中国文化文学经典文丛:绿野仙踪

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[清] 李百川 著,孙建军 编
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出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547225776
版次:1
商品编码:12168178
包装:精装
丛书名: 中国文化文学经典文丛
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:501
字数:783000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  余家居时,*爱谈鬼,每于灯清夜永际,必约同诸友,共话新奇,助酒阵诗坛之乐。后缘生计日蹙,移居乡塾,殊歉嫌孤陋寡闻,随广觅稗官野史,为稍迁岁月计,奈薰莸杂糅,俱堪喷饭。后读《情史》、《说郛》、《艳异》等类数十余部,较前所寓目者似耐咀嚼,然印板衣褶,究非荡心骇目之文。继得《江海幽通》、《九天法箓》诸传,始信大界中真有奇书。余彼时亦欲破空捣虚,做一百鬼记。因思一鬼定须一事,若事事相连,鬼鬼相异,描神画吻,较施耐庵《水浒》更费经营;且拆袜之才,自知线短,如心头触胶盆,学犬之牢牢、鸡之角角,徒为观者姗笑,无味也。旋因同志怂恿,余亦心动久之,未几叠遭变故,遂无暇及此。丙寅,又代人借四千余金,累岁破产弥缝,仅偿其半。癸酉,携家存旧物,远货扬州,冀可璧归赵氏,做一潇洒贫儿。无如洪崖作祟,致令古董涅槃,若非余谷家叔宦游盐城,恃以居停糊口,余宁仅漂泊陌路耶?
  居盐两月,即为竖所苦,百药罔救。家叔知余聚散萦怀,于是岁秋七月奉委入都之前二日,再四嘱余著书自娱。余意著书非周流典坟、博瞻词章者,未易轻下笔,勉强效颦,是无翼而学飞也。转恩人过三十,何事不有,逝者如斯,惟生者徒戚耳。苟不寻一少延残喘之路,与兴噎废食者何殊?况层峦绝�蹋�积石可成;飞流悬瀑,积水可成。诗赋古作,固不可冒昧结撰,如小说二字,千手雷同,尚可捕风捉影,攒簇渲染而成也。又虑灰线草蛇,莫非衅窦,以穷愁潦倒之人,握一寸毛锥,特辟幽踪,则祢衡之骂,势必笔代三挝,不惟取怨于人,亦且损德于己。每作此想,兴即冰释。然余书中若男若妇,已无时无刻不目有所见、不耳有所闻于饮食魂梦间矣。
  冬十一月,就医扬州,旅邸萧瑟,颇愁长夜,于是草创三十回,名曰《绿野仙踪》,付同寓读之,多谬邀许可。丙子,余同祖弟说严授直隶辽州牧,专役相迓。至彼九越月,仅增益二十一回。戊寅,舍弟丁母艰,余羞回故里,从此风尘南北,日与朱门作马牛,劳劳数年,于余书未遑及也。辛巳,有梁州之役,途次又勉成数回。壬午抵豫,始得苟且告完。污纸秽墨,亦自觉鲜良极矣。总缘蓬行异域,无可遣愁,乃作此呕吐生活耳。昔更生述松子奇踪,抱朴著壶公逸事,余于《列仙传》内添一额外神仙,为修道之士悬拟指南,未尝非吕纯阳欲渡尽众生之志也。至于章法句法字法,有无工拙,一任世人唾之骂之已尔。夫竹头木屑,尚同杞梓之收;马勃牛溲,并佐参苓之用。余一百回中,或有一二可解观者之颐,不至视为目丁喉刺,余荣幸宁有极哉!

