五運六氣入門與提高十二講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄒勇 著

圖書標籤:

• 中醫
• 五運六氣
• 經絡
• 養生
• 傳統文化
• 入門
• 臨床
• 中醫基礎
• 季節養生
• 陰陽五行

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117246583

版次：1

商品編碼：12232778

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：344

字數：348000

正文語種：中文

內容簡介

　　五運六氣理論是中醫學術理論的核心內容，越來越引起學界的重視，然而真正瞭解其理論並行之於臨床實踐的人不多。筆者鄒勇從事五運六氣理論研究與實踐20餘年，深感編寫一本深入淺齣、通俗易懂的入門讀物是許多中醫工作者的渴求。
　　《五運六氣入門與提高十二講》雜誌連載16期。引起瞭廣泛關注和好評。許多讀者建議齣版成冊。因此，筆者在此基礎上，對書稿進一步修改、充實。最終成稿，希望能對廣大讀者瞭解五運六氣理論有所幫助。

作者簡介

　　鄒勇，主任醫師、教授（3級），碩士研究生導師。現任職山東省煙颱毓璜頂醫院中西醫結閤科主任。全國中醫臨床人纔，山東省名中醫，山東省五級師承指導老師。國傢中醫藥管理局“十二五”重點學科老年病科學科帶頭人，山東省中醫藥重點專科心血管科學科帶頭人。主編及著有《田文學術經驗集》《五運六氣入門與提高十二講》《三因司天方解讀》等專著。

目錄

第一講 五運六氣起源與沿革
一、起源
二、學術沿革

第二講 五運六氣入門
一、五運六氣概念
二、五運六氣的說理方法
三、五運六氣學說中專屬用詞
四、五運三紀
五、歲運推演
六、主運
七、客運
八、歲運(大運、中運)、主運、客運之間的關係
九、六氣的推演方法
十、客主加臨
十一、運氣相閤
十二、五運六氣的運用

第三講 五運六氣理論術語
一、乾支釋義
二、乾支推算
三、二十八宿釋義
四、五天之氣
五、天門、地戶
六、太一
七、九星七曜與九宮、九州
八、漏壺計時
九、天不足西北，地不滿東南
十、非其位則邪，當其位則正
十一、當位、非位
十二、先天、後天
十三、正化、對化
十四、正化日、邪化日
十五、本、位、氣交
十六、勝、復
十七、鬱發之氣
十八、遷正、不遷正；退位、不退位；升降不前
十九、亢害承製
二十、升降齣入
二十一、初中
二十二、司歲備物
二十三、歲主藏害
二十四、五十營
二十五、蟲
二十六、剛柔

第四講 五運六氣理論的背景淵源
一、時代背景
二、時間背景
三、空間背景
四、天文學背景
五、曆法背景
六、音律背景
七、文化背景

第五講 五運六氣理論探討
一、五運六氣是中醫學術理論的淵源
二、《黃帝內經》天地之氣運動規律探析
三、論天人相應
四、論三陰三陽
五、論氣化
六、論標本中氣
七、南政北政探微
八、運氣脈象探微
九、論五運六氣起始時刻
十、五運六氣交運時刻之爭
十一、運氣候法
十二、五運六氣與氣令
十三、五運六氣與物候
十四、五運六氣與瘟疫
十五、論“三年化疫”
十六、《素問遺篇》考

第六講 運氣理論與臨床
一、五運六氣臨床思辨
二、《素問·七篇大論》治則治法
三、運氣理論製方與運用初探
四、運氣五味用藥探討
五、基於《內經》性味理論的六氣臨證方藥
六、基於運氣理論的五運六氣臨證方藥
……

第七講 古代運氣名方選
第八講 古代運氣醫案選
第九講 曆代運氣理論發揮
第十講 《內經》運氣九篇詞薈
第十一講 《素問》五運六氣論述導讀
第十二講 《靈樞》五運六氣論述導讀
參考文獻

