新民說(精)/清末民初文獻叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁啓超 著

圖書標籤:

• 清末民初
• 民國史
• 社會思想
• 文化史
• 曆史文獻
• 新民說
• 清史
• 近現代史
• 文獻叢刊
• 思想史

齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505440784

版次：1

商品編碼：12249037

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

産品特色

編輯推薦

清末民初文獻叢刊（影印本）：

古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。

《新民說》

作為“輿論之驕子，天縱之文豪”，梁啓超的文章，筆端飽含激情，對於讀者，彆有一種魔力，風靡一世，聲震天下。王文濡挽梁啓超：“《飲冰》一集，萬本萬遍，傳誦國人，雅俗同賞，得其餘瀝以弋鴻名而張騷壇者，比比者是也。”20世紀初，梁啓超等人開始改變由原先對西方器物和製度的層麵鍥入進而深入到文化心理層麵的認識，從中西間的形而下的比較進而采取形而上的比較，從而看到瞭西方的近代文化同中國的傳統文化的整體對立，發錶瞭《新民說》，提齣瞭國民性改造。

內容簡介

《新民說》是梁啓超在(清)光緒二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中國之新民”的筆名，發錶在《新民從報》上的二十政論文章。1916年部分收入《飲冰室文集》；1936年收入中華書局齣版的《飲冰室閤集》，同年並齣版單行本《新民說》。梁啓超認為，中國欲圖振興，必須從“新民”下手。所謂新民，就是提高中國的全民素質，造就具有新的價值觀念，新的精神風貌，新的生活方式和社會能力的一代新人。這纔是中國得以現代化的根本保障。梁啓超沒有把中國的現代化僅僅局限於物質和製皮層麵，而是突齣瞭人的重塑，即人的現代化，這對當時中國人更全麵地理解、把握中國的整體現代化，無疑是有益的。

作者簡介

梁啓超（1873－1929）

字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族，廣東新會人，清光緒舉人。中國近代著名的思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢。青年時期和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）的領袖之一、中國近代維新派代錶人物，事敗後逃亡海外，並在海外推動君主立憲。辛亥革命之後，梁啓超一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之後對袁世凱稱帝、張勛復闢等嚴詞抨擊，並一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作閤編為《飲冰室閤集》。

內頁插圖

精彩書評

《飲冰》一集，萬本萬遍，傳誦國人，雅俗同賞，得其餘瀝以弋鴻名而張騷壇者，比比者是也

——近代著名學者 王文濡

驚心動魄，一字韆金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。

——晚清著名詩人，外交傢 黃遵憲

目錄

新民說書影飲冰室·著扉頁欽冰室·著總目新民說目次第一節 敘論第二節 論新民晨今日中圓第一急旃第三節 釋新民之羲第四節 就優勝劣敗之理以證新民之結果而論及取法之所宜第五節 論公德第六節 論國傢思想第七節 論進取冒險第八節 論權利思想第九節 論自由第十節 論自治第十一節 論進步（一名論中國群治不進之原因）第十二節 論自尊第十三節 論閤群第十四節 論生利分利第十五節 論毅力第十六節 論義務思想第十七節 論尚武第十八節 論私德第十九節 論民氣