目录

第一回 陆主管辅孤忠幼主 冷于冰下第产麟儿
第二回 做寿文才传佥壬口 充幕友身人宰相家
第三回 议赈疏角口出严府 失榜首回 心守故乡
第四回 割白镪旅馆恤寒士 易素服官署哭恩师
第五回 惊存亡永矢修行志 嘱妻子割断恋家心
第六回 柳国宾都门寻故主 冷于冰深山遇大虫
第七回 走荆棘投宿村学社 论诗赋得罪老俗儒
第八回 泰山庙于冰打女鬼 八里铺侠客赶书生
第九回 吐真情结义连城璧 设假局欺骗冷于冰
第十回 冷于冰食秽吞丹药 火龙氏传法赐雷珠
第十一回 伏仙剑柳社收厉鬼 试雷珠佛殿诛妖狐
第十二回 桃仙客龙山烧恶怪 冷于冰玉洞炼神书
第十三回 韩铁头大闹泰安州 连城璧被擒山神庙
第十四回 救难友知州遭戏谑 医刑伤城璧走天涯
第十五回 金不换扫榻留城璧 冷于冰回 乡探妻儿
第十六回 别难友凤岭逢木女 斩妖鼋川江救客商
第十七回 请庸医文魁毒病父 索卖契淑女人囚牢
第十八回 骂钱奴刎颈全大义 保烈妇倾囊助多金
第十九回 兄归乡胞弟成乞丐 婶守志亲嫂做媒人
第二十回 金不换闻风赠盘费 连城璧拒捕战官军
第二十一回 信访查知府开生路 走怀仁不换续妻房
第二十二回 断离异不换遭刑杖 投运河沈襄得外财
第二十三回 人赌局输钱卖弟妇 引大盗破产失娇妻
第二十四回 恤贫儿二士趋生路 送贞妇两鬼保平安
第二十五回 出祖居文魁思寻弟 见家书卜氏喜留宾
第二十六回 救难裔月夜杀解役 请仙女谈笑打权奸
第二十七回 埋骨骸巧遇金不换 设重险聊试道中人
第二十八回 会盟兄喜随新官任 入贼巢羞见被劫妻
第二十九回 返虞城痛惜亲骨肉 回 怀庆欣遇旧知交
第三十回 闻叛逆于冰随征旅 论战守文炜说军机
第三十一回 克永城阵擒师尚义 出夏邑法败伪神师
第三十二回 易军门邦辅颁新令 败管翼贼妇大交兵
第三十三回 斩金花于冰归泰岳 杀大雄殷氏出贼巢
第三十四回 囚军营手足重完聚 试降书将帅各成功
第三十五回 沐皇恩文武双得意 搬家眷夫妇两团圆
第三十六回 走长庄卖艺赚公子 人大罐举手避痴儿
第三十七回 连城璧盟心修古洞 温如玉破产出州监
第三十八回 冷于冰施法劫贪墨 猿不邪采药寄仙书
第三十九回 贴赈单贿赂贪知府 借库银分散众饥民
第四十回 恨贫穷约客商密室 走江湖被骗哭公堂
第四十一回 散家仆解当还脚价 疗母病拭泪拜名医
第四十二回 买棺木挪移烦契友 卖衣服竭力葬慈亲
第四十三回 逢吝夫抽丰双失意 遇美妓罄囊两相交
第四十四回 温如玉卖房充浪子 冷于冰泼水戏花娘
第四十五回 连城璧误入骊珠洞 冷于冰奔救虎牙山
第四十六回 报国寺殿外霹妖蝎 宰相府库内走银蛇
第四十七回 寿虔婆浪子吃陈醋 伴张华嫖客守空房
第四十八回 听喧淫气杀温如玉 恨讥笑怒打金钟儿
第四十九回 抱不平萧麻训妓女 打怨鼓金姐恨何郎
第五十回 传情书帮闲学说客 人欲网痴子昕神龟
第五十一回 赴章台如玉释嫌怨 抱马桶苗秃受叱呼
第五十二回 调假情花娘生闲气 吐真意妓女教节财
第五十三回 萧麻子想钱卖册页 挡人碑装醉闹花房
第五十四回 过生辰受尽龟婆气 交借银立见小人情
第五十五回 爱情郎金姐贴财物 别怨女如玉下科场
第五十六回 埋寄银奸奴欺如玉 逞利口苗秃死金钟
