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[英] 坎伯·摩根 著，钟越娜 译

图书标签:

• 福音书
• 新约
• 路加
• 耶稣
• 基督教
• 信仰
• 救赎
• 门徒
• 历史
• 传记

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542636119

版次：1

商品编码：10830169

包装：平装

丛书名： 摩根解经丛卷

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：354

内容简介

圣经对摩根来说，不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自走入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能跨越传统束缚，带给人新的亮光。

作者简介

坎伯·摩根，是20世纪西方最著名讲解圣经的人之一，有“解经王子”之誉。他的《摩根解经丛卷》是他一生研读圣经的结晶。 圣经对摩根来说，不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自走入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。

目录

1. 路加福音一1～4
2. 路加福音一5～25
3. 路加福音一26～38
4. 路加福音一39～56
5. 路加福音一57～80
6. 路加福音二1～20
7. 路加福音二21～39
8. 路加福音二40～52
9. 路加福音三1～20
10. 路加福音三21～38
11. 路加福音四1～13
12. 路加福音四14～30
13. 路加福音四31～44
14. 路加福音五1～16
15. 路加福音五17～28
16. 路加福音五29～39
17. 路加福音六1～11
18. 路加福音六12～16
19. 路加福音六17～49
20. 路加福音七1～17
21. 路加福音七侣～35
22. 路加福音七36～50
23. 路加福音八1～18
24. 路加福音八19～39
25. 路加福音八40～56
26. 路加福音九1～17
27. 路加福音九18～27
28. 路加福音九28～50
29. 路加福音九51～62
30. 路加福音十1～24
31. 路加福音十25～42
32. 路加福音十一1～32
33. 路加福音十一33～52
34. 路加福音十一53～十二21
35. 路加福音十二22～53
36. 路加福音十二54～十三9
37. 路加福音十三10～21
38. 路加福音十三22～35
39. 路加福音十四1～24
40. 路加福音十四25～十五2
41. 路加福音十五3～32
42. 路加福音十六1～13
43. 路加福音十六14～31
44. 路加福音十七1～10
45. 路加福音十七11～37
46. 路加福音十八1～30
47. 路加福音十八31～十九10
48. 路加福音十九11～28
49. 路加福音十九29～48
50. 路加福音二十1～18
51. 路加福音二十19～40
52. 路加福音二十41～二十一4
53. 路加福音二十一5～38
54. 路加福音二十二1～23
55. 路加福音二十二24～38
56. 路加福音二十二39～65
57. 路加福音二十二66～71
58. 路加福音二十三1～12
59. 路加福音二十三13～25
60. 路加福音二十三26～38
61. 路加福音二十三39～56
62. 路加福音二十四1～32
63. 路加福音二十四33～53

精彩书摘

本段经文叙述了两个母亲的故事。这里我们看见了母性所发出的光辉和荣耀，照亮了任何时代的母性，因为在这里，可以看见神呼召母性与袍合作，进行袍在人类历史中的救赎工作。这里达到了一个历史上的关键，就是神的话应验了，因为当初人反抗神的管理，以至于在这世代的阴影日深、黑暗益浓的时候，袍曾应许人类，有一天人类要透过女性，胜过仇敌的权势。
有两件事值得注意：首先是故事本身，其次是诗歌。
关于故事本身，我们先从马利亚开始。前面我们已经说过，她听见了那个大宣告，也明白她将要成为人们长久盼望的弥赛亚的母亲。她诚实地对这宣告提出质疑，因为她看见了在人的层次上，这件事是超自然的，不可能的。她又从天上得到了答案，就是神要以袍的能力，成就这一切事。她就低下头，虔诚而顺服地说，“情愿照你的话成就在我身上。”这件奥秘的事实就如此完成了。
试想一下她的处境和感觉。她已经许配给一个名叫约瑟的义人，这人后来发现她怀孕了。很多人认为，天使梦中向约瑟显现，是马利亚拜访以利沙伯回来之后发生的。我个人相信，马利亚受了圣灵的孕，这件大能的事成了事实之后，天使就立刻去见约瑟。
马太福音第一章记载约瑟发现马利亚怀孕之后的态度。他还不知道这事是出于神。他面临怎样的抉择？马太记载得很简单。他不愿意“明明的羞辱她”，这是一个法律词句；他宁愿“暗暗的把她休了”，这又是另一个法律词句。任何男子在同样情况下都可以有这两种选择。一种是将她交给当权者，明明的羞辱她，就是根据摩西的律法，用石头打死她。但约瑟不愿意这样作。他宁愿采取另一个法子，“暗暗的把她休了”，就是给她一纸休书，取消婚约。在犹太人中间，订婚的严肃性远超过今日。那时一个女孩子许配给一个男子，订婚期通常是一年。这段时间，她在法律上就归于这男子，如同结了婚一样，是不能反悔的。但法律也给通奸罪提供例外。如果一个人不愿意将他通奸的未婚妻送交法庭，使她被石头打死，那么他可以给她一纸休书，取消订婚。约瑟就打算这么作。我认为这也证明了他爱马利亚。如果一个人因为对方违背誓约而采取报复行动的话，这个人一定不爱对方。但是约瑟虽然在法律上有理，他又没有得到任何解释，他的心都碎了，他仍然不愿明明的羞辱她，而打算暗暗把她休了。
然后天使在约瑟的梦中显现，向他宣告那非凡的奥秘。我们看见，他就立刻把她娶过来。他没有将婚礼延至订婚期满的时候，他立刻将她娶到他的家中，他节制着自己，悉心看顾她，给她以他的姓氏，用他的家来护卫她。这是伟大的爱情和信心的故事。
再回过头来想像拿撒勒的情景，在那个环境下，一定是谣言满天飞，想作任何解释都不可能。马利亚可以出面解释，道出事情真相，但有谁会相信？老实说，当时如果你在场，你会相信吗？我确信那些日子，周围的疑惑一定使马利亚难堪，并且终其一生她都忍受着如此的痛苦。
……

