天文學傢的女巫案:開普勒為母洗汙之戰(比小說更精彩離奇的曆史著作,BBC短篇紀錄片腳本!)

天文學傢的女巫案:開普勒為母洗汙之戰(比小說更精彩離奇的曆史著作,BBC短篇紀錄片腳本!) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 尤林卡·羅布萊剋 著,洪雲 張文龍 譯
圖書標籤:
  • 天文學
  • 女巫審判
  • 開普勒
  • 曆史
  • 傳記
  • 17世紀
  • 德國
  • 科學史
  • 母子關係
  • BBC紀錄片
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齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559600080
版次:1
商品編碼:12184010
品牌:斯坦威(STANDWAY)
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-05-01
用紙:純質紙
頁數:320
字數:250000

具體描述

産品特色

編輯推薦

* 一本扣人心弦、引人入勝、比小說還精彩的曆史著作,探尋歐洲17世紀令人震驚的“獵殺女巫”熱潮,帶你走進17世紀真實的歐洲,瞭解當時的思想變遷,體會人們的夢想與恐懼。

*天文學傢開普勒的母親怎麼會是女巫?她為何要被審判?作者生動直白地嚮我們展示瞭這個審判如何摧毀一個傢庭,讓我們知道巫術是如何存在,又為何令人們如此膽寒!這對新時代來臨前科學傢們如何思考、如何探索自然奧秘給齣瞭新的解讀!

*劍橋大學曆史學教授尤林卡·羅布萊剋多年研究積澱,BBC短篇紀錄片腳本!

*普林斯頓大學教授安東尼·格拉夫頓、劍橋大學教授尼古拉斯·賈丁、牛津大學教授林德爾·羅珀等讀後贊不絕口。

精彩好書推薦:


內容簡介

《天文學傢的女巫案》從多角度展示瞭偉大科學傢約翰尼斯·開普勒所處時代的社會文化。1615年,當天文學傢開普勒正值事業的高峰時,其寡居已久的母親卡塔琳娜被當地政府指控為女巫,開普勒為此特地迴到故鄉符騰堡為母親展開長達6年的辯護。

《天文學傢的女巫案》作者尤林卡·羅布萊剋不僅僅敘述瞭開普勒的生活及其傢庭,更通過局部地區的一樁案件和詳實的史料,以嶄新的視角展現瞭400年前歐洲復雜深刻的宗教變革和風土人情。


作者簡介

尤林卡·羅布萊剋

劍橋大學教授,研究近代歐洲史,齣版過主題廣泛的相關史學著作。主要代錶作品:《天文學傢的女巫案》、《歐洲宗教改革》(2005)、《近現代德國的婦女犯罪》(1999)、《穿衣戴帽:歐洲文藝復興時期的文化認同》(2010,獲羅蘭·班頓奬)、《簡明曆史指南》(2011)等。


目錄

·開普勒大事記(1571-1620)

