汤用彤论著集：印度哲学史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汤用彤 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101116809

版次：2

商品编码：12011832

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 汤用彤论著集

开本：32

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：181

字数：124000

正文语种：中文

编辑推荐

汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史略》等著作，创见迭出，是国际学术界公认的论著。中华书局二十世纪八十年代出版的“汤用彤论著集”，虽不是汤先生作品的全部结集，但已经把他极有价值的精品都囊括其中了，而且校勘精良，版式典雅，兼具学术价值和版本价值，是那个时期出版的很有代表性的名家著作集系列，向来为读者津津乐道。鉴于这套经典已经绝版多年，我们再度把它拿出来，加以重印，以满足部分读者的需求。

内容简介

本书以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌，一方面对各个学派的发展做出简要述介，另一方面又对各派的学说做出介绍。印度哲学宗派流布极其复杂，但作者从业报轮回、解脱之道和人我问题方面对其进行梳理，使读者不仅能“熟知一宗变迁之史迹”，更能“了然各宗相互之关系”。这是用现代科学方法研究印度哲学史的一部极重要的著作。

作者简介

汤用彤（1893－1964），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名的哲学家、佛学家。辛亥革命前后，求学于北京顺天学堂及清华学堂。1917年毕业后留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。1949年后，历任北京大学副校长、中科院哲学社会科学部学部委员等。

汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究，晚年还研究道教史，是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的学术大师之一。他在中、西、印文化与哲学思想的研究上做出了重大的贡献，提出了许多至今仍熠熠生辉的真知灼见，构成了中国学术思想发展中的一座里程碑。