第五十七回 郑龟婆闻唆拚性命 苗秃子惧祸弃家私
第五十八回 投书字如玉趋州署 起赃银思敬人囚牢
第五十九回 萧麻子贪财传死信 温如玉设祭哭情人
第六十回 郑婆子激起出首事 朱一套审断个中由
第六十一回 臭腥风庙外追邪气 提木剑云中斩妖奴
第六十二回 掷飞针刺瞎妖鱼目 传神雷拣得玉匣书
第六十三回 温如玉时穷寻旧友 冷于冰得道缴天罡
第六十四回 传题目私惠林公子 求富贵独步南西门
第六十五回 游异国奏对得官秩 人内庭诗赋显才华
第六十六回 结朱陈嫖客招驸马 受节钺浪子做元戎
第六十七回 看柬帖登时得奇策 用火攻一夕奏神功
第六十八回 赏勤劳荣封甘棠镇 坐叛党戴罪大军营
第六十九回 城角陷吓坏痴情客 刀头落惊醒梦中人
第七十回 听危言断绝红尘念 寻旧梦永结道中缘
第七十一回 买衣米冷遇不平事 拔胡须辱挫作恶儿
第七十二回 访妖仙误逢狐大姐 传道术收认女门生
第七十三回 温如玉游山逢蟒妇 朱文炜催战失佥都
第七十四回 寄私书一纸通倭寇 冒军功数语杀张经
第七十五回 结婚姻郎舅图奸党 损兵将主仆被贼欺
第七十六回 议参本一朝膺宠命 举贤才两镇各勤王
第七十七回 读谕单文华心恐惧 问贼情大猷出奇谋
第七十八回 剿倭寇三帅成伟绩 斩文华四海庆升平
第七十九回 叶体仁席间荐内弟 周小官窗下戏娇娘
第八十回 买书房义儿认义母 谢礼物干妹拜干哥
第八十一回 跳墙头男女欣欢会 角醋口夫妇怒分居
第八十二回 阻佳期奸奴学骗马 题姻好巧妇鼓簧唇
第八十三回 捉奸情贼母教淫女 论亲事悍妇打迂夫
第八十四回 避吵闹贡生投妹丈 趁空隙周琏娶蕙娘
第八十五回 老腐儒论文招众怨 二侍女夺水起争端
第八十六回 赵瞎子骗钱愚何氏 齐蕙娘杯酒杀同人
第八十七回 何其仁丧心卖死女 齐蕙娘避鬼失周琏
第八十八回 读圣经贡生逐邪气 斗幻术法官避妖媛
第八十九回 骂妖妇庞氏遭毒打 盗仙衣不邪运神雷
第九十回 诛鳌鱼姑丈回 书字 遵仙柬盟弟拜新师
第九十一回 避春雨巧逢袁太监 走内线参倒严世蕃
第九十二回 草弹章林润参逆党 改口供徐阶诛群凶
第九十三回 守仙炉六友烧丹药 人幻境四子走旁门
第九十四回 冷于冰逃生死杖下 温如玉失散遇张华
第九十五回 做媒人苗秃贪私贿 娶孀妇如玉受官刑
第九十六回 救家属城璧偷财物 落大海不换失明珠
第九十七回 淫羽士翠黛遭鞭笞 战魔王四友失丹炉
第九十八回 审幻情男女皆责饬 分丹药诸子问前程
第九十九回 冷于冰骑鸾朝帝阙 袁不邪舞剑醉山峰
第一百回 八景官师徒参教主 鸣鹤洞歌舞宴群仙

精彩书摘

  《中国文化文学经典文丛:绿野仙踪》:
  词曰:
  心耿耿,泪零零,绿柳千条送客行。贼秃劫将资斧去,石堂独对守寒灯。
  右调《深院月》
