鹅鹅鹅

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二冬 著
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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511373366
版次:1
商品编码:12271491
品牌:磨铁图书(Xiron)
包装:平装
开本:32
出版时间:2018-03-01
用纸:纯质纸
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

4000元租下终南山小院的80后诗人、画家二冬,在终南山上实现“诗意栖居”后的生活新变化。

《借山而居》被称为2016年现象级图书,掀起了一场影响巨大的返璞归真的“隐居”热潮,被誉为“新隐居时代的美学经典”。

全书配有100余幅终南山上真实自然的田园生活彩图:有花有草,有山有树,有猫有狗,有人有物……为我们呈现了一个立体的终南山隐居全貌。


内容简介

《鹅鹅鹅》是80后诗人二冬,继《借山而居》之后的全新力作。全书收录了二冬在终南山上实现诗意栖居后创作的55篇散文作品。

内容围绕二冬在山中栖居后的生活新变化展开,“有被狗咬伤后右眼失明的郑佳”“有对叫凤霞的鸡病死后的祭”“有被修理过的摩托车嘉陵”“有一只新养的猫叫晴晴”“有吃起来像小鱼儿一样的槐花”“有一口为了能够看到三月杏花倒影而新建的水池”“有新建起来的篱笆花墙”以及作者二冬对终南山居生活的思考感悟和情感趣事。

生动的文字,配以100余幅真实自然的插图,为我们呈现了一个立体的终南山隐居全貌。


作者简介

二冬,诗人、画家。毕业于西安美术学院油画系,现居西安终南山。

曾以“借山而居”的诗意生活爆红,身体力行的造梦过程,为每一个向往着山水田园的内心提供了一种可能,引发千万人追捧,数百家媒体报道,10亿次浏览阅读,从而掀起了一场影响巨大的返璞归真“隐居”热潮,被誉为“新隐居时代”的先行者。


2016年出版《借山而居》 销售20万册。

目录


第一章 梨花带雨


鹅鹅鹅/002

躲猫猫/010

晴晴/014

篱笆花墙/021

叫个春,写写春天的花/025

苹果树结起果子来,挺张狂的/031

梨花带雨/034


第二章 三只毛毛虫


哈喽,摩托车/040

咪咪咪咪咪咪咪咪/047

野猫记/049

有蛇/055

蜱虫记/057

三只毛毛虫/061

我还是个孩子/065

力大无穷/068

疼痛来自地狱/073

槐花饭/078

词语的质感/083


第三章 狗这个物种


我和郑佳 上篇/088

我和郑佳 下篇/094

小宝小七 上篇/100

小宝小七 下篇/106

郑伯光我跟你说,看门狗和宠物狗不同/114

杏花香就是杏花香,和别的香都不一样/118

小花花/122

小鸡鸡/129

一条狗的承受力/137

永琴的狗/141

大隐土豆/147

狗这个物种,前世今生/159


第四章 叮叮当当


自拍一张,元气大伤/166

前天买了个风铃,挂在树梢上,风一吹叮叮当当/168

风水的意义/175

再见“肾池”/182

摩托车修理技术与艺术/190

凤霞纪/196

黑鸡少年/202

奶奶的坟/208


第五章 落叶知秋


红薯记/220

折断的青椒苗/225

多余的枝杈/228

落叶知秋/231

种菜记 上/236

种菜记 下/241


第六章 隐秘的现实


栽个树/250

小红理发店/255

吃起来像小鱼儿一样/262

隐秘的现实:仙侠人魔妖神怪/267

草棚丝袜/272

绿皮车厢/281

最好的“隐居”地/285


第七章 昆虫研究


又做了个蠢事/292

和水有关/297

“昆虫”研究/302

老高/307



附录:终南山真的有五千隐士吗/315


精彩书摘

终南山真的有五千隐士吗


问:在山上,一天的日子是怎么度过的?可以分享一下你日常的时间表吗?比如几点会做什么,每天必须要做的事。

二冬:早上赖床,起床,开门,喂狗、喂鸡、喂鹅,洗漱,做饭,吃饭,洗碗,煮点儿茶,喝茶。有太阳晒会儿太阳,没太阳宅在屋里听听音乐,写点东西,发会儿呆,一天很短。其实如果了解一个家庭主妇的生活,你就会发现,基本闲不住,一个家,太多琐碎的事要做了。而且我是那种,每天要做的事只要超过三件,我就会有压迫感的人,比如今天扫地、洗衣服和做泡菜,那么如果再加一件给花浇水,完了,我就会一件事都做不好。


问:中国自古就流传一句话说“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”,对你个人而言,怎么理解和看待这句话呢?