《近代中國社會思潮的變遷：以知識分子群體為視角》（暫定書名） 內容梗概： 本書旨在深入探討十九世紀末至二十世紀初，即中國近代史上的一個關鍵轉摺時期，社會思潮如何發生深刻的演變，以及知識分子群體在這個變遷過程中所扮演的角色與貢獻。我們將聚焦於這一時期湧現齣的各種新思想、新觀念，分析它們如何衝擊傳統的思想體係，又如何塑造瞭中國近代化的方嚮。本書將以知識分子群體的活動、論述和著作作為主要切入點，力求展現一個生動而立體的近代中國知識圖景。 第一部分：傳統思想的根基與動搖 在討論近代社會思潮的變遷之前，我們首先需要迴顧清末時期占統治地位的傳統思想體係。這包括以儒傢學說為核心的倫理道德觀念，以及與之相聯係的政治製度和科舉製度。這一時期的知識分子，雖然在一定程度上接受瞭這些傳統價值，但麵對內憂外患，不少人開始對這些傳統進行反思和質疑。 儒傢思想的內涵及其社會功能： 本部分將簡要梳理儒傢思想在明清時期的發展狀況，探討其在維護社會秩序、塑造個人品德方麵的作用。我們將重點關注那些在官方學說之外，但仍然具有廣泛影響力的儒傢流派，例如陽明心學在晚明時期的思想解放意義，以及明清之際一些思想傢對君臣關係、治國方略的獨特見解。 傳統思想的時代睏境： 隨著西方列強的入侵和中國國勢的衰敗，傳統的“天朝上國”觀念開始受到嚴峻挑戰。本書將分析，為何在麵對外部壓力時，傳統的思想體係顯得力不從心，無法提供有效的應對之策。我們將梳理這一時期齣現的“中學為體，西學為用”等論調，分析其在思想上的局限性。 早期思想的萌芽： 即使在傳統思想占據主導的時代，也存在一些具有前瞻性思想的知識分子。他們開始關注民生疾苦，對政治製度提齣改革建議，甚至開始藉鑒西方的一些科學技術和製度。本章將選取若乾代錶性人物，如龔自珍、魏源等，分析他們的思想特點及其在動搖傳統思想根基方麵的作用。 第二部分：西學東漸與思想的激蕩 十九世紀下半葉以來，隨著“開眼看世界”的進程加速，西方的科學、技術、政治、哲學思想開始大規模傳入中國。這無疑是中國近代社會思潮發生劇烈變動的最主要外部動因。 西方思想的傳入渠道與特點： 本部分將探討西方思想傳入中國的具體途徑，包括傳教士的翻譯與介紹、留學生群體的引入、以及早期報刊雜誌的傳播。我們將重點關注近代早期傳入的西方思想類型，例如自然科學（物理、化學、生物等）、政治學（君主立憲、民主共和）、哲學（啓濛思想、唯物主義、進化論）等。 “西學”對傳統思想的衝擊： 西方思想的傳入，不僅帶來瞭新的知識，更帶來瞭全新的世界觀和價值觀。本書將深入分析，如進化論、民權思想等西方觀念如何直接挑戰瞭以等級製、君權神授為核心的傳統觀念。我們將選取一些當時的著述和論戰，展現思想碰撞的激烈程度。 知識分子群體的“西學”實踐： 麵對西學的衝擊，不同的知識分子群體采取瞭不同的態度和行動。一些人積極翻譯、介紹西學，成為“西學”的傳播者；另一些人則試圖在“中學”與“西學”之間尋找平衡點。本章將重點介紹嚴復、梁啓超、康有為等早期接受並傳播西方思想的代錶人物，分析他們的翻譯、著述及其對當時社會的影響。 第三部分：維新變法與改良思潮的興起 戊戌變法是中國近代史上一次重要的思想啓濛運動，它標誌著改良思潮在中國知識分子群體中的正式興起。 維新派的政治訴求與思想來源： 本章將梳理以康有為、梁啓超為代錶的維新派的思想淵源，分析他們如何將西方政治學說與中國傳統政治相結閤，提齣變法圖強的政治主張。我們將重點分析他們的“托古改製”理論，以及他們對君主立憲製的推崇。 改良思潮的實踐與局限： 戊戌變法雖然失敗，但其背後所代錶的改良思潮，深刻影響瞭中國近代政治和社會的發展。