  话说于冰到张仲彦家,两人从新叩拜,又着他儿子和侄儿出来拜见。于冰见二子皆八九岁,称赞了几句去了。须臾,二人净过面,就拿入酒来对酌。仲彦又细细盘问于冰始末,于冰一无所隐。问及仲彦家世,仲彦含糊应对。于冰又说起严嵩弄坏自己功名话,仲彦拍膝长叹道:“偏是这样人,偏遇不着我和家兄。”于冰道:“令兄在么?”仲彦道:“不在此处。”于冰已看出他七八分,便不再问。顷间,拿来菜蔬,俱是大盘碗,珍品颇多,却不像个村乡中待客酒席。于冰道:“多承厚爱,惜弟不茹荤久矣。”仲彦道:“呵呀!酒馆中先生曾说过,我到忘怀了。”时段祥在下面斟酒,忙吩咐道:“你快说与厨下,添补几样素菜来。”于冰道:“有酒最妙,何用添补?”段祥已如飞的去了。没多时,又是八样素菜,亦极丰洁。过了三天,于冰便告辞别去,仲彦坚不放行,于冰又定要别去。仲彦道:“小弟在家,一无所事,此地也无人,可与弟长久快谈。先生是东西南北闲游的人,就多住几月,也未必便将神仙耽误,访道何患无时?”于冰道:“感蒙垂注殷切,理合从命。但弟性山野,最喜跋涉道路,若闲居日久,必致生病。”仲彦大笑道:“世上安有个闲居出病来的人?只可恨此地无好景,无好书,又无好茶饭,故先生屡次要别去。我今后亦不敢多留,过了一月再商酌,若必过辞,便是以人品不堪待我。”于冰见他情意谆笃,也没得说,只得又住下。
  到半月后,仲彦绝早起来,吩咐家下人备香案、酒醴、灯烛、纸马等物,摆设在院中。先入房内,向于冰一揖,于冰即忙还礼。仲彦道:“弟欲与先生结为异姓兄弟,先生以为何如?”于冰道:“某存此心久矣,不意老弟反先言及。”仲彦大悦,于是大笑着,拉于冰到院中,两人焚香叩拜。于冰系三十二岁,长仲彦一岁,为兄。拜罢,他妻子元氏同儿子侄儿,都出来与于冰叩拜。此日大开水陆,荤素两席,畅饮到定更时候,仲彦着家下人将残席收去,另换下酒之品。于冰道:“愚兄量狭,今日已大醉矣。”仲彦道:“大哥既已酒足,弟亦不敢再强。”立即将家下人赶去,把院门儿闭了,入房来坐下问道:“大哥以弟为何如人?”于冰道:“看老弟言动,决非等闲人,只是愚兄眼拙,不能测其深浅。”仲彦道:“弟系绿林中一大盗也。”于冰听了,神色自若,笑说道:“绿林中原是大豪杰栖身之所,自古开疆展土,与国家建功立业,屈指多人。绿林二字,何足为异,又何足为辱?”仲彦摸着长须大笑道:“大哥既以绿林为豪杰,自必不鄙弃我辈。然弟更有请教处:既身人绿林,在旁观者谓之强盗,在绿林中人还自谓之侠客。到底绿林中终身的好,还是暂居的好?”于冰道:“此话最易明。大豪杰于时于势,至万不得已,非此不能全身远害,栖身绿林内,亦潜龙在渊之意,少有机缘,定必改弦易辙,另图正业。若终身以杀人放火为快,其人总逃得王法诛戮,亦必为鬼神不容,那便是真正强盗,尚何豪杰之有?”仲彦拍桌大叫道:“快论妙绝,正合弟意!”说罢,忙到院外巡视了一遍,复回来坐下说道:“弟携家属迁于此地,已经七载,虽不与此地人交往,却也不恶识他们,每遇他们婚姻丧葬,贫困无力者,必行帮助,多少不拘。因此这一村人,若大若小,提起弟名,倒也敬服。日前大哥送段祥银两,弟却不以为意,不但与他十四五两,便与他一百四五十两,好名的人与奢遮人都做的来。后听他说,大哥也是个过路的穷人,便打动了小弟要识面的念头,才将大哥赶回。连日不肯与大哥说真名姓,实定不住大哥为人何如。今同居数日,见大哥存心正直。无世俗轻薄举动,又听大哥详言家世,以数万金帛、娇妻幼子,一旦割弃,此天下大忍人,亦天下大奇人,若不与大哥订生死之交,岂不当面错过。弟系陕西宁夏人,本姓连,名城璧,我有个胞兄,名连国玺。从祖父至我弟兄,通在绿林中为活计。