王羲之小楷 道德经

王羲之小楷 道德经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

长春,木子 著
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出版社: 北京体育大学出版社
ISBN:9787564425210
版次:1
商品编码:12159572
包装:平装
开本:12开
出版时间:2017-03-01
用纸:轻型纸
页数:59
字数:114

具体描述

编辑推荐

适读人群 :一般读者
  王羲之小楷《道德经》是习练小楷的好范本。

内容简介

  本书内容为东晋著名书法家王羲之所书的小楷《道德经》。在每页附有与小楷书法字同步的印刷体文字,意使读者在关注小楷书法艺术的同时了解《道德经》所述哲理。

《兰亭集序与唐人法帖精选》 一部深入探究中国书法艺术精髓的恢弘之作 内容提要: 本书并非聚焦于某一位书法大家的特定作品集,而是以中国书法史上的两座巍峨丰碑——王羲之的传世之作与唐代书法艺术的群星璀璨——为核心,构建起一部全面、深入且富有洞察力的书法艺术鉴赏与学习指南。全书分为上下两编,系统梳理了魏晋风度如何孕育出“书圣”的艺术成就,并详尽剖析了唐代楷书、行书、草书在继承与创新中达到的巅峰状态。我们不仅呈现了大量高清摹本与拓片,更融入了精到的笔法解析、时代背景梳理以及审美情趣的探讨,旨在为当代书法爱好者、研习者及艺术史学者提供一份兼具学术严谨性与艺术感染力的参考宝典。 --- 第一编:魏晋风骨——“书圣”之源与书法自觉的时代 第一章:汉末魏初的书法转型与“风流儒士”的崛起 本章首先追溯了篆隶向楷行草转变的关键历史节点。魏晋时期,社会动荡与玄学思想的兴盛,催生了对个体精神表达的极大重视,这直接反映在书写形态上。我们重点探讨了钟繇、邯郸淳等先驱者在规范笔法、确立“今体”初貌中的历史功绩。 1.1 隶书的程式化与草书的解放: 分析了章草的成熟及其向今草演进的内在逻辑。 1.2 儒家风度与文人书风的初现: 探讨了“竹林七贤”的文化背景如何影响了他们的书写姿态,强调书写不再仅仅是记录工具,更是人格的投射。 第二章:王羲之的艺术成就与“集古成今”的实践 本章将核心篇幅置于王羲之身上,但我们着重于分析他博采众长、熔铸百家的集大成地位,而非简单罗列其作品。 2.1 汲古与创新: 详述王羲之如何吸收钟繇之骨、张芝之速,并最终形成独步古今、平和自然的“中和之美”。重点解析其楷书(如《乐毅论》的端庄)与行书(如《丧乱帖》的哀婉)之间的内在统一性。 2.2 笔法精微解析: 选取数个代表性笔画,结合历代名家批注,细致讲解“永字八法”在其实践中的灵活运用,如“藏锋入笔”与“出锋回转”的微妙控制。 2.3 时代的定论与后世的推崇: 分析唐代初年,以欧阳询、虞世南等为代表的书家如何奉王氏为圭臬,以及《淳化阁帖》的编纂对“书圣”地位的巩固作用。 第三章:魏晋诸家风貌对照研究 为避免将王羲之置于孤立地位,本章对比分析了与他并驾齐驱的书法大家,以突显“书圣”的独特贡献。 3.1 王献之的“破格”与“父子异趣”: 探讨王献之如何在继承基础上发展出更具动感和欹侧之美的书法风格,如其代表作《中秋帖》中的洒脱。 3.2 羊欣、谢安等南渡士族的书风侧影: 通过零星墨迹,勾勒出当时南方士族阶层对书法的审美倾向。 --- 第二编:盛唐气象——楷书的典范与行草的勃发 第四章:初唐的“法度”建立与楷书的规范化 唐代国力强盛,书法艺术也迈入了制度化、法度森严的阶段。初唐三大家是这一转变的关键推手。 4.1 欧阳询的“险劲”与结构之学: 深入剖析欧体楷书的结构特点,特别是其对笔画间呼应、欹侧与稳定的极致追求,讲解“三十六法”的实际应用。 4.2 虞世南的“温润”与魏晋余韵: 探讨虞世南如何将王羲之的笔法融入楷书中,形成秀逸平和的个人风格,是魏晋风度在唐代的完美延续。 4.3 褚遂良的“妍美”与审美转向: 分析褚遂良在继承基础上的创新,其用笔的灵动与结体的舒展,预示着盛唐书风的开放。 第五章:盛唐楷书的双峰对峙——颜真卿与柳公权 唐代书法艺术的最高成就,集中体现在颜、柳二家所代表的两种截然不同的宏大叙事上。 5.1 颜真卿:“忠义”精神与雄浑气度: 重点解析颜体的“筋骨内含”与“气势磅礴”。从其早期的秀美到晚期的浑厚,分析其书法如何体现盛唐政治的自信与儒家伦理的重量。我们不仅研究《多宝塔碑》,更深入探讨《祭侄文稿》中情感喷薄而出的瞬间笔法。 5.2 柳公权的“骨力”与后世楷模: 分析柳体楷书如何“颜筋柳骨”,探讨其结构上的瘦硬、方折,以及它如何成为后世科举考试范本的必然性。 第六章:盛唐行草的自由表达——张旭与怀素的“狂” 本章聚焦于唐代草书的艺术革命,即“颠张醉素”所代表的激情释放。 6.1 张旭的“狂放”与“连绵不绝”: 探讨张旭如何将音乐的节奏感融入笔法,其连笔、断笔的处理手法,以及这种“狂”背后的精神内核——对俗韵的摒弃。 6.2 怀素的“瘦硬”与草书的终极形态: 分析怀素的“今草”相对于张旭的更加内敛与精炼,特别是其“笔笔独立,连绵有势”的独特风格,及其对后世文人书风的影响。 结语:跨越千年的审美对话 全书最后总结了从魏晋到盛唐,中国书法艺术从注重个体精神表达,到追求法度规范,再到最终实现法度与个性的完美统一的完整历程。本书提供的高清图版和专业解读,旨在引导读者超越单纯的临摹,真正理解不同时代书家在运笔、结体和气息上所承载的文化密码。它是一本立足于史实与审美的高度,为深度学习者准备的权威参考书。

