中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

邢斌 著

图书标签:

• 中医
• 伤寒论
• 康平本
• 中医思想
• 经典医籍
• 医学史
• 张仲景
• 温病学
• 辨证论治
• 医史研究

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513242899

版次：1

商品编码：12209179

包装：平装

丛书名： 中医思想者丛书

开本：32开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：257

字数：187000

正文语种：中文

内容简介

　　汉魏古书非成于一人一时，而是通过不断附益等形式动态地形成于长时段，这就是古书成书的“通例”，《伤寒论》也不例外。忽视文献学研究，只把《伤寒论》当医书来读，会导致一系列误读、误解。
　　《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》“求真”的一层含义是对文本的求真文、明真义，即以“古书通例”来重新审视《伤寒论》，以《伤寒论》诸传本中具备古貌的康平本为基础，进行全新探解。“求真”的第二层含义是对医理的求原意、求真意。全书得出张仲景不是《伤寒论》“原始作者”等一系列新观点，对诸多疑难条文和医理做出了新的合理解读与发挥。

作者简介

　　邢斌，全职的中医爱好者（中医的临床实践者、研究者与教育工作者）和执著的理想主义者。
　　爱自由，喜思想，常说读古书当求原意、求真意，要与古人心灵沟通；做临床要见微知著、切中肯綮，有如福尔摩斯探案，故颇好此两项心智游戏。
　　临证方面：勤求古训，博采众方：不拘一格，自出机杼。并自创针灸新法，临证常获立竿见影之功效。
　　著述方面：已出版《危症难病倚附子》《祝味菊医学五书评按》《方剂学新思维》《半日临证半日读书》。此外，主编《中医思想者》文丛共两辑。
　　教学方面：着意培养学生独立思考、自由思想的精神。曾在上海中医药大学教授中医各家学说、方剂学新思维等课程，在上海应象中医学堂教授古典汤液学，2016年成立邢斌针药结合工作室。

目录

《伤寒论》原序
第一章 太阳病上
第二章 太阳病中
第三章 太阳病下
参考文献

精彩书摘

　　《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》：
　　《伤寒论》所用桂枝，即今之肉桂①，《神农本草经》列为上品，分为牡桂、菌桂。牡桂“主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气”，菌桂“主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使，久服轻身不老，面生光华”。《神农本草经》大力推崇肉桂补益之功，另一方面又谓肉桂治咳利关节，这些认识应该说与后人认识的发散风寒功效也是一致的。我们看《伤寒论》麻黄汤之用桂枝（同样是肉桂），显然也是取其发散风寒、解表发汗的功效。至于宋以后所用桂枝，即今所用桂枝，与《伤寒论》时代的桂枝（肉桂）是不同的，但从后人的实践看，桂枝作用与肉桂近似，至少《伤寒论》中的桂枝（肉桂），均能为今之桂枝替代。故为了行文方便，《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》以后对《伤寒论》之桂枝（肉桂）与今之桂枝不再区分，一律称为桂枝。
　　与桂枝作用相似的是生姜。普通人也知道生姜能暖胃、能补养，同时又能发汗散寒，是治疗感冒的良药。
　　桂枝汤中同为食品的是大枣，老百姓都知道这是补益气血的美食。
　　甘草味甘，也有补气作用，又能利咽止咳，故也可用于外感病症。
　　至于芍药，后世一般都认为有较弱的养血作用。而在《神农本草经》《名医别录》《药性论》《日华子本草》等较早期本草中，芍药有治“寒热”“时疾”“热疾”之功，因此似乎也是一味既扶正又祛邪之药。
　　我认为，在桂枝汤中，桂枝与生姜作用近似，补气血，侧重于气阳，且能发散风寒；芍药与大枣作用近似，补气血，而侧重于阴血；配伍甘草，补中益气，利咽止咳，且调和诸药。整张处方既能补益气血，又能发散风寒，功效卓著且安全无毒、药味简单。
　　这里，对桂枝汤补益功效再做一点引申。小建中汤的补益作用无人怀疑，桂枝汤与小建中汤的差别仅仅在于小建中汤是桂枝汤倍芍药加胶饴，故桂枝汤的补益作用也不应怀疑。当然，这一点前人早已指出过。
　　对桂枝汤的发汗作用也再做一点引申。桂枝汤发汗，这是《伤寒论》原文中明确指出的，特别是在桂枝汤方后注中，强调要啜热稀粥、温覆，令“遍身漐漐微似有汗”，但又不可“令如水流漓”，“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂；若不汗，更服依前法；又不汗，后服小促其间，半日许，令三服尽；若病重者，一日一夜服，周时观之；服一剂尽，病症犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂”，可见制方者再三关照要使汗出，所以说桂枝汤不是发汗剂，这实在讲不过去啊。
　　论者或云，这不是桂枝汤有发汗作用，而是啜热稀粥、温覆使得发汗。因为他们不明方剂真谛，故有此说。其实，方剂是一种疗法，是由组成、剂量、剂型、用法四要素组成的（请参阅拙作《方剂学新思维》“方剂名实论”“方剂要素论”“方剂运用论”诸章）。桂枝汤的将息法是桂枝汤不能或缺的一部分，故桂枝汤能发汗这无可怀疑。
　　……

