们每个人都无法回避的现实。我希望这本书能够带领我，通过古人留下的诗句，去感受那些曾经鲜活的生命，去体会他们面对生活时的种种情感。也许是寒窗苦读的寂寞，也许是金榜题名时的喜悦，也许是离乡背井的愁绪，也许是故友重逢的激动。我更期待的是，作者能够用一种非常接地气的方式，来解读这些经典诗词。不是那种枯燥乏味的学术分析，而是能够让我们这些普通读者，也能够听懂，也能够感受到其中蕴含的深情。如果书中能有一些关于诗人生平的趣事，或者诗词背后的历史故事，那就更好了。这样，诗词就不再是遥不可及的艺术品，而是变得有血有肉，鲜活生动。我相信，通过这本书，我能够对“人间冷暖”有更深刻的理解，也能够从中汲取一些面对生活的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一个非常诗意的名字开篇，立刻勾起了我对那些曾经触动心灵的诗句的怀念。“落花时节又逢君”，这不仅仅是一个普通的相遇，更是某种情感的轮回，某种生命状态的隐喻。我期待这本书能带我走进古人的情感世界，去感受他们笔下的悲欢离合，那些细腻的情感，那些在岁月长河中沉淀下来的智慧。我猜想，书中定然会收录那些描绘离别的愁苦，相思的煎熬，以及人生起伏的无奈，但同时，也少不了对生命中那些美好瞬间的捕捉，比如春风得意时的豪情，与友人把酒言欢的畅快，或是对故乡的深深眷恋。这些诗词，就像一扇扇窗户，让我们得以窥见古人的内心风景，理解他们面对生活时的态度和选择。我尤其好奇，作者会如何解读这些诗句，是着重于历史背景的考据，还是更偏向于情感的共鸣和现代生活的投射？如果能加入一些关于诗人创作背景的生动故事，那将更加引人入胜，让这些冰冷的文字瞬间鲜活起来，仿佛能听到诗人当时的心跳和叹息。这本书，与其说是一本诗词鉴赏，不如说是一次穿越时空的对话，一次与古人心灵的深度交流。

评分☆☆☆☆☆

这本《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》，光听名字就觉得充满了文学的韵味和生活的气息。我一直认为，诗词不仅仅是文字的排列组合，更是情感的载体，是人类共通情感的表达。而“人间冷暖”这个词，则直接点出了主题——那些在我们生活中真实存在，却又常常被忽略的，细微而深刻的情感体验。我期待这本书能够梳理出一条清晰的脉络，将那些描写爱情的甜蜜与苦涩，亲情的温暖与牵挂，友情的可贵与疏离，以及个人在社会中的挣扎与安然，都用精妙的诗词串联起来。我想象着，书中可能会出现那些在风雨飘摇年代里，人们对安稳生活的渴望；亦或是那些繁华落尽后，归于平淡的安宁。作者或许会选取那些看似寻常的场景，比如寒夜里的孤灯，或是久别重逢的喜悦，然后从诗词中挖掘出背后蕴含的丰富情感，让我们在读到这些诗句时，也能回想起自己生命中的类似时刻，产生强烈的共鸣。我期待这本书的解读方式，是既有深度又不失温度的，能够让我们在欣赏艺术的同时，也能更好地理解生活，理解我们自己。

评分☆☆☆☆☆

“落花时节又逢君”这个名字，带着一种宿命般的浪漫，又充满了淡淡的忧伤。我一直在思考，为什么有些诗词能够穿越时空，依然触动我们的心弦？我想，那是因为它们触及了人类最本质的情感，那些关于爱、失去、希望、失落，以及在变化的世界里，我们如何寻找自己的位置。而“诗词中的人间冷暖”，这个副标题，则更加明确了本书的探讨方向。我非常好奇，作者会如何从浩如烟海的诗词中，提炼出那些最能代表“人间冷暖”的篇章。会不会有那些描写普通人生活的诗歌？比如，为生计奔波的辛劳，家庭琐事的温情，邻里之间的问候，或者是在街头巷尾遇到的陌生人。这些看似平凡的瞬间，往往最能反映出真实的生活质感。我希望这本书能够让我看到，那些伟大的诗人们，也曾是鲜活的个体，有着自己的喜怒哀乐，他们的诗歌，既有宏大的情怀，也有细微的体察。如果书中能够穿插一些关于这些诗歌创作的背景故事，比如当时社会风貌，或者诗人当时的心境，那将是极大的加分项。我期待这本书，能成为我了解中国古代社会，了解中国人民内心世界的一扇窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》，光是书名就自带了一种古典的诗意和饱含情感的温度。它勾起了我对那些曾经背诵过的、触动过心弦的诗句的无限遐想。“落花时节又逢君”，这不仅仅是简单的相遇，更像是某种情感的轮回，一种生命循环的象征。我期待这本书能带领我，重新走进古人的情感世界，去细细品味他们笔下的喜怒哀乐，那些在岁月长河中沉淀下来的真挚情感，以及蕴含其中的深刻人生哲理。我设想着，书中必然会收录那些描绘离别的愁绪，相思的缠绵，还有人生起伏的无奈与感叹。但同时，我也相信，它也会精心捕捉那些生命中最美好的瞬间——或许是春风得意时的豪情万丈，或许是与知己对酌时的酣畅淋漓，亦或是对故土家园的深深眷恋。这些诗词，就像一道道光，穿透时空，让我们得以窥见古人的内心风景，理解他们面对生活时的坚韧与豁达。我尤其好奇，作者将如何解读这些诗句？是侧重于历史背景的严谨考据，还是更倾向于唤起我们现代人内心的共鸣，并将其投射到当下生活？如果能穿插一些关于诗人创作时的动人故事，那将使这些文字瞬间鲜活起来，仿佛我们能听到诗人当时的心跳与低语。这本书，对我而言，更像是一次穿越时空的对话，一次与古人灵魂的深度交流，一次对“人间冷暖”最温情的呈现。

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刚买回好多本书，可以慢慢想受慢生活。