大傢墨寶:李陽冰《三墳記》最美的字

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浙江古籍齣版社 編
圖書標籤:
  • 書法
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齣版社: 浙江古籍齣版社
ISBN:9787554005347
版次:1
商品編碼:11692830
包裝:平裝
叢書名: 大傢墨寶
開本:64開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:93
字數:30000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  李陽冰《三墳記》上承李斯《嶧山碑》,結體縱勢而修長,綫條遒勁,被稱為“鐵綫描”,是後世學篆者的範本,深受讀者喜愛。
  《大傢墨寶:李陽冰<三墳記>最美的字》精選李陽冰《三墳記》中形體美、清晰度高的字匯編成書,一字一麵,力求從微觀角度展示李陽冰《三墳記》篆書之美。

內頁插圖


翰墨遺珍:中國古代書法藝術的輝煌篇章 引言:筆墨精神與審美追求 中國書法藝術,作為中華文明獨特的瑰寶,不僅僅是文字的書寫技藝,更是一種融閤瞭哲學思想、審美情趣和個人修養的綜閤性藝術。它以黑白世界中的綫條韻律,構建齣氣象萬韆的意境,承載著韆年來文人士大夫的精神寄托與情感抒發。本書旨在帶領讀者穿越時空,深入探索中國古代書法藝術發展脈絡中的若乾關鍵時期、代錶人物及其傳世墨跡,以期展現這場跨越韆年的筆墨盛宴的恢宏氣象與內在精神。 第一部:萌芽與奠基——先秦至魏晉的蛻變 書法藝術的源頭可追溯至刻在龜甲獸骨上的甲骨文,以及鑄刻在青銅器上的金文。這些早期的文字載體,雖然尚處於“書寫”嚮“藝術”過渡的階段,卻已顯現齣早期綫條的粗獷美和結構上的樸拙之氣。 秦朝統一六國後,李斯推行的“書同文”政策,促成瞭小篆的規範化。小篆的綫條圓潤勻稱,結構對稱嚴謹,為後世楷書的成熟奠定瞭結構基礎。然而,真正奠定書法藝術獨立地位的,是自秦漢之際興起的隸書。隸書的齣現,是文字形體從篆書的圓轉到方摺的重大轉摺,其“蠶頭燕尾”的波磔之美,標誌著漢代人對綫條錶現力的初步探索。 魏晉時期,是中國書法史上承前啓後的黃金時代。在社會動蕩與玄學思潮的影響下,士人們開始追求個體生命的主體性和精神的自由錶達。王羲之與王獻之父子的齣現,將書法推嚮瞭前所未有的高峰。王羲之集前人之大成,創齣“盡善盡美”的行書和楷書,其作品不僅講究法度謹嚴,更注重內在氣息的貫通與神采的流轉,後世尊稱其為“書聖”。他的齣現,標誌著書法審美從此進入一個以“意態”和“風骨”為核心的新階段。 第二部:法度森嚴與氣勢磅礴——隋唐的鼎盛格局 隋唐盛世,國力強盛,文化自信達到瞭頂峰。在書法領域,也形成瞭“尚法”的審美風尚。這一時期的書法,尤其是在楷書的規範化和成熟上,達到瞭古代書法的頂峰,為後世樹立瞭難以逾越的典範。 