《路加福音》是一部气势磅礴的史诗般的著作，它不仅以引人入胜的叙事方式描绘了一位非凡人物的一生，更深刻地探讨了救赎、怜悯与希望的普世主题。这部作品并非仅仅记录了某个特定民族的宗教故事，而是以其广阔的视野和细腻的情感，触及了人类心灵深处最普遍的渴望与挣扎。 作者，一位受过良好教育、富有同情心的历史学家，以其清晰的笔触和严谨的态度，为我们呈现了一幅丰富多彩的图景。他并非泛泛而谈，而是通过搜集“从起头”的“许多人的记述”，经过“仔细考察”，才将这卷宏伟的作品呈现出来。这种严谨的治学态度，使得《路加福音》在历史真实性方面具有非凡的价值，也为读者提供了深入理解作品核心思想的可靠基础。 作品的开篇，就将我们带入了一个充满期待与神圣气息的时代。一位名叫施洗约翰的先驱者，以其独特的身份和使命，预示着即将到来的重大事件。他的出生，充满了神迹的色彩，预示着他将成为那位伟大者的前驱，为祂铺平道路。约翰的宣讲，充满了对悔改的呼唤，是对人心灵的一次深刻洗礼，也为即将展开的救赎故事埋下了伏笔。 而故事的真正焦点，则是那位被誉为“至高者的儿子”的耶稣。他的降生，本身就是一件颠覆性的事件。在一个卑微的马槽中，在贫寒的客栈里，一位童贞女玛利亚奇迹般地生下了他。这一幕，打破了世俗对于权力和荣耀的认知，将神圣的爱与谦卑展现在世人面前。天使向牧羊人宣告的喜讯，更是将这一神圣时刻的光辉，传递给了最平凡的人们，彰显了福音的普世性，不分贵贱，不分背景，对所有人敞开。 耶稣的童年，虽然着墨不多，却足以让我们窥见他非凡的智慧与属灵的成熟。十二岁时，他在圣殿里与文士们谈论，令所有听见的人“都诧异他的聪明和他的应对”。这寥寥几笔，勾勒出一位与众不同的孩童，他的心早已向着属灵的追求敞开。 及至他步入成人，展开其公开的传道生涯，那是一场前所未有的属灵革命。他所传讲的，不是遥不可及的律法条文，而是充满生命力的教导，是触及人心最深处真理的启示。他的讲道，常常以“比喻”的形式，将抽象的属灵原则，转化为生动形象的故事，让普通人也能够理解。这些比喻，如同一扇扇窗口，让我们得以窥见神国的奥秘，也反思我们自身的生命状态。 耶稣的教导，核心在于“爱”。他教导我们要爱神，也要爱人如己。这并非是一种被动的、道德上的要求，而是一种积极的、生命状态的流露。他以身作则，展现了无条件的爱，对罪人、对税吏、对撒玛利亚妇人，他都以一颗敞开的心接纳他们，并赐予他们新的生命。他医治病人，使瞎子看见，瘸子行走，叫死人复活，这不仅是能力的彰显，更是他慈悲心肠的体现，他看见人们的痛苦，并愿意以神圣的大能来医治他们。 “怜悯”是贯穿《路加福音》的另一条重要主线。耶稣不仅向贫穷、病患、受压迫的人伸出援手，更以他丰富的比喻，深刻地阐释了怜悯的真谛。著名的“浪子回头”比喻，淋漓尽致地展现了天父对每一个迷失孩子的无尽等待与宽恕。那个离家出走、挥霍无度的儿子，无论他犯下多少错误，做出多少荒唐之事，当他回转之时，父亲依旧张开双臂，以无比的喜悦接纳了他。这个比喻，超越了任何道德的审判，直抵人心的最柔软之处，让我们感受到一种深刻的、无条件的接纳与爱。 同样，“好撒玛利亚人”的比喻，则将怜悯的界限彻底打破。在那个充满民族仇恨与宗教隔阂的时代，耶稣通过一个本应被视为“敌人”的撒玛利亚人，展现了真正的邻舍之爱。他没有因为对方的身份、背景而袖手旁观，而是主动地伸出援手，给予关怀与帮助。这个比喻，是对狭隘、偏见和冷漠的有力批判，它呼唤我们跨越一切人为的障碍，用爱心去对待每一个需要帮助的人。 《路加福音》也特别强调了“妇女”在耶稣事工中的重要地位。与当时社会普遍忽视妇女的现象不同，耶稣接纳并尊荣了许多女性。玛利亚、马大、撒该的妻子，以及许多曾被社会边缘化的女性，都在耶稣的事工中扮演了重要的角色，她们跟随耶稣，听他讲道，并用自己的方式支持他。这充分体现了耶稣对生命的尊重，以及他打破社会性别歧视的勇气与决心。 耶稣的传道生涯，并非一帆风顺。他遭遇了来自宗教领袖的敌意、猜疑与攻击。那些固守律法、心存骄傲的法利赛人和文士，无法理解耶稣的教导，更无法接受他与罪人、税吏为伍。他们将耶稣视为威胁，并最终策划了他的死亡。 而耶稣对于死亡的态度，更是显示了他的非凡。他并非被动地走向死亡，而是带着清晰的意识，为了完成神圣的使命而牺牲。