《大唐三藏聖教序》,因碑首刻七佛像,又稱《七佛聖教序》。鹹亨三年(672)建於京城長安弘福寺。《三藏聖教序》是唐太宗為錶彰玄奘法師赴西域各國求取佛經,迴國後翻譯三藏要籍而寫的。太子李治並為附記,諸葛神力勒石,硃靜藏鎸字。碑石高9.4尺,寬4.2尺。共三十行,行八十餘字不等。現在陝西西安碑林。《集字聖教序》,碑字由唐朝僧人懷仁藉內府所藏王羲之真跡,曆時25年集募而成,故為世所重。碑文選自王王羲之各帖,雖是拼接而成,但由於懷仁對於書學的深厚造詣和嚴謹態度,緻使此碑點畫氣勢、起落轉側,縴微剋肖,充分地體現瞭王書的特點與韻味,達到瞭位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界。自此碑以後,效集王羲之書或其它大書法傢書的字集為碑刻者不斷齣現,但仍以《集王羲之聖教序》為成功。
這本書的裝幀設計真是太講究瞭,拿到手的那一刻,我就被它沉甸甸的分量和細膩的紙質給吸引住瞭。封麵采用的是一種仿古的紋理,色調沉穩大氣,中間的燙金字體在光綫下低調地閃耀著,一看就知道這不是隨便印印就拿來糊弄讀者的作品。內頁的紙張選擇也非常到位,那種略帶米黃的色調,既保護瞭視力,又增添瞭幾分古樸的書捲氣。裝訂處工藝精湛,即便是經常翻閱,也不會齣現鬆散的現象,這對於經常需要臨摹或者細細品讀碑帖的人來說,簡直是福音。而且,它的開本尺寸拿在手上剛剛好,既能保證字體的清晰度,又方便攜帶和在書桌上平鋪,這點小細節的處理,看得齣齣版方在製作上的用心和對傳統文化的敬畏。對比我之前收藏的一些拓本,這本書的印刷質量絕對是上乘水準,墨色的濃淡過渡自然,綫條的銳利度保持得非常好,讓人感覺仿佛真的麵對著原石碑刻一般,這種物理上的質感,是數字化時代難得的寶貴體驗,光是捧著這本書,心情都能平靜下來不少。
評分這本書的排版布局,簡直可以用“呼吸感”來形容。很多碑帖的影印本為瞭節省篇幅,常常把字擠得密密麻麻,讓人讀起來喘不過氣,心浮氣躁。但這本在字與字之間、行與行之間的留白處理得恰到好處。這種疏朗的布局,不僅讓每一筆的細節都清晰可見,更重要的是,它為觀者提供瞭一個“迴鏇”的空間。你不需要一口氣看完所有的內容,可以專注於某一兩個字,細細品味其氣韻生動之處,然後再慢慢過渡到下一行。這種節奏感,對於練習書法時對“氣”的培養至關重要。而且,裝幀上選擇的這種偏厚、略微磨砂的紙張,使得墨色在上麵呈現齣一種特有的溫潤感,而不是刺眼的亮白,這極大地提升瞭長時間閱讀的舒適度,真正體現瞭“久看不厭,越看越有味”的古籍神韻。
評分我是在偶然的機會下接觸到這本書的,當時正在為我自己的書法學習尋找一本真正有“筋骨”的範本。市麵上的帖本太多瞭,很多都是匆忙齣版、臨摹失真或者版式混亂的版本,讓人無從下手。然而,這本在細節的處理上展現齣瞭極高的專業度。尤其是對那些細微的筆觸變化、轉摺處的提按頓挫,都做瞭非常精細的還原。我特彆喜歡它在某些關鍵結字上的注解部分——雖然篇幅不大,但寥寥數語,卻直指核心,那種對古人書寫心境的揣摩和對結構平衡的把握,遠非一般的教材可以比擬。它不是簡單地教你“怎麼寫”,而是引導你去“理解為什麼這樣寫”,這種由錶及裏的引導,對於已經有一定基礎、渴望更進一步的書法愛好者來說,價值不可估量。它像一位嚴謹又慈祥的老師,默默地站在你身邊,糾正那些不易察覺的偏差,讓你的練習過程充滿瞭頓悟的喜悅。
評分我收藏瞭很多不同版本的法帖,但這本書在“傳承”的意境上做得尤為突齣。它不僅僅是幾行字影印的集閤,它仿佛承載著一種曆史的重量和文脈的流動。每一次臨摹和對比,都能從中感受到一種穿越時空的對話感。齣版方在細節處理上的匠心獨運,比如側邊的裁切工藝,那種微微的、不規則的磨損感,都讓人聯想到過去文人墨客在書房中案牘勞形、沉醉其中的畫麵。這本書的存在,讓我的書房多瞭一份寜靜和厚重,它帶來的不僅僅是技法上的指導,更是一種精神上的滋養和審美上的提升。我敢肯定地說,對於任何一個真心熱愛書法藝術的人來說,這本書都是一個值得鄭重收藏和反復摩挲的珍品,它帶來的價值遠超其標價本身。
評分說實話,我之前對這方麵的經典作品一直抱有一種敬畏感,總覺得內容太過高深,怕自己無法領悟其中的奧妙,所以一直拖延著沒有深入去研究。但是翻開這本書後,我的顧慮完全消散瞭。它成功地搭建瞭一座連接古人智慧與現代學習者之間的橋梁。文字的選擇和校對方麵,看得齣是經過瞭極其嚴謹的考據的,每一個符號的引用都精準無誤,這為我們提供瞭最可靠的文本基礎。最讓我驚喜的是,它並沒有將所有內容都束之高閣,而是用一種非常現代且清晰的方式呈現齣來,既保留瞭原汁原味的古意,又避免瞭因年代久遠而産生的閱讀障礙。這種平衡把握得非常巧妙,讓人在麵對浩瀚的經典時,不再感到畏懼,而是充滿瞭探索的欲望和信心。
評分圖書印刷的很精美,十分符閤我的期待
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評分字大,原拓本
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評分字大,原拓本
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