中国法制史十五讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张晋藩 著

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• 中国法制史
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• 中国法律
• 通史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010184227

版次：1

商品编码：12267001

开本：16开

出版时间：2017-12-01

页数：274

内容简介

本书选取了中国法制史名家张晋藩教授有关法制史研究的论述12篇，时间跨度大，涵盖古今，内容包括中华法系研究、古代国家治理方案的设计、法与吏的关系，以及立法与司法的历史经验等方面，较为全面地呈现了作者法制史研究的观点，对于当前国家全面推进依法治国具有一定的理论借鉴意义。作者认为：法治建设的问题，首先面对的一大问题是如何认识和利用我国传统法制资源。总书记曾言，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。传统决不意味着腐朽、保守；民族性也决不是劣根性。传统是历史和文化的积淀，只能更新，不能铲除，失去传统就丧失了民族文化的特点，也就失去了前进的历史与文化的基础。我们需要从固有的法律传统中，引出滋润了五千年中国的源头活水，需要科学地总结和吸收有价值的因素。经验证明，对传统的反思越深刻、越彻底，越能准确地取其精华，弃其糟粕，从而创造出反映新时代特色的中华法系。韩非子曾经说过：“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”中国法制史研究的是过去，但面对的是现实，它的生命力就在于为当代中国的法制建设提供历史的借鉴。