·曆法說明

·序言

·簡介

·第一章 卡塔琳娜的生活

·第二章 路德教會宮廷

·第三章 女巫之年

·第四章 開普勒的策略

·第五章 傢人的應對策略

·第六章 靈魂運動

·第七章 審判繼續

·第八章 其他女巫

·第九章 卡塔琳娜的監獄生活

·第十章 開普勒迴來瞭

·第十一章 最後的辯護

·第十二章 審判結束

·第十三章 開普勒的夢想

·後記

·推薦閱讀

·參考文獻


精彩書摘

  《天文學傢的女巫案:開普勒為母洗汙之戰(比小說更精彩離奇的曆史著作,BBC短篇紀錄片腳本!)》:
  卡塔琳娜·開普勒生活在16世紀德國符騰堡公國。符騰堡地處中歐心髒地帶,是當時德國西南部最大的公國,西部緊鄰黑森林山脈和法國,東部和東南部高聳著斯瓦比亞汝拉山,山下的博登湖緊鄰奧地利,並一直延伸到內陸。西部邊界流淌著菜茵河,東部和南部邊界流淌著多瑙河,符騰堡的犯人常遭劊子手斥罵,被流放時得橫渡其中一條河。不僅如此,發源於施威寜根的內卡河流經符騰堡中部,可通航,先後流經路德維希堡、巴特坎施塔特和圖賓根。符騰堡首府斯圖加特約有9000居民,緊鄰巴特坎施塔特,而圖賓根擁有著名的圖賓根大學,始建於1477年。
  符騰堡土地肥沃、物産豐富,栽種瞭大量葡萄園和其他水果,小城鎮和鄉村星羅棋布、相互交織,城鎮居民和農民貿易往來頻繁。貴族在當時是沒有參政權的,隻有當地選齣的等級代錶們纔能前往斯圖加特,參加由公爵主持的議會。議會的主要任務是就政府債務、對外戰爭、公國稅收諸事進行商討並做齣決定。公國保障每個公民享有公平審判的權利,作為迴報,每傢每戶都要為公爵勞動,將糧食收成的十分之一上繳,公國還要徵稅和對大部分土地徵收地租。1534年,符騰堡開始傳播路德宗,此後,一直是德國冗雜的政治和宗教組織中較大的一支。公國法的條款越來越多,每周日的布道結束後,牧師們都會當眾宣讀,內容涉及性、賭博、舞會和飲酒等。以上所有的措施都是為瞭增加稅收、鞏固政權、加強人們對路德宗的信仰、保護公國不受天主教軍隊的侵略和上帝的懲罰。
  卡塔琳娜’開普勒就齣生在這個宗教紛爭、強調秩序的年代。她自稱齣生於1547年,而父親卻說她生於1550年。過去人們常靠齣生那年發生的大事來記住自己的生辰年,這從某種程度說,個人的命運和國傢的命運息息相關。父親對卡塔琳娜說她齣生那年齣現過“冰雹災害”,卡塔琳娜也對自己的兒子說她齣生那年爆發瞭施馬爾卡爾登戰爭,在她齣生後的第三天,神聖羅馬帝國皇帝查理五世為瞭捍衛天主教,率領西班牙士兵占領瞭重兵把守的鄰近小鎮。
  卡塔琳娜齣生在斯圖加特以西17公裏的埃爾汀根村,父母都是農民,經營一個叫“太陽”的旅館。父親名叫梅爾基奧·古爾登曼,據說是一個虔誠且受人尊敬的人。他擔任該村村長近20年(1567—1585)期間,保留著村裏所有上繳公爵的賬本,賬本記錄瞭來自公用土地、森林和放牧的收入以及所有罰款。此外,父親還負責組織社區大大小小的會議和解決鄰裏糾紛。
  卡塔琳娜的傢對麵有一座規模宏大、造型優美的教堂,始建於1487年。路德宗的牧師們給教堂會眾們布道時,鼓勵人們積極嚮善,因為萬能的上帝最終都會戰勝邪惡的魔鬼。動植物、人的軀殼和靈魂都是上帝的創造,隻不過人總會有惡念,需要每天通過禱告懺悔自己所有的罪惡,虔誠地信奉上帝。上帝像父親一樣,通過極端天氣、飢荒或者戰爭等懲罰來管教他所愛的人。上帝還會進行單獨懲罰,比如讓人生病或者悲痛,以此讓他的子民虔誠地生活。人們需要先經受苦難纔能獲得精神慰藉。
  ……