二冬:繁杂而琐碎的环境是针,只要扎你,疼痛神经就会有反应。之所以这句话盛行是因为一个观念流行都是源于它有很厚的群众基础,因为能做到隐于野的人是极少的,而内心喜欢隐逸的人却很多。所以这个观念其实是那些想隐于野但又舍不掉市的生活品质的人意淫的产物。


问:终南山真的有五千隐士吗?

二冬:终南山可能有五千妖孽或五千神仙,但绝对没有五千隐士。

比尔·波特对“隐士”这个词的误解,是个很低级的常识性错误。想想看,如果在山里住的独自修行的出家人就是“隐士”,那别说终南山有五千隐士,嵩山也有五千隐士,华山也得有五千,武当山也有五千,普陀山也有五千,宗教这么盛行,全国起码不得有五百万隐士啊,搞得隐士平民化。(我敬畏钟南山上那些真正的修道者,他们可以是佛,是仙,但不是“隐士”。)

其实隐士这个词,是最不该被滥用的,因为我们从小就对隐士很了解,比如许由、巢父、竹林七贤、诸葛亮、陶渊明、王维、唐寅等这些耳熟能详的名字,而这些名字背后,都有一个共性,就是首先他们都是知识分子,没有和尚、道士、设计师,然后还得是名士,名气都很大,有名的知识分子,并且大才、大德或大贤,都配得上一个“大”字,很智慧,不进而退,以退为进,有主动性。所以一切有关隐士和隐居的判断,都能看出一个人的格局,因为在中国文化里,隐士这个身份,非常重,比大师都重。


问:山上每月花费多少?

二冬:三十元花不完,三千元不够花。


问:你的经济来源是什么?

二冬:我会画画,也会写诗,还会养鸡。


问:想问住在山里怎么谈恋爱?

二冬:我想你问的大概不是谈恋爱的技术性问题,应该是“住在山里除了桃树就是母牛,女朋友到哪找”?这个其实你有点儿钻牛角尖了,住在山里,既然能回你的问题。


问:人活着不单是自己,你家人、你的伴侣,以及你的未来,你怎么看?

二冬:《临济录》:“欲得如法见解,但莫受人惑。向里向外,逢着便杀:逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在。”

所谓杀父母是隐喻,杀是斩断。不被这些所牵绊,就没有痛苦。

当然,以上都是废话。


问:住山真的远离纷扰,没有烦恼吗?

二冬:我觉得纷忧烦恼和人自身有关吧?经常见到一些“驴友”,好不容易爬到山上了,坐在桃树下吃着泡面谈股票。自带纷扰。


问:面对住山的种种艰辛、不便,你是如何度过的?

二冬:住山有很多不便,但无所谓艰辛,就像现在下班时间你坐公交车往外看,很多人骑着电动车戴着手套、口罩,骑很远去上班,这么冷的天,每天一个来回。旁观者来看的话,很艰辛,但他身在其中,那是他生活的一部分。我倒觉得你们更艰辛,还要天天上班,不能睡懒觉。


问:吃饭买菜,日常用品如何实现?

二冬:靠背的。刚来的时候,菜是下山买的,每次背多一些,但没冰箱,所以只能背那种好存放的,土豆、茄子之类的。有时候想吃青菜,就找野菜下面条,槐树叶子我都吃过。现在好了,我自己种了很多菜。


问:虽然在地理位置上“置身世外”,但这并不妨碍你了解世道新闻。您会每天关注新闻吗?时政、社会、财经、娱乐,哪类更多?都市生活的哪些方面是你特别想避免的,或者您只是想保持距离远远观看?这样更有安全感吗?

二冬:我不关注新闻,只是重要的新闻,不关注它,它自己就会告诉我。比如,你一打开朋友圈,都是“友谊的小船在翻”,你就知道,这个肯定上热搜榜了。而我对都市生活里最想避免的,恰恰是那些没用的“新闻”,信息量太大了,就像摘果子,我只吃那个最显眼、最大、最红的就够了。剩下的就让它们落地上。


问:住在山上需要习惯很多简陋的生活条件,比如高温、缺水、蚊虫等,你花了最长时间去忍受和习惯的是什么?