精彩書摘

　　《五運六氣入門與提高十二講》：
　　甲子紀年是中國古代以乾支記錄時間的方法，凡六十年一甲子。《竹書紀年》載自黃帝始，《今本竹書紀年·黃帝軒轅氏》雲：“元年，帝即位，居有熊……五十年鞦七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水。”《古本竹書紀年·五帝》亦有“帝堯元年丙子”的記載。《後漢書·律曆上》注引《月令章句》雲：“大橈始作甲乙以名日，謂之乾，作子醜以名月，謂之枝。”《五行大義》雲：“乾支者，因五行而立之。昔軒轅之時，大橈之所製也。”
　　古代對乾支的應用非常廣泛，如《左傳·隱公元年》雲：“五月辛醜，大叔齣奔共。”《史記·曆書·曆術甲子篇》載：“太初元年……日得甲子，夜半朔月鼕至。”
　　公元前2070年的夏朝，夏後氏頒布瞭夏曆，以正月為一歲之首，正月建寅。公元前1562-公元前1066年殷商時期，最遲在公元前十四世紀的武丁時代，已經有瞭十二支的劃分，並開始用於記日記旬。殷墟蔔辭顯示，3000多年前古人已熟練地運用乾支紀日，在殷墟甲骨文已有完整的乾支錶，在殷商甲骨蔔辭中，幾乎每片甲骨文上都刻有乾支紀日的文字。中國曆史從西周共和元年（公元前841年），纔有比較準確的紀年。
　　1.乾支源於古人對天象的觀察天乾和十二地支是中國上古時期對太陽和月亮運行周期的描繪，用以紀年、紀月、紀日、紀時。《皇極經世》雲：“乾支，天也”。《史記·曆書》雲：“蓋黃帝考定星曆，建立五行；起消息，正閏餘”。十於之名得於古代傳說天有十日，十乾蓋十日之名。《廣雅·釋天》：“甲乙為乾。乾者，日之神也。”十二地支之名得於古代對月亮認識的傳說。《廣雅·釋天》：“寅卯為支。支者，月之靈也。”《五行大義》引蔡邕《月令章句》雲：“大橈采五行之情，占鬥機所建也，始作甲乙以名日，謂之乾；作子醜以名月，謂之支。有事於天，則用日；有事於地，則用辰。陰陽之彆，故有乾支名也。”可見，乾支起源於古人對天象的觀察。
　　2.乾支體現瞭生長化收藏陰陽消長規律《漢書·律曆誌》指齣：“此陰陽閤德，氣鍾於子，化生萬物者也。故孳萌於子，紐牙於醜，引達於寅，昌茆於卯，振美於辰，已盛於巳，號布於午，昧薆於未，申堅於申，留孰於酉，畢人於戌，該閡於亥。齣甲於甲，奮軋於乙，明炳於丙，大盛於丁，豐楙於戊，理紀於己，斂更於庚，悉新於辛，懷任於壬，陳揆於癸。故陰陽之施化，萬物之終始。既類旅於律呂，又經曆於日辰，而變化之情可見矣。”《三命通會》雲：“蓋甲乙其位木，得春之令，甲乃陽內而陰尚包之，草木始甲而齣也。乙者，陽過中，然未得正，方尚乙屈也。又雲，乙，軋也，萬物皆解莩甲自抽軋而齣之。丙丁其位火，行夏之令，丙乃陽上而陰下，陰內而陽外，陽丁其強，適能與陰氣相丁。又雲，丙，炳也，萬物皆炳然著見而強大。戊己其位土，行周四季。戊，陽土也，萬物生而齣之，萬物伐而人之。己，陰土也，無所謂而得己者也。又雲：戊茂也，己，起也。土行四季之末，萬物含秀者抑屈而起也。庚辛其位金，行鞦之令。庚乃陰乾陽更而續者也，辛乃陽在下陰在上，陰乾陽極於此。庚，更故也。而辛，新也。庚辛皆金，金味辛，物成而後有味。又雲：萬物肅然更改，秀實金成。壬癸其位水，行鼕之令。壬之，言任也，壬乃陽生之位。壬而為胎，萬物懷妊於壬，與子同意。癸者，揆也，天令至此，萬物閉藏懷妊於其下，揆然萌芽，此天之道也。”
　　根據《史記·律書》和《漢書·律曆誌》的解釋，乾支內含生機、育有生物的生、長、化、收、藏之義。《史記·律書》雲：“甲者，言萬物剖符甲而齣也；乙者，言萬物生軋軋也……丙者，言陽道著明，故日丙；丁者，言萬物之丁壯也，故日丁……庚者，言陰氣庚萬物，故日庚；辛者，言萬物之辛生，故日辛……壬之為言妊也，言陽氣任養萬物於下也；癸之為言揆，言萬物可揆度，故日癸。”《漢書·律曆誌》也都作瞭解釋：“齣甲於甲，奮軋於乙，明炳於丙，大盛於丁，豐楙於戊，理紀於己，斂更於庚，悉新於辛，懷妊於壬，陳揆於癸”。這是乾支在古代的生物引申含義。
　　……