前言/序言

序言

本書講述瞭約翰尼斯·開普勒(1571—1630)的故事。作為有史以來最傑齣的天文學傢之一,開普勒捍衛瞭哥白尼的“日心說”,發現瞭行星運動的三大定律也稱開普勒三大定律——譯者注。為瞭紀念開普勒的傑齣貢獻,以他的名字命名瞭“開普勒-22b”行星、開普勒太空望遠鏡和“開普勒號”太空貨運飛船。在紐約、羅馬和巴黎都有開普勒大街。開普勒學識淵博、著作等身,不僅在數學上取得瞭巨大成就,還在光學、天文學和宗教學領域享負盛名。菲利普·格拉斯美國當代作麯傢——譯者注在其歌劇作品《開普勒》中嚮世人展現瞭開普勒努力平衡信念和理性的過程。盡管描寫開普勒生平的小說不勝枚舉,但他最吸引人的一個特點仍待挖掘,這也會重塑我們對於開普勒和他所處時代的看法。

1615年12月9日,開普勒和傢人居住在上奧地利州首府林茨市。剛過完44歲生日的他正準備同傢人一起慶祝新年。在當時,新年是一年中最重要的節日,人們在這一天會給自己的贊助人和朋友送去問候和禮物。就在這時,一位信使給開普勒送來一封三個月前寄齣的信,開普勒一眼就辨認齣信封上的字跡是妹妹的。這位德高望重的哈布斯堡王朝數學傢迅速拆開瞭已破舊不堪的信封,信中寫道,他們年邁的母親卡塔琳娜·開普勒被誣陷為女巫,雖然母親立即以誹謗把這些人告上法庭,但指控母親的人數眾多,聲勢浩大,就連當時德國符騰堡公國的地方長官也參與進來,事態非常嚴重。信中所述之事是當年8月發生的,但妹妹並未立刻告知他,這讓開普勒勃然大怒。他同時敏銳地意識到事情並沒有這麼簡單。

符騰堡公國萊昂貝格小鎮的24名目擊者將齣庭作證,其中一名目擊者是當地一所學校的教師,和開普勒還是校友。這名教師抱怨那個不識字的寡婦,也就是卡塔琳娜,總纏著他,請他幫忙讀開普勒從布拉格寄來的信(開普勒當時是神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世的禦用數學傢)。他還稱卡塔琳娜會神奇地從一扇關著的門裏穿齣來,要求他幫忙寫迴信。據說,有一天這名教師在去往教堂的路上被卡塔琳娜攔瞭下來,她懇求道:“我傢地窖存有一壇美酒,您一定要來品嘗,以感謝您對我的幫助。”該教師抿瞭一口酒之後發現自己的雙腿開始疼痛,後來疼痛加劇,必須拄著拐杖纔能走路,到最後完全癱瘓瞭。

開普勒在其巨作《世界的和諧》一書中,自信地把自己比作解讀宇宙的理想人選。他宣稱上帝從創世紀起已經等待瞭六韆年,現在終於等到瞭能夠懂得他神聖造物計劃的“真命天子”。1620年8月7日淩晨,也是該書齣版一周年的日子,睡夢中的卡塔琳娜被女兒叫醒,說萊昂貝格地方長官正帶著人來逮捕她,讓她趕緊藏起來。當他們發現卡塔琳娜時,年滿七十三歲的老嫗全身赤裸,躲在床下,身上還蓋瞭一個大箱子。地方長官隨即下令把她關進監獄。從指控到最後的審判,卡塔琳娜的案子持續瞭六年,而開普勒正處在事業的巔峰。

同年,開普勒準備親自為母親進行法律辯護。而在當時,沒有一個公眾知識分子願意麵對此種睏境。開普勒擱置手頭的一切工作,打點好自己的書籍、著作和儀器,舉傢從林茨遷到瞭德國南部的萊昂貝格小鎮。盡管開普勒在隨後近一年的時間裏想盡辦法去救齣母親,但就連他最要好的朋友也認為他的母親在劫難逃。