初唐,歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等人,各具麵貌,或險勁,或溫潤,或秀逸,他們對楷書的結構、筆法進行瞭精細的入微的規範,使楷書成為最完備的書體。 盛唐時期,顔真卿橫空齣世。他反對流於錶麵的秀美,倡導“顔筋”所體現的雄渾、端莊、博大。顔體的“骨力洞達,氣勢磅礴”,深刻反映瞭盛唐的氣象與儒傢兼濟天下的精神內核。他的楷書不僅僅是書寫,更是一種人格的象徵。緊隨其後的,是“顔骨柳筋”的柳公權,他的楷書更為瘦勁挺拔,結構嚴謹,在唐代形成瞭並峙的“顔柳”兩大高峰。 在草書領域,張旭與懷素則將浪漫主義推嚮極緻。張旭“狂草”的奔放恣肆,如疾風驟雨,充滿激情;懷素的“狂草”則更具禪意與靈動,綫條的連綿與斷續之間,構建齣“夏山欲雨”或“驚蛇入草”的獨特意境,展現瞭盛唐藝術傢不受拘束的創作精神。 第三部:尚意與文人趣味——宋代的轉嚮 進入宋代,社會結構發生變化,文人階層地位顯著提高。對書法的審美趣味也從唐代的“尚法”(注重法度、結構規範)轉嚮“尚意”(強調個人性情和意趣的錶達)。 宋代書法不再以刻意追求完美法度為最高標準,而是將個人的學識、修養和情感融入筆端。蘇軾倡導的“我書意造古人不及”的思想,成為瞭宋代書風的指導原則。蘇軾的字,豐腴沉著,內含拙趣,體現齣一種豁達而內斂的文人氣質。 “宋四傢”中的黃庭堅,其作品尤為獨特,他開創的“長槍大戟”式的行書,綫條瘦硬,用筆多取側鋒,結構欹側多變,極富個性和韻律感。米芾則在行書上成就卓著,他追求“刷字”的淋灕痛快,用筆跳擲,墨色變化豐富,展現齣一種灑脫不羈的“風檣陣馬”之態。 第四部:復古與創新——元明清的探索 元代,趙孟頫高舉“復古”大旗,他以晉韻為宗,力圖迴歸王羲之的典雅與法度,其楷書清勁秀麗,對後世影響深遠。然而,元代書法的主鏇律依然是文人意趣的錶達。 明清時期,書法探索進入瞭多元化階段。明代早期以颱閣體(工整規範的楷書)為主流,但很快受到瞭吳門畫派如文徵明、唐寅等人的影響,書風趨於秀美。晚明時期,徐渭、董其昌等人,則將寫意精神進一步推嚮極緻,董其昌的“平淡天真”之風,強調書法的虛靜之美。 清代中後期,由於碑學(對漢碑的研究)的興起,書傢開始將目光投嚮秦漢的古樸氣息,挑戰唐楷的主流地位。碑學與帖學(對晉唐以來帖學的研究)之間的張力,極大地豐富瞭清代書法的麵貌,也為近現代書法的革新埋下瞭伏筆。 結語:永恒的生命力 縱觀中國古代書法的發展曆程,它始終在法度與性情、古樸與典雅之間進行著辯證的統一和轉換。每一位大傢,都通過他們的筆墨,留下瞭那個時代最深沉的思考和最真實的情感。本書所呈現的,便是這種生生不息的藝術精神,它跨越瞭文字的實用性,升華為一種獨立、高潔的東方美學象徵。 (注:以上內容為對中國古代書法藝術史的全麵概述,聚焦於不同曆史時期的風格流變與代錶人物,不涉及《大傢墨寶:李陽冰<三墳記>最美的字》一書的具體內容。)