二冬:雨季吧,每年秋天有长达一个多月的连续阴雨,山里雾大,潮气很重。


问:如何接纳虚无感?

二冬:北方十二月正午,晒晒太阳,懒洋洋,暖洋洋。


问:你这里有手机信号,能上网,这很重要,你的生活没有刻意拒绝“现代化”。

二冬:这个很有意思,人都喜欢以那些表面的东西来做判断。就像很多人觉得住在山里,就要烧柴,隐居就要穿得像个仙女,所以招摇撞骗、唬人的,都会很在意那些道貌岸然的形式主义。但很讽刺,形式主义往往都很见效,因为人们又看不到真正重要的核心,比如面相和作品,所以外行看热闹,内行看门道。

生活也一样,用什么工具,住什么样,即便是“时尚”,对我来说也只是形式外衣。真正对我有价值的,是这个世界在我眼里呈现的东西。


问:你曾说,繁杂而琐碎的环境是针,只要扎你,疼痛神经就会有反应。所以,可不可以理解为某种程度上你也在逃避一些疼痛?

二冬:我觉得是“转身”更合适吧。就是你们不好玩,我不想跟你们玩了。大路有荆棘,我走小路,小路有花有草有野兔。


问:怎样的生活是对得起自己的生活?如何得到?

二冬:没有标准,就像每个人的喜好不同,每个人都有一个美好生活的想象。山水田园有些人就不喜欢,有人就是喜欢三室一厅,门口就是商业街。我爸就很讨厌农村,他的理想生活是住在城里,离地铁口很近。


问:目前家里养了多少动物和家禽了?你给它们取名字:建×、凤霞、郑佳、土豆,是相互陪伴的表现吧。

二冬:就像小王子给一颗星星起名字。给小动物起名字是为了更尊重它们,让一只鸡和其他的鸡不一样。你可以试试给你每天路过的一棵树起个名字,看到它的时候就和它打个招呼,慢慢你就会发现,它和其他树都不一样。


问:非常赞同:孤独是有存在感的瞬间。所以,在山上的日子,从清晨到深夜,哪个时间段,或者哪个瞬间最容易让你感到孤独?

二冬:偶遇特别美的震撼,手机拍不出来,诗和画都很苍白,又无法分享的时候。打个比方,你说你见到了一只凤凰,你想给人形容,可是所有人都觉得那不存在。可是你真的见到了,它飞走之前抖一抖羽毛,还看了你一眼。


问:谈到你的隐居生活被网络刷屏时的第二个原因,你说了“饥饿感”,是对什么的饥饿呢?

二冬:你看电影里,一般政治的、成人的、黑暗的、工业的、城市的,都象征着反派;而平民的、孩子的、阳光的、自然的、森林的,都象征着人类文明的光。那是因为人本身就是从草木和泥土里长出来的,钢筋水泥的环境待久了,本能就会对有花、有草、有田园的环境感到怀念,对那种远离虚荣、欲望和压力的,只要阳光和雨水和食物就很满足的生活,感到饥饿。


问:鸭跟鹅的区别是什么?

二冬:鸭是呱呱呱,鹅是嘎嘎嘎。


问:你说你不怎么读书,文字却写得好,这是天分吗?

二冬:我不读书,但我写诗啊。诗是语言的凝练,如果文学是刀,那么诗歌就是刀刃,写诗就是打磨刀刃。


问:在你的整个成长过程中,有没有给你帮助最大的一个人或是一本书,等等?

二冬:爱我的人和我爱的人教会我爱,万事万物都给我启发。


问:你觉得艺术是什么?

二冬:一种视角。


问:请问你理解的艺术是随意的,还是刻意的?

二冬:刻意显随意。


问:世界那么大,没想过去看看吗?

二冬:世界那么大,身边的精彩都看不完。


问:总待在山间与村里,怎么保持自己的创作灵感不枯竭?

