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緻學生：在輕鬆活潑的文字間，瞭解中國古代先賢的智慧思想，體會中華文化之博大精深。緻傢長：和孩子一起學習中國的文化傳統、人文理念和認識方法，培養良好的親子關係。
內容簡介
歇後語是中華文明中不可忽視的瑰寶。它是漢語俗語中的一個特殊種類，是一種短小、風趣、形象的語句，産生並傳播於民間，具有多樣性、靈活性、口語化和性格化的特點，以生動活潑、妙趣橫生而為廣大群眾所喜聞樂見。本書以故事的形式講述瞭歇後語的由來，具有趣味性；同時點齣瞭歇後語要錶達的思想內容，具有教育意義。
讀歇後語故事，看文字上的中國！
作者簡介
《國學典藏》叢書編委會，常年從事中國傳統文化研究，齣版過眾多優秀的國學類圖書，如《中國曆史懸疑真相》係列叢書、《細說大唐傢庭》等圖書。該編委會主編張虹、臧威威，其他成員包括蔡淑蘭、張永忠、臧威威、韓振宇等人。張虹，女，當代作傢，文字簡練，曆史觀點獨到，精研國學，得到眾多國學專傢的認可與贊賞，在推廣國學方麵貢獻瞭許多力量。目錄
B篇 八仙過海——各顯神通 / 2 白娘子遇許仙——一見鍾情 / 3 包公斷案——鐵麵無私 / 4 比乾宰相——無心 / 6 伯樂的兒子相馬——按圖索驥 / 7 C篇 蔡伯喈哭董卓——各有各的悲情 / 10 蔡桓公患病——諱疾忌醫 / 11 曹操敗走華容道——不齣所料 / 12 草船藉箭——滿載而歸 / 13 陳世美犯法——包辦 / 16 程咬金的本事——三斧頭的硬功夫 / 19 程咬金做皇帝——不耐煩 / 20 楚霸王被睏——四麵楚歌 / 21 楚河漢界——一清二楚 / 22 淳於尊享富貴——南柯一夢 / 23 D篇 大觀園裏哭賈母——各有各的傷心處 / 26 得隴望蜀——貪心不足 / 27 東施效顰——愚蠢可笑 / 28 東吳殺關公——害人反害己 / 29 東吳招親——弄假成真 / 30 竇爾敦盜馬——嫁禍於人 / 33 F篇 範進中舉——喜瘋瞭 / 36 飛蛾撲火——無怨無悔 / 37 苻堅逃到八公山——草木皆兵 / 38 G篇 高俅當太尉——一步登天 / 42 公子重耳拾破爛——飽不忘飢 / 43 狗咬呂洞賓——不識好人心 / 45 管鮑之交——各為其主 / 47 關公戰秦瓊——亂瞭朝代 / 48 管寜割席——斷交 / 49 關羽失荊州——驕兵必敗 / 50 關雲長單刀赴會——有膽有魄 / 51 關雲長降曹——身在曹營心在漢 / 53 H篇 漢高祖斬白蛇——一刀兩斷 / 56 寒山寺的鍾——懊惱來 / 57 韓湘子齣傢——一去不迴 / 58 韓信點兵——多多益善 / 59 韓信打趙國——背水一戰 / 60 和尚戴著道士帽——悶瞪僧 / 62 狐狸引著老虎走——狐假虎威 / 63 畫蛇添足——多此一舉 / 64 華佗開藥方——手到病除 / 65 黃飛虎反五關——西岐（稀奇） / 66 黃鶴樓上看翻船——幸災樂禍 / 68 黃忠射箭——百發百中 / 69 J篇 擊鼓罵曹——當場指責 / 72 賈寶玉的通靈玉——命根子 / 73 賈寶玉結婚——不是心上人 / 75 蔣乾過江——淨乾失著事 / 76 薑子牙的坐騎——四不像 / 77 薑太公釣魚——願者上鈎 / 78 焦贊與楊排風比武——處處挨打 / 79 急時抱佛腳——來不及 / 80 荊軻獻地圖——暗藏殺機 / 81 晉國藉路攻北虢——唇亡齒寒 / 83 晉襄公放敗將——縱虎歸山 / 84 K篇 孔子拜師——不恥下問 / 88 孔明大擺空城計——化險為夷 / 89 孔明給周瑜看病——自有妙方 / 90 孔明藉東風——巧用天時 / 91 孔明揮淚斬馬謖——明正軍紀 / 92 孔明拜鬥——自知要死瞭 / 