目录

绪论
第一章 黎俱吠陀及阿闼婆吠陀
一 黎俱吠陀之教
二 阿闼婆吠陀之教

第二章 梵书及奥义书
一 梵书之婆罗门教
二 奥义书之教理
附录 黎俱吠陀集选译
奥义书选译

第三章 释迦同时诸外道
附录六 师学说
顺世外道学说

第四章 耆那教与邪命外道
一 耆那教
二 邪命外道

第五章 佛教之发展
第六章 婆罗门教之变迁

第七章 数论
一 数论之变迁
二 数论之学说
附录金七 十论科判

第八章 瑜伽论
一 瑜伽论之历史
二 瑜伽行法

第九章 胜论
一 胜论之变迁
二 胜论之学说

第十章 正理论
一 正理论之原委
二 正理论之学说

第十一章 前弥曼差论
一 前弥曼差宗义
二 声常住说

第十二章 商羯罗之吠檀多论
一 吠檀多论之历史
二 商羯罗之学说
重印后记

《印度哲学史略》：一部溯源而上的思想探索之旅 本书并非对汤用彤先生宏大论著的简单梳理，而是旨在为读者开启一扇窗，一扇通往古印度智慧殿堂的窗。我们无意在此赘述该书具体的篇章结构或论述细节，而是希望通过一种更具人文关怀和启发性的方式，引导读者一同踏上一段追寻印度哲学源头的思想之旅。 想象一下，在遥远的古代印度，当太阳刚刚升起，晨露还未消散，一位位先知、贤哲们就已在静谧的冥想中，开始叩问宇宙最根本的奥秘。他们仰望星辰，审视内心，试图理解生命的意义，存在的本质，以及人类与浩瀚宇宙之间那冥冥中的联系。这便是印度哲学萌芽的土壤，一片古老而充满生机的思想沃土。 本书所描绘的，正是这样一片土地上，思想如何生根、发芽、繁盛，最终演化出丰富多彩的哲学流派。我们并非要提供一份冷冰冰的哲学名词解释，而是希望呈现一种动态的、充满生命力的思想演变过程。我们将跟随那些伟大的思想家们的脚步，一同感受他们对真理的执着追求，对苦难的深刻反思，以及对解脱的无限渴望。 溯源而上：吠陀的咏唱与奥义书的智慧 一切的起点，往往是最古老的声音。《吠陀》——古印度的圣典，如同先民们口传心传的史诗，记录了他们对自然神灵的敬畏，对宇宙秩序的理解，以及对祭祀仪式的重要性。在那里，我们能听到对“梵”（Brahman）这一宇宙根本原理的初步探寻，听到对“阿特曼”（Atman）——个体灵魂的模糊概念。吠陀的时代，是印度哲学充满原始力量和神秘色彩的开端。 然而，随着时间的推移，思想的深度不断拓展。《奥义书》的出现，标志着印度哲学进入了一个更加内省和形而上的阶段。在这里，个体灵魂（阿特曼）与宇宙根本原理（梵）之间的关系，成为了核心的探讨主题。哲学家们开始深入挖掘“梵我合一”的可能性，将对外部世界的观察，转向了对内心深处的探索。他们通过冥想、辩论、悟道，试图超越感官的局限，触及那超越一切的真实。奥义书的篇章，充满了深刻的哲学洞见，对后世印度哲学产生了不可估量的影响。 流派纷呈：六大正统哲学体系的交响 从奥义书的深邃思想中，逐渐孕育出了印度哲学史上著名的“六大正统哲学”（Astika）体系。它们如同六条奔腾的河流，各自有着独特的流向和风光，却共同汇入了印度思想的浩瀚海洋。 数论（Samkhya）： 作为最早的实证哲学之一，数论提出了“二元论”的观点，认为宇宙由“普鲁沙”（Purusha，纯粹的意识）和“普克提”（Prakriti，物质与能量）两大基本实体构成。它系统地解释了宇宙的生成和演化过程，强调通过区分二者来达到解脱。数论的分析方法，为后来的哲学体系奠定了基础。 瑜伽（Yoga）： 与数论紧密相连，瑜伽哲学在数论的基础上，加入了“伊什瓦拉”（Ishvara，至高神）的概念，并发展出一套强调实践的解脱之道。瑜伽不仅仅是体式练习，更是一条通过控制身心、净化意识，最终达到与神合一的道路。它对内观、专注和觉悟的强调，至今仍影响着无数人。 胜论（Vaisheshika）： 胜论哲学家们以其敏锐的观察力，将宇宙万物分解为最基本的“原子”（anu）和“实”（dravya）。他们发展出一套详尽的范畴学说，试图通过对物质世界进行逻辑分析，来理解事物的本质和相互关系。胜论的理性主义和对因果律的关注，展现了印度哲学严谨的一面。 弥曼差（Mimamsa）： 弥曼差哲学，特别是其中的“前弥曼差”（Purva Mimamsa），主要关注对《吠陀》中祭祀仪轨的解释和传承。他们认为，《吠陀》的权威性在于其指导人们履行义务（Dharma）的功用，并通过对语言和文本的精细分析，确立了正确的宗教实践。 尼耶耶（Nyaya）： 尼耶耶哲学，以其严谨的逻辑推理方法而闻名。他们发展出一套完整的认识论和辩论规则，旨在通过正确的思维方式来获得可靠的知识，并最终实现解脱。尼耶耶的逻辑体系，对后世印度的思想发展产生了深远影响。 吠檀多（Vedanta）： 吠檀多哲学，可以说是印度哲学中最具代表性和影响力的体系之一。它以《奥义书》为基础，对“梵我合一”的理念进行了最深刻、最系统的阐释。吠檀多下又分出多个流派，其中以商羯罗的“不二论”（Advaita Vedanta）、罗摩奴阇的“胜不二论”（Vishishtadvaita Vedanta）和摩陀婆的“二元论”（Dvaita Vedanta）最为著名。这些流派虽然在“梵”与“我”的关系上有所差异，但都致力于阐明个体与宇宙整体的终极联系。 异军突起：佛教与耆那教的挑战与融合 在正统哲学体系之外，印度思想史上还涌现出两股同样具有划时代意义的思潮——佛教和耆那教。它们虽然在某些方面与传统哲学有所不同，甚至提出了挑战，但同样深刻地塑造了印度乃至亚洲的思想格局。 佛教（Buddhism）： 由悉达多·乔达摩（释迦牟尼）创立的佛教，以其对“苦”（Dukkha）、“无常”（Anicca）和“无我”（Anatta）的深刻洞察而闻名。佛教提出“四圣谛”和“八正道”，为人们指明了摆脱痛苦、获得觉悟的道路。它强调因果报应（Karma）和轮回（Samsara），但却否定了“梵我合一”的传统观念。佛教的伦理道德、冥想实践和对众生的慈悲关怀，使其成为一种影响深远的宗教和哲学体系。 耆那教（Jainism）： 耆那教同样是一门古老的宗教，其核心思想在于“不杀”（Ahimsa）和“多方性”（Anekantavada）。耆那教强调通过严格的禁欲和苦行，净化灵魂，摆脱业力，最终实现解脱。它对物质与灵魂的二元区分，以及对个体修行道路的重视，都使其独具特色。 思想的脉络：贯穿始终的关键词 在追溯印度哲学的过程中，有几个关键词如同一条条无形的线索，串联起不同时期、不同流派的思想： 梵（Brahman）与阿特曼（Atman）： 这是印度哲学最核心的探索，关乎宇宙的终极实在与个体的本源。 业（Karma）与轮回（Samsara）： 解释了生命中的因果联系与生死循环，是理解印度哲学中关于行为、道德与命运的关键。 解脱（Moksha/Nirvana）： 印度哲学的最终目标，即摆脱轮回的束缚，达到终极的自由与安宁。 证悟（Jnana）与实践（Yoga/Tapas）： 认识到知识和实践同样是实现解脱的重要途径，前者侧重于智慧的启迪，后者侧重于身心的训练。 Dharma（法/义务）： 这是一个极其重要的概念，涵盖了宇宙秩序、个体责任、道德准则以及宗教义务等多个层面。 结语：智慧的传承与启迪 《印度哲学史略》所要呈现的，并非仅仅是古老文本的学术解读，而是对一种独特文明智慧的致敬与探索。它邀请读者一同进入一个充满思辨、洞见和人生关怀的思想世界。在这里，你可以看到人类面对永恒问题的执着追问，看到不同思想流派的碰撞与交融，更可以看到一种超越时空的生命智慧。 阅读这本书，就如同穿越时空的旅人，聆听古老的声音，感受先哲的呼吸，理解他们对生命、宇宙以及最终解脱的孜孜以求。它或许不会立刻提供你现成的答案，但它一定会激发你更深刻的思考，让你对生命的本质、存在的意义，以及人类自身拥有更广阔的视野和更深的体悟。这是一场溯源而上的思想探险，一次触及灵魂的智慧之旅。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文字密度相当高，初读时需要投入极大的专注力，但一旦适应了作者那种沉稳而内敛的叙述节奏，就会发现其中蕴含的巨大能量。它更像是为那些已经对哲学领域有所涉猎的读者准备的“进阶指南”，而非入门读物。作者在论述中对逻辑推导的坚持，使得每一个论点都有坚实的根基，绝不含糊其辞。我尤其关注了其中关于“业报”和“解脱”概念在不同阶段演变的部分，作者巧妙地串联起不同时期思想家对这些核心命题的诠释差异，揭示了其内在的连续性与断裂感。合上书页时，我感到了一种充实的疲惫，那是经过深度思考后特有的满足感。这本书挑战了我的既有认知框架，迫使我以更审慎的态度去审视知识的结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其叙事的力量，它没有沉溺于枯燥的条分缕析，而是将印度哲学的历史演进描绘成了一部波澜壮阔的精神史诗。作者的文笔老到，偶尔穿插的典故和引文，如同一盏盏古老的灯火，照亮了那些晦涩难懂的教义核心。读起来，我感觉到一种强烈的代入感，仿佛能够体会到古代哲人面对宇宙终极问题的困惑与探索的激情。特别是对一些关键人物思想的评述部分，作者的笔触极为精妙，既肯定了其历史地位，又对其局限性进行了客观的审视，体现了一种学者的风范和历史的温度。这本书非常适合在安静的午后，伴着一杯清茶，沉浸其中，进行一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这部书给我带来了一场穿越时空的思想之旅。作者以其深厚的学识和严谨的逻辑，带领我们走进那个古老而又充满智慧的印度哲学世界。从吠陀时代的宇宙观到奥义书的探讨，再到佛教和耆那教的兴衰流转，整个梳理过程清晰流畅，让人仿佛亲历了那些伟大思想家的辩论现场。尤其对不同学派之间微妙的异同之处的剖析，更是鞭辟入里，绝非泛泛而谈。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的耐心和细致，他没有简单地堆砌术语，而是努力用现代读者的视角去重新构建理解的桥梁。读完之后，我对印度文明的多元性和深度有了全新的认识，这不仅仅是一部学术专著，更像是一份珍贵的文化地图，指引着我对东方智慧的探索方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极具匠心，它没有采用简单的年代顺序堆砌，而是根据核心哲学命题的内在逻辑进行层次划分，使得读者在学习具体历史脉络的同时，也能够建立起对整个哲学体系的宏观把握。我尤其欣赏作者在比较不同哲学流派时所展现出的中立性和深刻洞察力，他清晰地指出了它们在本体论和认识论上的分歧点与交集处，避免了将任何一种思想浪漫化或简单化。这本书的价值在于它提供了一种理解“他者”思维方式的有效工具，它教导我们如何用一种去中心化的视角去看待人类文明的智慧结晶。阅读过程充满了“啊哈！”的顿悟时刻，知识的碎片是如何完美契合在一起的震撼感难以言喻。