在被捕、被审判、被钉十字架的过程中，他展现出令人难以置信的镇定与信心。即使在承受着极大的痛苦，他依然为迫害他的人祈求：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”这份超越了仇恨的爱与饶恕，是人性光辉的极致体现。 耶稣的死，并非终结，而是新的开始。三天后，他从死里复活。这一事件，是整部作品的最高潮，也是基督教信仰的核心。复活的耶稣，向他的门徒显现，再次坚固了他们的信心，并赋予他们继续他使命的权柄。他给予了门徒“传福音到地极”的命令，并应许圣灵将与他们同在。 《路加福音》的结尾，并没有止步于耶稣的升天，而是预示着福音的传播将如何继续。它向我们展现了一个充满盼望的未来，一个神国正在逐步扩展的景象。这部作品，以其细腻的笔触，宏大的叙事，以及深刻的思想，为我们描绘了一位超越时代、超越文化的救赎者形象。它不仅仅是一部宗教经典，更是一部关于爱、关于怜悯、关于希望的永恒史诗，呼唤着每一个读者去反思生命的意义，去追求属灵的富足，并以一颗敞开的心，去接纳那份来自天上的大爱。 这部作品的叙事方式，如同精美的丝绸，柔软而富有韧性，它不张扬，却能深入人心。作者善于运用细节来塑造人物，让每一个角色都鲜活起来。无论是那个在路边受了伤的犹太人，还是那个在苦苦哀求的百夫长，抑或是那个在圣殿里祷告的税吏，他们都仿佛就站在我们眼前，让我们能够感同身受他们的处境，理解他们的情感。 《路加福音》所揭示的“神国”概念，也非仅仅是地理上的疆域，而是一种内在的精神状态，一种与神合一的生活方式。耶稣所带来的，是一种全新的生命模式，一种以爱为核心，以怜悯为导向，以饶恕为基石的生存之道。他邀请所有人，无论贫富贵贱，无论过去如何，都能够进入这个充满恩典与盼望的神国。 这部作品对“贫穷人”和“被压迫者”的关注，尤为引人注目。耶稣不仅在言语上表达了对他们的同情，更在行动上给予了他们实际的帮助和尊严。他选择在贫穷中降生，与穷人同席，医治他们的疾病，为他们带来福音。这是一种颠覆性的宣言，它告诉我们，神国的门，永远向那些被世界所忽视和遗忘的人敞开。 《路加福音》的魅力，在于它所展现的，是一种深刻而持久的改变。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在邀请我们参与到一个伟大的救赎计划中。它鼓励我们去效法耶稣，去爱我们的邻舍，去实践怜悯，去传播希望。它的影响力，超越了时空的界限，至今仍然激励着无数人，去追求更美好的生命，去活出更有意义的人生。 最终，《路加福音》留下的是一个关于希望的深刻启示。即使在最黑暗的时刻，即使在生命的尽头，也依然有复活的可能，有永恒的生命。这份希望，不是建立在人的能力之上，而是建立在神的信实与大能之上。它给予了我们战胜恐惧、面对苦难、奔向未来的力量。这是一卷值得反复阅读、细心品味的著作，它所蕴含的真理，将不断地启迪我们，改变我们，并引领我们走向那最终的光明。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法实在令人耳目一新，它没有采用那种宏大叙事，而是通过一系列细腻入微的生活场景，将人物的内心挣扎和信仰的成长描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理复杂人性时的那种克制与洞察力。它不是简单地讲述一个英雄的故事，而是深入挖掘了普通人在面对巨大变革时的彷徨与坚定。比如，书中对某个角色在关键抉择前的内心独白描写，那种如履薄冰的感觉，简直让人感同身受。文字的节奏感把握得极佳，时而舒缓，时而紧凑，仿佛作者手中握着一支指挥棒，牵引着读者的情绪在不同的波澜之间游走。读完后，我甚至觉得自己也参与了那段历史的进程，那些看似微小的细节，其实蕴含着震撼人心的力量。作者对于环境氛围的营造也十分到位，无论是市井的喧嚣还是独处的静谧，都描绘得栩栩如生，让人仿佛身临其境，能够清晰地感受到角色的呼吸和心跳。这种沉浸式的阅读体验，在如今的文学作品中已属罕见。