东方之旅：1579-1724耶稣会传教团在中国 [ourney to the East：The Jesuit Mission to China,157] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

1.《东方之旅》是一部研究东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性的伟大著作。

2.关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史

3.Phi Alpha Theta Best First Book Award (2007) 和John Gilmary Shea Prize (2007)

4.以珍贵的一手文献资料，从整体上、宏观上展开了近代中国基督教史的研究。

史景迁、卜正民推荐！

这是一部十分有趣、研究透徹的著作。——史景迁

这本书全面而又适度的论述甚至对我们这些研究中国的历史学家來说都是令人印象极为深刻的。——卜正民

内容简介

这是世界历史伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。

这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。

作者简介

柏理安(Liam Matthew Brockey)，2005年毕业于美国布朗大学，现任教于美国密歇根州立大学。目前研究集中于两个领域：一是16世纪下半叶里斯本城市的宗教生活，一是近代初期葡萄牙海外帝国的研究，包括在远东的传教管理等。此书于2007年在美国出版，获得许多图书奖项，主要有Phi Alpha Theta Best First Book Award (2007) 和John Gilmary Shea Prize (2007)。

目录

前言 1

绪论 1

上编 耶稣会中国传教团的历史 23

第一章 来之不易的据点 25

打开大门:1579—1594 27

文人形象:1595—1600 40

天国教室:1601—1607 49

第二章 在巨大的阴影下 57

保护力量:1608—1612 58

“撒旦大臣”:1612—1618 63

中国副省:1619—1623 71

新的时代:1623—1633 79

第三章 见证梦魇的过程 96

农村巡回:1633—1640 97

困难重重:1637—1640 102

审判预演:1641—1650 113

重建废墟:1651—1663 119

第四章 成功的艰难 133

烦恼不断:1664—1670 134

夹缝生存:1671—1687 145

神父子民:1672—1690 151

对手到来:1680—1692 161

第五章 宽容与不宽容 175

日本阴影:1691—1693 176

中途夭折:1693—1704 180

可怕,可耻:1700—1704 192

残酷灾难:1704—1709 199

冲突,回应:1710—1724 207

秘密传教:1724年以后 214

下编 耶稣会中国传教团的建设 221

第六章 使徒的培养 223

耶稣会学院的学习 227

远东传教的技能 233

渴望成为中国人 243

苦难的航程 252

第七章 汉语的学习 263

汉语的奥妙 265

异常勤奋 270

副省《教育章程》 275

儒家之道 282

《中国智慧》 287

“唯一简便的方法” 297

海外中国研究系列· 东方之旅

第八章 传教事业 305

远西的圣人们 309

面对本土宗教 315

“传教时的事” 322

“识破谎言” 329

塑造教徒身份 336

“中国新教堂” 345

第九章 一种好的方法和组织 350

“联谊会的用处” 353

圣会的兄弟姐妹 362

教化天使 369

“王国传道员” 373

授权皈依者 381

全体圣会 385

第十章 苦修会和慈善会的教徒 391

起草规则 395

“神圣的嫉妒” 399

“如此庄重与镇定” 407

团体敬虔全面展开 412

等待圣母的恩赐 416

物质与精神布施 420

热情的苦修 423

虔诚的传播 427

结语 430

多样性中的统一 434

统一中的多样性 444

译后记 450

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当然很好的书。却每到京东有大的活动，购物车里都会有相当的书无货，随着活动结束迅速有货。习惯了。

第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。

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这是世界历史伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。

京东买书，方便快捷正版，好

活動入手，經典之作；但是買書如山倒，讀書如抽絲。慚愧。

非常不错的一本书，内容丰富

《东方之旅》一书对1579-1724耶稣会传教团在中国描述详细。