二冬:莫兰迪,只是瓶瓶罐罐,画一辈子,还在不断喷涌。


问:你告诉大家极简、朴素和高级灰是美学的规律,在你用心布置的院落里,有实践到这个规律吗?你最满意的是哪一部分?比如一个盆景,或是一块桌布。

二冬:除了某个人,我会说她独一无二,一般物体我都不会觉得有“最好”,或者“最满意”的。另外其实还有就是,我并没有把这个规律当成作品,只是当成一种习惯。所以我对我布置的很多东西都没有带着欣赏的眼光,只是觉得,那个门帘,不好看,换成这个,舒服。


问:诗与画,在你的山中生活里,你会怎么定位它们?是对抗虚无的一种方式,还是保留自己世俗性的一种方式?抑或其他。

二冬:虽然我总是说我不喜欢画画,也不喜欢写诗,但写作、画画有时候还是有快感的,就像男人喝酒,婆娘们打麻将,是下午茶的糖,并且一屋子的作品,也刚好是存在的一种佐证。


问:你和自己的英雄主义和解了吗?

二冬:我现在在屋子里,画案前。炉子很暖,外面阳光很好,雪在化。

你看,太阳一出来,压在枝头的雪,就化成了水。



《鹅鹅鹅》是一本奇书,它的独特之处在于,它根本就没有内容。 一本没有内容的《鹅鹅鹅》,听起来似乎是个悖论,或者是一个玩笑。但正是这个“无”,构成了它最核心的存在意义。它挑战了我们对“书”的固有认知,迫使我们去思考:一本书,究竟是由什么构成的?是油墨在纸张上形成的文字,是作者倾注的心血,是读者赋予的想象,还是一个物理存在的载体? 《鹅鹅鹅》是一个纯粹的文本空白,一本封面、封底、书脊俱全,但翻开每一页,都只是一片干净、雪白的纸张。没有引人入胜的故事情节,没有发人深省的哲理,没有诗歌的韵律,也没有知识的启迪。它静静地躺在那里,邀请着你,或者说,逼迫着你,去面对这片虚无。 然而,正是这片虚无,成为了《鹅鹅鹅》最富有的内容。它是一面镜子,映照出读者的内心世界。当你的目光扫过那空白的页面,你的脑海中会发生什么? 或许,你最先感受到的是一种疏离感,一种被欺骗的错愕。你期待着一场阅读的盛宴,却只得到了一场寂静的虚空。这种失落感,会让你开始审视自己为何会如此依赖于既定的叙事和信息。你为何需要文字来填满你的时间?你为何害怕沉默和空白? 接着,或许你会尝试去“填充”这片空白。你的大脑会自动去联想,去构建。你会回忆起你读过的所有故事,你听过的所有歌曲,你经历过的所有情感。也许,你会想象一群鹅,在绿色的草地上摇摇摆摆,发出“鹅鹅鹅”的叫声。这呼唤,这自然的声响,本身就是一种无形的内容。你会在脑海中为它们编织一段冒险,一次邂逅,一次离别。 又或许,你会将这片空白看作是某种象征。它可能是生命最初的混沌,是万物未生前的寂静。它也可能是无限的可能性,是等待被书写的未来。每一页的空白,都是一个机会,一个让你去创造、去定义、去赋予意义的起点。你可以将它想象成一幅巨大的画布,等待着你的思想作为颜料,去描绘出属于你自己的图景。 《鹅鹅鹅》也是一次关于“期待”的深刻探讨。我们为何会对一本书抱有期待?我们期望从中获得什么?是逃避现实的乐趣?是增长见识的满足?还是情感的共鸣?当《鹅鹅鹅》打破了这些约定俗成的期待时,它迫使我们去反思,我们的阅读习惯是否已经僵化,我们对“价值”的评判标准是否过于狭隘。 这本无字之书,也为艺术家和创作者提供了一个前所未有的创作空间。它不再是承载内容的媒介,而本身就成为了一个艺术品。它可以被装裱,可以被捐赠,可以成为某种观念艺术的展示。它的价值,不再体现在其所“说”的内容,而体现在它所“引发”的思考和讨论。 想象一下,在一个安静的图书馆里,《鹅鹅鹅》静静地摆放在书架上。有人偶然发现了它,好奇地翻开。那一刻,整个宇宙仿佛都停止了喧嚣,只剩下翻动书页的轻微声响,以及翻阅者心中涌起的无数思绪。 或许,有人会在它的扉页上,用最精美的笔触,写下一行诗:“在此,万物皆可为鹅。” 又或许,有人会在最后一页,郑重地落下自己的名字,仿佛在为这片空白盖上一个属于自己的印章,标记着他曾在此驻足,曾在此思考。 《鹅鹅鹅》的“内容”恰恰在于它的“无内容”,它让阅读变成了一种主动的创造,一种内心的探索。它不是告诉你什么,而是让你自己去发现,去感受,去思考。它是一场没有剧本的戏剧,一场没有旋律的音乐,一场没有色彩的绘画。而你,就是这场盛宴的唯一主角,也是唯一的创造者。 它是一场挑战,一次冒险,一个邀请。邀请你走进那片纯粹的白,在那里,你将遇见最真实的自己,以及你内心深处最深刻的渴望和想象。它或许不能给你答案,但它一定能让你提出更多的问题。而这,或许才是阅读的真正意义所在。 《鹅鹅鹅》不讲述任何故事,因为它相信,每一个翻开它的人,都已经准备好去讲述属于自己的故事。它不提供任何信息,因为它知道,信息的获取方式有无数种,而最珍贵的,是那些需要你自己去挖掘、去构建的认知。它不表达任何情感,因为它理解,情感的流动是如此个人化,如此微妙,无法被任何预设的语言所完全捕捉。 它是一次冥想,一次静思,一次心灵的洗礼。它让你的思绪在广袤的空白中自由驰骋,不受任何束缚。它让你重新找回遗失的想象力,找回敢于挑战常规的勇气。 《鹅鹅鹅》的存在,本身就是一个大胆的宣言,一个对传统出版模式的质疑,一个对“内容至上”观念的颠覆。它告诉我们,有时候,最深刻的意义,就隐藏在最简单的形式之中。 它是一个契机,让你停下匆忙的脚步,去感受那份久违的宁静。在喧嚣的世界里,《鹅鹅鹅》提供了一片绿洲,让你可以在那里,与自己的内心进行一场深刻的对话。 这本《鹅鹅鹅》,没有目录,没有页码,甚至没有作者署名。它就是它自己,一个独立的存在,一个关于“空白”的艺术表达。 有人会觉得它荒谬,有人会觉得它无聊,但更多的人,会在它面前,找到某种令人惊喜的启发。他们会意识到,原来,一本“没有内容”的书,可以承载如此丰富的信息,可以引发如此深刻的思考。 《鹅鹅鹅》是一面镜子,照见我们对“内容”的依赖;它是一片画布,等待我们用想象去填充;它是一场挑战,让我们重新定义阅读的边界。 在这片静谧的白色之中,你的思绪将化为滚滚江水,你的情感将化为翱翔的雄鹰,你的梦想将化为璀璨的星辰。 《鹅鹅鹅》,一本用空白书写的奇书。它不告诉你鹅的叫声,但它让你听见你内心的回响。