我父母早丧,弟至十七岁,即同我哥哥做私商买卖,劫夺人财物,相识下若干不怕天地的朋友,别处还少,惟河南、山东,我弟兄案件最多。弟到二十五岁,便想着此等事损人利己,终无好结局,就是祖父,也不过是偶尔漏网,便劝我哥哥改邪归正。我哥哥一听我言,便道:你所虑深远。只是我弟兄两个,都做了正人,我们同事的新旧朋友,可能个个都做正人么?内中有一两个不做正人,不拘那一案发觉了,能保他不说出你我的名姓么?况我们做了正人,他们便是邪人,邪与正势不两立,不惟他们不喜,还要怨恨你我无始终,其致祸反速。你今既动了这改邪归正念头,就是与祖父接续香火的人,将来可保首领,亦祖父之幸也。家中现存银八千余两,金珠宝玩颇多,你可于山西、直隶僻静乡村内,寻一住处,将你妻子并我的儿子,同银两等物,尽数带去,隐姓埋名。你们过你们的日月,我还做我的强盗。至于你嫂子和我,若得终身无事,就是天大福分。设或有事,这一颗脑袋,原是祖父生的,也是祖父自幼教我做这事的,万一事出不测,这脑袋被人割去,或者幽冥中免得祖父罪孽,也算他生养我一场。我彼时说:哥哥望五之年,理该远避。兄弟年力精壮,理该和他们鬼混,完此冤债。我哥哥道:你好胡说。我为北五省有名大盗,领袖诸人。你去了有我在,朋友们尚不介意;我去了留下你,势必有人在遍天下寻我。倘被他们寻着,那时我也不能隐藏,你也不能出彀,事体犯了,咱弟兄两个难保不死在一处。你我的事,也没什么迟早。你既动此念,你就于今日连夜出门,寻觅一妥当安身地方,然后来搬家眷起身,不但你可保全性命,连你的儿子和我的儿子,都有出头日子了。此地即我采访之地也。到家眷起身时,我哥哥又道:今后断不可私自来看望我,亦不可差人来送书字,教人知道你的下落,便是枉费一番心机。你权当我死了一般,你干你的事,我干我的事。从此痛哭相别。弟在这范村已是七年,一子一侄,倒都结了婚姻。我哥哥如今不知作何境况?”
  说着,眼中流下泪来,又道:“我早晚须去看望一遭方好。”于冰不绝口的称扬赞叹。城璧拂拭了泪痕,又笑说道:“大哥是做神仙的人,将来成与不成,我也不敢定。然今日肯抛妻弃子,便可望异日飞升。假若成了道时,仙丹少不得要送我一二十个。”于冰也笑道:“你姑俟之,待吾道成时,送你两斗何如?”两人都大笑起来。
  ……

前言/序言

  余家居时,最爱谈鬼,每于灯清夜永际,必约同诸友,共话新奇,助酒阵诗坛之乐。后缘生计日蹙,移居乡塾,殊歉嫌孤陋寡闻,随广觅稗官野史,为稍迁岁月计,奈薰莸杂糅,俱堪喷饭。后读《情史》、《说郛》、《艳异》等类数十余部,较前所寓目者似耐咀嚼,然印板衣褶,究非荡心骇目之文。继得《江海幽通》、《九天法箓》诸传,始信大界中真有奇书。余彼时亦欲破空捣虚,做一百鬼记。因思一鬼定须一事,若事事相连,鬼鬼相异,描神画吻,较施耐庵《水浒》更费经营;且拆袜之才,自知线短,如心头触胶盆,学犬之牢牢、鸡之角角,徒为观者姗笑,无味也。旋因同志怂恿,余亦心动久之,未几叠遭变故,遂无暇及此。丙寅,又代人借四千余金,累岁破产弥缝,仅偿其半。癸酉,携家存旧物,远货扬州,冀可璧归赵氏,做一潇洒贫儿。无如洪崖作祟,致令古董涅槃,若非余谷家叔宦游盐城,恃以居停糊口,余宁仅漂泊陌路耶?