前言/序言

　　運氣學說是以天體運行規律演繹自然規律和人體生命規律的一門學科。其內涵是以人肉眼所能觀測到的天體現象，與自然界氣象、氣候、物候等變化相聯屬，將人體生命與疾病變化規律進行深入探討。《五運六氣入門與提高十二講》是我學習五運六氣理論的入門之作。本書作為五運六氣學習入門與提高讀物，第一講首談五運六氣起源與沿革，力求言簡意賅，介紹五運六氣發展概況。第二講五運六氣入門，盡量簡明扼要，通俗易懂，讓讀者在最短的時間內瞭解五運六氣理論的基本框架知識，並能用於臨床實踐。第三講解釋運氣理論中相關名詞術語，以助初學者對運氣理論的學習理解。第四講針對五運六氣理論形成的背景知識做相關解讀。學習五運六氣，必須知曉運氣理論的相關背景和概念，可以說，運氣理論的學習過程，就是相關概念背景的解讀過程，理解瞭這些，理論學習就較容易掌握瞭。第五講主要針對個人學習五運六氣理論的認識做學術探討，對有爭議的理論問題，由於個人理論知識和認識水平所限，認識不深甚至有失偏頗之處，懇請同道教正。第六講針對運氣理論的臨床應用做解讀和發揮。第七講選取古代醫傢在特定運氣背景下的運氣效方，供讀者參考。古往今來，曆代醫傢所創製的醫方，隻要在運氣理論指導下臨床應用，都可以稱為運氣方。第八講選摘古代醫傢應用運氣理論的臨床驗案，供讀者藉鑒。第九講對古代為五運六氣理論與臨床有貢獻發揮的醫傢學術作簡要介紹，由於本人認識水平所限，不能盡展曆代醫傢的學術風貌，隻能選擇一些代錶性醫傢以瞭解其端倪，拋磚引玉，求賢者以正。第十講針對《內經》運氣九篇中的名詞概念，以原文摘錄，不做解釋，以經文解經意，以便於讀者體味。第十一講、第十二講選錄《素問》《靈樞》運氣九篇之外的其他有關五運六氣理論的相關篇章論述並作簡要導讀，讓讀者知曉《內經》運氣理論不獨以運氣九篇，幾乎每一篇都包含瞭天地陰陽之理，而運氣九篇是對五運六氣的專篇論述。
　　關於交運時刻，是五運六氣理論與實踐的關鍵問題，但是自古存在三種主要學說，一說大寒，一說立春，一說鼕至。源於立春說（含正月朔日說）符閤經旨，源於鼕至說為汪機所倡，源於大寒說基於仲景和王冰，大寒說成為主流。由於現行通用教材取大寒說，本書從眾，待經過科學的研究和專傢共識之後，再作修正。中醫學很多問題的存在是因為缺乏客觀的標準，希望在今後的研究中，大傢共同努力，發掘客觀證據，以正本歸原。本書尚不能解運氣理論之冰山一角，將在以後的學習與實踐中不斷充實與提高，希望專傢與同道教正。
　　願我學習五運六氣入門之心得，給初學者以啓發，內中錯誤懇請斧正。五運六氣學說是中醫理論的核心和淵源，是中醫理論皇冠上的明珠，不學五運六氣就不能深刻體會中醫學理論的深刻內涵，就不能真正領悟中華文明的博大精深，願我的入門之路能給後學者以藉鑒。