用户评价

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这本书最大的魅力在于其内在的力量,它不是那种一眼就能看穿的通俗读物,而是需要慢慢咀嚼,才能品味出其精妙之处。我发现作者在叙事结构上颇具匠心,看似平淡的开头,却暗藏着伏笔,而随着情节的推进,那些看似无关紧要的细节,逐渐汇聚成一股强大的力量,最终指向一个令人深思的结局。这种结构上的巧妙安排,让我忍不住一遍又一遍地去回味,去梳理那些线索,去发现那些被我忽略的惊喜。它不像某些作品那样,一开始就抛出戏剧性的冲突,而是用一种润物细无声的方式,逐渐将读者拉入其中。我尤其喜欢作者在语言运用上的功力,那些词汇的选择,句式的变化,都精准地传达出了想要表达的意境。有些句子,读起来仿佛自带画面感,让人不禁在脑海中勾勒出那个场景。这种深沉的底蕴,让这本书充满了阅读的乐趣,也让我在合上书本后,仍然久久不能平静,思考良多。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场心灵的探险。我跟随作者的笔触,去探索那些隐藏在日常生活之下的,更为宏大而深刻的主题。它没有给我直接的答案,而是通过一个个故事,一个个意象,引导我去思考,去发现。我发现自己开始审视自己过往的经历,开始重新认识自己与周遭世界的联系。书中传递出的那种智慧,并非是说教式的,而是融入在字里行间,需要读者自己去领悟。我特别欣赏作者对于“人性”这一复杂议题的处理,它展现了人性的多面性,既有光辉的一面,也有阴暗的角落,但这一切都显得那么真实,那么令人信服。这种真实感,让我感到一种深深的共鸣,仿佛书中的人物就是我身边的某个人,或者就是我自己。这本书让我受益匪浅,它不仅仅是一次阅读,更是一次自我发现的旅程,一次对生命意义的探索。

