老謀子司馬懿（最新修訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

自從電視劇《三國演義》上演，司馬懿這個“大奸臣”也再次引起觀眾的注意。以往，司馬懿是作為諸葛亮的背景闆齣現的——襯托諸葛亮的足智多謀。作為反麵人物，司馬懿必定奸詐無比，毫無底綫，否則何以能成為諸葛亮的對手？畢竟從三國的結局來看，司馬懿可謂是大贏傢，憑著奸詐計謀，他不僅成功謀身，位居高位，甚至為子孫後代謀得瞭天下，還得享晚年、壽終正寢。

這隻是《三國演義》的虛構，曆史上為世人詬病唾棄，甚至被子孫後代嫌棄的司馬懿，果真如此不堪？

《老謀子司馬懿》並不是為瞭給司馬懿翻案，作者秦濤隻是從曆史真實、從人性齣發，還原瞭一個真實的司馬懿。

常人說史，看的是過程結果。秦濤說史，看的是緣由根基。常人評事論人，多摻雜一些韆百年來流傳的意見與自己的主觀感想。秦濤評事論人，是將此人代入曆史境況中，客觀公允地看待。司馬懿從一介平民，裝病拒曹操徵召，後入府輔佐曹丕、曹叡兩代君主，鬥敗曹真，總攬魏國大權，在其豐富的人生經曆中，他異於常人之處，在於謀身有道。或許我們會對他的一些行為有所異議，但是在當時的世事下，往往身不由己！柏楊說：“在專製封建製度下，權柄就像一隻猛虎，騎上之後，誰都跳不下，曹操早就說過，他絕不放棄權柄，為的是害怕謀害。”早期位低官卑的司馬懿不可能有謀朝篡位之心，破孟達，拒諸葛，平遼東，敗東吳，輔佐曹丕、曹叡，哪一次不是兢兢業業，哪一次不是盡心竭力。隻是位越高權越大，已成騎虎之勢，身不由己！

縱觀一生，司馬懿深諳權變之道，混得瞭官場，忍得瞭小人，使得瞭計謀，騙過瞭曹操，耗死諸葛亮，可謂是明識善斷謀士的治國謀士。

與市場上的同類書相比，《老謀子司馬懿》融會好玩抓人的網絡語言與簡白耐讀的史話類讀物之長，文本紮實，幽默風趣，敘事懸念迭齣，刻畫人物以情見長，令人印象深刻。

內容簡介

古往今來，謀略傢多有。司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對他的看法多齣自演義小說，特彆是《三國演義》。而正史中有關司馬懿的作用，也僅有 “每與大謀，輒有奇策”之句。

司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實際奠基者，是繼曹操之後中國曆史上又一位以軍功登龍的梟雄，可以說是三國的大贏傢，也是史上被嚴重低估和麯解的謀士、政治傢之一。

作者秦濤從人性角度切入，以三國真實的詭譎政局為背景，梳理瞭以司馬懿為代錶的三國權臣謀士在不見硝煙卻攻城略地的時局政變中，如何混跡朝堂、如何謀身立世、如何攻心角逐……透過司馬懿，讀者可窺見中國傳統官場的獨特生存哲學，透視我們個人的生活狀態，感悟圓融通脫的人生智慧。

作者簡介

秦濤，西南政法大學法律史學博士，央視《法律講堂》（文史版）主講專傢。已齣版作品有《老謀子司馬懿》《黑白曹操》《諸葛亮之道》《彆笑！這纔是中國法律史》等。

精彩書評

司馬懿非人臣也， 必預汝傢事。

——曹操

司馬公善用兵， 變化若神。

——孫權

三國英雄士，四朝經濟臣。屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常談羨，能迴天地春！

——羅貫中

目錄

引子　司馬老兒隻剩一口氣瞭／1

01 潛龍勿用：初入仕途，司馬懿先隱後等

如果第一次，司馬懿就接受曹操的徵闢直接齣仕，官位難以淩駕兄長之上。司馬懿拒絕平庸，他永遠追求直逼目標的捷徑；盡管有時候這捷徑看上去反而像繞遠路，但最後的事實總能印證司馬懿的判斷。司馬懿深知“以退為進”和“欲速不達”之深意。更關鍵的是，司馬懿第一次如果直接應徵，則根本無法在廣大應徵者中引起曹操的注意。注意力資源，有時候是比官位更重要的資源，是一種官場晉級的潛在資源。

政治，不是太學生能親近的玩意兒／2

要麼迎頭趕上，要麼被時代拋棄／9

裸送錢財，保住司馬氏／15

讀經典，通曉春鞦之大義／22

藏於九地之下，方能動於九天之上／27

敲門磚，不等於終南捷徑／33

退一步，求的是進一萬步／37

一隻鳥不肯叫，司馬懿會等它叫／42

02 終日乾乾：他搭上瞭曹丕這把登天之梯

曹操以選拔太子為契機，逼重臣們錶態。雖然選太子貌似曹操的傢事，但是誰對曹操的傢事越熱心，一定程度上也錶明誰對曹操繼承人的篡漢大業越支持。這是高水準的指鹿為馬的好把戲。司馬懿看齣來瞭。因此他違背瞭“不乾預君王傢事”的古訓，積極奔走其中，一方麵是為自己進行無本萬利的風險投資；另一方麵則是做給曹操看，錶明我司馬懿堅決擁護您的子孫繼承您的事業。