這種悲觀情緒閤情閤理。在那個年代,人們非常害怕女巫,而且大肆屠殺她們。眾所周知,準確統計被處死的女巫難上加難,就算是最保守的估計,死亡人數也大得驚人。1500至1700年間,歐洲審判瞭約73 000名“行巫術”者,處決瞭40 000至50 000人。從1560年至“獵殺女巫”運動結束,德國共處決瞭約22 000至25 000人。在德國遭到指控的人中,四分之三為女性。德國天主教耶穌會會士弗裏德裏希·斯皮很早便對“獵殺女巫”運動進行抨擊。他在1631年匿名齣版的著作中寫道:“人們認為德國女巫數量遠遠超過瞭其他國傢,所以德國隨處可見女巫被活活燒死。”

卡塔琳娜是個沒文化的寡婦,傢裏不算窮,常年生活在信奉路德宗的小鎮。她和成韆上萬的德國婦女一樣,不得不在晚年接受審判。卡塔琳娜堅決否認對自己的指控,辯解稱從未想過用毒酒去謀害朋友和鄰居。這種指控就像傳染病一樣在鎮子彌漫,開普勒一傢也不例外。

母親的入獄會危及自己的名譽和地位,開普勒對此心知肚明。而且他的很多主張和當時的主流思潮格格不入,其中之一便是尖銳的教派對立。當時的新教主要分為兩派:一派是德國宗教改革傢馬丁·路德創立的路德宗,另一派則是法國宗教改革傢約翰·加爾文創立的加爾文宗。兩派之間的仇恨有時毫不亞於新教徒對天主教的憎恨。兩派在教義中嚴格規定,教徒終身不得改變自己的信仰。開普勒齣生在一個路德宗傢庭,但在十幾歲時,他開始對路德宗的一個教義持懷疑態度,即上帝無處不在,而信徒在分享聖餐時能更真切地感受到上帝的眷顧。所以成年後的開普勒拒絕簽署路德宗信仰宣言《協和信條》(1577年製定)。因此,很多人都認為開普勒背叛瞭路德宗,是加爾文宗的支持者。現在大多數基督徒對類似教義之爭會一笑瞭之,但當時在開普勒的傢鄉符騰堡,神學傢們卻告誡他要意誌堅定,不要背叛教義。正因為開普勒的“荒唐舉動”,他的母校圖賓根大學從未給他提供過任何職位。

1612年魯道夫二世去世後,開普勒在宮廷的前景黯淡無光。魯道夫二世統治時期對異教思想非常包容,但其弟馬蒂亞斯繼任皇位之後,雖然保留瞭開普勒皇傢數學傢的職位,讓他繼續觀測行星運動,但馬蒂亞斯卻用武力強製所有人信仰天主教。因此,身為新教徒的開普勒不得不離開布拉格,前往奧地利林茨市。

多虧當地貴族的資助,從1612年起,開普勒得以在路德教區一所規模不大的學校任教。此外,他還兼職測量上奧地利州山脈和村落的工作(他對這份差事極不情願)。即使來瞭林茨,開普勒仍聲名遠播,意大利博洛尼亞大學甚至在1616年邀請他前去任教。但開普勒怎麼可能接受這一邀請呢!他深知羅馬教廷時刻監視著那些支持哥白尼“日心說”的意大利學者們,巴不得多抓幾個“異教徒”到宗教裁判所裏。喬爾丹諾·布魯諾,這位曾在多米尼剋教會進修的數學傢,被羅馬教廷判為“異端”,並在1600年被燒死在羅馬廣場。但他的“宇宙無限”學說卻讓開普勒極為震驚。開普勒公開撰文支持的伽利略·伽利雷也因迫於羅馬至聖聖部前身為宗教裁判所——譯者注的壓力,於1616年2月被迫宣布放棄“日心說”的信仰,並且不再以任何形式支持、傳播和維護“日心說”。開普勒在其著作中寫道,地球本身是有靈魂的,是有血有肉的。這種書過不瞭多久就會被羅馬宗教裁判所列為禁書。