前言/序言

　　《伤寒论》是中医经典著作之一，历来为世人所重，因此学中医且希望深入堂奥者很少有不读此书的。但《伤寒论》颇不易读，所以半途而废、读不下去者比比皆是；即便对《伤寒论》下了很大苦功，熟读能诵，乃至撰述专著者，其能真正解决一些该书疑难问题，而不是附会曲说的，确乎少之又少。
　　还是谈谈我自己的经历吧。
　　我从大学期间开始读《伤寒论》，至今已十多年。那时候下过一定的功夫，浏览过很多名家注解，但是应该说很多条文仍是看不懂的。在此情况下，不得不先挑容易的事儿做，那就是更多地关注经方——读不懂全书，至少从实用角度讲，先尽可能掌握临床运用吧。
　　毕业后，几度想重新研读《伤寒论》，结果总是半途而废。原因很简单：第一是读不懂的地方，依然读不懂。那些疑难条文，翻遍名家注解，觉得没有一人是不牵强附会的。不认可别人的解读，但自己也束手无策，所以能做的依然还是研究经方的临床运用。第二是惰性，不肯迎难而上，柿子拣软的捏。研究经方，对临床肯定有裨益，但止步于此，就不能获得更大的突破。
　　这一僵局彻底被打破，是在这一两年，我研读了康平本之后。
　　其实我很早就知道有康平本这一《伤寒论》传本，因为至少在我大学毕业之前就翻阅过钱超尘先生的《伤寒论文献通考》，但未予以足够的重视。因为翻阅《金匮玉函经》等《伤寒论》传本后，发现并无助于解决那些疑难条文，所以想当然地以为康平本大概也是差不多的吧。
　　实际大不一样1
　　2012年春，娄绍昆先生《中医人生——一个老中医的经方奇缘》出版。我认为这是一本非常棒的回忆录，可以给不同的人以不同的收获。而对我来讲，除了一些具体临床经验的获取外，最重要的帮助就是让我重新拿出康平本来！
　　书中讲，那还是1971年，娄先生当时在浙江龙泉县一处工地上做小工，因为某些机缘得以拜访当地名医仲万春先生。
　　在解答青年娄绍昆的疑问时，仲先生提到了康平本。
　　他说：“康平《伤寒论》本是最佳文本，它比通行已久的成本，以及赵开美的复刻本更接近于仲景原著。”