新人第一課，學會剋製自己／50

低頭做司馬，人前勿露“狼顧之相”／60

奪嫡，是一門技術活／66

有所不為，而後可以有所為／72

風險投資，巧妙“乾預君王傢事”／81

藉力使力，打人不一定要伸齣自己的手／88

拿捏分寸，攪弄風雲謀士的生存之道／94

03 或躍在淵：謀國先謀身，韜光養晦是上策

謀國謀軍，是為大謀；大謀的能力，標誌著一個謀士的水準。而如果隻能大謀、不能小謀，那充其量也隻能是一個謀士而已。司馬懿清楚，獻策的目的不能太大公無私；獻策並不是為瞭讓采納者成功，而是為瞭讓自己成功。

有權就有責，莫要插手他人事／102

九品官人法，是個好辦法／111

讓事實去證明你是對的／117

王佐之纔與暴發戶的區彆／122

為人臣之道，韜光養晦是上策／128

謀國先謀身，彆讓自己邊緣化／138

當好賢內助，讓司馬懿都為你摺腰／145

04 龍戰於野（上）：真正的權威，有且隻能有一個

龍多不治水，人多不管事。真正的權威，有且隻能有一個。盡管從官銜和權力上看，司馬懿已經是西部軍區至高無上的權威，但論到對蜀作戰的經驗與戰績，張郃的威望恐怕就要高那麼一點點瞭。張郃這樣的老將，適閤獨當一麵，但絕不適閤屈居人下。不除掉這個老釘子戶，我司馬懿如何能夠成為西部軍區說一不二、至高無上的真正權威？

馭下之道，在於高瞻遠矚／154

先斬後奏，置之死地而後快／161

拖不起輸不起，隻能險中求勝／167

下不犯上，疏不間親／175

從容進退，善敗者不亡／182

高手過招：不動聲色，亦步亦趨／192

龍多不治水：真正的權威，有且隻能有一個／201

05 龍戰於野（下）：抱持“告成歸老”之心態

你們都隻見我司馬懿人前顯赫，誰能知道我幾十年如一日在這個位置之上，是怎樣的戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰啊。當今皇上曹叡雄纔大略、政自己齣。他要是想解散我的勢力，簡直易如反掌。這次調我齣關中、遠徵遼東，不能說沒有這一考慮。如此情勢之下，我司馬懿手握重兵，怎能不帖耳俯首、善處人臣之分呢？唯有時刻抱持“告成歸老、待罪舞陽”之心態，方能逢凶化吉、轉否為泰。

任何小疏漏，在較量中都可能成為緻命要害／212

司馬、諸葛之爭，耐力決定成敗／222

君臣唱雙簧，耗死諸葛亮／233

可以給你的，自然也可以拿迴去／240

抱持“告成歸老”之心態，方能逢凶化吉／247

集腋成裘，學習他人的長處／256

權力較量：廟堂更勝戰場／265

06 飛龍在天：朝堂之爭，離不開槍杆子

權隨事走，事在人為。我不讓你做事，哪怕你有無上權力，照樣等於賦閑在傢。司馬太傅老當益壯，再次展示齣瞭自己的軍事纔華，也讓曹爽發現他的集團有一個緻命的漏洞——不懂軍事。槍杆子裏齣政權，如果不懂軍事、不能掌控軍界，一切都是白搭。

不可將客氣當福氣，同床異夢纔是真相／276

朝堂之爭，離不開槍杆子／283

權力永遠與事務掛鈎，有事纔有權／292

敵不動我不動，積蓄力量後發製人／299

要使其滅亡，必先使其瘋狂／308

裝病再奏奇效，徹底騙過曹爽／319

大棒加蘿蔔，纔是最有效的／330

07 亢龍有悔：有些事情，隻能留給子孫做

司馬懿能夠立身朝廷數十年而不敗、爬到今天這個位置，靠的乃是十足的忍耐力與小心謹慎。他飽讀曆代史籍，絕對清楚什麼事情該做、什麼事情不該做。改朝換代當皇帝，當然是天大的誘惑；可我司馬懿是七十一歲的老骨頭瞭，說不準哪天就一命嗚呼瞭，現在如果老夫聊發少年狂、過把癮再死，我是過癮瞭，可是要給子孫遺禍啊！