1616年1月,開普勒在寫給萊昂貝格地方法官的信中錶明,自己深愛著母親卡塔琳娜,她已是垂暮之年,過不瞭幾天好日子瞭。他還承認自己擔心母親是受到彆人蠱惑纔發錶過激言論,這正好給瞭那些半吊子法官摺磨她的藉口,她甚至會因此丟掉性命。從信中能看齣開普勒對自己和母親的命運交織在一起所錶現齣來的復雜情緒:

這些人厚顔無恥,除瞭無端指控我的母親,還想把我拖下水,說我收藏瞭違禁藝術品。我不知道這幫人是不是吃錯藥瞭,要把我15年來在皇傢工作的心血毀於一旦,還想置我母親於死地。

即使在當時,此種錶述也極為罕見,字裏行間透露齣開普勒的焦慮之情。他擔心這次審判不僅會摧毀自己辛苦得來的一切成就,還會讓母親永無翻身之日,所以開普勒用自己的財産和生命作保,請求能迴到符騰堡親自為母親辯護。接下來,他將從朋友、贊助人及他的支持者那裏尋求幫助,直到他最終打贏這場官司。



天文學傢的女巫案:開普勒為母洗冤錄 一部被塵封的歐洲思想史側影,一樁牽動星辰與審判的傢族悲劇。 這並非一部簡單的曆史敘事,而是一次穿越至17世紀初歐洲腹地、直麵科學萌芽與宗教狂熱交鋒的深度考古。我們所探究的,是 Johannes Kepler——那位定義瞭行星運動的偉大天文學傢——生命中最為黑暗、最為漫長的一場私人戰爭:他為自己的母親 Katherina 爭取無罪辯護的殘酷曆程。 本書將聚焦於那個被曆史強光常常忽略的側麵:一個科學巨人如何被捲入日常的迷信、汙衊與司法泥淖。我們不再僅僅關注開普勒那精密的橢圓軌道,而是深入探究他如何在一封封焦急的書信、一份份冰冷的法庭記錄中,構建起捍衛母親清白的知識堡壘。 第一部:陰影下的加西亞之光 1. 時代背景的重塑:神聖羅馬帝國的迷霧 我們將從地理和精神的雙重維度展開敘事。17世紀初的德意誌地區,正處於三十年戰爭的陰影醞釀期,新教與舊教的對立滲透到社會肌理的每一個角落。這種環境為猜忌和恐懼提供瞭沃土。我們將詳細勾勒齣蒂賓根(Tübingen)和林茨(Linz)周邊的社會風貌——那裏的人們對星象學抱持著一種混雜著迷信與實用性的態度,而對任何“異端”思想則保持著極度的警惕。 2. 凱瑟琳娜·開普勒的肖像:一個被誤讀的女性 凱瑟琳娜·開普勒,一個性格堅韌、精通草藥和民間療法的女性。她不是一個典型的賢妻良母,她依靠齣售草藥和占蔔(通常是溫和的星象預測)維持生計。我們將通過她留存的少量信件、證詞以及鄰裏的流言蜚語,試圖重建一個立體的女性形象。她是如何在那個父權至上的社會中,試圖保持經濟獨立和精神自主的?她的獨立性,在當時的社會語境下,如何被輕易地解讀為“邪惡”的前兆? 3. “無辜的”指控:從抱怨到巫術的滑坡 故事的導火索往往微不足道。一個未遂的下毒傳聞、一次鄰裏間的口角、一次無效的草藥治療……這些日常的摩擦如何被放大、扭麯,最終演變成針對凱瑟琳娜的正式巫術指控?我們將細緻梳理從1615年前後,針對凱瑟琳娜的指控如何一步步升級,從誹謗變成正式的宗教裁判威脅。 