用户评价

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我的专业是城市规划,最近在研究历史街区的保护与再生,因此入手了《清明上河图的城市空间解读》。这本书的切入点非常新颖,它不是简单地从艺术史角度去欣赏张择端的杰作,而是把它当作一份极其详尽的、活生生的北宋汴京城市规划图来研究。作者运用现代城市学的理论框架,对图中的里坊制度、商业布局、交通网络甚至公共服务设施进行了细致的“测绘”和分析。读完后,我震惊于古人规划的智慧,比如,他们如何处理商业区与居住区的隔离与渗透,如何利用水系进行物流和景观的构建。书中配有大量的手绘剖析图和现代对比图,极大地增强了可读性和说服力。这本书对我撰写毕业论文提供了绝佳的案例支持,它证明了优秀的传统规划思想,即便是应用在千年后的城市更新中,依然能提供宝贵的借鉴意义。这不只是一本艺术鉴赏书,更是一本跨学科的、极具实践价值的城市历史读本。

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我最近一口气读完了《宋代文人笔记精选》,感觉脑子都被那个时代的智慧和情趣充盈了。这本书的选篇眼光极其独到,涵盖了从士大夫的闲谈逸事到对艺术、哲学的深刻见解,内容驳杂却又自成体系,就像在宋人的书房里进行了一场漫不经心的漫游。它不像正史那样刻板,而是充满了生活气息和真性情。比如,其中关于苏轼与佛印禅师的几次交锋记录,读来令人忍俊不禁,那份高妙的机锋和洒脱的气度,即便在今天看来也是极富启发性的。更让我惊喜的是,编者在注释上做得非常到位,很多当时特有的官职、典故,都有清晰的解释,避免了读者在阅读过程中因为不解而产生阅读障碍。这本书让我真切地感受到,宋代的文人是如何将“生活”过成一门艺术的,他们对器物、对自然、对人情的观察入微,这种雅致的生活态度,在物欲横流的现代社会显得尤为珍贵。可以说,它提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见那个黄金时代的士人心灵世界。