93 孔子論弟子——一分為二 / 94 匡衡鑿壁——藉光 / 95 L篇 浪裏白條鬥李逵——以長攻短 / 98 老黃忠下天蕩山——一掃而平 / 99 李逵罵宋江——過後賠不是 / 100 李義府為人——笑裏藏刀 / 102 林衝誤闖白虎堂——單刀直入 / 103 林衝到瞭野豬林——絕處逢生 / 104 林衝上梁山——官逼民反 / 107 林黛玉葬花——自嘆命薄 / 108 劉阿鬥——扶不起 / 110 劉備藉荊州——有藉無還 / 113 劉備摔阿鬥——收買人心 / 114 劉姥姥坐席——淨齣洋相 / 116 梁紅玉擊鼓——賢內助 / 118 梁山上的軍師——吳（無）用 / 120 梁山伯與祝英颱——生死相依 / 121 六月飛雪花——怪事 / 122 婁阿鼠問卦——做賊心虛 / 123 盧溝橋的獅子——數不清 / 125 盧俊義上梁山——不請自來 / 127 劉備三顧茅廬——盡找明白人 / 129 魯智深倒拔垂楊柳——好大的力氣 / 130 魯智深齣傢——無牽無掛 / 131 呂布戲貂嬋——上瞭彆人的當 / 132 呂太後的筵席——不是好吃的 / 135 螺螄殼嵌肉——恩愛夫妻 / 136 M篇 馬陷小商河——有去無迴 / 140 梅香拜把子——都是奴纔 / 141 煤山上的崇禎皇帝——掛起來瞭 / 142 孟嘗君的門客——雞鳴狗盜 / 143 孟良殺焦贊——自傢人害自傢人 / 144 孟良摔葫蘆——散夥 / 145 孟母三遷——望子成材 / 146 猛張飛戰馬超——不相上下 / 148 猛張飛到瞭長阪橋——兩眼圓睜， 大喝大吼 / 149 猛張飛使計謀——粗中有細 / 151 N篇 南郭先生吹竽——濫竽充數 / 154 哪吒齣世——怪胎 / 155 泥菩薩過河——自身難保 / 157 牛郎會織女——後會有期 / 159 P篇 龐統做知縣——大材小用 / 164 潑齣去的水——收不迴來 / 168 Q篇 騎驢看唱本——走著瞧 / 172 騎驢扛布袋——弄巧成拙 / 174 齊桓公進迷榖——全靠老馬識途 / 176 氣死周瑜去吊孝——虛情假意 / 178 韆裏送鵝毛——禮輕情義重 / 181 黔驢的技能——就那麼一蹄子 / 182 秦檜殺嶽飛——罪名莫須有 / 183 秦瓊的黃驃馬——來頭不小 / 185 秦瓊的殺手鐧——傢傳 / 186 S篇 塞翁失馬——因禍得福 / 190 殺雞用牛刀——小題大做 / 193 佘太君掛帥——馬到成功 / 194 佘太君要彩禮——沒啥要啥 / 196 司馬遇文君——一見鍾情 / 199 司馬懿破八陣圖——不懂裝懂 / 200 司馬昭之心——路人皆知 / 202 死諸葛嚇跑活仲達——生不如死 / 203 宋襄公用兵的教訓——對敵人不能講仁慈 / 205 蘇東坡遇到瞭王安石——強中自有強中手 / 208 蘇武牧羊——北海邊（被海扁） / 210 孫悟空聽見瞭緊箍咒——頭疼 / 212 孫二娘開店——進不得 / 213 孫悟空七十二變——神通廣大 / 215 孫猴子坐天下——毛手毛腳 / 217 孫猴子被壓在五行山下——不得翻身 / 219 孫龐鬥智——你死我活 / 221 孫悟空碰著如來佛——跳不齣手心 / 223 孫悟空被封瞭個弼馬溫——不知官大官小 / 224 孫悟空大鬧天宮——慌瞭神 / 225 孫悟空赴蟠桃會——不請自來 / 226 孫悟空進瞭八卦爐——越煉越結實 / 228 孫悟空守桃園——自食其果 / 230 孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裏——心腹之患 / 232 申公豹的嘴——搬弄是非 / 235 生公說法——頑石點頭 / 236 水牛的嘴巴——叫不響瞭 / 238 T篇 檀公三十六計——走為上計 / 242 泰山上的神——多而全 / 244 唐僧肉——惹怪物起心 / 246 唐僧上西天——一心取經 / 247 螳螂捉知瞭——要防後頭 / 248 唐太宗的人鏡——魏徵 / 249 唐太宗唱花臉——醜角沾光 / 251 鐵拐李的葫蘆——不知賣的是什麼藥 / 253 田父棄玉——不識貨 / 255 童子拜觀音——收住瞭身 / 257 馱鹽驢子過河——想輕鬆 / 258 W篇 王寶釧愛上叫花子——有遠見 / 262 王恭坐草墊——彆無長物 / 264 王倫當梁山寨主——安不得人 / 265 王母娘娘擺蟠桃宴——聚精會神 / 266 王羲之看鵝——漸漸消磨 / 268 亡羊補牢——為時不晚 / 270 王佐斷臂——留一手 / 272 聞太師迴朝——臉上貼金 / 274 吳剛砍桂樹——沒完沒瞭 / 275 武鬆打虎——藝高膽大 / 277 伍子胥過昭關——一夜愁白瞭頭 / 279 五張羊皮贖百裏奚——麻痹瞭楚成王 / 281 X篇 蟋蟀鬥公雞——各有一技之長 / 286 瞎子摸象——各說各有理 / 288 項莊舞劍——意在沛公 / 289 小鬼遇鍾馗——有死無生 / 291 蕭何月下追韓信——愛纔 / 293 卸甲山的鬆樹——一邊歪 / 295 徐策跑城——頭昏眼花 / 297 徐德言買半鏡——破鏡重圓 / 299 徐庶進曹營——一言不發 / 301 許褚戰馬超——赤膊上陣 / 303 薛仁貴的行頭——白跑（袍） / 305 Y篇 晏子使楚——不辱使命 / 308 楊傢將齣徵——男女老少齊上陣 / 310 羊角插進籬笆裏——伸頭容易迴頭難 / 312 楊誌賣刀——無人識貨 / 314 楊五郎削發——半路齣傢 / 316 葉公好龍——口是心非 / 318 殷洪上瞭太極圖——灰飛煙滅 / 320 依樣畫葫蘆——毫無新意 / 322 優孟扮相國——裝得真像 / 324 尉遲恭雙納二女——黑白分明 / 326 愚公的傢——開門見山 / 328 俞伯牙不遇鍾子期——不彈（談）嘍 / 330 Z篇 宰相肚裏撐船——度（肚）量大 / 335 竈王爺上天——有一句說一句 / 336 張飛穿針——大眼瞪小眼 / 338 張飛和曹操打啞謎——你猜你的，我猜我的 / 340 張飛戒酒——明天 / 342 張勛復闢——癡心妄想 / 344 趙括徒讀兵書——紙上談兵 / 345 趙巧兒送燈颱——一去不迴來 / 347 昭君娘娘和番——齣色（塞） / 349 鄭莊公挖地道——不到黃泉不相見 / 351 中山狼齣瞭書袋子——凶相畢露 / 353 周幽王點烽火颱——韆金一笑 / 355 周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨 / 357 周瑜謀荊州——賠瞭夫人又摺兵 / 359 豬八戒吃人參果——不知其味 / 360 豬八戒生孩子——難住猴哥瞭 / 361 豬八戒照鏡子——裏外都不是人 / 362 硃元璋火燒慶功樓——心狠手辣 / 363
精彩書摘
《文字上的中國：歇後語》：這則歇後語來自於《封神演義》裏的一段故事。相傳薑子牙在未遇到周文王之前，生活貧睏潦倒，睏苦不堪，隻好寄居在朝歌城的一位朋友傢裏。本來他打算等到成就一番事業後，娶妻生子。可是直到七十二歲，還沒能施展抱負，萬般無奈之下，他隻好放棄之前的決定，在一個朋友的張羅下，娶瞭一個已經六十八歲還沒結婚的老太太做妻子。
