水煮重庆

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司马青衫 著

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发表于2024-11-28

图书介绍


出版社: 西南师范大学出版社
ISBN:9787562190264
版次:1
商品编码:12306942
包装:精装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:257
字数:270000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《水煮重庆》主要内容包括我为什么要写水煮重庆,袍哥人家,民国岁月,历史风烟,文化与方言,参考书目。

作者简介

  司马青衫,原名周密。媒体人,重庆历史文化专栏作家,美食评论家,重庆一个本土历史文化公众号“水煮重庆”出品人,重庆文艺广播“水煮重庆特别节目”嘉宾主持,重庆电视台都市频道特约嘉宾。同时出品有“水煮重庆传统白酒”。

目录

自序:我为什么要写水煮重庆
第一部分:袍哥人家
袍哥入职指南
红黑十条——袍哥人家规矩大
老重庆的袍哥公口
唐廉江:才情卓绝的重庆袍哥一把手
重庆老炮儿——重庆袍哥界三位大腕
范绍增:把袍哥嗨到大上海
重庆的洋袍哥和乞丐袍哥
女袍哥:那些彪悍的姊妹伙

第二部分:民国岁月
“重庆独立”事件
重庆第一所中学——重庆府中学堂轶事
王家沱日租界的兴废
蜀军——第一支重庆军队
陪都,居然差点不是重庆
民国重庆的市长们(一)——第一任市长潘文华
民国重庆的市长们(二)——从刘湘系到中央系
民国重庆的市长们(三)——杨森的那些事儿
大帅吴佩孚川渝流浪记
美国总统给重庆人民的一封信
老重庆的老川菜
被重庆保护的犹太人
解放碑的三个名字

第三部分:历史风烟
被诸葛亮收拾的重庆老大
唐太宗为什么把太子发配彭水
��耳朵皇帝与重庆的由来
重庆历史上真有两个状元吗
1259年,重庆改变了世界
重庆知府吕文德
重庆的三个垫江县
立德乐:这个老外不简单
明末清初大屠杀,主城只剩三千人
麻城孝感——重庆人的虚拟故乡
重庆人,这是你回家的路
曾国藩旗下的重庆崽儿

第四部分:文化与方言
《金瓶梅》里面的重庆话
重庆话里面的袍哥黑话
历朝历代,重庆出过多少进士?
重庆话和成都话,区别到底有多大
十二首描写重庆的诗词
重庆话,曾经被拦腰斩断
重庆文化不等于码头文化
参考书目