  居盐两月,即为竖所苦,百药罔救。家叔知余聚散萦怀,于是岁秋七月奉委入都之前二日,再四嘱余著书自娱。余意著书非周流典坟、博瞻词章者,未易轻下笔,勉强效颦,是无翼而学飞也。转恩人过三十,何事不有,逝者如斯,惟生者徒戚耳。苟不寻一少延残喘之路,与兴噎废食者何殊?况层峦绝�蹋�积石可成;飞流悬瀑,积水可成。诗赋古作,固不可冒昧结撰,如小说二字,千手雷同,尚可捕风捉影,攒簇渲染而成也。又虑灰线草蛇,莫非衅窦,以穷愁潦倒之人,握一寸毛锥,特辟幽踪,则祢衡之骂,势必笔代三挝,不惟取怨于人,亦且损德于己。每作此想,兴即冰释。然余书中若男若妇,已无时无刻不目有所见、不耳有所闻于饮食魂梦间矣。
  冬十一月,就医扬州,旅邸萧瑟,颇愁长夜,于是草创三十回,名曰《绿野仙踪》,付同寓读之,多谬邀许可。丙子,余同祖弟说严授直隶辽州牧,专役相迓。至彼九越月,仅增益二十一回。戊寅,舍弟丁母艰,余羞回故里,从此风尘南北,日与朱门作马牛,劳劳数年,于余书未遑及也。辛巳,有梁州之役,途次又勉成数回。壬午抵豫,始得苟且告完。污纸秽墨,亦自觉鲜良极矣。总缘蓬行异域,无可遣愁,乃作此呕吐生活耳。昔更生述松子奇踪,抱朴著壶公逸事,余于《列仙传》内添一额外神仙,为修道之士悬拟指南,未尝非吕纯阳欲渡尽众生之志也。至于章法句法字法,有无工拙,一任世人唾之骂之已尔。夫竹头木屑,尚同杞梓之收;马勃牛溲,并佐参苓之用。余一百回中,或有一二可解观者之颐,不至视为目丁喉刺,余荣幸宁有极哉!
中国文化文学经典文丛:绿野仙踪 内容梗概 《绿野仙踪》是中国文化文学经典文丛中的一部重要作品,它以独特的视角,深入浅出地展现了中国古代社会的生活画卷。故事围绕着一位名叫王明的年轻书生展开,他生活在一个宁静的江南水乡,自幼好读书,心怀报国之志,却也因此常常陷入对现实的迷茫与对理想的追寻之中。 故事的开端,王明因家中遭遇变故,不得不离开故乡,踏上了前往京城求学的漫漫长路。在这段旅程中,他遇到了形形色色的人,经历了各种各样的事件。有仗义相助的江湖侠客,有心怀叵测的商贾,也有饱读诗书却郁郁不得志的落魄文人。每一次相遇,每一次经历,都像是为王明的人生染上不同的色彩,也让他对世间百态有了更深刻的认识。 在求学过程中,王明結識了來自不同背景的同窗好友,他们有的才华横溢,有的胸怀大志,有的则玩世不恭。他们一同探讨经义,切磋文章,也在嬉笑怒骂间,勾勒出了一幅生动的青年学子群像。然而,科举之路并非坦途,王明屡次失意,内心的煎熬与挣扎,被作者细腻地描绘出来。他曾怀疑自己的才能,也曾对仕途的黑暗感到绝望,但内心的良知与对真理的追求,始终支撑着他继续前行。 故事的转折点出现在王明偶然结识了一位隐居山林的智者。这位智者博学多才,通晓世事,他以一种超脱的姿态,指引王明跳出功名利禄的桎梏,去探寻更深层次的人生意义。在智者的点拨下,王明开始审视自己的人生观与价值观,他意识到,真正的价值并非在于高官厚禄,而在于内心的充实与对社会的贡献。 受到智者启发,王明逐渐将目光从个人前途转向了更广阔的社会。他开始关注民生疾苦,对社会的不公与腐败深感痛心。在一次偶然的机会,他卷入了一场关乎地方百姓利益的事件中,虽然力量微薄,但他凭借着自己的智慧与勇气,为百姓争取到了应有的权益。这次经历,让他第一次感受到,个体虽然渺小,却也能激起涟漪,对世界产生积极的影响。 故事的后期,王明并未选择踏入官场,而是选择了一种更加贴近民众的生活方式。他回到家乡,利用自己的学识,创办了一所义学,教导村里的孩子读书识字。他深入民间,了解他们的需求,并尽力为他们提供帮助。他不再是那个为了功名而苦恼的年轻书生,而是一位将毕生精力奉献给乡梓的智者。 《绿野仙踪》不仅仅是一个关于个人成长与奋斗的故事,它更是一幅描绘中国古代社会风貌的宏伟画卷。