可是婚後他們生活得並不幸福，一方麵因為薑子牙常常為瞭自己的不得誌而鬱鬱寡歡；另一方麵，他的妻子馬氏本來想著嫁給薑子牙之後便有瞭依靠。可是沒想到，薑子牙好像對傢庭生活並不感興趣，沒有一點過日子的樣子。因為傢裏生活十分睏窘，馬氏就希望薑子牙能夠賺一些錢貼補傢用。可薑子牙是個讀書人，對做生意—竅不通。有一次，馬氏叫薑子牙挑一些菜去市場賣，可一天下來，薑子牙將早上挑齣去賣的菜原封不動地挑瞭迴來。這迴可把馬氏氣壞瞭，她生氣地說道：“你簡直就是個廢物！聽說你看過的書挺多的，可那有什麼用呢？也沒見你像彆人一樣飛黃騰達，做大官啊！還放不下讀書人的臭架子，打什麼臉允什麼胖子！”說完，她怒氣衝衝地迴房裏收拾自己的東西迴娘傢瞭。
……
前言/序言
歇後語是漢語俗語中的一個特殊種類，又稱為俏皮話。它是一種短小、風趣、形象的語句，産生並傳播於民間，具有多樣性、靈活性、口語化和性格化的特點。它生動活潑、妙趣橫生，為廣大群眾所喜聞樂見。歇後語通常由兩個部分構成：前一部分起“引子”的作用，後一部分起“後襯”的作用；前一部分是形象的比喻，像謎麵，後一部分是解釋、說明，像謎底。在特定的語言環境中，通常說齣前一部分，“歇”去後一部分，就可以領會它的本意，因此稱它為歇後語。
歇後語是唐人鄭綮所創，起初它是唐詩的一種“歇後體”。據《舊唐書?鄭綮列傳》，鄭綮喜歡寫帶“刺”的詩，人們稱之為“鄭五歇後體”。當時這些詩很多諷刺時弊，後來，鄭綮當瞭宰相，變得寡言少語，不寫什麼帶刺的歇後詩瞭，但歇後體從此流傳開來。唐宋以後，這種極具錶現力的歇後語成瞭通俗文學作品中頻繁使用的語言材料。至明清時，以描繪世情為旨趣的白話小說，純熟地運用瞭這一語言形式。
《文字上的中國：歇後語》一書以故事的形式講述瞭很多歇後語的由來，具有趣味性；同時點齣瞭歇後語要錶達的思想內容，具有教育意義。
用戶評價
這本書的書名叫做《文字上的中國：歇後語》，坦白說，我一開始抱著一種“學習”的心態去閱讀，以為會是一本比較枯燥的語言學著作，充斥著各種專業術語和復雜的理論分析。然而，當我翻開第一頁，我就被書中那種獨特的敘事方式所吸引。作者並沒有上來就講枯燥的理論，而是用一種非常生動、形象的方式，將我帶入到那些古老的漢語情境之中。我尤其喜歡書中關於“貓哭耗子，假慈悲”的章節，作者並沒有簡單地解釋這個歇後語的意思，而是深入探討瞭貓和老鼠在中國傳統文化中的象徵意義，以及這個歇後語背後所反映的社會現象和人們的洞察力。書中的語言充滿詩意，即使在分析最尋常的歇後語時，也能讀齣一種獨特的韻味。作者的文筆非常老練，他善於運用比喻、類比等手法，將抽象的文化概念具象化，讓讀者能夠輕鬆地理解。這本書給我最大的感受是，語言不僅僅是溝通的工具，更是文化傳承的載體。歇後語，作為一種獨特的語言形式，承載瞭中國人民的智慧、情感和生活經驗，是瞭解中國文化的一扇絕佳窗口。
評分這本書的書名叫做《文字上的中國：歇後語》，然而我拿到這本書後，卻發現它跟我想象中的歇後語集錦完全不同，它更像是一扇窗，透過這扇窗，我看到瞭中國文字背後那豐富而獨特的思維方式。我一直以來都對語言的起源和演變充滿好奇，總覺得每一個詞語，每一個句子，都承載著曆史的重量和文化的脈絡。《文字上的中國：歇後語》這本書，恰恰滿足瞭我這份求知欲。它沒有直接羅列大量的歇後語，而是深入淺齣地剖析瞭歇後語的形成機製、語言特點以及其蘊含的社會文化背景。作者以一種極其細膩且富有洞察力的筆觸，帶領讀者穿越迴古代社會，去體會當時人們的生活狀態、價值觀念以及他們如何巧妙地運用隱喻和聯想來錶達思想。例如，書中對“王婆賣瓜，自賣自誇”的解析，不僅僅是解釋瞭字麵意思，更是挖掘瞭其背後所反映的商業行為、人際關係以及人們對自我價值認同的復雜心理。我尤其欣賞作者在語言分析上的嚴謹性，以及在文化解讀上的廣度和深度。它讓我意識到，歇後語並非簡單的俗語，而是中國人民智慧的結晶，是民族精神的一種體現。讀完這本書，我感覺自己對漢語的理解上升到瞭一個新的層麵，不再僅僅停留在字詞句的錶層，而是能夠觸及到更深層次的文化肌理。這本書，絕對是值得每一位對中國文化和語言感興趣的讀者細細品讀的。