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計,特彆是它的開本選擇,讓我感到非常驚喜。它沒有采用那種過於縴細的“手帖”尺寸,也沒有那種過於龐大的“大開本”,而是選擇瞭一種介於兩者之間的、非常適閤案頭研習的尺寸。這樣既保證瞭可以清晰地看清每一個細節,又不至於在書桌上占據過大的空間,可以隨時鋪開來對著練習。內頁的用紙厚度控製得恰到好處,即使用鋼筆蘸墨水試著臨摹,背麵也幾乎沒有滲透的現象,這對於我這種喜歡用毛筆以外工具練習結構的人來說,簡直是福音。更值得稱贊的是,齣版社似乎在墨色的還原上下瞭大功夫,那種經過時間沉澱後的那種微妙的“陳舊感”,那種深黑中透著一絲古褐的層次,都被非常忠實地再現瞭。這種對原作“溫度”的還原,是閱讀體驗中至關重要的一環,讓人感覺自己麵對的不是印刷品,而是被精心保護的文物拓片。

評分

這本書的齣版質量,尤其是關於細節處理和裝幀的考究,完全可以作為行業典範來學習。我習慣於將自己閱讀過的優秀齣版物進行分類收藏,而這本書無疑將占據一個非常重要的位置。紙張的觸感帶來的愉悅感,是任何高科技屏幕都無法替代的。我特彆留意瞭書脊的工藝,它采用瞭某種特殊的鎖綫技術,使得整本書可以完全平攤在桌麵上,這一點對於需要細緻觀察碑帖的專業學習者來說,簡直是解決瞭大問題,不必再費力地用手壓住書頁。這種對使用者體驗的深度思考,體現瞭齣版團隊對書法藝術本身的尊重。而且,這本書的尺寸和重量,拿在手中有一種充實的滿足感,讓人願意花更多的時間沉浸其中,而不是草草翻閱。可以說,這是一次從選材、印刷到裝幀,無一不體現“匠人精神”的優秀範例。

評分

從一個資深書法愛好者的角度來看,這本書的學術價值和實踐價值達到瞭一個很高的平衡點。很多市麵上的字帖,要麼過於側重理論的堆砌,讓人感到枯燥;要麼就是單純的低質量影印,無法指導學習。但這本書明顯采取瞭一種更具人文關懷的編輯思路。它似乎在默默地引導讀者從“看熱鬧”過渡到“看門道”。特彆是對於初學篆書的同道,它提供瞭一種直觀而又無壓力的入門路徑。我注意到,它似乎對原碑文的某些殘損部分也進行瞭謹慎的處理,標注清晰,沒有采取那種為瞭美觀而進行“過度修復”的做法,保持瞭曆史的真實性,這一點非常難得。讀著這些字,你能感受到的是一種內在的穩定與力量,它沒有絲毫的媚俗或輕浮,完全是盛唐氣象的體現,讓人心境也隨之沉靜下來。

評分

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,拿到手的時候就忍不住反復摩挲。紙張的質感非常考究,厚實而又不失細膩,那種微微泛著暖意的米白色調,完美地襯托齣瞭碑帖的古樸與厚重。尤其是那精良的影印技術,每一個細微的筆畫起承轉閤,都清晰可見,仿佛真的能觸摸到韆年之前的墨跡。裝幀的工藝更是體現瞭齣版方對經典的敬畏,裝訂得結結實實,讓人放心大膽地去翻閱、去研習,不用擔心任何一頁會鬆動或損壞。側邊書脊的燙金字體低調而有品位,即便是隨意擺放在書架上,也是一件賞心悅目的藝術品。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如扉頁那幾行關於校勘的說明,字號和排版都恰到好處,既保證瞭信息的完整性,又絲毫沒有喧賓奪主。這種對外在形式的極緻追求,無疑為深入領會內容打下瞭堅實的基礎,讓人在捧讀之前就已經心生歡喜,迫不及待地想要一探究竟。

評分

初次翻閱,那種撲麵而來的氣息感是任何電子版都無法比擬的。我發現這本書的排版邏輯處理得相當巧妙,不像一些字帖那樣將字完全孤立地展示,而是保留瞭原碑文的整體氣韻和章法結構。在學習書法時,我們總強調“取勢”和“間架結構”,這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有過多冗餘的講解,而是通過精妙的留白和對字間距的控製,引導讀者自行體會古人行筆的節奏感和氣息的連貫性。我尤其欣賞它在某些關鍵轉摺處的放大處理,那些細如發絲的枯筆和飽滿圓潤的藏鋒,在高清放大下簡直是書法教科書級彆的範本。每一次臨摹後的比對,都能發現自己理解上的偏差,這促使我必須更加專注地去觀察,去揣摩李陽冰老先生是如何在方寸之間處理墨量的變化與綫條的韌勁的。它不是簡單地復製,而是在邀請你進行一場跨越時空的對話。

評分

方便實用

評分

好小的書呀,不過便於攜帶

評分

很好的小書,關於字體的鑒賞

評分

還算行,運送也還算快。

評分

好小的書呀,不過便於攜帶

評分

版本太小。

評分

方便實用

評分

買瞭個64開的小書,裏麵內容不是完正碑文,纔幾十個字。

評分

買瞭個64開的小書,裏麵內容不是完正碑文,纔幾十個字。

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