本章將探討維新派在宣傳、教育、經濟等方麵的改革嘗試，並分析其失敗的根本原因，包括其思想上的局限性以及政治上的弱勢。 改良思潮與其他思潮的互動： 在維新變法前後，中國社會還存在其他不同的思潮，例如保皇派、革命派等。本章將分析改良思潮與其他思潮之間的關係，特彆是其與革命思潮的論戰，展現當時知識分子群體內部的思想分歧和爭論。 第四部分：革命思潮的勃興與共和理想的播撒 隨著改良的道路被證明難以實現，革命思潮逐漸在中國知識分子群體中占據主導地位，並最終推動瞭辛亥革命的爆發。 革命派的思想淵源與理論構建： 本章將追溯革命派的思想發展曆程，分析孫中山等革命領袖如何吸收西方的民主共和思想，並將其與中國當時的社會現實相結閤，構建瞭完整的革命理論體係。我們將重點分析“三民主義”的內涵及其在中國革命中的指導意義。 革命思潮的傳播與組織： 革命派是如何通過各種途徑傳播其思想，並組織起革命力量的？本書將探討革命報刊、秘密結社、海外留學群體等在革命思潮傳播中的作用，以及革命黨人如何剋服睏難，進行艱苦的鬥爭。 辛亥革命與共和時代的開端： 辛亥革命的爆發，標誌著中國兩韆多年君主專製製度的終結，以及共和時代的到來。本章將分析辛亥革命對中國社會思潮的深遠影響，以及共和理想在知識分子群體中的初步實現。 第五部分：新文化運動與思想的進一步解放 辛亥革命後，中國社會進入瞭一個新的發展階段，但舊的傳統思想和製度的遺留，以及西方思想的持續湧入，使得中國社會思潮繼續發生劇烈變動。新文化運動正是在這樣的背景下應運而生。 新文化運動的背景與主張： 本章將深入分析新文化運動興起的曆史條件，以及其“打倒孔傢店”、“提倡白話文”、“引入科學與民主”等核心主張。我們將重點關注陳獨秀、鬍適、魯迅等代錶人物的思想及其對當時社會的影響。 新文化運動對傳統文化的批判與反思： 新文化運動對中國傳統文化進行瞭前所未有的深刻批判，尤其是在對孔子及其儒傢思想的重新解讀上。本章將分析新文化運動如何通過質疑傳統道德、倫理，來呼喚思想的解放和社會的進步。 新文化運動的多元化與復雜性： 新文化運動並非鐵闆一塊，其內部也存在著不同的觀點和派彆。本書將探討新文化運動內部的論爭，例如關於科學與人生觀的爭論，以及關於文學革命的不同主張。同時，我們也將分析新文化運動如何為後來的馬剋思主義在中國的傳播奠定思想基礎。 結論：近代中國社會思潮變遷的意義與啓示 本書的最後一章將對整個近代中國社會思潮的變遷過程進行總結與梳理。我們將強調這一時期知識分子群體在思想啓濛、觀念革新、社會變革中所起的關鍵作用。同時，本書也將探討這一時期社會思潮變遷的深遠意義，以及它對我們理解當代中國社會思想格局所能提供的曆史啓示。我們將著重分析： 思想解放的麯摺曆程： 近代中國社會思潮的變遷並非一帆風順，而是充滿瞭鬥爭、妥協與反復。這種麯摺性本身就具有重要的研究價值。 知識分子群體的使命與責任： 在國傢民族危亡之際，知識分子群體承擔起瞭啓迪民智、引領社會變革的重任。他們的實踐經驗，為我們提供瞭關於知識分子與社會關係的深刻反思。 思想多元化與民族復興： 近代中國社會思潮的變遷，也展現瞭思想的多元化如何促進國傢民族的進步。如何處理好傳統與現代、中國與世界的關係，將是中國社會永恒的課題。 本書希望通過對這一時期社會思潮的深入研究，為讀者提供一個理解近代中國社會變遷的獨特視角，並引發對當下思想文化現象的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書像是挖掘齣來的一批古老的寶藏，每一頁都閃爍著曆史的智慧與光芒。它並非用流暢的故事吸引你，而是用一種更直接、更原始的方式，將那個時代的思想碎片呈現在你麵前。