評分老實說，我當初買這本書，純粹是因為對“歇後語”這個詞的熟悉感，以為會是一本工具書，可以查閱各種歇後語的解釋和用法。結果，它徹底顛覆瞭我的認知。這本書更像是一篇篇精雕細琢的文化散文，每一章都圍繞著一個或幾個歇後語展開，但重點卻放在瞭歇後語所摺射齣的中國人的生活哲學、價值取嚮，甚至是一些古老的社會習俗。我印象最深刻的是關於“泥菩薩過江，自身難保”的章節，作者並沒有停留於字麵意思的解釋，而是聯係瞭當時的宗教信仰、社會救助體係以及人們普遍存在的焦慮感，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的古代中國。書中充斥著作者個人的思考和感悟，有時甚至會跳齣歇後語本身，去探討一些更宏大的哲學命題，比如“因果報應”、“命運的無常”等等。這種寫作風格，對於我這樣一個習慣於接受直接信息的人來說，起初有些挑戰，但隨著閱讀的深入，我漸漸被作者那種旁徵博引、深入淺齣的論述方式所吸引。它不像一本枯燥的學術著作，反而更像是一位學識淵博的長者，在娓娓道來，分享他對中國傳統文化的獨到見解。這本書教會我，很多時候，理解一個事物，需要從不同的角度去審視，去挖掘其內在的聯係和意義。
評分讀完《文字上的中國：歇後語》這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。我原本以為這會是一本關於歇後語詞典之類的書籍，可以用來查閱各種歇後語的解釋，但實際上，它遠比我想象的要深刻得多。這本書的作者並非簡單地呈現歇後語本身，而是通過這些看似簡單質樸的語言片段，深入挖掘瞭中國傳統文化的方方麵麵。我被書中對於“擀麵杖吹火，一口氣沒氣”的分析所深深吸引，作者並沒有停留在字麵意思的解釋，而是將其與古代中國社會的能源利用、生活習慣以及人們的幽默感聯係起來，讓我看到瞭中國人民在極端簡樸的生活條件下，依然能夠保持樂觀豁達的生活態度。書中穿插瞭大量的曆史故事、社會背景介紹，以及作者個人的獨到見解，使得閱讀過程充滿瞭驚喜。我尤其欣賞作者在語言學和曆史學之間的融會貫通，他能夠用嚴謹的學術態度來分析歇後語，但同時又保持瞭通俗易懂的語言風格，讓我這個非專業人士也能輕鬆地理解其中的奧妙。這本書讓我重新認識瞭歇後語，不再僅僅是陳舊的俗語，而是鮮活的、充滿智慧的文化符號。
評分我一直以來都對民俗文化、特彆是那些根植於普通人日常生活的語言現象非常感興趣。所以，當我在書店看到《文字上的中國：歇後語》這本書時，我的好奇心立刻就被勾起來瞭。拿到書後，我發現它並不是簡單地羅列各種歇後語，而是從一個非常獨特的視角，深入剖析瞭歇後語這種語言形式的形成原因、傳播途徑以及其所承載的豐富文化內涵。書中的很多章節都給我留下瞭深刻的印象，例如，作者對於“麻稈打狼，兩頭受氣”的解讀，讓我看到瞭中國傳統農業社會中，農民辛勤勞作卻收效甚微的無奈與辛酸。書中大量的曆史典故、民間傳說被巧妙地融入瞭對歇後語的分析中，使得整個閱讀過程既有知識性，又不乏趣味性。我特彆喜歡作者在分析過程中展現齣的那種人文關懷，他不僅僅是在解讀語言，更是在解讀生活，解讀那些曾經生活在這片土地上的人們的喜怒哀樂。這本書讓我深切地體會到，歇後語是中國人民集體智慧的結晶，是中華文化中一顆璀璨的明珠。它不僅僅是一種語言錶達方式，更是一種思維模式，一種生活態度。
評分京東神速
評分京東神速
評分給小朋友拿來學習不錯！
評分不錯??
評分春節應景看著玩
評分給小朋友拿來學習不錯！
評分春節應景看著玩
評分不錯??
評分春節應景看著玩
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