五運六氣：中醫古代智慧的現代解讀 《五運六氣入門與提高十二講》並非一本簡單的醫學教科書，它更像是一把鑰匙，開啓瞭理解中國傳統醫學深層邏輯與宇宙觀的大門。這本書的核心在於闡釋五運六氣學說，這套在中國古代醫學中扮演著至關重要角色的理論體係。它不僅僅是關於疾病的診斷和治療，更是一種觀察天地人之間相互關係的哲學視角，一種理解生命節律與自然規律的獨特智慧。 一、 五運六氣：天地人閤一的深刻洞察 五運六氣學說的根基，在於“天人閤一”的樸素唯物主義思想。古人認為，自然界的變化，如氣候、物候、天體運行等，與人體內部的生理活動、疾病的發生發展之間存在著深刻的、普遍的聯係。這種聯係不是簡單的因果關係，而是一種復雜、動態、相互影響的係統性關聯。 五運：指的是木、火、土、金、水這五種物質在宇宙間周期性運行的規律。這種運行不僅僅是物質本身的運動，更代錶著一種能量的轉換、物質的生剋製化以及在不同時節、不同區域的錶現。例如，春季屬木，夏季屬火，鞦季屬金，鼕季屬水，長夏屬土。五運的變化，直接影響著一年四季的整體氣候特徵，以及與之相適應的人體髒腑功能。 六氣：指的是風、熱、火、濕、燥、寒這六種自然界中存在的、能夠影響人體的氣候因素。它們與五運相互配閤，共同構成瞭氣候變化的基本要素。例如，風為春之氣的初發，熱為夏之氣，濕為長夏之氣，燥為鞦之氣，寒為鼕之氣。六氣並非孤立存在，而是與五運緊密相連，並隨著時間、空間的推移而呈現齣不同的組閤和強度，從而影響著人體的健康與疾病。 五運六氣學說的精髓，在於它揭示瞭“運”和“氣”之間的相互作用。五運代錶著內在的、周期性的驅動力，而六氣則是外在的、環境性的影響因素。兩者結閤，纔能完整地描述一年中氣候變化的規律，以及這些變化如何滲透到人體的生命活動中。 二、 揭示疾病發生的深層機製 五運六氣學說並非僅僅是記錄氣候變化，它最核心的應用在於對疾病的預測和防治。它認為，人體的健康狀態，很大程度上取決於人體與自然界氣候變化的協調性。當自然界的“氣”發生異常變化，或者人體自身的“運”與自然界不協調時，就容易導緻疾病的發生。 運氣與時令：不同的季節，人體陽氣和陰氣的盛衰不同，髒腑功能也各有側重。例如，春季肝氣當令，人體容易齣現與肝相關的疾病；夏季心氣當令，容易齣現與心相關的疾病。如果氣候與時令不符，例如“倒春寒”或“早夏熱”，就可能擾亂人體的正常生理節律，誘發疾病。 運氣與體質：每個人的體質不同，對外界氣候變化的適應能力也不同。有些人天生對寒冷敏感，有些人則容易受濕邪侵襲。五運六氣學說能夠結閤具體的運氣情況和個體的體質特點，更精準地分析疾病發生的根源。 運氣與病理：當外感六氣侵襲人體，或者人體內部髒腑功能失調，導緻“運氣”失衡時，就會齣現特定的病理變化。例如，風邪侵襲易導緻肢體麻木、筋脈拘急；熱邪侵襲易導緻發熱、口渴；濕邪侵襲易導緻身體沉重、食欲不振。五運六氣學說通過對這些病理變化的細緻描述，為臨床辨證提供瞭獨特的視角。 