以毒攻毒，讓對手退無可退／338

有些事情自己做，有些事情隻能留給子孫做／345

這樣當罪人：寜負卿，不負國傢／353

蓋棺論未定，功過後人評／363

後記：曆史之中的人性，照亮人性之下的曆史／372

附錄：司馬懿年錶／375

精彩書摘

後記：曆史之中的人性，照亮人性之下的曆史

我想探討的，是曆史與人性。

曆史有如大江大河，經曆瞭秦漢的汪洋浩瀚之後，在漢末急轉直下，進入瞭“曆史的三峽”（唐德剛語）。在這個時代，通貨膨脹、司法黑暗、官員腐敗、瘟疫橫行、兵連禍結。要麼吃人，要麼被人吃。每一個人都是這齣慘劇的領銜主演，這裏不提供觀眾席。

司馬懿毫無思想準備地猝然降臨在這個亂世，他必須正視放棄靈魂抑或放棄生命的殘酷抉擇，必須直麵吃人抑或被吃的血腥歧途。

在這命運的十字路口，本時代最優秀的兩個人物——司馬懿和諸葛亮做齣瞭不同的選擇。

諸葛亮一生力矯時弊，以正道自勉，以公德為先，最後個人的事業以失敗告終，留下韆古遺恨；

司馬懿一生順應時勢，以權謀求存，以私德立身，最後個人的事業以喜劇收場，為子孫開創大晉江山。

但是，如果把曆史的時間軸拉伸，則可以發現：諸葛亮生前失敗，卻青史流芳；司馬懿生前成功，卻敗在瞭後人心中。成敗異勢，冥冥中究竟是什麼力量在操控一切？

這就是人性之下的曆史。

相比起曆史的滾滾洪流，也許人性細緻而微觀的蛻變更能吸引人。

沒有誰生來就老謀深算，即便被民國怪纔李宗吾奉為一代“厚黑宗師”的司馬懿也不例外。恰恰與後世“厚黑宗師”的刻闆印象相反，司馬懿和我們一樣，也曾是個充滿朝氣與理想的青年。他齣生在世風日下的70年代末，在迷茫與兵荒馬亂中跨越世紀，在曹操、曹丕、曹叡三個極難伺候的老闆手下打工，通過不懈的隱忍與奮鬥，最終成就瞭無冕之王的偉業。

細細觀察司馬懿的一生，我們可以發現他從稚嫩而鋒芒畢露到老辣而重劍無鋒的整個轉變。活瞭七十多年，他終於完全適應瞭黑暗的社會，如魚得水，樂在其中。

然而，司馬懿成功之日，也正是他被醬缸文化染透之時。

這就是曆史之中的人性。

司馬懿唯一的傳記是唐朝官修正史《晉書?宣帝紀》。但是由於編纂者好奇談、喜怪誕，且所據史料或為司馬氏篡改，或因為尊者諱而麯筆，《宣帝紀》可信程度不可高估。

本書以《後漢書》《三國誌》《晉書》《資治通鑒》為據，參之以《華陽國誌》以及漢魏晉史料的後人輯佚本，稽考鈎沉齣一代梟雄司馬懿的傳奇人生。幾個曆史公案，參考瞭陳寅恪、唐長孺、周一良、田餘慶、方詩銘、方北辰等大師、先生的成果，或隨文做瞭說明，或因齣於敘事完整性的考慮而未在文中說明，不敢掠美，在此一並緻謝。

語言風格，嘗試融會好玩抓人的網絡語言與簡白耐讀的史話類讀物之長，力求錶達生動而清楚。效果如何，要請讀者檢驗。

本書一定限度采用瞭小說筆法。所謂小說筆法，乃是對曆史中當事人的處境與遭遇做最大程度的體認，以當事人眼界為視角，設身處地地體驗每個人所麵臨的曆史局部，從而拼綴齣一個完整而依稀的曆史形象來。譬如擒殺孟達，曹叡得到的信息是什麼，諸葛亮的齣發點是什麼，孟達的處境是什麼，司馬懿的算盤又是什麼，分彆予以同情的描寫，從而呈現一個完整的事件。

柯林武德在《曆史的觀念》中雲：“曆史乃是過去在心靈中的重演。”還原曆史之所以可能，小說筆法之所以可采，原因正在於此。

總之，本書本著信者傳信、疑者析疑、大關節一準正史、小細節吸收考古與社會史最新研究成果的原則，力圖以司馬懿為導遊，為您全景式展現漢末三國近百年波譎雲詭的真實曆史。

是為後記。

附記：本書初版之時，大陸還沒有一部司馬懿的曆史傳記，所以我不揣淺陋，草就此書。目前，市麵上以司馬懿為主角的圖書已有十幾種之多。其中柳春藩先生的《正說司馬懿》、方北辰先生的《司馬懿：誰結束瞭三國》、仇鹿鳴先生的《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》也為重新理解司馬氏提供瞭很好的視角。我吸收這些新成果，對本書進行瞭初步修訂，改正瞭部分史料的誤用，刪去瞭一些油滑的流行語，同時希望讀者朋友能繼續賜予教正。我的郵箱是：czqinmou@163.com。劍眉枉凝先生、李浩白先生對本書初版貢獻良多，並此緻謝。

秦濤

2016年7月於慈溪雨窗

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