精彩书摘

  《水煮重庆》:
  四川袍哥,清末民初的大本营在成都,进入20世纪30年代后,随着国民政府西迁重庆,袍哥的大本营也逐步迁移到重庆。
  俄国十月革命和中国“五四运动”之后,孙中山深感人民群众力量的强大,提出了“外联日俄,内接会党”的口号,注意在民众中寻求革命力量。诸多会党中,四川袍哥是无比重要的一支,川渝两地大批的革命党人也加入袍哥,比如著名的熊克武就是经余英介绍嗨袍哥的。年轻气盛的义字袍哥大爷佘英,被孙中山接见后,回来后就组织起义,转战川南,最后悲壮牺牲。所以,国民党坐了江山后,袍哥也就从过去的地下黑社会洗白上岸,公开活动,党政军商学各界人士纷纷加入袍哥组织。
  抗战期间,重庆袍哥更是大举出动,成了政府之外最大的民间组织。这个组织,不黑不白,既黑又白,袍哥大爷们,在几乎所有的机构、行业,都拥有强大的影响力。
  本文向大家介绍当时重庆的三个极有代表性的袍界风云人物:田德胜、唐绍武和石孝先。
  ◎老袍哥田德胜
  当过清政府绿营基层军官哨长的田德胜,是参加了重庆辛亥革命的老一辈袍哥大爷。
  1911年11月22日,中学校长杨沧白等人在重庆举事,勒令重庆知府钮传善等在朝天观(位于现在的小什字)交权。一群袍哥大爷给杨沧白扎起,当先领头的就是田德胜。在游行队伍中,一辈子喜欢出风头的田德胜,舞动一杆黄色缎子大旗,得意扬扬走在队伍最前面。田德胜当时还只是仁字袍哥大爷唐廉江手下的当家三爷,但已经暴露出人品不好。
  重庆蜀军政府成立后,田德胜以功臣自居,跑去军政府要钱,理由是杨沧白“造反”时,他组织啦啦队花了不少钱,连哭带闹,赌咒发誓,甚至不惜下跪,终于成功从军政府手里搞了两万大洋。而对重庆辛亥革命居功甚伟的另一位仁字袍哥红旗五爷况春发(他自掏腰包组织了300多人,还策反了军队中的兄弟伙),则分文未取,革命成功后继续回到会仙桥(现在的解放碑王府井百货附近)开他的“上青云鞋庄”。
  田德胜的名声极坏,他自己的堂口叫正伦社,位于和平路,一直到抗战前规模都不大。他经常在附近馆子请客吃饭,有时候包席几十桌,吃完饭,嘴巴一抹,说一声菜做得不好,转身就走,是出名的强买强赊型袍哥。
  国民政府迁来重庆后,此人积极向政府靠拢,对抗日也做了贡献。1942年,杨森、王缵绪从抗战前线回渝,他组织袍哥六七百人前往迎接,并大办欢迎宴会。
  当时,政府动员百姓为抗战募捐飞机,田德胜积极性非常高,募集了大批款项。好玩的是,田兄募捐上了瘾,后来动员手下袍哥给自己募捐养老金,袍哥们当然积极参与,哪晓得田大爷把大家给他募集的养老金,全部捐献政府,为前线购买了飞机一架,称为“忠义献机”,国民政府当即授予勋章、绶带。
  虚荣心得到满足的田大爷,胸佩勋章、肩披绶带,洋洋得意,从民族路到七星岗水市巷,一路打马游行,围观者甚众,搞得路上水泄不通。献机所得的勋章和绶带,成了田德胜一辈子离不得的宝贝,每逢大型聚会,勋章、绶带一定披挂整齐一后来文人写袍哥轶事,大多把田德胜的勋章、绶带当作笑话,却只字不提人家为抗战献机的事情。
  后来,田德胜和川军将领王缵绪结拜兄弟,江湖地位剧增,这家伙野心膨胀,试图一统江湖,在重庆发起成立袍哥仁字总社,想当仁字袍哥的一把手,但是,由于田德胜的江湖口碑不佳,虽然拼命靠拢政府,无奈袍哥兄弟们不买账,此事不了了之。
  田德胜没有当成总社长,一点也不影响他对蒋介石的忠诚度。1942年,田德胜还和国民党重庆党部主委方治策划,准备搞一次重庆各堂袍哥集体加入国民党的活动,后因军统方面反对,此事未果。1949年11月中旬,解放军都打到重庆大门口了,他居然不识时务,和石孝先等人一起,组团欢迎蒋委员长最后一次光临重庆。
  ……

前言/序言

  写水煮重庆系列文章,起心动念很久了。
  这些年,很是读了一些重庆历史、文化方面的文章和书。说实话,越读越失望。要么新华体,端起架子板起脸,按照教育重庆人民的套路写,把一个趣味十足、生龙活虎的重庆,都快写成初中教科书了,读起很累,不摆了。
  要么胡说八道,凭想当然写,缺乏基本的判断力。去网上搜一些不尽不实的资料,东拼西凑,不考证、不推敲,害人匪浅。
  要么点到为止,甚至还没有点到,就止了。前戏都没完,就完了。实在不过瘾。
  要么就是太粗俗,糟蹋重庆。这方面,以一些朋友圈群发的重庆方言段子为代表,怎么粗俗怎么弄,而且往死里弄——其实,我不反对粗俗(我一直坚持认为,粗俗是人的本能之一),我反对的是太粗俗。把粗俗和粗俗反复叠加,就是太粗俗,搞得外地朋友以为我们重庆人说话都是这个调调儿,满口脏话。
  所以,我决定挽起袖子,自己写来试试。
  这一试,就是刚好40篇。于是有了这本书。
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一点也不好看,全是讲国民党。。。我要看古今通史。。。。关键还是语言不生动

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