周期性與規律性：五運六氣學說最令人驚嘆之處在於它揭示瞭疾病發生的周期性和規律性。例如，某些疾病可能在特定的年份、特定的季節高發，這與當年或當季的運氣變化密切相關。這為疾病的預防和早期乾預提供瞭科學的依據。 三、 臨床應用與實踐指導 《五運六氣入門與提高十二講》緻力於將這套古老而深奧的理論，以清晰易懂的方式呈現給現代讀者。這本書不僅會講解理論概念，更重要的是會引導讀者理解其在臨床實踐中的應用。 辨證論治的新維度：在傳統的辨證論治基礎上，五運六氣學說增加瞭“運氣”這一重要的辨證維度。醫生在診斷疾病時，需要綜閤考慮患者的癥狀、體徵、病史，以及當年的運氣情況，纔能做齣更準確的判斷。例如，對於一個齣現發熱的患者，如果當年是“火運不及”的年份，那麼其發熱的性質和治療方嚮可能與“火運太過”的年份有所不同。 養生保健的智慧：五運六氣學說不僅關注疾病的治療，更強調“治未病”的理念。通過瞭解不同年份、不同季節的運氣特點，人們可以提前采取相應的養生保健措施，增強身體的適應能力，預防疾病的發生。例如，在濕氣較重的季節，應該注意健脾祛濕；在寒冷乾燥的鼕季，則應注意溫補腎陽，潤肺滋燥。 食療藥膳的指導：不同的運氣變化，也需要不同的飲食和藥物來調理。五運六氣學說能夠為食療和藥膳提供更科學的指導。例如，在“燥氣”較重的年份，可以適當多食用滋陰潤燥的食物；在“濕邪”容易侵襲的季節，則可以適當進食一些健脾利濕的食物。 針灸推拿的策略：針灸和推拿作為中醫的重要治療手段，其選穴和手法也常常需要結閤五運六氣來指導。例如，某些穴位在特定運氣下可能更具療效，某些手法在特定的氣候條件下可能更有效。 四、 理論的現代價值與深遠意義 盡管五運六氣學說誕生於古代，但其背後蘊含的宇宙觀、整體觀和係統思維，在當今仍然具有重要的現實意義。 生態意識的啓示：五運六氣學說提醒我們，人類是自然界的一部分，我們的健康與地球的生態環境息息相關。全球氣候變化、環境汙染等問題，都可能通過“運氣”的變化，深刻影響人類的健康。理解五運六氣，有助於我們更加敬畏自然，更加注重環境保護。 係統科學的典範：五運六氣學說是一種典型的復雜係統理論，它將氣候、地理、天文、生物、醫學等多個領域的信息進行整閤，形成瞭一個動態的、相互關聯的有機整體。這種跨學科的整閤思維，對於現代科學研究具有重要的啓發意義。 文化傳承的載體：《五運六氣入門與提高十二講》不僅僅是一本醫學著作，它更是中國傳統文化和智慧的載體。通過學習五運六氣，我們可以更深入地理解中國古人的哲學思想、宇宙觀和生命觀，從而更好地傳承和發揚中華優秀傳統文化。 總而言之，《五運六氣入門與提高十二講》並非一本枯燥的理論說教，而是一本充滿智慧和探索價值的書籍。它將帶領讀者穿越時空的限製，去領略中國古代醫學的博大精深，去理解天地運行的奧秘，去掌握調養身心、預防疾病的古老智慧，最終實現人與自然的和諧共處。這本書的價值在於，它不僅能幫助我們更好地理解中醫，更能幫助我們更深刻地理解我們自身，以及我們所處的這個宏大而精妙的世界。

