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何天有,何彦东 著

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发表于2024-12-03

图书介绍


出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513240697
版次:2
商品编码:12177905
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:252
字数:209000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  中医养生保健,是中医药学独特的理论体系和实践经验的结晶,具有丰富的科学内涵,从中医的生命科学指导养生保健,用中医学的理论为指导,建立中医养生保健的理念,构成中医养生保健体系,才能正确应用中医养生保健的方法,达到健康长寿之目的,为人类健康做出贡献。
  《*想要的养生书:中医的生命科学与养生秘诀(升级版)》针对中医养生保健的种种问题,介绍什么是中医的养生保健,中医养生保健的内涵是什么,怎样做好中医的养生保健,提到的穴位配以线条图,方便读者找穴。

作者简介

  何天有(1953~),男,毕业于原北京中医学院中医系,已从事中医针灸临床、教学、科研40余年。曾任甘肃中医学院附属医院副院长,甘肃中医学院针灸骨伤学院副院长,甘肃中医学院针灸推拿系主任。现任甘肃中医药大学皇甫谧针灸研究所所长,甘肃省针灸推拿医学中心主任,甘肃省针灸学会常务副会长,全国针灸临床研究中心甘肃分中心主任,海南省中医医院针灸康复科名誉主任,中国针灸学会常务理事。为甘肃中医药大学教授、主任医师、博士生导师、首席专家,北京中医药大学、中国中医科学院博士生导师(师承);国家名中医,甘肃省名中医;甘肃省第1层次领军人才,国家重点针灸专科、国家中医药管理局重点针灸学科带头人,第四、五批全国老中医药专家学术经验继承人指导老师。1992年获甘肃省医德医风先进个人,2002年在援外医疗期间获马达加斯加共和国总统骑士勋章。在国内外医学刊物发表学术论文100余篇,出版医学专著10部,主持完成国家自然科学基金等各级科研项目10余项,获地厅级科技进步奖8项、省部级科技进步奖2项、国家专利6项。

内页插图

目录

第一讲 精,关乎人的生、长、壮、老、已
精乃人类生命的起源
【养生秘诀一】养精,助你优生优育
【养生秘诀二】藏精,一生永恒不变的主题
精,关乎人的生、长、壮、老、已
【养生秘诀三】养好精,提高性功能
【养生秘诀四】节欲保精,长寿秘诀

第二讲 人活一口气
气为人体生命活动的动力
【养生秘诀五】人活一口气
【养生秘诀六】注意保温,护住正气
气的生成
【养生秘诀七】顺应四时而养气
气的分类
【养生秘诀八】补气重在脾肾,肾为气之根,脾为气之源
气的运行
【养生秘诀九】调理气机,畅通为顺
【养生秘诀十】适量运动,气机旺盛,气血畅通
【养生秘诀十一】生命活动的核心——真气运行
气的功能
【养生秘诀十二】食疗养气
【养生秘诀十三】补气的秘诀

第三讲 养生之道,在于养神
什么是神
【养生秘诀十四】养生之道,在于养神
五脏神
【养生秘诀十五】做好七情养生,防治七情内伤

第四讲 阴阳平衡,益寿延年
阴阳者,天地之道也
【养生秘诀十六】春夏养阳,秋冬养阴,顺应四时而调之
人生有形,不离阴阳
【养生秘诀十七】冬季进补分阴阳
阴平阳秘。身体健康
【养生秘诀十八】阴阳的养生保健以平衡为要
阴阳失调。百病丛生
【养生秘诀十九】调补阴阳的方法

第五讲 顺应五行,养生保健
从五行之特性,说明五脏之功能
……

第六讲 养生以血为要
第七讲 津液如雨露,四时需保养
第八讲 五脏养生经
第九讲 六腑以通为用
第十讲 经络养生
第十一讲 整体养生观

前言/序言

  中华民族是一个非常重视养生保健的民族,有着悠久的历史和厚重的文化底蕴。早在春秋末期,著名的思想家、政治家、教育家、儒家创始人孔子,在《论语》中就记载了他的养生思想与观点,如《韩诗外传》载哀公问孔子日:“有智者寿乎?”孔子曰:“然。人有三死而非其命也者,自取之也。夫寝处不适,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之。”指出了人死于非命而不能长寿,是由于居处、饮食、劳逸、疾病等原因造成的。《论语》中还提出了“食不厌精,脍不厌细”、“不为酒困”、“食不语,寝不言”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”等观点,这与中医的饮食有节、起居有常、精神内守等养生方法是一致的。老子是古代的思想家、道家的创始人,所著《道德经》被奉为经典,他的哲学思想对中医学的理论基础与养生学说都有一定的影响。司马迁在《史记》中谈到:“老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”他主张以道养生,道是天地万物生成变化的原理,而人之生、长、壮、老、已的过程就是一个变化的过程,只有遵循“道法自然”这个原则,才能健康长寿。《老子》二十五章中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”就是说人类生活在自然界,自然界为人类提供了赖于生存的条件,自然界的变化也必定对人产生影响,因此,人必须适应自然界的变化。故《黄帝内经》中说:“人与天地相参也,与日月相应也”,“人以天地之气生,四时之法成”。这一养生观点与中医学是相同的。同时,老子还提出了“致虚极,守静笃”、“以虚无为本”、“见素抱朴,少思寡欲”、“安静虚无”等养生观,如同《素问·上古天真论》云:“恬淡虚无,真气存之,精神内守,病安从来。”其后,庄子继承和发展了老子“道法自然”的学说,强调了“顺应自然,天人相应”的主张,他的天人相应,逍遥齐物,坐忘、修身、守一、养生、心斋、全形、忘我、无欲、无为、返朴等论述,都包含着养生的思想。
  纵观中国古代的文献,可谓浩如烟海,汗牛充栋,但都含有丰富的养生文化,这就说明从古至今,人们重视生命,崇尚养生,无不以健康长寿为目的。同时,古代朴素的唯物论与整体观等哲学思想,对中医学的发展和养生保健也产生了深远的影响。
  谈起中医的养生保健,首先离不开《黄帝内经》。大家都知道这是一部中医理论的经典,被誉为中医学奠基之作,它系统讲述了人体的生理、病理、疾病、治疗原则和方法等,为人类的健康和中医学的发展做出了巨大贡献,同时它也是一部中医养生保健的宝典。
  《黄帝内经》在开篇的《上古天真论》中说黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”。黄帝问掌管医学的大臣岐伯:“余闻上古之人,皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”聪明而仁厚的黄帝,早在几千年前就提出了疑问,过去人能活到百岁而不衰,是时代不同造成的呢?还是人失去了什么?岐伯回答说:上古时代那些知道养生的人,能遵循自然界阴阳变化的规律,掌握了养生的方法。
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