我在這裏看到瞭改革者的遠見卓識，也看到瞭守舊者的固步自封；看到瞭對西學的引進與吸收，也看到瞭對中國傳統文化的深刻反思。尤其是一些關於國民性改造的討論，讓我深思。在那個風雨飄搖的年代，知識分子們所承擔的壓力與責任，是常人難以想象的。這本書讓我明白，思想的解放，是社會進步的原動力。它就像一麵鏡子，照齣瞭那個時代的睏境，也啓發我們如何去麵對今天的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，是被其厚重的紙張和古樸的裝幀所吸引。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被其內容所震撼。它不像是我們通常閱讀的那些故事性強的書籍，而是像一本本散落的珍貴史料，拼湊齣瞭一個時代的完整圖景。其中對於教育改革、法律製度、社會習俗等方麵的論述，都充滿瞭深刻的洞察力。我尤其對書中關於“民”的討論印象深刻，在那個積貧積弱的年代，如何喚醒國民意識，如何建立現代國傢，這些都是擺在知識分子麵前的巨大難題。我能感受到他們字斟句酌的嚴謹，也能體會到他們字裏行間的急切。這本書讓我意識到，我們今天所享受的一切，都是前人無數次探索、嘗試、甚至犧牲換來的。它是一種沉甸甸的饋贈，也是一種沉甸甸的責任。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的震撼。它不像那些經過精心包裝、迎閤大眾口味的讀物，而是赤裸裸地展現瞭那個時代的真實麵貌。我在這裏看到瞭進步的力量，也看到瞭保守的阻力；看到瞭變革的決心，也看到瞭動蕩的陣痛。對於一些我原以為是理所當然的觀念，在這本書中，我看到瞭它們是如何被提齣、被辯論、被接受或被排斥的。我仿佛置身於一個巨大的思想沙龍，聽著各色人等，用不同的語言，圍繞著同一個主題——如何讓中國走嚮富強。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個時代的人物和事件有瞭更深切的理解。它並非是一部輕鬆愉快的讀物，但卻是一部讓人受益匪淺的書。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛踏入瞭一個思想的迷宮。這裏匯聚瞭當時最前沿的思潮，從西方傳入的各種政治、經濟、文化理念，在中國本土經曆瞭怎樣的消化、改造和碰撞，這本書都為我們提供瞭豐富的素材。我常常需要停下來，反復咀嚼某些觀點，思考它們在當時的語境下意味著什麼，以及它們對後世産生瞭怎樣的影響。那些關於國傢轉型、社會改良的討論，充滿瞭理想主義的光輝，但也伴隨著現實的睏境。我看到瞭一些嘗試，一些失敗，也看到瞭一些曙光。這本書讓我理解瞭“變”的艱難，也讓我看到瞭“變”的必然。它像是一本活生生的教材，教會我們如何審視曆史，如何理解當下，如何思考未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一扇穿越時空的窗戶，讓我得以窺見那個波瀾壯闊的時代。在閱讀的過程中，我仿佛親曆瞭新思潮湧動的黎明，那些來自彼岸的理念，在古老的中華大地上激蕩迴響。作者對晚清至民初社會變革的細膩描摹，讓我看到瞭舊秩序的崩塌與新觀念的萌芽，字裏行間充斥著知識分子的憂思與探索。我沉醉於那些關於國傢命運、民族前途的激辯，感受到瞭那個時代知識分子的責任感與使命感。每一次翻頁，都像是在與曆史對話，與那些偉大的靈魂進行心靈的碰撞。書中的許多觀點，即使在今天看來，依然具有振聾發聵的力量，引人深思。它不僅僅是一本曆史文獻的匯編，更是一部思想的史詩，映照齣那個時代的光輝與掙紮，也為我們理解當下提供瞭深刻的維度。