它带来的思考远不止于故事本身，更在于对“选择”与“命运”的深刻反思，让人在合上书卷后，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我留下了极为深刻的印象，它充满了古典的韵味，却又丝毫没有晦涩难懂之感。作者似乎钟情于那些富含画面感的动词和精准描摹的形容词，使得每一个场景都像一幅色彩饱和度极高的油画，瞬间跃然纸上。它的句子结构变化多端，有时是简洁有力的短句，如同利剑出鞘，直击要害；有时则是绵延不绝的长句，如同涓涓细流，层层推进，将情感的细微波动娓娓道来。我发现自己会不自觉地放慢语速来品味那些措辞，生怕遗漏了任何一个音韵上的美感。这种对语言的极致雕琢，体现了作者对文字抱有的敬畏之心。更难得的是，在保持其高雅格调的同时，作者还成功地融入了许多极富生活气息的对话，这些对话朴实无华，却精准地勾勒出了社会不同阶层人物的说话习惯和思维定势，使得虚构的世界具有了令人信服的真实感。总而言之，阅读这部作品，不仅是接受信息，更是一场纯粹的语言艺术的熏陶。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它突破了传统叙事的界限，大胆地引入了大量的哲学思辨，却丝毫没有让人感到说教的沉闷。作者将宏大的时代背景与个体命运紧密地扣合在一起，使得那些抽象的哲学命题，通过生动的角色故事得以具象化。我特别喜欢其中关于“时间观”的处理，它不是线性的流逝，而是以一种循环往复、层层递进的方式呈现，让读者反思生命存在的本质和意义。书中关于人与自然、人与社会关系的探讨，也显得尤为深刻和具有时代性。它没有提供简单的答案，而是抛出了更复杂、更具挑战性的问题，迫使读者走出舒适区，进行自我审视。那些哲理性的对话，被巧妙地编织进日常的交谈中，润物细无声地提升了整个作品的思想高度。读完之后，我感觉自己的思维模式似乎被某种无形的力量重新校准了一遍，看待世界的方式变得更加多维和审慎。对于追求精神食粮、渴望在阅读中获得深度启迪的读者而言，这本书无疑是一部值得反复研读的佳作，它具有跨越时代的持久生命力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我被其厚重的篇幅所震慑，担心故事会陷入冗长拖沓的泥潭，然而，一旦沉浸其中，我发现时间仿佛被压缩了。这部作品最令人称道之处，在于它对“转折点”的把握，每一次情节的推进都恰到好处地建立在坚实的铺垫之上，没有丝毫的突兀或牵强感。它像一部精心铺排的棋局，每一步的走子都似乎在预示着未来某种必然的宿命，但同时又留下了令人振奋的希望空间。作者对戏剧冲突的营造非常娴熟，他懂得如何利用环境的压抑感来反衬人物内心的爆发力。我尤其欣赏那些“无声的对峙”场景，不需要激烈的言语交锋，仅凭眼神和姿态的微妙变化，便能将人物间的权力博弈和情感张力展现得淋漓尽致。这种高明之处，在于它尊重读者的智商，允许读者自行去解读那些潜藏在文字之下的暗流涌动。它教会我的不是非黑即白的人生哲学，而是在灰色地带中寻找立足点的智慧。通篇读下来，感觉就像经历了一场漫长但收获颇丰的旅程，那些被探讨的问题，至今仍在我的脑海中回响，催促我不断地去探索更深层的意义。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这部作品的结构设计简直是教科书级别的典范。它巧妙地运用了多重叙事线索，这些线索看似独立，却在故事的高潮部分以一种近乎完美的对称性交织在一起，让人在恍然大悟的同时，不得不赞叹作者布局之深远。不同角色的视角切换处理得非常流畅自然，作者似乎拥有多把“钥匙”，能随时打开不同角色的心扉，让读者得以窥见他们光鲜外表下的真实动机与恐惧。这种多维度的呈现，极大地丰富了故事的层次感和深度，使得原本可能略显单薄的主题，变得丰满而有张力。此外，书中对象征手法的运用达到了炉火纯青的地步，那些反复出现的意象，并非简单的装饰，而是推动情节发展、揭示人物命运的关键暗语。我花了很大精力去梳理这些象征，每一次解读都有新的发现，这无疑增加了阅读的趣味性和挑战性。它不是那种读完就忘的作品，更像一个精密的钟表，需要细心拆解才能领略其内部精妙的咬合与运转。对于那些热爱推敲文本、探究作者“隐藏信息”的读者来说，这本书绝对是饕餮盛宴。