《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》 一、 概述 《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》并非一本关于该书内容的详细介绍，而是旨在为读者提供一个更广阔的视角，去理解《伤寒论》这部经典著作在中国医学史上的重要地位，以及其背后蕴含的深邃思想。本书的研究方向，即“求真”，并非是对某特定版本进行浅尝辄止的解读，而是致力于挖掘《伤寒论》的本源精神，探寻其流传千古的生命力所在。 二、 《伤寒论》在中国医学史上的地位与影响 《伤寒论》，作为中医学的奠基之作，其影响力可谓是“泰山北斗”，对后世医学的发展产生了不可估量的推动作用。 1. 体系的建立与理论的升华： 在张仲景之前，中医的辨证论治体系尚不完善。张仲景以其卓越的医学才能，将前人零散的医学知识，特别是对温病的认识，进行了系统性的整理和升华。《伤寒论》标志着中医辨证论治体系的初步建立，它将疾病的发生、发展、转归，以及人体对外邪的反应，用一套完整而逻辑严谨的理论框架进行了阐释。六经辨证，作为《伤寒论》的核心理论，将外感热病的病程划分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，并针对每个阶段的不同病理变化，提出了相应的治疗方药。这种辨证方法，至今仍是中医临床诊断和治疗的重要指导原则。 2. 方剂学的宝库： 《伤寒论》中的方剂，历经千年临床实践的检验，被誉为“方剂学之祖”。书中列举的方剂，如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、小柴胡汤、四逆汤等，不仅在结构上简洁有效，配伍上精妙绝伦，更重要的是，它们都紧密围绕着六经辨证的理论，体现了“立法、用药、君臣佐使”的严谨原则。这些方剂不仅在治疗伤寒等外感热病方面卓有成效，许多方剂及其加减变化，更是广泛应用于内、外、妇、儿等各科疾病的治疗，极大地丰富了中医学的临床应用范围。 3. 对后世医学家的启迪： 《伤寒论》的出现，为后世的医学家提供了学习和研究的典范。历代名医，如唐代的孙思邈、宋代的秦鸣，明代的张景岳、李时珍，清代的叶天士、吴鞠通等等，无不从《伤寒论》中汲取养分，并在继承的基础上有所创新。他们对《伤寒论》进行注解、发挥，或者针对《伤寒论》未尽之处，提出新的理论和方药，共同推动了中医学的不断发展。可以说，没有《伤寒论》，就没有后世中医学的辉煌。 4. 思想文化的载体： 《伤寒论》不仅仅是一部医学著作，它更承载了中华民族深厚的哲学思想和人文精神。其“天人合一”、“形神合一”的整体观念，对疾病的认识，并非孤立地看待人体，而是将其置于自然环境和社会环境中，强调人与自然的相互影响。同时，对疾病的治疗，也注重调和阴阳，扶正祛邪，体现了中医学“治未病”和“辨证施治”的智慧。这种思想，渗透到中医的方方面面，也对中国人的健康观念和生活方式产生了深远的影响。 三、 “求真”的学术意义与康平本的价值 “求真”是学术研究的根本。在《伤寒论》的研究领域，对“真”的追求，意味着要拨开历史的迷雾，回归经典的本源，理解张仲景著书时的原意，并在此基础上进行深入的阐释和发展。 1. 回归经典的本源： 《伤寒论》流传至今，历经多个版本，不同时代的学者在传抄、校订、注解的过程中，难免会对原文产生一定的偏离和曲解。因此，“求真”的首要任务，便是尽可能地还原《伤寒论》的原始面貌，辨别版本之间的差异，找出最接近张仲景原著的版本。 2. 探究张仲景的思维方式： “求真”的目的，不仅仅是文字上的还原，更重要的是要深入理解张仲景的思维方式。他如何通过观察、总结，建立起一套严谨的辨证体系？他对病理的认识是如何形成的？他对药物的理解又有着怎样的独到之处？只有真正理解了这些，才能领会《伤寒论》的精髓，并将其灵活运用于临床。 3. 康平本的特殊价值： 康平本，作为《伤寒论》的重要版本之一，其价值在于它在一定程度上能够反映《伤寒论》在早期流传的面貌。虽然任何版本的《伤寒论》都可能存在一定的历史局限性，但对康平本的深入研究，有助于学者们从一个更接近源头的视角，去审视和解读《伤寒论》。通过对康平本的仔细比对、校勘和分析，可以发现其他版本可能存在的讹误，从而更准确地理解原文的含义，以及张仲景论述疾病的逻辑。 四、 《伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》 的研究视角（推测，并非直接介绍本书内容） 虽然本简介不包含《中医思想者丛书·伤寒论求真：基于康平本的全新探解（上）》的具体内容，但我们可以推测，一本以“求真”为目标，并以“康平本”为基础的研究，其探讨的方向可能包括但不限于以下几个方面： 版本校勘与文献考证： 对康平本进行细致的校勘，与现存其他重要版本进行比对，分析其异同，考证其流传过程，以期还原更准确的《伤寒论》原文。 理论体系的还原与阐释： 深入解读《伤寒论》的核心理论，如六经辨证、八纲辨证在康平本中的体现，以及这些理论在张仲景时代的原初含义。 方剂的本源解读： 结合康平本原文，重新审视《伤寒论》中的经典方剂，探究其配伍原理、剂量折算、煎服方法等，力求揭示其最原始的疗效机理。 临床应用的古今传承： 分析《伤寒论》在不同历史时期的临床应用情况，并尝试在现代医学背景下，探讨其理论和方药的转化与应用的可能性。 思维方式的探索： 尝试从张仲景的视角出发，理解其观察病情、判断病因、制定治疗方案的思维模式，探寻其医学思想的深层逻辑。 五、 结语 《伤寒论》是中华民族智慧的结晶，是中医学的宝藏。对《伤寒论》的深入研究，不仅仅是对一部古籍的解读，更是对中国传统医学精神的传承与发扬。以“求真”为导向，以“康平本”为依托，对《伤寒论》进行全新的探索，必将有助于我们更深刻地理解这位伟大的医学家的思想，更好地继承和发展中医药这一宝贵的遗产，为人类健康事业贡献中国智慧。