评分☆☆☆☆☆

这套书的学术价值毋庸置疑，但真正让我惊艳的是作者对思想史脉络梳理的精准把控。它不仅仅是知识的陈述，更是一种智识的引导。作者的叙事节奏时而舒缓，娓娓道来基础概念的源起；时而急促，聚焦于关键的哲学论战爆发点。这种张弛有度的处理方式，极大地提升了阅读体验，即便面对那些极其抽象的形而上学讨论，也能保持清晰的思路不至于迷失。它成功地将复杂的、跨越千年的思想流变，浓缩成了一部既有深度又有广度的经典之作。对于任何希望深入了解亚洲思想源头的人来说，这本书都是一份不可替代的、值得反复研读的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

书很好

评分☆☆☆☆☆

书不错，质量好，内容非常充实，很有价值。

评分☆☆☆☆☆

好

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书很好

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溢的层面打到人格高尚的层面。他是中国传统时代的*后一代士大夫，也是中国走向现代化的**批名士，章太炎、梁启超、胡适、鲁迅、陈寅恪等人都属于这一批

评分☆☆☆☆☆

汤先生的名作，值得购买收藏。

评分☆☆☆☆☆

汤用彤先生旧学功底深厚，读他的书，感觉高山仰止。

评分☆☆☆☆☆

好书，做成精装就好了。汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史略》等著作，创见迭出，是国际学术界公认的论著。中华书局二十世纪八十年代出版的“汤用彤论著集”，虽不是汤先生作品的全部结集，但已经把他极有价值的精品都囊括其中了，而且校勘精良，版式典雅，兼具学术价值和版本价值，是那个时期出版的很有代表性的名家著作集系列，向来为读者津津乐道。鉴于这套经典已经绝版多年，我们再度把它拿出来，加以重印，以满足部分读者的需求。