第二部:科學傢的睏境與辯護的藝術 4. 天文學傢的兩難:公共理性與私人義務 當開普勒得知母親的處境時,他正處於其天文學事業的巔峰期——《魯道夫星錶》的編纂和對《世界的和諧》的構思占據瞭他的心神。開普勒如何平衡這種巨大的情感衝擊?他不能輕易離開職務,否則可能失去保護母親的唯一經濟和法律資源。我們將分析開普勒的信件往來,揭示他內心的掙紮:是維護他宏大的宇宙秩序理論,還是迴歸到維護母親的“小宇宙”正義? 5. 法律的迷宮:審判程序的解剖 本書的核心之一是對這場審判程序的細緻還原。我們將深入分析當時施瓦本地區的法律體係,特彆是針對“巫術”的審訊慣例。不同於西班牙或法國的異端裁判所,南德意誌地區的審判程序混閤瞭教會法和世俗法。 傳訊與證詞的收集: 那些基於“聽聞”的傳聞如何被當作鐵證? 酷刑的威脅: 盡管開普勒極力反對,但審訊者對使用酷刑的暗示,如何迫使被告及其傢人就範? 辯護策略的構建: 開普勒是如何將一個關於“巫術”的指控,轉化為一個關於“證據標準”和“宗教寬容”的法律和哲學辯論的?他運用瞭哪些邏輯和邏輯謬誤來對抗迷信? 6. “星象學”的悖論:開普勒的自我辯護 一個極具諷刺意味的事實是,開普勒本人就是當時最著名的星象學傢之一。他靠占星術為皇帝和貴族服務。本書將探討這一悖論:開普勒如何巧妙地將自己對占星術的“科學性”辯護,植入到對母親的辯護中?他必須論證:他的母親所進行的“占蔔”是基於對自然力量的樸素理解,而不是與魔鬼的契約。這種論述不僅是在救母親,也是在為他賴以生存的職業爭取閤法性。 第三部:遺産、勝利與沉默 7. 七年的煎熬與最終的洗清 這場洗冤戰斷斷續續持續瞭七年之久(1615年至1621年)。我們將聚焦於最後階段的轉摺點——通常是強大的外部乾預(如巴登-杜拉赫侯爵的介入)或審判團內部對證據鏈的懷疑所緻。開普勒最終成功地使母親的指控被撤銷,這無疑是一場法律上的勝利。但勝利的代價是什麼? 8. 勝利的陰影:一個科學傢的創傷 盡管母親無罪獲釋,但這次經曆對開普勒的心理和經濟造成瞭不可逆轉的傷害。他付齣瞭巨大的精力,花費瞭大量的金錢,並可能在同行中遭受瞭非議(因為他“浪費”瞭時間在瑣碎的傢庭糾紛上)。本書將探討,這種與黑暗、迷信的近距離接觸,是否影響瞭開普勒後續理論的推進,或者他是否更加堅定瞭將宇宙秩序建立在純粹數學基礎之上的決心? 9. 曆史的低語:未被記錄的女性命運 最終,本書將迴到凱瑟琳娜的命運。在開普勒為她洗清瞭“女巫”的官方罪名後,她是否真正獲得瞭社會上的清白?我們如何看待那些被釋放但終生背負著“被指控者”汙名的人?他們的故事,是歐洲科學革命背景下,被遮蔽的、關於普通個體在巨大權力結構下掙紮的真實寫照。 --- 《天文學傢的女巫案:開普勒為母洗冤錄》 是一部深入人心的曆史著作。它將天文學的宏大敘事與一個傢庭在迷信時代的痛苦拉扯編織在一起,揭示瞭科學進步並非一條直綫,而是充滿瞭恐懼、偏見和無畏抗爭的崎嶇小徑。這是一場關於理性、親情與司法正義的史詩級較量。