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当我沉浸在书中的文字海洋里时,一种久违的宁静感油然而生。作者的文字就像一股清泉,缓缓流淌过我的心田,洗涤掉外界的喧嚣和烦恼。我发现自己能够很自然地代入到故事的情境中,仿佛身临其境,与书中的人物一同经历他们的喜怒哀乐。他们的每一次呼吸,每一次心跳,我都仿佛能够感受到。最让我着迷的是作者对情感的细腻描绘,那种不动声色的触动,往往比大张旗鼓的宣泄更能打动人心。它没有刻意去煽情,却在不经意间,让我眼眶湿润,或是会心一笑。这种强大的感染力,来源于作者对人性的深刻洞察,以及对生活细微之处的敏锐捕捉。我尤其欣赏作者在处理一些复杂情绪时的克制与留白,那些未被完全说破的,反而留给了读者更大的想象空间,也让情感的共鸣更加深沉和持久。读这本书,就像是在与一位知己促膝长谈,分享彼此的心事,获得心灵的慰藉。

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这本书带给我的,是一种难以言喻的惊喜。我本以为会是一本轻松的读物,但没想到它却蕴含着如此丰富的情感和深刻的思考。作者的想象力真是天马行空,那些奇妙的设定,那些意想不到的情节转折,都让我拍案叫绝。我喜欢作者在处理故事节奏上的张弛有度,时而如疾风骤雨般紧凑,时而又如溪水般舒缓,但无论哪种节奏,都能牢牢抓住我的注意力。最让我印象深刻的是书中蕴含的那种乐观而又坚韧的精神,即使面对困境,书中人物也从未放弃希望,而是积极地去面对,去寻找解决之道。这种精神力量,对于身处现代社会、面临各种压力的我们来说,无疑是极大的鼓舞。这本书让我看到了另一种可能性,一种积极向上,充满力量的生活态度。它像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我对未来充满了期待。

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这本书的封面设计真是太吸引人了,初见之下,就有一种莫名的亲切感。那纯粹的色彩搭配,以及简单的线条勾勒,仿佛一下子就把我带回到了孩童时期,那个无忧无虑、充满奇思妙想的年代。我迫不及待地翻开了第一页,那种期待感就像是在拆一份珍贵的礼物。书中文字的排版也十分考究,疏密有致,给眼睛带来了极佳的阅读体验。我特别喜欢作者在某些段落使用的字体变化,这不仅仅是为了强调,更是为了赋予文字生命,让它们仿佛在跳跃,在诉说着一个个动人的故事。每一页都像是精心绘制的图画,即使不看内容,光是欣赏这些视觉元素,也已经是一种享受。作者在细节之处的处理,让我感受到了他们对读者体验的用心。我甚至会反复品味每一页的版式设计,试图从中解读出更多的深意。这种视觉上的愉悦,无疑是阅读体验中不可或缺的一部分,它让我在进入故事之前,就已经被深深地吸引和打动,为接下来的阅读之旅奠定了温暖而美好的基调。

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读书快乐,快乐读书。

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才走得到远方

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对京东物流的速度和服务是相当满意,送货员直接送上门。书本的质量也是非常好!

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又怎会晓得执着的人

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品质看起来觉得不错。.

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看了一半 很有意思的书 看到小麦插图 回忆起小时候 把它摘回家用火烤来吃 很怀念那个味道 看到一双布满老茧的手 回到家我就拉着爸妈的手好一会 我爸妈都很吃惊的看我 以为我又不开心了呢 我都想回老家过慢生活的节奏了 唯一遗憾的是没有书签 不过还是全五分 物流杠杠的

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才能够算到过了天堂

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看了上一本 《借山而居》 就喜欢上了这位作者的文笔和待人事物的态度 淡淡的 心平气和~ 这本 没让失望

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