文化人類學調查與研究方法 [Cultural Anthropology] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《文化人類學調查與研究方法》是我國第一部綜閤論述文化人類學凋查與研究方法的專著。全書分三篇十八章，上篇是“田野調查方法”，分析田野調查的特點與功能、形成與發展、基本原則和類型及田野調查報告的撰寫等。中篇是“研究方法”，闡釋文化人類學的研究類型、選題與設計、理論與概念的構建、假設構建、範式構建和各類研究方法。
　　下篇是“專題研究”，有《中西學術研究之異同》、《人類學研究的中國化與國際化》、《關於人文社會科學學術創新的若乾問題》等五篇專題論文。本書的主要目的是希望研究者能夠創立自己的新理論、新範式、新方法、新概念和新觀點，在如何創新方麵作瞭較為係統的分析。《文化人類學調查與研究方法》具有較強的理論性和實用性，不僅適用於文化人類學專業，而且還可作為民俗學、曆史學、社會學等學科的研究生和教師的參考書。

作者簡介

　　何星亮，廣東梅州興寜人，博士，中國社會科學院學部委員，中國社會科學院研究生院博士生導師，兼任國務院參事、全國政協委員和國傢非物質文化遺産保護工作專傢委員會委員等職。曾任中國民族學會秘書長和常務副會長、國傢民委決策谘詢委員等職。1993年被評為國務院政府特殊津貼專傢。主要學術著作有《中華文明：中國少數民族文明》（上下冊）、《新疆民族傳統社會與文化》、《邊界與民族——清代勘分中俄西北邊界大臣的察閤颱、滿、漢五件文書研究》、《維吾爾柯爾剋孜哈薩剋烏孜彆剋塔吉剋塔塔爾俄羅斯裕固撒拉族文化誌》、《圖騰與中國文化》、《中國自然崇拜》等30多部，發錶學術論文200多篇、研究報告100多篇。增加獲省部級以上優秀科研成果奬12項、優秀對策研究奬36項。

內頁插圖

目錄

序
引言
一 方法的類型
二 方法的特點
三 “方法”創新的重要性

上篇 田野調查方法
第一章 導論
一 什麼叫田野調查
二 人類學田野調查的特點與功能
（一）人類學田野調查的特點
（二）人類學田野調查的功能
三 田野調查方法的形成與發展
（一）西方學術界的田野調查
（二）中國學術界的田野調查
第二章 田野調查的基本原則與類型
一 田野調查的基本原則
（一）客觀性原則
（二）科學性原則
（三）係統性原則
（四）參與性原則
（五）尊重性原則
二 田野調查的類型
（一）綜閤調查·專題調查·典型調查·個案調查
（二）無理論假設的調查·有理論假設的調查
（三）無問題取嚮的調查·有問題取嚮的調查
（四）一點調查·多點調查
（五）曆時性調查·共時性調查
第三章 田野調查的選題與設計
一 調查課題的選擇
（一）田野調查類型的選擇
（二）選題方法
（三）選題應注意的問題
二 調查方案的撰寫
三 調查提綱的設計
（一）綜閤調查提綱的特點
（二）專題調查提綱的特點
（三）問捲設計應注意的問題
第四章 田野調查的方法
一 如何進入田野
（一）準備階段
（二）開始階段
（三）調查階段
二 參與觀察法
（一）參與觀察法的特點
（二）參與觀察法的類型
（三）參與觀察法的優缺
三 深度訪談法
……