評分☆☆☆☆☆

我是一名中醫愛好者，一直對五運六氣理論非常感興趣，但苦於找不到閤適的入門書籍。偶然的機會，我讀到瞭這本書，真是相見恨晚！作者的功力深厚，文字功底紮實，將復雜的五運六氣理論闡釋得鞭闢入裏。我特彆欣賞作者在講解“五運”和“六氣”的相互關係時，所使用的類比和圖示，這極大地幫助我理解瞭它們之間是如何相互製約、相互影響的。書中對“太過”和“不及”的分析，也讓我對疾病的發生有瞭更深入的認識。我一直對“天地人”三者之間的關係感到好奇，這本書正好從五運六氣的角度，為我揭示瞭這種內在的聯係。我喜歡作者在書中穿插的許多曆史典故和名醫驗案，這讓枯燥的理論變得生動有趣，也讓我感受到瞭中醫文化的博大精深。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一次與古聖先賢的對話，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我本來是帶著一種“試試看”的心態來閱讀這本書的，因為我對五運六氣理論一直不太瞭解，總覺得它有點過於深奧。但是，這本書卻給瞭我一個巨大的驚喜！作者的講解方式非常清晰，循序漸進，讓原本看起來復雜的東西變得易於理解。我尤其喜歡書中對於“運”和“氣”的起源及發展過程的梳理，這部分內容讓我對整個理論體係有瞭更宏觀的認識。而且，作者並沒有僅僅停留在理論層麵，他還非常注重將理論與實際相結閤。書中有大量的案例分析，通過這些真實的例子，我能更直觀地感受到五運六氣理論是如何影響人體健康，以及如何指導臨床辨證施治的。我特彆贊賞書中關於“相火”和“勝復”的論述，這部分內容讓我對疾病的發生發展有瞭更深刻的理解。這本書不僅給我帶來瞭知識的增益，更重要的是，它讓我對中醫産生瞭全新的認識和敬意。我原本以為自己很難入門，但這本書卻像一座燈塔，為我指明瞭方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容簡直太棒瞭！我之前對中醫的五運六氣理論一直感到十分神秘，總覺得它高深莫測，難以理解。但這本書的齣現徹底改變瞭我的看法。作者用一種非常接地氣的方式，將復雜的理論拆解開來，層層遞進，仿佛帶我走進瞭中醫理論的殿堂。從最基礎的“運”和“氣”是什麼，到它們如何相互作用，再到如何應用於臨床，每一步都講解得清晰明瞭。我特彆喜歡書中那些生動的比喻和形象的插圖，它們讓抽象的概念變得具體，我一下子就明白瞭那些拗口的術語背後到底是什麼意思。而且，書中並沒有止步於理論的介紹，還給齣瞭很多實操性的方法，比如如何根據五運六氣的變化來調整飲食、起居，甚至是如何預防某些疾病。我嘗試著按照書裏的建議去做，真的感覺身體發生瞭細微但積極的變化。這本書讓我覺得，原來中醫理論並非遙不可及，而是我們可以親身實踐、受益的寶貴財富。它不僅是一本知識的啓濛書，更是一本生活實踐的指南。我真的非常感謝作者能夠寫齣這樣一本既有深度又不失趣味的書，讓我在學習中醫的道路上邁齣瞭堅實的第一步。

評分☆☆☆☆☆

我之前對這方麵的知識可以說是一竅不通，完全是從零開始。抱著試試看的心態翻開瞭這本書，沒想到竟然帶來瞭如此大的驚喜。作者的敘述方式非常引人入勝，他仿佛是一位經驗豐富的老中醫，耐心而又細緻地為我們講解著五運六氣的奧秘。書中沒有堆砌枯燥的公式和生僻的術語，而是通過一個個生動的故事和案例，將深邃的理論融入其中。我特彆欣賞作者在解釋“六氣”運行時，那種抽絲剝繭的邏輯推理，讓人能清晰地看到不同節氣下氣候變化的規律，以及這些變化對人體健康的影響。書中還探討瞭“五運”與“六氣”相結閤産生的“司天”和“在泉”等概念，這部分內容雖然初聽起來有些繞，但在作者的引導下，我逐漸掌握瞭其中的門道。我印象最深刻的是，作者在分析某個具體年份的五運六氣時，竟然能聯係到當時的天氣變化和一些常見的流行病，這種嚴謹的論證過程讓我由衷地佩服。這本書讓我看到瞭中醫理論的科學性和實用性，它不再是傳說中的神秘學問，而是可以被理解、被應用的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我之前對五運六氣一竅不通，覺得它是個很高深的學問，普通人很難理解。但是，這本書的齣現徹底顛覆瞭我的認知。作者的講解方式非常巧妙，他用一種非常通俗易懂的語言，將復雜的概念一點一點地剖析開來。我特彆喜歡書中關於“天乾地支”的介紹，這部分內容讓我對中醫的計時和紀年有瞭初步的瞭解。而且，作者在解釋“五行”和“髒腑”與五運六氣的聯係時，也做得非常到位，讓我能更清晰地看到它們之間的相互作用。書中還給齣瞭很多關於如何通過五運六氣來指導養生的建議，比如在不同的節氣如何調整飲食和作息，這對我個人的健康非常有幫助。我嘗試著按照書裏的方法進行調整，確實感受到瞭身體的變化。這本書讓我覺得，原來中醫理論並非遙不可及，而是可以融入我們的日常生活，幫助我們更好地關愛自己的健康。

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