作品中,我们看到了江南水乡的温婉秀丽,也看到了北方边塞的雄浑苍茫;我们看到了文人雅士的清谈论道,也看到了市井小民的烟火生活;我们看到了人情世故的复杂微妙,也看到了人性善恶的鲜明对比。 作者在对社会现实的描绘上,毫不避讳其阴暗面,例如科举制度的弊端,官场的腐败,以及贫富差距的悬殊。然而,作者也着重刻画了人性中闪光的一面,如淳朴的乡情,善良的心灵,以及为理想而奋斗的精神。正是这些光与影的交织,使得作品具有了深刻的现实意义和艺术感染力。 在人物塑造方面,王明是一个极其典型而又充满魅力的主人公。他的成长历程,反映了中国古代许多读书人的心路历程。从最初的懵懂少年,到经历世事后的成熟稳重,再到最终选择一条与众不同的道路,王明的形象是立体而丰满的。除了王明,作品中还有众多令人印象深刻的配角,如那位豁达的江湖侠客,那位饱经沧桑的智者,以及王明在求学路上遇到的各种友人,他们的出现,都丰富了故事的层次,也深化了主题。 《绿野仙踪》的语言风格,既有文言的典雅,又不失白话的流畅。作者善于运用精妙的比喻和生动的描写,将抽象的情感和复杂的场景具象化,使读者仿佛身临其境。书中对自然景物的描写,尤其精彩,无论是“杏花春雨江南”的细腻,还是“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔,都展现了作者深厚的文学功底。 本书的文学价值,体现在其对中国传统文化的深刻挖掘和传承。作品中融入了大量的历史典故、哲学思想、民俗风情,以及儒释道等传统思想的元素。作者并非生硬地堆砌,而是将这些文化元素自然地融入到故事情节和人物性格之中,使得作品具有了深厚的文化底蕴。 《绿野仙踪》的艺术魅力,还在于其对中国传统美学的巧妙运用。从山水景物的描绘,到人物的言谈举止,再到情感的表达方式,无不体现着中国式的含蓄、内敛与意境。作品所传达的“天人合一”、“道法自然”等思想,也与中国传统哲学思想息息相关。 本书的社会意义,在于它对后世读者具有重要的启示作用。它告诉我们,人生的价值不仅仅在于个人的成就,更在于对社会的贡献;它鼓励我们,即使身处困境,也要保持内心的光明与希望;它也提醒我们,要珍视传统文化,并将其发扬光大。 总而言之,《绿野仙踪》是一部集思想性、艺术性和文化性于一体的文学经典。它以一个引人入胜的故事,带领读者走进中国古代的社会生活,体验人生的起伏跌宕,感悟中华文化的博大精深。阅读《绿野仙踪》,不仅是一次文学的享受,更是一次心灵的洗礼与精神的升华。 (本书不包含《绿野仙踪》一书的任何具体情节,如女孩多萝西、稻草人、铁皮人和狮子等内容。)

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这部作品给我最大的震撼在于它所构建的世界观的宏大与细节描写的精微之间的完美统一。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,搭建了一个逻辑严密、层层递进的文化殿堂,而他笔下的每一个场景、每一种器物、甚至每一个特定的礼仪,都考究到了令人发指的地步。我能明显感觉到,在每一个段落背后,都凝结着作者对相关历史和文化背景的深入研究和理解。这种扎实的底蕴,使得作品的“真实感”极强,它不是凭空捏造的奇谭,而是根植于深厚土壤上的艺术结晶。阅读它,就像是进行了一次穿越时空的探险,不仅满足了我的阅读欲望,更像是一堂生动而有趣的文化补习课。我发现自己因为对某个特定历史时期的好奇,特地去查阅了相关的背景资料,这正是一部优秀作品应该具备的引导性力量。