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这本《诗经译注与赏析》简直是国学爱好者的福音啊!我本来对《诗经》这种古籍多少有些畏惧,总觉得晦涩难懂,但这本书完全颠覆了我的印象。它的译文流畅自然,完全没有那种生硬的翻译腔,读起来就像在听一位饱学之士娓娓道来古代先民的喜怒哀乐。尤其值得称赞的是,作者对每一篇诗歌的背景介绍都极其详尽,从当时的社会风貌到具体的风俗习惯,都做了深入浅出的剖析。比如,解读“蒹葭”那一篇时,作者结合了当时的采摘习俗和求而不得的意境,让我对“伊人”的形象有了更立体、更感性的理解。再者,它的“赏析”部分更是精彩绝伦,不仅仅停留在字面意思的解释上,更是挖掘出了诗歌背后的哲理和美学价值。它把《诗经》从遥远的古代拉到了我们身边,让我看到了那些质朴的情感是如何跨越千年依然能打动人心。这本书的装帧设计也很有古韵,拿在手里沉甸甸的,赏心悦目,非常适合放在书架上细细品味,偶尔拿出来翻阅,总能发现新的感悟。对于想要系统了解中国古典文学源头,又不想被艰深文字劝退的朋友来说,这本绝对是首选。

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不得不提我最近淘到的这本《敦煌壁画艺术概论》。坦白说,我原本对壁画的了解仅限于“色彩斑斓”这几个模糊的印象,但这本书彻底打开了我的新世界大门。它不仅仅是简单地罗列壁画的图片,而是从历史背景、绘画技法、题材演变等多个维度进行了深度的学术梳理。作者的文笔非常严谨,但在讲解复杂的佛教图像学概念时,又运用了大量直观的对比和比喻,使得即便是零基础的读者也能迅速抓住要点。我印象最深的是关于“飞天”形象演变的章节,详细对比了不同时期、不同洞窟中飞天姿态的微妙差异,揭示了中原文化与西域文化交融的艺术轨迹,那种历史的厚重感扑面而来。此外,书中对于壁画颜料的制作和保存技术也有专门的介绍,让我对这些历经千年的艺术瑰宝所付出的心血肃然起敬。要理解敦煌的博大精深,这本书是不可或缺的导航仪,它将冷硬的学术知识,转化成了鲜活的视觉盛宴。

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最近迷上了对传统服饰文化的探究,这本《汉代服饰制度研究》真是帮了大忙。这本书的资料搜集之详尽,令人叹服,简直像是一部立体的汉代衣冠百科全书。它摆脱了过去那种零散的、图片化的介绍,而是完全从礼制和等级制度的角度,系统梳理了皇帝、贵族、官员乃至平民在不同场合的服饰规定。例如,作者通过对“深衣”形制在不同历史阶段的微小变化进行考证,清晰地展现了社会风气的潜移默化。书中对色彩、纹样和配饰的论述尤为精彩,每一个细节都和当时的政治哲学紧密挂钩,让人明白,在汉代,穿衣绝非小事,而是一种严肃的社会语言。阅读过程中,我仿佛能听到朝堂之上,官员们衣袂飘飘时所代表的权力与威仪。对于希望深入了解中国传统礼仪文化和非物质文化遗产的朋友,这本书提供了最坚实、最可靠的学术支撑,其严谨的考证态度和丰富的图示,足以满足最挑剔的考据癖。

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《王羲之小楷 道德经》:尺寸:33 x 18.9 x 0.52 cm。装帧不错,题材市场紧缺,印刷技术一般,底色太黑(浓),部分笔画细节不清。这样的底本,底色如采用深灰色,效果会好些,僅个人观点。

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不错

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不错。就是物流慢。

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不错。就是物流慢。

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《王羲之小楷 道德经》:尺寸:33 x 18.9 x 0.52 cm。装帧不错,题材市场紧缺,印刷技术一般,底色太黑(浓),部分笔画细节不清。这样的底本,底色如采用深灰色,效果会好些,僅个人观点。

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