中篇 研究方法
下篇 專題研究
主要參考文獻

前言/序言

　　本書之作，始於1998年。當年招收第一批三位碩士研究生，並應中國社會科學院研究生院教務處處長許振中老師的約請，在研究生院開設“文化人類學”選修課，當年選修的博、碩士研究生有五六十人。此後，每年在研究院開設這一選修課，聽課的人越來越多，近七八年每年都有200多人選修。曆屆研究生都問有沒有較好的文化人類學調查和研究方法的書，我雖然介紹瞭以往齣版的幾本書，但他們覺得過於簡單，理論和方法也過於陳舊，許多研究生十分希望我寫一本較好的調查與研究方法的參考書。
　　自1998年鼕天起，我著手收集有關資料，構思書稿的結構，準備寫一套能夠反映當代國際科研水平的文化人類學理論和方法的著作。2001年起，我主持瞭院重大課題“中國人類學民族學基礎理論研究”，組織編寫十本基礎理論著作，本書作為其中一本。其後由於參加眾多的集體項目和國傢項目，斷斷續續寫瞭十多年，至2012年6月纔基本完成初稿。
　　本書分三篇18章。上篇為田野調查方法篇，共5章，較為係統地分析瞭人類學田野調查的特點與功能、田野調查的形成與發展、田野調查的基本原則與類型、田野調查的選題與設計，以及田野調查的方法和田野調查報告的撰寫等。中篇為研究方法篇，共8章，較為全麵地分析瞭文化人類學研究的認識論與方法論、研究類型、學術研究的選題與設計、理論與概念的構建、假設及其構建、範式及其構建和各類研究方法。下篇為專題研究篇，共5章，其中《中西學術研究之異同》、《人文社會科學研究的中國化與國際化》、《關於人文社會科學學術創新的若乾問題》、《關於我國應用人類學研究的若乾問題》、《中國民族學與人類學30年的迴顧與展望》等文，都是近十年來在學術刊物發錶過的相關論文。
　　方法是調查和研究的重要工具。方法是否閤適，在科學研究中具有關鍵的意義。好的方法可以收到事半功倍的效果，而且能夠獲得質量較高的科研成果；不好的方法不僅要付齣事倍功半的代價，而且難以保障科研成果的質量。有遠見卓識的學者，大多都對方法給予高度的重視。
　　本書的特色主要有如下幾方麵：
　　其一，把人類學調查與研究方法閤在一起寫。以往相關的著作一般把調查方法和研究方法分開寫，如楊壟的《民族學調查方法》（中國社會科學齣版社1992年版）和汪寜生的《文化人類學調查：正確認識社會的方法》（文物齣版社1996年版）都是專門談調查方法的，而容觀瓊的《人類學方法論》（廣西民族齣版社1999年版）主要是談方法論的。實際上，調查和研究方法是分不開的，閤在一起有利於讀者較全麵地瞭解這門學科的方法特徵。
　　其二，注重理論和方法創新的分析，引導研究者如何進行理論和方法的創新。構建中國特色的文化人類學學科體係，必須進行理論和方法創新。方法創新與理論創新是密不可分的，如果不能在方法上有所革新，就難以突破舊的理論體係。例如，人類學中的功能理論的形成，與新的研究方法——田野調查方法和功能分析法密切相關。結構主義理論、象徵理論等理論也一樣，都與方法創新密不可分。本書在“文化人類學的研究類型”、“研究方法”、“理論與概念的構建”、“假設及其構建”、“範式及其構建”等章節中，就如何構建理論和概念、如何構建假設和範式、如何進行方法創新等問題，作瞭較為全麵的分析和介紹，有助於研究者較好掌握建構理論、概念、假設和範式的方法。
　　其三，較為詳細地介紹瞭國內外著名學者有關的研究範式。我們在瞭解和學習前輩學者的名著時，更應該注意瞭解和觀察他們的研究方法，深入探究他們取得偉大成就的方法和路徑，熟悉前輩學者如何創造理論和方法，如何開闢新的研究領域，從而在前人的基礎上有所創新，有所建樹。本書第十一章“範式及其構建”，不僅分析瞭範式的特徵、類型、轉換，還詳細介紹瞭國內外著名學者關於中國鄉村的八種研究範式和中國宗教的兩種研究範式；不僅有助於研究者瞭解中國傳統鄉村社會性質和宗教的復雜性，而且有助於研究者構建自己的研究範式。
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不錯值得購買，質量也很好

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一些概念性的問題，感覺意義不大！

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