精彩书摘

　　《中国法制史十五讲》：
　　“民为邦本”重民方略的实施，首在于得民心。无数的史实都证明了“得民（心）者昌，失民（心）者亡”。中国第一个阶级王朝夏建立以后，国王禹，为了接近民众，听取民众对于治国理政的建议或其他诉求，制造了五种乐器，有民求见者，可以击（摇）不同的乐器，以便于禹及时接见，成为后世传颂的“五音听治”。据《淮南子》卷十三《汜论训》记载：禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置轺，以待四方之士，为号日：“教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇轺”，就是说夏禹统治天下，为了倾听百姓的呼声与要求，悬挂了五种乐器，凡是向大禹讲解为政之道的可以击鼓；凡是告诉大禹行仁义之事的可以击钟；凡是告诉大禹需解决之事者可以振铎；凡是以忧患相告者可以击磬；凡是向大禹申告狱讼者可以摇轺。大禹听到不同乐器的声音就知道是何人以何事相告，以便请他觐见。由于来见者多，以至于吃一顿饭竟然有十次接待来访者；沐浴一次竟然束发三次以应对觐见的百姓。所谓“一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民”。由于禹如此重视民众呼声与要求，因而得到了民众的拥护，稳定了国家的统治，并且顺利地传位于儿子启，启即位后在一段时间内也沿用了“五音听治”的做法，从而巩固了家天下的王朝。
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《中华文明的瑰宝：中国古代艺术鉴赏与研究》 本书导言：跨越时空的审美对话 中华文明源远流长，其艺术成就如同璀璨的星河，照亮了人类文明的发展史册。本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的中国古代艺术鉴赏与研究指南。我们力求超越简单的图像罗列和断代史叙述，深入挖掘中国艺术作品背后的文化语境、哲学思想、审美取向以及社会功能，引导读者进行一次跨越千年的、充满启迪的审美对话。 本书的撰写基于对大量一手文物资料、经典文献的细致梳理与整合，结合当代艺术史学、考古学、人类学研究的前沿成果。我们坚信，理解中国古代艺术，不仅是欣赏其精湛的技艺，更是洞察古人如何认知世界、表达情感、构建精神家园的过程。 第一部：艺术的起源与早期形态——史前至先秦的审美觉醒 本部分将追溯中国艺术的萌芽阶段，探寻其如何在远古的生产生活中孕育而出。 第一章：新石器时代的陶塑与彩绘：万物有灵的图腾世界 重点解析仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等不同区域的陶器特征。我们将详尽考察其几何纹样、动物造型的象征意义，探讨彩陶图案中蕴含的氏族图腾、祭祀活动以及早期宇宙观。特别关注彩陶上抽象符号的演变，作为中国早期文字的雏形，它们如何暗示着早期审美观念的形成。 第二章：青铜时代的礼器美学：威严与秩序的物质载体 着重分析商周青铜器，这不仅是技术与权力的象征，更是早期国家意识形态的集中体现。从二里头文化早期的简单器形过渡到商代狞厉神秘的饕餮纹，再到西周时期日渐规整的礼制化装饰。我们将细致辨析鼎、簋、彝器群的功能分化，探讨“礼”在青铜器设计中的核心地位，以及“鋻”与“铭文”所承载的政治叙事。 第三章：先秦雕塑与装饰艺术的突破：从神性到人性的光芒 本章关注玉器的复兴与发展。良渚文化神人兽面纹的复杂性、红山文化玉龙玉猪的原始生命力，代表了早期宗教与巫术的精神追求。同时，我们将梳理春秋战国时期青铜器装饰风格的剧变——从程式化的神秘主义转向写实的自然主义（如楚国漆器上的宴乐场景），分析诸子百家思潮对艺术观念的潜在影响。 第二部：古典艺术的成熟与高峰——秦汉至唐宋的辉煌成就 此阶段是中国艺术体系最终定型并达到巅峰的时期，艺术语言的成熟度与表现力的广度达到了前所未有的高度。 第四章：秦汉雕塑的叙事力量：帝国气象的塑造 核心研究秦始皇陵兵马俑的群像艺术。分析其写实主义的成就、服饰与兵种的等级区分，以及其作为政治宣传品的巨大能量。同时，探讨汉代画像砖、画像石的叙事功能，解析其内容涉及的日常生活、神话传说与历史故事，它们是研究汉代社会风貌的“石质史书”。 第五章：魏晋南北朝的“骨气风神”：士人精神的觉醒 重点剖析佛教造像的本土化进程。从犍陀罗风格的影响到云冈、龙门石窟的地域性差异，考察北魏孝文帝改革后佛教艺术如何吸收汉地文人画的笔法，塑造出清瘦飘逸的“秀骨清像”。同时，探讨顾恺之等早期画论家的出现，标志着中国独立艺术理论体系的初步建立。 第六章：盛唐气象：多元融合下的艺术高峰 唐代艺术的博大精焕发出无与伦比的自信与活力。我们将分析唐代壁画（如昭陵墓室壁画）对空间处理的进步，唐三彩的世俗化色彩美学。特别关注书法艺术，从颜真卿的雄浑到柳公权的法度森严，解析唐人对“法度”与“意趣”的深刻理解。 第七章：宋代文人艺术的兴起与审美定型 宋代艺术标志着中国古典审美的极致——内敛、含蓄、追求“意境”。本章深入探讨“理学”对艺术的影响，如何将对天理的探求融入绘画之中。着重分析宋徽宗的院体画、文人画的萌芽（如苏轼、米芾），以及宋瓷（五大名窑）中对釉色、造型“天人合一”的极致追求。 第三部：世俗化、程式化与地域风格的演变——元明清的艺术图景 随着社会结构的变迁，艺术进入了一个新的发展阶段，世俗趣味增强，同时传统文脉在新的时代背景下得到了延续与创新。 第八章：元代笔墨的解放与地域流派的形成 研究元四家（黄公望、倪瓒等）如何将“胸中之丘壑”置于首位，确立了水墨写意画的独立地位，将山水画从描摹自然提升到抒发个体生命体验的高度。同时，探讨元代青花瓷在技术和装饰上的重大革新，及其对外贸易的影响。 第九章：明代艺术的集大成与多样性探索 本章聚焦明代学院派（如吴门画派）对前代传统的继承与再创造。分析明代小说、版画的繁荣对市民阶层审美的影响，以及紫砂陶器、明式家具等实用艺术中体现出的精致工艺和人文关怀。 第十章：清代宫廷艺术的规范化与“四王”的传承 分析康乾盛世时期宫廷艺术的制度化倾向，以及“四王”对元明山水画传统的系统整理与“摹古”倾向。同时，我们将考察清代“金石学”的复兴，如何影响了碑学（如包世臣、吴昌硕的早期探索）的兴起，并探讨清末西方艺术思潮初入中国时，传统艺术界面临的挑战与回应。 结语：中国古代艺术的当代价值 总结中国艺术的核心精神，如“气韵生动”、“虚实相生”、“以意写形”，探讨这些传统审美理念在当代社会中的持续意义，并呼吁读者以更开阔的视野，珍视和研究这些留给后世的中华文明瑰宝。 附录：重要艺术史文献选读 （包含《历代名画记》、《画论》等经典选段导读，以及重要考古发现简表。）