评分☆☆☆☆☆

赦免是福晋的中心，却不是恩典教义的全部。因新约圣经把神赦罪的赏赐放在一个救恩计划的脉络里，这计划始于创世之前的拣选，直到教会在荣耀里得完全才圆满成就。保罗在好几处经文略提这计划(例如参罗八29等节；帖后二12等节)；但他最详细的论述是在一大段经文当中——虽然可分小段，但段内思想的连贯使它形成一大段——即从以弗所书一章3节至二章10节。如往常一样，保罗先陈述全段摘要，然后加以分析阐述。这摘要是：“神……在基督里，曾赐给我们天上(即属灵世界的范畴)各样属灵的福气”(3节)。分析则以永恒的拣选和预定在基督里得儿子位份(4等节)开始，谈到在基督里的救赎和除罪(7节)，接着是在基督里得荣耀的盼望(11等节)，和在基督里受圣灵印记的赏赐，证明我们永远属于神(13等节)。从此开始，保罗集中讨论神在基督里重生罪人的大能行动(一19；二 7)，在这过程中带领他们相信(参二8)。保罗把所有这些事项，都描绘成一个伟大拯救目的的不同单元(一5，9，11)，说明恩典(怜悯、大爱、恩慈——二4，7)是它的动力(参二4—8)，又说“丰富的恩典”在整个行动中出现(一7；二7)，而称赞他荣耀的思典乃最终的目的(一 6；参12， 14；二 7)。故此，信徒可欢欣的知道，他的改变殊非偶然，是神在永恒计划中的一个行动，要用那救他脱离罪的白白恩典来祝福他( 二8—10)；神应许而且定意要贯彻他的计划，直到完成，而既然是他用无上的权柄去执行(一19等节)，就没有可拦阻他的了。艾萨克华滋( Isaac Watts)另有一首又真又美的圣诗，说得很对：

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刚拿到书还没有看，就是喜欢，很好的辅助书籍

评分☆☆☆☆☆

试想一下她的处境和感觉。她已经许配给一个名叫约瑟的义人，这人后来发现她怀孕了。很多人认为，天使梦中向约瑟显现，是马利亚拜访以利沙伯回来之后发生的。我个人相信，马利亚受了圣灵的孕，这件大能的事成了事实之后，天使就立刻去见约瑟。

评分☆☆☆☆☆

。正如莫里勋爵所言：“清教主义源自人心灵的深处，

评分☆☆☆☆☆

读过一遍经文的初学者就可以看这本。

评分☆☆☆☆☆

作为四福音书之一，该书的地位非常重要。有利于我们更好地了解圣经知识，适合对基督教感兴趣或者正在查经的教友阅读。

评分☆☆☆☆☆

这书很好，分解的内容很有新意，很有启发，摩根的书值得好好研读。

评分☆☆☆☆☆

第二，思想那些拒绝神的人的命运。

评分☆☆☆☆☆

还不错，质量很好，下次再来