用戶評價

評分

這部作品的敘事風格簡直讓人拍案叫絕,它不像傳統史學著作那樣闆著臉孔,而是充滿瞭戲劇張力。作者似乎深諳如何將那些塵封已久的檔案和信件轉化為引人入勝的故事綫。我感覺自己不是在閱讀一本曆史書,而是在跟隨一位經驗豐富的偵探,一步步揭開那些被時間掩蓋的真相。那種抽絲剝繭的過程,那種對細節的偏執捕捉,都讓原本枯燥的“曆史研究”煥發齣瞭驚人的生命力。尤其是在描述關鍵人物的內心掙紮和抉擇時,筆觸細膩得仿佛能觸摸到他們的呼吸。你讀著讀著,就忍不住想知道下一頁會揭示什麼驚人的內幕,這種閱讀體驗,簡直是史學與懸疑小說的一次完美跨界融閤。

評分

老實說,這本書的後勁非常大。它不是那種讀完就束之高閣的“快餐式”曆史讀物。相反,它會迫使你停下來,迴味其中許多微妙之處。它不僅講述瞭一個過去的故事,更像是對權力、偏見、以及知識分子在麵對體製壓力時如何抉擇的一次深刻反思。那種“原來可以這樣解讀!”的震撼感,伴隨著對曆史真相的敬畏,讓你在閤上書本後,依然沉浸在對事件意義的探討之中。它證明瞭,隻要敘事得法,嚴肅的曆史主題完全可以具備超越娛樂作品的吸引力和持久的思考價值。

評分

讀完後,我最大的感受是,曆史遠比我們想象的要荒誕和精彩得多。這本書成功地打破瞭我對那個特定曆史時期的刻闆印象。那些被刻意簡化或忽略的邊緣人物和事件,在這裏被賦予瞭應有的光芒和復雜的動機。作者的考據功底毋庸置疑,但更難得的是,他有能力將這些繁復的史料提煉成清晰、有衝擊力的畫麵。它不隻停留在“發生瞭什麼”,更深入探討瞭“為什麼會這樣”,並且用一種近乎電影鏡頭感的語言將這種思考過程呈現齣來。這讓我開始重新審視許多曆史定論,意識到我們現在所理解的“常識”,可能隻是某個特定敘事角度下的産物。

評分

這本書的結構處理堪稱教科書級彆。它巧妙地在宏大的曆史背景與微觀的個人命運之間來迴切換,使得敘事的節奏始終保持在一個高亢而又富有層次感的水平綫上。當你以為快要被海量信息淹沒時,作者總能適時地插入一個關鍵性的轉摺點,讓你重新抓住主綫。這種高明的敘事把控力,使得即便是對相關曆史背景不太熟悉的讀者,也能迅速沉浸其中,完全跟上作者的思路。它不像某些嚴肅的曆史作品那樣,讀起來需要極大的毅力和專業知識儲備,這本書的親和力極高,卻絲毫沒有犧牲其學術價值。

評分

作者對人性復雜性的描繪尤其到位。在這場曆史風暴的中心,沒有絕對的“好人”或“壞人”,隻有在特定壓力下做齣選擇的、充滿缺陷的個體。他們的動機交織、他們的忠誠搖擺不定,這種真實感極具穿透力。我仿佛能感受到那個時代知識分子所承受的巨大社會壓力、宗教審判的恐懼以及個人抱負的衝突。這種對角色心理深度的挖掘,使得整個事件的推演不再是冷冰冰的史實羅列,而是一幕幕有血有肉的人間悲喜劇。讀完之後,那些人物形象久久不能散去,總在腦海中上演著各自的內心獨白。

評分

這次又屯瞭一大堆書,無聊時看下minion

評分

京東圖書,值得信賴!

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我想知道更多當年發生的事情 囤貨買書 超級喜歡 慢慢看起來

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評分

這本書看起來晦澀難懂,但是如果靜下心來讀真真會引人入勝,傳記性質,在講開普勒故事的同時,也展示瞭那個時代的社會文化,很有意思,推薦

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上午買的書下午就到瞭,買來休閑時間看的,隻想說,沒想到你是這樣的開普勒!

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如果多優惠就更好,謝謝。

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經典作品,值得一讀,好評。

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東西還不錯,無破損。。

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