评分☆☆☆☆☆

这本书实在是太令人惊叹了！我之前对中国法制史的了解非常有限，只知道一些大概的朝代更迭和重要的法律条文，但这本书让我看到了一个完全不同的视角。作者并非枯燥地罗列史料，而是将那些冰冷的法律条文，如同拥有了生命一般，展现出来。从早期奴隶社会的萌芽，到秦汉大一统王朝的初步确立，再到唐宋的繁荣与细化，直到明清的渐趋僵化，每一章都像一部微缩的时代剧，让我得以窥见当时社会结构、权力运作以及普通人生活的点滴。尤其让我印象深刻的是关于唐朝律令的解读，那份精细和对人情世故的考量，远超我想象。我曾一度认为古代法律就是冷酷无情的刑罚，但这本书让我明白，法律背后蕴含着更复杂的社会逻辑和价值取向。每一次翻阅，都仿佛穿越时空，与古人一同面对法律的挑战，感受他们的智慧与无奈。这本书的语言也十分生动，不是那种艰深晦涩的学术论文，而是更像是与一位博学的朋友在畅谈历史，让我读起来轻松又不失深度。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一本能够帮助我理解中国传统社会运行机制的书籍，无意中发现了这本书。原本以为会是一本偏重理论分析的学术著作，没想到读起来却如此引人入胜，让我爱不释手。作者并非将法律制度孤立地呈现，而是将其置于广阔的社会、经济、政治背景之下，用一种动态的视角来解读。我特别喜欢书中对不同朝代法律特点的对比分析，比如为何唐朝的律令如此精备，而明朝的刑法为何又显得严苛。这种对比不仅加深了我的理解，也让我看到了法律制度与时代背景的紧密联系。书中对一些著名法律事件和案例的解读更是鞭辟入里，让我对当时社会的权力结构、道德观念以及人际关系有了更深入的洞察。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次中国历史的“法律考古”，发现了隐藏在制度背后的社会肌理。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉浸在这本书带来的历史洪流中，久久不能自拔。它不仅仅是一本讲述法律的书，更像是一扇窗户，让我得以窥见中国古代社会的灵魂。我一直对中国历史有着浓厚的兴趣，但总觉得在理解其内在运行逻辑上，似乎总隔着一层纱。这本书的出现，恰好填补了这一空白。作者以一种极为细腻的笔触，将法律制度的变化与社会生活的变迁紧密结合，让我看到了法律如何影响着普通人的生活，又如何受到社会因素的塑造。书中对不同朝代法律精神的探讨，以及对法律背后所蕴含的文化基因的挖掘，都让我耳目一新。我曾一度认为古代社会法律是僵化的，但这书让我看到了法律的生命力和适应性。每一次阅读，都像是与历史进行了一场深刻的对话，让我对中国这片土地和她的人民有了更深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的震撼，远不止于知识的增长。我之前对于“法治”这个概念，总觉得是近现代才有的舶来品，与我们悠久的历史似乎格格不入。然而，这本书的阅读体验完全颠覆了我的认知。它清晰地梳理了中国古代法律制度的演变脉络，从夏商周的礼法结合，到春秋战国的百家争鸣催生法家思想，再到历朝历代在吸收、扬弃中不断发展。我尤其惊喜地发现，许多现代法学理念的种子，其实早已在古代中国播下。例如，汉朝的“以法为教”，以及唐朝的“重证据，慎刑罚”的思想，这些都让我看到了中国古代法律的成熟与先进之处。书中的案例分析也极其精彩，那些经典的诉讼故事，不仅展现了法律的实际应用，更折射出当时的社会风貌和人情百态。读完之后，我不仅对中国法制史有了更宏观的认识，也对中华文明的智慧有了更深刻的理解。这本书让我重新审视了“法治”在中国历史中的位置，它并非断裂，而是一脉相承，有其独特的东方智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直就像是在一场盛大的古代法律“博览会”上漫步。我之前对中国法制史的印象，大多停留在教科书上那些枯燥的条文和历史事件的简述。然而，这本书却以一种全新的方式，将这些信息鲜活地呈现在我面前。作者的叙述逻辑清晰，结构严谨，从早期文明的萌芽，到后来的不断演进，每一部分都详略得当，既有宏观的脉络梳理，也有微观的案例剖析。我特别欣赏书中对一些关键法律概念的解释，它们被赋予了生动的历史画面，不再是抽象的术语，而是与具体的人和事紧密相连。读到关于古代契约、诉讼程序的部分，我惊叹于古人的智慧和当时的社会秩序。这本书让我明白，法律并非仅仅是统治者颁布的命令，更是社会结构、文化习俗和价值观念的综合体现。