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这本书真是让人眼前一亮,完全超出了我的预期。从我翻开第一页开始,就被那种浓郁的古典韵味深深吸引住了。作者的文字功底极其深厚,对古典意象的把握精准而细腻,仿佛每一个字眼都经过了千锤百炼。我尤其欣赏它在叙事节奏上的掌控,张弛有度,时而如山涧清泉般潺潺流淌,温柔地引导读者进入故事的核心;时而又像骤然爆发的雷鸣,在关键时刻给予读者强烈的冲击感和震撼力。整部作品的结构布局如同精妙的棋局,看似随意,实则处处伏笔,前后呼应,直到最后一章揭晓谜底时,那种豁然开朗的愉悦感是无与伦比的。阅读的过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些富有哲理性的句子,它们并非那种空洞的说教,而是与故事情节水乳交融,自然而然地流淌出来,引人深思。这本书绝非那种一目十行就能读完的快餐文学,它需要静心去品味,去感受文字背后的深层意蕴。

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这本书的叙事视角非常独特,它不像传统小说那样聚焦于某一个绝对的主角,而是采用了一种群像描摹的手法,通过多重视角不断切换和交叉,构建出一个立体而多面的世界。这种手法的好处在于,它避免了个人英雄主义的局限,让读者得以从不同的立场去审视同一事件的复杂性,极大地丰富了作品的内涵。我尤其欣赏那些看似不经意穿插进来的旁白,它们往往是作者对人生、对命运最精辟的总结,如同散落的珍珠,在故事的海洋中闪烁着智慧的光芒。这种叙事策略要求读者具备一定的专注力,需要将零散的信息点编织成完整的图景,但这带来的智力挑战和最终的成就感是巨大的。读完之后,我感觉自己的思维也变得更加开阔和灵活了。

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坦白说,我一开始对这本书抱持着一种审慎的态度,毕竟“经典”这个标签现在被用得太滥了。然而,这本书用它的内容无可辩驳地证明了自己的分量。它的魅力在于对人性的刻画入木三分,那些书中人物的挣扎、选择、以及最终的妥协或反抗,都显得那样真实可信,仿佛就是我们身边发生的故事,只不过被赋予了更宏大、更深刻的时代背景。我特别欣赏作者在处理复杂情感时的那种克制与爆发的平衡,没有过分的煽情,却能直击人心最柔软的地方。读到某些情节时,我甚至能清晰地感受到角色内心的煎熬与矛盾,那种纠结感透过纸面扑面而来。更难得的是,这本书在保持其文学高度的同时,并没有将读者拒之门外,它的语言是典雅的,但内核是普世的,即便是初次接触这类题材的读者,也能找到与之共鸣的情感连接点。

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从纯粹的文学审美角度来看,这本书的语言风格具有极高的辨识度,它既有古典文学的典雅韵律,又不失现代叙事的清晰流畅,形成了一种令人沉醉的独特“语感”。作者对于节奏的把控,尤其体现在对话的设计上,那些人物之间的言语交锋,简洁而富有张力,每一个回合都暗藏玄机,寥寥数语便能勾勒出人物的性格和彼此间微妙的关系。我甚至会忍不住将一些优美的段落抄录下来,反复诵读,感受那种文字在舌尖上流淌的美妙。这本书的阅读体验是极其沉浸的,它成功地将读者带入了一个既熟悉又充满异域风情的文学空间。它不仅仅是讲述了一个故事,更是在用一种近乎诗意的语言,为我们描绘了一幅关于生活、关于时代、关于人性的宏大画卷。

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经典文学作品,印刷精美,阅读正好。

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