评分☆☆☆☆☆

对于一本深入探讨《伤寒论》的书，我最为期待的是其在实际应用层面的指导意义。虽然《伤寒论》是经典，但其文字毕竟古老，许多概念和条文的理解，对于临床实践而言，可能会存在一定的距离感。我希望这本书能够提供一种更加贴近临床的视角，去解读伤寒方剂的运用。作者是否能够结合现代常见的疾病，去解析《伤寒论》中的条文和方剂，例如，在感冒、发热、咳嗽等常见病症中，如何运用桂枝汤、麻黄汤、葛根汤等经典方剂，并根据患者的具体情况进行加减化裁？我特别想知道，书中对于“形症”的辨识是否有独到的见解，因为中医辨证，形症至关重要。此外，对于一些疑难杂症，书中是否能提供一些思路，如何从《伤寒论》的整体思维中汲取养分，来指导临床用药？如果书中能附带一些经典的医案，或者作者本人的临床体会，那将是对理论知识最好的升华，能让我更好地学以致用。

评分☆☆☆☆☆

我非常关注学术著作的论证逻辑和批判性思维。一本优秀的学术著作，不应该仅仅是知识的堆砌，更重要的是其思想的深度和论证的严谨性。在解读《伤寒论》这样一部传世经典时，我期待作者能够展现出一种批判性的眼光，对历代学者对《伤寒论》的解读进行梳理和辨析。例如，对于一些被广泛接受的观点，作者是否能够提出自己的质疑，并用充分的证据来支持自己的论点？“求真”二字，本身就蕴含着一种敢于挑战权威、探寻真相的精神。我希望书中能够看到作者在学术上的探索精神，对于一些模糊不清、争议颇多的条文，作者是如何通过考证文献、结合临床实践，来给出自己独到的解释的？这种严谨的学术态度，不仅是对经典负责，也是对读者负责。我希望这本书能够激发我思考，培养我的独立判断能力，而不是仅仅被动地接受书中的观点。

评分☆☆☆☆☆

阅读一本关于《伤寒论》的书，我最看重的莫过于其理论的深度和解释的清晰度。我曾接触过不少关于《伤寒论》的论述，有些过于晦涩，有些则流于表面，未能真正触及经方医学的精髓。这本书，从书名“求真”二字，便能感受到作者在学术上的执着。我设想，书中定会对《伤寒论》的原文进行细致入微的考证，尤其提到“康平本”，这本身就意味着一种溯本追源的学术态度。康平本作为早期版本，其价值不言而喻，如果能在此基础上进行“全新探解”，那么所呈现的必将是更为接近张仲景原意的智慧。我期待书中能够剖析每一个方剂的组方意图，不仅仅是罗列药材，更是要阐述其药物之间的配伍关系，以及在病机层面的逻辑。作者是否能将古老的医理与现代的病理生理学进行巧妙的结合，让现代读者也能清晰理解中医的辨证论治体系？我对书中对“辨证”的阐述尤为好奇，毕竟，这是中医的灵魂所在。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中医怀有深厚兴趣的读者，我常常在思考如何才能真正理解中医的“道”。《伤寒论》无疑是理解中医“道”的重要窗口。《伤寒论》所体现的，不仅仅是方药的运用，更是一种深邃的哲学思想和宇宙观。我期待这本书能够深入挖掘《伤寒论》背后的哲学内涵，例如，其中蕴含的阴阳五行学说、天人合一的观念、以及整体思维方式等。作者是否能够将这些抽象的哲学理念，转化为易于理解的语言，并将其与具体的医学实践联系起来？我希望书中能够探讨《伤寒论》在认知世界、认识生命过程方面的独特智慧，以及它如何指导我们看待疾病的发生、发展和转归。这种对中医思想的升华和拓展，将有助于我超越技术层面，去体悟中医的深层智慧，从而更全面地认识中医的价值和魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象，封面选用的是那种温润的哑光材质，触感极佳，即便只是放在书架上，也能感受到一股沉静而厚重的文化气息。标题“中医思想者丛书·伤寒论求真”几个字采用了烫金工艺，在深邃的背景色上熠熠生辉，既点明了丛书的主题，又突出了“求真”二字所蕴含的学术追求。书脊的排版也很考究，字体大小适中，易于辨识，即使在密集的书架中也能快速找到它。翻开书页，纸张的厚度和韧性都恰到好处，阅读时不会有廉价感，油墨的印刷也十分清晰，字里行间透着严谨与认真。我特别喜欢它的内页设计，版式疏朗有致，留白恰当，不像有些学术书籍那样密密麻麻让人望而却步。章节标题的字体和大小都有精心设计，配合流畅的行文，阅读体验可以说是一种享受。而且，这种对细节的关注，往往也预示着内容本身的精良，让我对接下来的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

观点比较新颖，值得认真品读。

评分☆☆☆☆☆

很不错。一本小册子

评分☆☆☆☆☆

非常好的书。慢慢读才研究得进去。京东图书很好！正版、低价。

评分☆☆☆☆☆

书已到,比较满意

评分☆☆☆☆☆

京东自营品质有保证，快递服务不错

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

里面有些观点挺有新意的，值得一看！